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王幼玉记作文 王幼玉记读后感文案

2019-03-08 高三作文 类别:其他 3000字

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王幼玉记作文  王幼玉记读后感文案

王幼玉记作文 王幼玉记读后感文案:

王生名叫真姬,小字幼玉,一字仙才,原本是京师人,随父亲流落在洞庭湖以南地区,安家在衡州。她与妹妹、姐姐三人都是当时有名的歌妓,她们的姿色与歌舞,远远超过同辈的妓女,别的妓女都不敢与她们一争高下。幼玉的才貌又超出她姐妹二人,同她来往的都是风流儒雅的士大夫们。除此而外,虽是那巨商富贾,也不能打动她的心。
夏公酉(夏为贤良科进士,名噩,字公酉)旅游衡阳,衡阳郡侯举行宴会邀请他参加。公酉说:“听说衡阳有位歌妓叫王幼玉,歌舞美妙,容颜极美,她是哪一位?”郡侯郎中张公起便命幼玉出列参拜。公酉看见,叹息说:“如果让你居住在东西二京,未必会在二京名妓之下。现今你居住此地,你恐怕就不能名扬天下了。”公酉叫左右侍候之人取来纸笺,写了一首诗赠送给幼玉。诗中写道:
造物主并无偏袒谁的私心,
万物展现各自不同的美形。
可叹你有兰花蕙草的美质,
远离幽谷还是那么的郁青。
朗朗清风暗助你容颜艳秀,
丝丝雨露滋润你体态轻盈。
一旦住在宽广的皇家林苑,
红桃艳李难超过你的芳馨。
从此之后,她的名声更具有光彩。但是在空闲的日子里,幼玉常常像幽谷中的鲜花那般生出一份愁苦、寂寞,或如寒冷中的香蕊,含苞未吐。有人询问她为何如此?她回答说:“操持这种行道不是我的志向。”再问她原因何在?她说:“现在的人,或者做工,或者经商,或者务农,或者贩物,或为道士,或为僧人,都能足以养活自己。唯有我们这些人涂脂抹粉,巧言令色,以此来获取财物。思考之下,我感到无比的羞愧。只是迫于父母姐弟的压力,不能脱离这种营生。倘若能嫁给一位良人,留心侍奉公公婆婆,主持祭祀之礼,让人能在背后指着说:‘那是某人家的媳妇。’这样,死了之后,也好有埋骨之地。”
正好有一位东都人,姓柳名富,字润卿,是一位豪俊之士。幼玉刚一看见他,就说:“这人是我的丈夫。”柳富也有意娶幼玉为妻。这时,柳富对游历生活已经感到厌倦了,便在风前月下,与幼玉握手相依,相互难舍难别,时间一长,幼玉的妹妹暗地知道了这件事,责骂柳富说:“你如果再这样做下去,我不会放过你,我立即到官府告你。”从此,柳富不敢再去幼玉那里了。
一天,柳富在江边遇见幼玉。幼玉哭着说:“过错不是我造下的,你应该从情理上推想一下。希望他日我俩有终身之约,不要有今天这样的怨恨。”两人便在江边对饮,幼玉说:“我的尸骨,将来定当附葬在你柳氏祖先的坟地里。”又对柳富说:“就我所知,世间离别之后而又相聚的人很多。有些人在谈情说爱时言词动听,只不过是为了获有对方的钱财,根本没有以身相许之意。我有一头垂地的长发,我珍惜它如金玉一般宝贵,其他人不敢窥视它,对于你,我无所顾惜。”说完,自己解开发鬟,剪下一缕送给柳富。柳富非常感动,又十分喜悦。
分手之后,柳富因一心思念幼玉但又不能相会,心中生出无限恼恨,便一病倒床。幼玉得知后,日夜怀念,派人去照料他。痊愈后,柳富写了一首长长的诗歌赠送给幼玉,诗歌说:
高高的紫府楼阁相连相依,
金碧的户窗阵阵红光泛起。
