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家庭教育概述作文 家庭教育概述课件文案

2019-03-09 高三作文 类别:散文 3000字

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家庭教育概述作文  家庭教育概述课件文案

家庭教育概述作文 家庭教育概述课件文案:

1.什么是家庭教育家庭教育就是家庭中年长的成员,如父、母、祖父母等,对孩子的薰染、影响和教导。家庭是社会构成最基本的细胞,是由婚姻关系(夫妇)、血缘关系(父、母、子女、兄弟、姐妹)或其它亲族关系(妯娌、翁婿、婆媳等)所组成的社会的最基本的单位。这个单位里有丰富的亲属、亲族的亲情活动;有成员间共同的经济活动;还有带有深厚情感的社会性活动。婚姻制度是社会生产力发展到一定水平的产物。社会生产力的发展水平多方面地制约着家庭的性质、形式、结构、职能,以及伦理观念和价值倾向。在封建社会,以各种亲族关系群居在一起,组成宗族氏的大家庭。如《红楼梦》描写的贾府就是个典型的例子。现在我国实行一夫一妻制,以父母和子女两代人同住的小家庭为主要形式。家庭成员数目少、关系简单。家庭的构成和形式,形成家庭特殊的环境和气氛。这就是家风,它给予孩子特殊的影响和教诲,就是家庭教育。
人,一降生,家庭就是第一个归属的群体,父母就是直接学习的对象,是孩子终生学习的老师。父母就是教育者;生活琐事就是教育内容;处理的方式方法也就是教育的方式方法。教育目的是为了孩子的健康成长。其中掺和着这个家庭所特有的文化素养、品格气质、伦理观念、价值倾向,这一切的综合就形成这个家庭所待有的家庭教育。
大家熟知的茅以升先生,就是在他的父亲、祖父的鼓励和教育下,成长为世界著名的桥梁家的。茅以升11岁那年,家乡赛龙舟,看热闹的人踩塌了桥,死伤不少人,高兴的乐事成了一次大不幸的灾祸。茅以升从此立志要学造桥。父亲称赞他有志气,还带他去看桥,为他搜集桥的画片;连祖父讲神笔的故事,都强调那支神笔能画最漂亮、最结实的桥。鼓励他勤奋上进。茅以升的成长事例说明,早在儿童、少年时期,家庭教育就给了他浓重的薰陶、影响和教育,为他奠定了坚实的基础,影响终生。
家庭教育是一门科学,是教育学的一个重要分支。家庭教育主要研究如何在家庭环境中培养人才,并总结、阐发内容、方法方面的若干规律。
家庭教育并不是孤立的,它与学校教育、社会教育紧密配合,共同形成了我国社会主义的严密的教育体系。家庭教育是学校教育的基础,社会教育是学校教育的补充和继续,家庭教育亦有一种社会职能。对于我们国家来说,教育事业本身就是一个复杂的系统工程,社会主义的家庭教育、学校教育、社会教育三位一体,共同担负着为四化建设培养四有新人的艰巨使命。
2.家庭教育的特点动物都有认识“妈妈”的本能,科学家把这种本能现象叫做“母亲印刻”现象。婴儿出生4个月左右可以认识妈妈。如果,妈妈能在婴儿3个月以后,有意的,多次的围着婴儿床转,同时爱抚地呼叫着孩子的名字,这就会提高婴儿跟着声音转动脖子、有意寻找移动物体的能力。这一方面促进了婴儿4个月时认识妈妈的“母亲印刻”现象的发育;另一方面也进行了早期的听觉、视觉等感官的训练,其中充满母亲对婴儿的无限的亲情。
家庭教育是在孩子生活的、游戏的地方进行的,这种教育真可以说无所不包,无时不在。比如吃饭时教育孩子文明礼貌,咀嚼不要发出大声;拿筷子姿势要正确等;接待客人应懂礼貌,要热情而不“人来疯”。常听有家长怨孩子“人来疯”,客人走了,或痛责一番,或大打一顿。这都不是家庭教育的好办法。其实,如果客人来之前,你给孩子讲些待客的道理;客人来后,吩咐孩子给客人端杯茶、拿点糖果,让他和你一块接待客人,做一做小主人;客人走了之后,你要赞赏他的好表现,几次以后,他就不再“人来疯”了,并且受到了礼貌待人的教育。
再如和孩子一块儿看电视,看到动物世界中小动物做妈妈的画面。孩子会喊着:猫妈妈(或其它小动物)生小猫了(或其它小动物了)。这时父、母就不妨趁机说说“猫妈妈生了小猫,妈妈生了你”之类的话,借机会自然地回答了“我是从哪儿来的”等不好回答的问题,也是向孩子进行了早期的人体生理学方面的启蒙教育。
