下面是文案网小编分享的25年前的事作文 文案，以供大家学习参考。
25年前的事作文 文案：
邢茵昶\/文 儿童节，猛然一想，已经是25年前的事了。人生易老，悠悠万事，都将变成云烟往事。回想往事，像放电影一幕幕。愧对岁月，愧对内心，没有活好。每当夜深人静的时候，抚摸内心深处的忧伤和痛苦，却只剩沉默和叹息。儿童时代人活的多么无忧无虑简单纯真快乐，哭过很快又会笑，打过很快又会好，像雨后的彩虹 ，狂风暴雨过后晴空万里，艳阳高照。喜欢就说喜欢，讨厌就说讨厌，心一想就去做，从来不会转弯抹角，压抑自己，活的多么直接。 而现在人们明明心很累，却假装淡定。明明心里憋了一肚子火，却依旧隐忍。明明心里思虑万千，却一直沉默。明明不喜欢这里，却天天瞻前顾后没有勇气一路向西去大理。 总是放不开，要和自己别扭、拧巴。成年人的世界，童年时我们不会懂。有时真想抛弃一切羁绊，完全按自己的内心活，管他世界怎么看怎么说，就像儿童一样，澄澈纯净，自在随性。
25年前的事作文 文案：
《极简人类史》中这样描述人类在宇宙历史中的作用：假如将整个130亿年的宇宙进化史简化为13年的话，那么人类的出现大约是在三天前。最早的农业文明发生在5分钟前，工业革命发生在6秒钟以前。站在无垠的宇宙间思索人类的历史成就，飘忽之间，谦卑以及虚无感油然而生。人类这一凭借“想象”建构的共同体如何维系? 在浩瀚的宇宙进程中，人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”，然而也就是在这最后一秒，白云苍狗，沧海桑田，瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后，方家论略，策士划筹，一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”，眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”，透过现象看本质，不过是历史的虚无，价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下，我们该坚守什么，该传承什么，又弘扬什么? 鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。 器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。 故宫红墙边，现代化的大都市日新月异，万象更新。东方风来满眼春，“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后，试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高，还是江湖之远，论及中国进步必论及这样的句式：“改革开放以后，中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问，历史真的会陡然上升至高位，经济社会发展会在某一个节点突飞猛进? 尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。 故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。 我们从这里来，我们要到哪里去?
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
25年前的事作文 文案：
25年前的事作文 文案：
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《25年前的事》作文吗？以下是小编收集整理的《25年前的事》，仅供参考，欢迎大家阅读《25年前的事》。