居住其中的皆是绰约仙子,
绝世妖艳的美姿无与伦比。
偶然思凡生起尘世之心,
几年间被贬谪到衡阳市里。
就像皇家阿娇从宫阙飞来,
长在娼家纯粹是偶然罢了。
天生的美姿艳色超绝同伦,
压倒花街中众多罗绮美女。
乌发高高堆起像巫山云彩,
明目流盼似能剪断秋江水。
洁白的双手细长而又浑圆,
有如脱壳的春笋伸向青天。
鞋上绣着鲜花衬着如弓小脚,
凤凰之头翘起在红裙边底。
有时微笑依凭着小栏杆,
逗得无言桃树将红花坠落。
王孙迎目而视便丢了神魂,
东邻一见之下羞愧难言。
从此城中那些豪富子弟,
呼僮备马相互紧紧去追随。
千金买得她清歌一曲,
在暮雨朝云中欢笑长久不断。
都城有位少年叫柳君,
体态风流多情而万般丰足。
幼玉一见苦苦留心,
厚赠行人再三把心意嘱托。
青鸟捎信飞来窗户前,
原是柳郎深恨自己多有拘束。
她便私自相会不使父母知道,
在江亭暗与柳郎相共宿。
还担心恩爱之情不更坚,
解开鬟髻在柳郎之前。
一缕乌发随金剪铰断,
两心相爱情意深厚密如绵。
自古来好事总是多磨难,
时刻让两颗爱心相挂念。
清寂的夜晚长叹在明月下,
花开时洒泪在那东风之前。
怨恨入琴只怕琴弦弹断,
眼泪像珍珠一串串相连。
独倚高楼心意无人知会,
写着怨恨的书信谁递传?
无奈幼玉家中有老母,
知道此事心中便有怒,
她只好千金买酒托佣人,
谁知密约幽会常被耽误。
想要用刀砍断连理枝,
想要拉弓弹害比翼鸟。
世外仙山只在海中心,
风逆浪恶更无船只渡。
归去桃源的路隔着烟霞,
左近都是尘埃无寻觅处。
柳心幼意两情笃切深厚,
同指松竹发誓爱情更固。
愿郎呀誓死莫将爱心移,
世事难料有缘自会相遇。
他日盼得我郎归来时,
两人携手共上那烟霞路。
柳富因在外游历太久,父母亲催促他回去。幼玉偷偷前去告别,两人共饮在郊外的酒店中。幼玉说:“你有清才,我有丽质。我二人才貌相配,誓死不相抛舍,这是自然之理。我的心,你的意,在神明前求问,在松竹间相盟,已经很久了。你必定以后还会来潇湘游历,我在这里等待着你的归来。”于是二人共同盟誓,焚香,把香灰放在酒中,一起喝下。这一夜,二人同宿在江上。第二天,柳富作词一首,与幼玉告别,词名《醉高楼》,说:人间最苦,最苦是分离。伊爱我,我怜伊,青草岸头人独立,画船东去橹声迟。楚天低,回望处,两依依。后会也知俱有愿,未知何日是佳期。心下事,乱如丝,好天良夜还虚过,辜负我,两心知。愿伊家,衷赐在,一双飞。
柳富唱着这支曲子,买来好酒,曲子音调悲伤,辞意惋,他竟不能唱完。二人便饮酒,都放声大哭。之后,柳富便登舟而去。
柳富回到京城,因为父母都已年老,家中事情又多,未能赴与幼玉之约,只能对镜洒泪。正逢有客从衡阳来,拿出幼玉的信,又说幼玉近来多因病卧床不起。柳富急忙打开信很快读完,信的末尾有两句诗说:春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。
柳富大为伤感,写了回信来表达他的心意,信中说:回忆从前我俩潇湘的相逢,令人悲伤不已。我尝想乘舟,泛江一往旧地,复践与你从前的盟会,叙叙我二人往日的情谊,以满足你思念切盼之心,也给我平生的快乐。无奈因父母年老,族中事多,心愿为琐事夺去,临风怀想,徒自伤心不已。在那清风明月的良辰佳时,做文章饮美酒的美景胜地,他人满怀喜悦,而我却恍恍惚惚,如有所失。只好借酒以解愁怀,酒醒,情思更加彷徨,几乎不想再活下去。古时候两位有情人,有时一位如意,一位不如意,那求得聚合也较容易。现今你与我,两人都不如意,那要求得耦合也就很难了。