孩子,特别是婴幼儿的发育、发展是有最佳时期的。父母要抓住发育的关键期,促进孩子的能力发展。如果错过时机,将终生无法弥补。印度狼孩卡玛拉,错过了学习语言和直立行走的时期,至死不能恢复,比如幼儿是学习语言的关键期,如果父母不注意训练发音,纠正不正确的毛病,将终生难改。
日常生活的许多事情,是日复一日,周而复始的重复着,孩子学着生活,学着做人,也往往要多次重复,反复再现,才能接受并形成良好的习惯。
以上的例子可以归纳出家庭教育的几个特点:①家庭教育是充满亲情的,是在和谐的爱抚的自然气氛中进行的。②家庭教育是充满生活情趣的,无事不包,无时不在。③家庭教育是要适时趁机而行。④家庭教育需要多次重复。⑤家庭教育要求家长身教重于言教,突出示范性。
3.家庭教育带来的影响常言道:“3岁看大,7岁看老”;日本民间也流传着“3岁之魂,百岁人才”的说法,这都是说对一个人从小就能看到大了的轮廓,或者是说一个人的一生从小的时候就打下了影响终生的基础。第二次世界大战以后,各国经济竞争激烈,都知道人才是经济竞争能否获胜的关键。所以各国都普遍重视人才的早期培养问题,提倡研究家庭教育。
家庭教育本来是家庭中存在的自然的亲情交流现象。为了提高家庭教育质量就要提高家长进行家庭教育的责任感,把无意的家庭影响提高为有意的家庭教育,使婴儿从呱呱坠地就接受有意的、有目的的家庭教育。婴儿是一张白纸,可以任你画各种图画:婴儿是人,有爱、有意、有欲望、有权利、有义务,应受到家庭其他成员的尊重、照顾和教育。那种把孩子当做自己的玩物,完全不顾孩子的意愿,任意打扮或驱使的观念和作法都是错误的。
及早注意家庭教育,至少可以有影响孩子一生的两大好处:
(1)为形成孩子的高尚人格奠定基础(人的性格、思想品德的基础)。家庭是确保孩子生活安定、身体健康、精神舒畅的场所。孩子自然地依附亲情,从父母那里承受爱抚;从母亲那里学习爱的感情。由于被母亲爱抚,也爱母亲,由此扩及爱其它人,爱大自然,爱这个世界,而形成乐观、开朗的性格;从父亲那里接受威武、坚毅、勇敢的陶冶,而形成勇敢进取,百折不挠的坚韧的性格;以及从父母之间,亲人之间和睦相处,而获得谐调,团结,友善的性格等等,这些无疑是一个人良好的思想品德的基础,是做一个高尚的人的最起码的气质。
俗话说“山河易改,秉性难移”,这就是说一个人的秉性很难更改。什么是秉性,简单说就是人的气质、性格。用心理学的术语说,就是个人的心理特征。及早进行良好的品德教育,就是为孩子培养良好的心理特性,以后善于待人处世。
(2)为旱期开发孩子的智能做好准备。智能的发育是有各自的黄金时期的。某种能力在最佳时期,得到恰当的培养和训练,可以事半功倍,否则,错过了最佳时期则事倍功半,或一事无成。比如,最常见的成年人出现的许多言语毛病:口吃、发音不准确、字音不清等一般说是在婴幼儿时期或患某些隐形疾患,没得到及时治疗,或言语器官(舌、齿、唇、齿龈、喉咙等)没有得到认真的训练而形成的。这些言语毛病一生难以矫正。再如手指灵巧度的训练也是要在婴幼儿时期进行,例如幼儿学用筷子、用剪子,拨弄滚珠等很容易学会。其余诸多器官(听觉、嗅觉、视觉等)的训练都应在早期得到开发,为日后的开发智力、培养能力奠定基础。当然,这里所说的都是指的基础培养和训练。不是说要及早识字和认数。家长及早有意识地根据孩子生理、心理发展自觉的进行家庭教育,可以帮助发展孩子的智力,提高孩子智能素质,为正常的进行一切技能、技巧学习奠定智能基础。
4.家庭教育的内容家庭是人自然进入的第一所学校。这所学校虽没有规定的计划和成形的教材,没有上课的形式和考核的标准,但是,它确是人生接受教育,趋向社会化所必须的。它又是一所要求严格、内容丰富多彩、形式灵活多样,社会考核十分严格的学校。人成长后要合于社会需要、规范,就是通常说的“成才”。“成才”才能得以生存,而且顺利发展,有益于人民。否则,不成才,就是社会废品,无以生存。这个考核是严格的,是生存与不能生存的严肃问题。家庭所教授的内容紧紧和生活和谐一致,和家庭亲子心理、情感相融、思想行为相通,可以说无时、无事不是教育。如果为了提高家庭教育的科学性,可以在全面生活教育的基础上概括地提出三方面的内容:
