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遇事敷衍自欺欺人的议论文作文 遇事敷衍自欺欺人的议论文800字文案：
自我亦称自我意识或自我概念，在心理学中主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切指我们的躯体，我们的生理与心理活动。自我意识一直是心理学研究中的一个古老的热门的话题，心理学的根本问题是“人是什么”。在古代，哲学家们还不能把人的“自我”与意识活动区分开来，如柏拉图认为“灵魂”既控制人的形体活动，是人的意识，又控制着灵魂自身，是人的“自我”。真正心理学意义上的自我概念研究是从詹姆斯开始的，他把“自我”从意识活动中区分开来，将“自我”概念引入了心理学。自詹姆斯1890年把自我概念引入心理学至今，心理学对自我概念的研究曾几度兴衰。在行为主义出现之前，心理学对自我概念的研究兴趣浓厚，但随着行为主义的兴起，自我概念的研究逐渐被忽视。后来人本主义出现，特别是罗杰斯，对自我概念又进行了深入的研究。20世纪80年代后，认知学派对自我概念的研究也很重视。自我概念得到人们广泛的关注，对其研究、应用得到普及。在研究自我概念时，由于认识、方法、人性观及研究取向上的差异，不同学派的心理学者有不同的认识。
综观自我概念的心理学研究，个体既可以以主体我（即英语中的I）的身份去认识和改造客观事物，此时的我处于观察地位，又可以以客体我（即英语中的Me）的身份被认识、被改造，此时的我处于被观察地位。可见，每个人都是主体我（主我）和客体我（客我）的统一体。当个体把自己及其与外界事物的关系作为认识对象时，这就涉及到对自我意识这个概念和结构的探讨了。
自我意识是个体对自己的认识。具体地说，自我意识就是个体对自身的认识和对自身周围世界关系的认识，就是对自己存在的觉察。认识自己的一切，大致包括以下三方面的内容：一是个体对自身生理状态的认识和评价。主要包括对自己的体重、身高、身材、容貌等体像和性别方面的认识，以及对身体的痛苦、饥饿、疲倦等感觉。二是对自身心理状态的认识和评价。主要包括对自己的能力、知识、情绪、气质、性格、理想、信念、兴趣、爱好等方面的认识和评价。三是对自己与周围关系的认识和评价。主要包括对自己在一定社会关系中的地位、作用，以及对自己与他人关系的认识和评价。
自我意识的出现，不是意识对象或意识内容的简单转移，而是人的心理发展进入的一个全新的阶段，是个体社会化的结果，是人类特有的高级心理活动形式之一。它不仅使人们能认识和改造客观世界，而且能认识和改造主观世界。因此，心理学界把自我意识归入个性的调节系统，作为个性结构中的一个组成部分，成为个性自我完善的心理基础。
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古代的贤名之人多是谦虚的，他们并不因为自己有本事而沾沾自喜．他们懂得自满会给自己灾难．他们多是默默地等待伯乐的出现，发现他们身上的价值，然后为知己者劳，为知己者死。
姜尚石番溪边垂钓待圣贤，他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害，而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王．最终为姬氏家族挣得殷家天下。
孔老夫子，他是我国古代伟大的教育家，弟子万千，有名的就有72人，他可以被称为是最聪明的人了，他可以自满一下，他也有这个条件，他自满了没有？他没有，他只是说：三人行，必有我师焉．他的弟子遍天下，他的老师也不少。
魏徵也曾对唐太宗说：自满者，人损之；自谦者，人益之。
欹器，现在几乎已经很少有人能认识它，在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形．后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器．他因虚而欹中而正，满而覆．而为读书人所钟爱．读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦．座右铭也就是由此而来。
谦虚是一种好的品质，我们每个人的骨子里都有，但是他美而不露，他隐藏于心灵的深处，他等待人们去挖掘，去发现因为他好，所以他不容易被发现，不容易被得到。
谦虚得荣，自满则自毁前程．自满会遭到别人的嫉妒，自然也会遭到别人的陷害。
韩信他先投靠项羽，项羽因看不起他，韩信而没有的到重用，后来他投靠刘邦，因为有张良／萧何的举荐和以性命担保才得以重用．后韩信因取得齐地自恃功高，派人请求汉王封他为假齐王．这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因．功成后有要求要封为王，刘邦怕他以后会对自己不利，就以意图谋反的罪名，逮捕了他．韩信在被捕时才明白为什么张良／萧何要在战后要求隐居，他才后毁没有听从萧何的话．他说：狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡．天下以定，我固当死。