你还是再等待一下吧,天下事不容易知晓,但当有如我俩之愿的一天。不然,天理与人事,果真不和谐了。那天外神女,海中仙客都还能相遇,我二人独独不得实现我们的心愿,难道不是命中注定么!你应该尽量多吃点东西,不要让真气耗散,自己伤害自己的身体,倘若你不能再与我相见,我还指望什么呢?你信尾有两句诗,我为你把它写成一首完整的诗。
诗说:
临流对月暗悲酸,瘦立东风自怯寒。
湘水佳人方告疾,帝都才子亦非安。
春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。
万里云山无路去,虚劳魂梦过湘滩。
一天,残阳已经向西沉下,房中疏帘未曾卷上。柳富独自站立在庭中帷幕之下,忽然屏风间出现一位露着半脸的人,柳富一看,原来是幼玉。幼玉说:“我因思念你而得病,现今已经死去。我想同你一见,因此到你这里。我因为平生没有做过恶事,所以不陷地狱。后天该转生在兖州西门张遂家,又是一位女子,他家是卖饼的。如你不忘昔日的旧情,可来与我相见。我虽然已不知道前世之事,但你的情意应该是这样。我留下遗物在侍女之处,你可去要来作为验证之物。望千万珍重。”说完,人忽然不见了。柳富大为吃惊,最终又叹息、悲伤不已。
有一天,有过客从衡阳来,说幼玉已经死去,说她未死之前,嘱咐侍女说:“我不能见柳郎,死了都感到遗恨。柳郎平日很喜爱我的双手、头发、眉毛、眼睛,其他东西都不能寄赠给他。现在我剪下头发一缕,手指甲数个,柳郎来访我,你把它给他。”数日之后,幼玉果然死去。
有人议论道:现今的娼妓,抛弃某人或亲近某人只是为了获利,其他的,都不能打动她的心。要想寻求潇湘神女与霍生的恋爱故事,就难以听说了。今天幼玉爱柳郎,他们的爱情是多么的深挚啊!有情之人听说这件事,无不感到悲伤。善于调谐音律的人把这件事谱写成词曲,使它流行于世,广传在人们的口头中,那么,幼玉虽死,也就等于不死了。我也因此叙述了这个故事。
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老树枯藤,凛冽西风,小道曲曲通幽处。道尽头,巍巍高墙立于前。一翘首,但见墙头石匾金字镶嵌。细瞧,上书三字“拙政园”。嫣然抿嘴,环顾同学、老师,遂跨入门中。
门后便是座假山,亭亭而立。忽忆起早先有人云,拙政园中假山石均为太湖石。太湖石以四字著称,曰:皱、漏、瘦、透。细细观摩,此石果真如“四字”所言,分毫不差。其表并不顺滑,石中细孔遍布,该石形态窄而高,且通灵剔透。细瞧着,更是平添了多少趣味。在这深冬之时,树木苍翠,点缀于山旁,更显深沉。
绕过那假山,忽觉眼前一片明朗。先前假山一叶障目,怎曾想其后便有这般光景!亭台轩榭错落有致,假山池沼相映成趣,树木花草俯仰生姿,层次分明借景巧妙……坐落水上的鸳鸯馆古朴典雅。俯视水面,飞翘的屋檐倒映其中,竟有些似猴子捞月般真假未分了。我笑笑,回眸的瞬间不觉惊叹,盖角落中,蹲着五六只鸳鸯,一动不动,似乎睡得正酣。小嘴儿尖尖,浑身毛茸茸。瞧那只最为夺目。盯着一个大大的白眼圈,脖子是棕色的,脖子下方,身子前端,有一条黑白相间的花纹格外显眼。翅膀是淡淡的黄色,尾巴则呈橘色。艳丽却不失素雅。这些小精灵也能称作是园林一宝呢!