(1)家庭教育首先要重视人的心理素质的健康发展。人的心理活动是脑活动的特殊结果。脑是心理活动的器官,客观现实是心理活动的根源,心理是反映现实的脑的活动。任何心理现象,都是客观事物作用于人脑以后,又经过脑的加工、处理后,在脑中再产生的一种反映现象,简单说心理是脑对周围世界的认识的反映。先天的遗传和生理的状况是人的心理发展的物质前提。而后天的环境和教育是人的心理发展的关键。所谓环境对促进孩子心理发展,主要是指为孩子提供一个良好的、和谐的、正当的适宜健康人的成长场所,使孩子在身体正常发育的同时,心理也得到健康发展。心理现象是任何活动都有的,人人都熟悉的。我们天天“看着”孩子的行止坐卧,待人接物;“想着”怎样解决孩子所碰到的问题;也“想象”着孩子长大后的许许多多的事。为孩子表现好而“高兴”,为孩子做错事儿而“生气”,对孩子的行为,家长还要有所表示,表扬或批评..这里的“看着”“想着”“想象”“高兴”“生气”“表扬或批评”等都是心理现象。这里有人的认识活动,有人的情感活动,有人的意志活动。这些心理活动都是主动的,是一种不断适应和发展和过程。教育是这种活动的催化剂。特别是儿童,年龄越小,心理发展中教育的主导作用越大。
人脑跟智力发育直接相关,谁的脑发育得好,谁的智力发展水平就高。反之,谁的脑发育不全,谁就鲁钝、甚至痴呆。当然,脑的发育好,只给智力发展提供物质条件。在脑发育好的基础上加强适时的、良好的教育和其它影响,才能形成智力超常。这正好象脑本是块璞玉,教师家长是雕玉的能工巧匠,经过教育者的培养和教育,璞玉才能成为有价值的宝玉。所以家庭教育首先要重视孩子的心理水平的发展,培养良好的心理品质,稳定的心理素质,为孩子的以后发展奠定良好的心理基础。
(2)要重视孩子语言能力的发展。重视儿童的语言能力的培养实质是重视儿童的思维能力的培养。语言是思维表达的符号,思维是言语能力表达的内容。一般说语言能力应包括两个方面:一是听话的能力;听话是指听别人的话,这是理解别人的最重要的渠道,是理解别人意思的基本手段。听话要求听得清楚,理解得准确,并且能经过思考,做出适当的反映或回答。二是说话的能力。说话要求发音准确、吐字清楚、表达明白。然后要求生动、有力,较高的要求该有一定的感染性和鼓动性。家庭是孩子最初接触的群体,是开始学习语言的处所,要抓注人生最佳语言发展期——0岁到5岁(6.岁)家庭要尽可能为孩子提供最好的学习言语的环境和条件。三是要不断丰富孩子的词汇。词汇是构成思维的材料,它的丰富是思维活跃的表现。
重视孩子语言学习要注意几点:(1)给孩子足够的言语刺激,刺激孩子的听觉。婴儿一出世,就有听觉,一周以后,就会用嘴发出声音。这时母亲和其它家人,就要用意和他说话。比如:孩子睡醒了,妈妈走过来一边抚摸他,一边温柔他说:“他睡醒了,睡得真香甜啊!”在以后的漫长的日子里,母亲都随时和他一边玩,一边爱抚地谈话,促进他的听力,发展他的听觉,这就是促进孩子语言能力的教育。(2)按照孩子语言发展阶段促进语言能力的提高。如:在孩子半岁左右的儿语期,是单词句阶段。用一个单词,代替一句话,把“妈妈坐在凳子上”“拿开凳子”都用“凳”、“凳”代替。这时成人不要模仿他,也用重复的单词和他谈话,而要把句子说完整,促进他早日脱离儿语期。(3)和孩子谈话句子要短,速度要慢,要有必要的重复。还要注意词汇丰富、语言规范,切忌语病。
(3)要重视儿童的协调、平衡动作的训练。这是身体素质训练,包括力量、速度、耐力、柔韧、灵敏等体质体能。经常有意教育孩子做些小肌肉群的协调、平衡动作,比如让3岁左右的孩子拣豆、拿针,训练他指尖、手指与大脑谐调一致。这样增强儿童灵敏、柔韧、速度等素质;做些大肌肉群的动作,在一定空间移位做动力性练习,可以增强儿童体质、体能,如让四、五岁的孩子走、跑、跳等。一般说年龄越小越应多做些大肌肉群的动作,增强体质训练。随着年龄的增长,逐渐增加小肌肉群的谐调动作训练,提高耐力训练。总之,有意训练儿童体质、体能发展是家庭教育的主要内容之一。以上所概括的三点,实际是人的思想、智能、身体三个方面的完全的基本素质的教育。这里再概括说明,只是为了突出而已。