等到了死才知到当出不应该太自满，后毁已晚矣．这个代价似乎太大了．但是我们现代人在知到了后果，而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前，为什么我们不能去好好的去想一想呢？
后记：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
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天气忽冷忽热，天空忽明忽暗，心情时好时坏。每个人每天都在经历着不同的人和事，谁也无法透支未来，只能按照常理去过每天的生活，奔波，忙碌，为生存，为生活。处于学生时代的我们每天教室、食堂、寝室来回穿梭，忙碌着学习、吃饭、睡觉三点式的生活，似乎除了这些，没有什么能够排上日程表。当你知道可以通过自己的付出，给生活带来希望、带来改变、带来切切实实的成就感和满足感的时候，就会满腔热血地投入其中。于是，我们总是跟随着时间奔跑，埋头苦读，日日夜夜，然后形成习惯。“厚积”是为了“薄发”，当一颗不是那么坚强的心渐渐学着成熟时，百般滋味总是痛苦居多。坚持，相信总会有熬到头的一天;期待，想像总会有梦想到达彼岸的一天。
偶尔，听到比自己小的或大一些的孩子神采奕奕地谈论着媒体炒作已久的电视剧时，我们陌生得一无所知，无法插上话，说说让自己为之动容的情节，因为我们错过了。
偶尔，看到比自己小或大一些的玩伴欢天喜地地玩闹时，我们隐忍着不能靠近，无法随心所欲地支配自己的时间，和他们融在一起，打打闹闹，因为我们错过了。偶尔，想到比自己小或大一些的同学周末慵懒地窝在家里享乐时，我们抱怨着无法和他们一样，无法分享他们的零食、可乐、游戏，以及休闲时光，因为我们错过了。那些我们也曾拥有过的回忆其实并不久远，竟也找不到回去的路。17岁，本是如花般待放的年龄，我们却错过了盛开，错过了怒放。要以学习为重，我们便错过了属于自己的天真与快乐。成为回忆的过去却变作永远的缺失，占据着生活的缝隙。因为梦想，我们无法沉迷偶像剧;因为梦想，我们无法贪玩;因为梦想，我们无法懒惰;因为梦想，我们就要以学习为重，无关其他。最后，得到梦想的人，多惨也是赢了;没有得到，抱着全世界，不还是输了?生命是何其漫长的存在，很多东西在以后的人生中不期而遇，有的是慢慢得到，有的是苦苦追寻，有的是注定失去。直到有一天，我们便会释然，为了梦想我们可以错过其他，只为期待胜利招手，庆幸自己没有为了其他而错过梦想!
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这世上的事情若是没有规矩，那么世界该有多混乱呢？敬畏规矩，否则规矩就将把你抛弃。
规矩无处不在，无处不显。孟子曰：“不以规矩，不成方圆。“挣断线的风筝不但无法得到自由，而且反而会一头栽向大地，所以说一定要遵守规则，毕竟无规矩不成方圆。
我听过一个事，在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，相关工作人员就给文化馆打电话，说有位领导因为工作需要要看。然而这位同志严肃的回答：“我们这里有规定，图书不能外借。要看的话请那位领导自己亲自来。”他便冒雨到文化馆借书。而这位管理员见到的这位领导便是周总理，这位员工心里很惭愧，可是总理和蔼地说：“无论是谁都要遵守制度。”身为总理，都能遵守规则，而作为普通人的我们，好意思不遵守吗？
再来说，某年7月8日那天，英国的一位19岁女孩在公园吃饭时，顺手将一根麦当劳薯条扔给身旁的鸽子，随后鸽子便将它吃掉。一名自称管理员以乱丢垃圾为理由给她开了张罚单，并且后来法院也给他张传票。当地政府给出的回复就是因为她没有遵守规则，违反了环境保护法的第87条。或许在你看来只是一个小小的善举，却是一个违反规则的行为。所以说没有规则，就不成方圆。
生活中，我们得遵守的规则很多，人之所以能够成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了规则中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的总理用自己的行动告诉了我重要性。
规则本无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观。所谓无规则不成方圆，并不只是说说而已。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《遇事敷衍自欺欺人的议论文》作文吗？以下是小编收集整理的《遇事敷衍自欺欺人的议论文》，仅供参考，欢迎大家阅读《遇事敷衍自欺欺人的议论文》。