比起卅六鸳鸯馆,香洲的名字则更为诗情画意。在古树的掩映下,这端庄肃穆的香洲便更增添了些静谧的古典美。院落里满布着书带草。大树与小树相间,绿叶与黄叶相间,高处种大树,低矮处种小草,彰显高低分明。而最妙的莫过于站在廊前,看着墙上字画,宁静优雅。墙上每扇窗的图案各不相同,雕刻细致。隔而不隔,界而未界。更奇特的是,站在每扇窗前,看到的都是不同的完美画卷。移步换景,令人称叹。一回头,湖两岸花草葱茏。远眺则能望见报恩寺中的北塔。这样借景,使人产生一种错觉,倒是显得拙政园更大了。
逛了一圈,累了,便找个亭子坐下。同学们围坐近前,老师则立于中间。听着同学们的朗朗书声,老师的细细讲解,望着细腻景致,看着碧空飞雁。寒风刺骨,裹紧了衣裳,但没有什么能打扰我们兴致。
君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。在这里,姑苏的特点,姑苏的文化,姑苏的古典韵致,姑苏的灵魂都包含在了这一个个园林里。或者说,苏州园林便是姑苏的特点,姑苏的文化,姑苏的古典韵致,更是姑苏的灵魂……
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无锋者,其人不可名,妄言者诛族。
——《史记——忘忧世家》
秦王政十年秋,稷下有客自齐都临淄归秦,秦王政出城三舍倒履相迎。
此君者,忘忧先生也。本秦人,居齐都西门外稷下学宫藏剑庐,一几一席一榻一室一人而已矣!富有者,唯四壁遍悬之剑耳。式样各异,殊不相类。人以故誉之“稷下剑圣”。自名秋道,别号忘忧,随母姓曹。
秋道生而好剑,未能步而能剑。三岁可行,五年方言。弟兄多讥笑。其母曹嬴因病辞世则弃家离秦,年方十龄。
秋道十三初入齐,暨无敌剑师启稷下论剑,剑网如织,其声若雷,恢恢然,隆隆焉。静若处子,矫如游龙,鱼翔深水,鹰击长空。剑影翻飞,直走中锋。当是时,有鸟急坠而避禽,鸟无恙而人事非。秋道饮恨弃剑过之,身似行云流水怡然而去。满座倾倒,齐王目送之而远逝。
大贾仲孙龙使人掘地三尺,得秋道所弃之剑,上篆铭文:求败。齐王安使人暗索,终不得。
又二年,秋道复重来,风采依旧惟带淡忧。百招败田启而叹之:“成败得失,兵家常事。一胜何喜?一败何忧?忧何以解?惟有一死!忧不能解,惟可一忘。”是以,自号“忘忧”。经此一役名动天下。齐王安尊为客卿,金千斤聘为帝师。入主稷下而未及弱冠,秋道空前绝后。
越明年,西秦太傅兼领上将军昊天首创“刀”,秦王政尊“刀君”师法至道。西秦东齐,剑圣刀君。时年刀君二十二,剑圣一十六。相互辉映,分庭抗礼,年少而犹剑士之首,忘忧之名遂无竖子妄言。
秦王政五年,照剑斋自卫来齐。激战百招未判胜负。倾谈之下相见恨晚,见之如故。照剑斋自言其名休以国名从卫姓,舍名为号。忘忧始言己名作修,与休音同,母本楚人,为秦将李氏子虏居得子秋道。秋道十龄母嬴饥病而死,故少年离家别国遁迹他方,习剑道聊以寄哀思。
乱曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”以屈平子求道之心而致力于剑,欲求宇宙玄秘而驻足大荒,非世人之浊委其过清。忘忧真可忘忧欤?道愈近兮高且寒,怀忘忧兮莫敢言!
……
如冰雪置于洪炉,炙者不融冰心,忘忧言之:“静心者,剑道首诀也。”
忘忧,天下共传之圣者,秦王政称始皇帝而人以为不及。始皇帝称帝尚三人为师:无锋,忘忧,刀君也!
忘忧者,国士无双,世有比肩者乎?无锋也!然无锋之名孰人敢言?莫敢言也!世可传之者,惟忘忧耳!

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明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。  船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。  舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。  其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。  通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。  船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。  船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
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结语:无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的《王幼玉记》作文,希望在写《王幼玉记》上能够帮助到大家,让大家都能写好《王幼玉记》作文