5.家庭教育的方式方法大家认为学校教育常有一定的强制性,一定要讲究方式方法。家庭教育不带强制性,是不是也要讲究方式方法呢,看法都下一样了。本来教育活动就是一种有方法,而又无定法的创造性活动。家庭教育与家庭生活一致,充满感情,为了提高家庭教育的科学性,则必要讲究方式方法。但是,由于家庭教育内容的丰富性,时间的连续性,方法的多样性,很难用几句话归纳出几种方法,也很难评价方法的优劣。现在,我们提出的只是一些原则性的方法,供大家选择。
一般说为了培养适应现代化社会所需要的创造型人才,家庭教育需要培养好苗子,应尽量选用民主式,反对专制式;选用开放式,反对封闭式。
什么是民主式的呢?在家庭中尊重孩子的人格,以平等、友爱、信任的态度对待孩子,使孩子能够感觉到轻松、愉快、积极主动、畅所欲言地参与家事,培养孩子自尊、自信、自主的活动能力和创造力。
与民主式相反的是专制式。把孩子看做是父母的附属品。在父母开心的时候,把孩子当做供消遣的玩物,任意挑逗;当父母不顺心的时候,拿孩子撒气、泄忿。把孩子的一切都置于家长的监管之下,使孩子在压抑下约束地生活。
什么是开放式的呢?开放式的家庭教育必然是民主式的。就是让孩子能够较自由地通过各种渠道、采用各种方法,积极引导孩子参加多种实践活动。在活动中通过观察、比较、思考、追求和发现来使自己合谐地得到发展。比如:是把孩子拴在妈妈身旁,置在严密地监管之下,还是把孩子放在同龄人中,自由自在地去玩、去学习、去生活,回答这个问题是两种家庭教育思想的斗争,也是两种家庭教育方式的表现。
与开放式相反的就是封闭式的。所谓封闭式,就是把孩子关闭起来,不许孩子任意乱动,也不许经常和外人来往。这样的孩子消极,被动,狭隘,成人后不善于处理家庭的、社会的各种人际关系。
家庭教育与家庭生活一致,所以,家长采用言传身教,以示范为主要方法是最重要的。比如,教育孩子生活要有规律,做事要有条理。定时起居,定时定量饮食。那么,家庭生活就要有一套基本准则,家长生活、工作也都有时、有点,让孩子在这样井然有序的环境中愉快地生活,不随意打乱。这样,孩子的良好的生活习惯,做事情条理井然的习惯,也就很容易养成。再如教育孩子有高尚的情趣。那么,家庭成员间要讲究礼貌,讲究语言美,家庭中经常听些高尚的音乐,欣赏名画,著名的文学作品等。家庭中总有恬静、悠雅的气氛。这样给孩子潜移默化,耳濡目染的影响,孩子自然会有较高尚的生活情趣。
总之,家庭教育要特别注意熏陶、影响,以期望、赞赏、顺势成才为主要方法。切忌采用急于求成,过苛要求、强硬逼迫的方法。
6.家庭教育与学校教育一样吗家庭教育和学校教育都需要按照国家教育目标、方针为国家培养合格的接班人。但是,家庭教育和学校教育有很大的区别,各有特点,也各有特殊的作用。我们经常说要提高家庭教育的科学性,就是指在培养人才方面,家庭也需要树立正确的教育观,在科学的教育理论指导下,发挥自己所特有的教育作用。
家庭是家庭教育的场所,父、母是天然的老师,子、女是受教育的对象。家庭是由一定的血缘关系维系着。父、母(或家庭其它成员)爱抚地、无微不至地照顾子女的生活,也同时进行着教育。家庭教育没有事前的规定的书面计划和内容,生活就包含着教育,并且是面对面的个别教育,其中充满亲子的感情,自然地伴随着生活进行。它是对人的性情、习惯、个性发展的最基本的素质教育。每个人都自然地接受着..年龄越小,对家庭的依赖性越大,家庭教育的作用也越大。
学校教育则大不一样。学校是国家设置的专职教育机构,教师是公职人员,与学生一般没有血缘关系。学校要严格地按国家规定的计划、按照课程表,在一定的时、空范围内进行。文明文化教育,是班级制度的集体教育,有严格地评价标准和制度,定时由专门机构考评。学校教育带有强制性。人的年龄越大,越要逐渐离开家庭,去接受学校教育,完成向社会的过渡。
前面主要谈到两者的区别。家庭教育和学校教育虽有区别,但关系又很密切,互相补充,互相丰富,但又不能互相替代。一般说,婴幼儿期主要生活、学习在家庭;中、小学阶段,在学校学习,在家庭生活;大学以后,逐渐离开家庭。由此可以看出:人是由接受家庭教育逐渐过渡到完全接受学校和社会教育,完成了学校教育,也就成熟而步入社会。目前,需要特别警惕的是小学、初中阶段有把家庭变成学校第二课堂的现象。青、少年白天在学校上课,晚上回家继续作学校的作业,家长关心的辅导的也只是学校的语文和算术的成绩,完全忽视了家庭教育的特殊作用。这种作法是不可取的。正常的应该是青、少年放学后,适当的完成些学校的作业,而能够用较多的时间,和家里成员做些有益的其它活动,比如文体活动、艺术活动等,或从事些其它的劳动,能够使青、少年从家庭中接受些亲情教育、劳动教育,能够有条件和时间培养多方面的爱好和兴趣,发挥家庭个别教育的特点,弥补学校集体教育之不足。
7.家庭教育与社会教育一样吗家庭是人由血缘关系组成的自然人群,社会是由许多没有血缘关系,而有共同的经济基础(物质条件)联系起来形成的社会人群。社会人群由于生产、生活方式而形成自己独特的民族意识、生活习惯、风俗、人情。这就是社会文化。传播这种文化意识;除学校以外的图书馆、少年宫、文化馆、展览会,以及各种新闻媒体等给人们的影响,就是社会教育。
社会教育是面向全社会,是通过各个团体机构各自的特殊活动扩展,传的。它按照国家的、民族的需要,运用群众所喜闻乐见的方式,通过各种活动,给社会以影响,比如少年宫组织从猿到人的社会发展史的展览,向少年儿童进行历史唯物主义教育。历史博物馆组织秦兵马俑的展览,向人们显示我国古代劳动人民的智慧,进行爱国主义教育,图书馆向人们推荐新书。比如配合7月11日的世界人口日向社会推荐各种有关人口问题的书籍,借以宣传计划生育政策等。再如配合保护环境的活动,提高人们保护环境的意识,向人民推荐有关书籍等。特别是各级各类文化宫、文化馆等机构所组织的各项活动,尤其是从多方面向人民群众进行社会教育。这是人们的物质生活以外的精神生活的一部分。概括说,社会教育应有以下几个特点:(1)社会教育是面向全社会的。社会要不断进步,不断发展,也就需要不断提高社会人群的素质和能力,除家庭向儿童进行家庭教育,学校向广大学生进行文化、政治教育外,社会也需要向人民群众进行社会公德、社会规范的教育。这种教育是面向全社会、属全民性的集体教育。(2)社会教育机构组织活动,是有明显的社会目的、政治目的的。有详细的周密的工作计划,没有个别的固定的工作对象。(3)有一定的时、空限制。各种社会教育机构组织各项活动,都要在一定的时间内,一定的地方进行。比如文化宫为提高工人的各方面素质,组织各种有益的活动,读书会、交谊舞会,技术竞赛等都在一定的地方,在规定的时间进行。(4)有一定的经济收入,或支出。社会教育机构为了维持自身工作条件,或扩大工作影响,要有必要的经济收入,甚至略有盈利。(5)受教育对象是自愿参加的,没有任何强制性。比如看电视,听广播,看展览等,较多的带有娱乐性。
综合以上社会教育特点看,它和家庭教育迥然不同。但,教育既是人的社会化的手段,教育体系中的各个阶段,各种特殊系统间,又有许多必然联系,互相依赖和补充。家庭教育是人成长的全面的基础,学校教育是人学文化、长才干的必经之路,除此之外,人,还必须接受社会教育扩大视野,丰富生活内容,培养业余爱好、个人特长,使自己成为完美的有用的社会人才。家长应有意的教育青少年参加文化宫、少年宫以及社会公益活动、社会实践等各项活动,增加孩子的集体意识,扩大知识面,弥补家庭教育,学校教育的不足。

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我国传统家庭教育中具有许多优秀的文化遗产,长期以来为我国很多家庭所传袭和借鉴,成为我国家庭教育的主流,对于我国人才的培养、对于我国社会的发展和进步都起到了积极作用。在当代的家庭教育研究与实践中,我们更应该认真总结这些有益的成分,并加以借鉴,为当代的家庭教育理论发展与实践指导服务,为当今我国人才培养尽一分力。中国家庭教育传统的精华主要体现在以下几个方面。
(一)重视家庭教育对国家、社会的特殊作用
中国经历了几千年的封建社会,封建社会严格的等级、门第制度决定了子女是否出人头地,对全家的命运至关重要,于是便形成了中国人凡事以家为重的“家本位”的观念和行为。家庭教育的成功与否,成为家族能否在整个国家和社会政治生活中占有一席之地的重要大事,于是父辈把训教子女视为父母长辈不可推卸的责任,它是家族巩固和兴盛的需要。同时也就认为培养合格的后代,关系着国家政治稳定,家庭教育的社会意义被看得非常重要。
司马光在《温公家范》中就明确提出家庭教育的社会意义,他援引《礼记·大学》的论述说:“所谓治国必先齐家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”①司马光把“齐家”作为“治国”、“平天下”的基础,当作关系到国家和社会兴亡的大问题对待,足以说明其重视家庭教育的程度。陈鹤琴在他的《家庭教育——怎样教小孩》一书中,更是深刻指出:“德、智、体三育都从小好好儿学起,那么老大的中国,未尝不可以变而为少年的国家?”他们都把家庭教育同国家的前途命运联系起来,强调家庭教育的重要意义,这是颇有见地的。在重视人的素质培养的今天,家庭教育对人才培养的作用,对社会发展的作用更不应该被忽视,家庭教育必须成为整个教育体系不可缺少的组成部分。
(二)提倡德教为先、做人为本的家庭教育观念
中国传统的家庭教育,无不把对孩子的行为习惯、品德教育放于首位,认为良好的思想品德是做人、立世的根本,勉子立德、诫子自立、教子孝亲、训子以俭成为家庭教育的重要内容,培育孩子成为一个有良知、能自立、懂孝道、有责任心的堂堂正正的人是家庭教育的首要任务。
勉子立德,就是在家庭教育中重视对子女进行品德教育。东汉著名经学家郑玄在年届70时写了《戒子益恩书》一文,希望儿子能成为道德高尚的人,他说:“咨尔茕茕一夫,曾无同生相依,其勖求君子之道,钻研勿替,敬慎威仪以近有德。显誉成于僚友,德行立于己志,若致声称,亦有荣于所生,可不深念邪!可不深念邪!”明代杨继盛在遭奸臣陷害时,不忘给儿子写下遗书,“你发愤立志要作个君子,则不拘作官不作官,人人都敬重你,故我要你们第一先立起志来。”教育他们首先要做品德高尚的人。陈鹤琴则提出了对儿童进行品德教育的九个方面,是教子立德的高度概括。
诫子自立,就是在家庭教育中告诫子孙后代不要依赖祖辈的地位和财产,以自己的努力去争取社会地位,争取前途。唐朝柳王}匕在《戒子弟书》中说:“余见名门右族,莫不由祖先忠孝勤俭以成立之,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之,成立之难如升天,覆坠之易如燎毛,言之痛心尔宜刻骨。”《颜氏家训》中也说:“父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,常自求诸身耳。”他们要求子女自立自强,不依靠父辈生活,是有积极意义的。
教子孝亲,就是家庭教育中要教育子女遵循传统的孝道和“父为子纲”的封建道德规范。虽然“孝”是封建道德的重要标志,其中包含了封建的糟粕,但是从正常的家庭伦常关系来说,赡养父母是儿女的道德责任,子女报答父母的养育之恩,儿孙孝敬长辈是有积极意义的,其中的积极成分不失为家庭教育的优良传统。儒家经典《孝经》把赡养父母作为庶人的重要孝道,指出:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。”司马光在《温公家范》中说:“今之孝道,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?”宋代袁采在《袁氏世范》中告诫子孙一定要孝敬父母“父母于其子幼时,爱念抚育,有

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家庭教育的环境与氛围
家庭环境包括家庭中的一切人、事、物,可以分为物质环境和精神环境。一般来说,家庭物质环境就是家庭成员吃穿住行所需要的一切物品。家庭精神环境也称家庭氛围,是指通过家庭成员之间的互动形成的人际关系和心理氛围,以及家庭成员的道德观、价值观、审美情趣等。因此,父母应从物质和精神两个层面为孩子创设一个良好的家庭环境。
首先,父母要为孩子创设一个良好的家庭物质环境。家中物品的选择和布置应具备两个要素:一是简朴整洁有秩序。我国近代著名教育家黄炎培在《理想的家庭》中对家庭的物质环境提出了设想:“家产宁无有,有则自置,非传自祖父。居室朴雅而整洁,入其门有歌声、琴声、书声……”“衣服朴雅而整洁……食品不必丰,必洁。”在这样的环境中,孩子耳濡目染,必会养成简朴、整洁的生活习惯。
家中物品的选择和布置二要高雅大方有品位,这有利于发展孩子的审美能力,培养孩子高雅的生活情趣。杜威说:“如果眼睛常常接触形式和色彩华美和谐的事物,审美的标准自然会发展。一个俗气的、没有秩序和装潢过度的环境会败坏美感,如贫乏而荒芜的环境会饿死美的愿望一样。”我国著名教育家陈鹤琴在《为儿童造良好的环境》一文中提出,要为儿童营造艺术的环境、阅读的环境。因此,父母要为孩子选择有利于艺术审美的物品,在音乐方面,可以购置适合孩子学习的乐器,钢琴、提琴、吉他、笛子等,选择中外经典名曲的光盘;在绘画方面,为孩子选择合适的画具、画纸、画笔等以及适合孩子年龄的绘本和画册;在阅读方面,为孩子选择适合他们阅读兴趣和年龄特征的图书。总之,家庭物质环境的建设要简朴整洁有秩序、高雅大方有品位,要符合审美的原则。正如陈鹤琴所说:“在家庭里面,墙壁上的布置,桌子上的摆设,都应该有种审美的意味;甚至房间里的各种用品衣服等等,都应当放得整整齐齐,不应该随便乱摊乱挂……家里有较好的布置,有审美的意味,小孩子也就不知不觉受到审美的影响,养成一种审美的习惯。”
其次,父母要为孩子营造良好的精神文化氛围。英国教育家夏洛特?梅森说:“要在孩子的周围营造一种思想的氛围,让孩子像呼吸空气一样感受这种氛围。这种激发孩子树立正确的生活观念的方法是父母亲手创造的。每一个温柔的表情和敬畏的语调,每一句友善的话语和助人的举动,都一一渗透到这个思想的氛围和孩子生存的环境之中,他们也许永远不会想到这些事情,但是这些事情会在他们的生命中激活那个决定其一切行为的模糊的本能倾向。”因此,父母要使家庭生活充满乐趣和温暖,让浓厚的爱和深厚的人文气息围绕着整个家庭生活。这就要求父母之间、父母与孩子之间要相互尊重、相互关心,父母要善待家中其他亲人及周围的人,善待孩子的教师、同学、同伴。在充满友爱的氛围中,孩子的道德感将萌发出来。瑞士教育家裴斯泰洛齐的道德自我发展原理表明:家庭中爱的氛围非常重要。裴斯泰洛齐认为,母亲精心地照料孩子,会使孩子感觉愉快,爱的种子就在心里萌发出来;渐渐地会把爱的情感扩展到家中的亲人;随着孩子年龄增长,交往的范围扩大,孩子就会把爱淡化到社会和他人中去。
家庭生活中深厚的人文气息,主要是通过父母的日常语言、仪表、行为举止形成的。杜威在提到环境对人的影响时,认为语言和仪表对人的影响效果是最为显著的方面之一。他说:“基本的语言模式,大量词汇,是在日常生活交往中形成的,这种生活交往不是作为规定的教导手段,而是作为社会需要进行的。”“好的仪表是良好教养的结果,或者毋宁说就是良好的教养;而教养是通过对习惯的刺激做出反应的习惯的行为养成的,而不是通过传授知识。尽管有意识的改正和教导不停地起着作用,但是周围的气氛和精神最终是形成仪表方面的主要力量。”因此,父母要不断提高自己的人文素养,在日常生活中要注意自己的语言和仪表,做到谈吐高雅,仪表整洁大方,待人接物彬彬有礼。
英国歌曲《可爱的家庭》中唱到:“我的家庭真可爱,美丽清洁又安详。姐妹兄弟都和气,父亲母亲都健康。虽然没有好花园,月季凤仙常飘香。虽然没有大厅堂,冬天温暖夏天凉。可爱的家庭呀,我不能离开你,一切恩惠比天长。”这样的家庭环境与氛围,不正是父母应努力去营造的吗?孩子生活在这样的家庭中,健康快乐地成长不是自然而然的事情吗?
(作者地址:山东省济南市天桥区胜利庄路12号1单元,济南,250031)

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家庭教育对孩子成长的重要影响
家庭教育是指父母或其他年长者在家庭中自觉地、有意识地对未成年子女或其他年幼者实施的教育和影响。良好的家庭教育可以为青少年的成长发展奠定良好的基础,对家庭的美满、幸福,社会的稳定、进步,也具有深远的意义。从系统论观点看,家庭教育和学校教育、社会教育是教育系统的重要组成部分,而家庭教育在这一系统中又有着其他教育不可替代的特殊地位和作用。
然而目前很多家长对家庭教育的认识和做法并不尽如人意,部分家长在子女教育问题的认识上还存在误区,认为把子女送到好的学校接受教育就能真正让子女得到好的教育,从而使家庭教育在子女教育中只不过占着微不足道的地位;或者认识到家庭教育在子女教育中占有重要地位,却不作为,在实际行动中没有真正地重视家庭教育。他们过分重视注重科学知识教授的学校教育,而忽略子女性格培养、人生价值观形成的家庭教育,更忽略对于子女的人文关怀,这是一种不可取的行为。
现在很多父母为了让子女能够上一个重点学校,天天在外面拼命赚钱,就是为了能够有能力支付重点学校昂贵的转校费用和关系活动费用。子女倒是去了重点学校上学,可父母却完全忽略对子女的家庭教育。特别是中学这个年龄段的子女,正处在青春叛逆期,也处在自身世界观、人生观、价值观形成的一个阶段,会面临各种各样的问题困扰――学习上的、社会上的、情感上的,等等,更需要父母的关心、了解、理解。但是正是这个时候,父母对子女缺少关爱,缺少了解,甚至不知道孩子心里到底在想什么,不知道孩子最需要的是什么,即使孩子受到再好的学校教育也是无济于事的。因为学校主要是教授科学知识,特别是在现在这样一个应试教育占绝对地位的教育时代,学校注重的是成绩,是升学率,大多不会关心学生的世界观、人生观、价值观的形成,这就更急需家庭教育的作用。即使是接受再好的学校教育,如果孩子在今后的人生中没有正确的世界观、人生观、价值观作为导向,所学的科学知识也是不能正常发挥作用的。
怎么才能做好子女的家庭教育呢?笔者认为,有多少个家庭就有多少种家庭教育的方法,尽管教育的方法是各式各样的,但其中秉承的理念,或者通俗地说,父母为子女健康成长的关爱之心应该都有相似之处。笔者以自身的经验,谈一谈父母在子女教育中应该坚持的理念或者是原则。
1)一定要转变思想观念,一定要认识到家庭教育在子女教育中的重要性,父母要在自己的头脑中把家庭教育的地位提到同学校教育同样重要的位置上来。这是家长教育子女的一个不可或缺的思想基础,只有抱着这样的思想,才能更积极地投入家庭教育这一项重任中。
2)认识到家庭教育的重要性,父母就一定要有所作为。现在有的子女不能受到较好的家庭教育主要是存在2个原因:父母不重视;认识到了,但是不作为。仅仅认识到了家庭教育的重要性,却不作为,对于孩子的成长是无济于事的。家长应从自身做起、从现在做起,为孩子树立一个好的榜样,创造一个良好的家庭环境,这样对孩子的身心健康有不可替代的作用。
3)家庭教育没有既定的成型模式可以走,需要父母用心去探索。有的时候需要父母以身作则,因为父母的一举一动直接影响孩子对世界的看法和做事的原则。有的时候孩子遇到想不通的地方,需要父母利用自己的经验用合适的方式去开导孩子。有的时候孩子遇到困难,需要父母成为他(她)们的战友、朋友,一起并肩作战,一起解决问题。父母千万不要带着封建家长的思想,不要想在子女面前摆弄家长权威,不要用自己家长的优势去压抑子女,即使是子女做得不对,也需要用恰当的方式去解决,不能一蹴而就。在人才竞争激烈的现代社会,一些家庭容易无视孩子遗传、环境和早期教育条件等的差异,对孩子的期望水平过高,过早实行定向培养,把孩子束缚在课内课外的学习上。这种违背孩子身心发展规律、忽视个别差异的个别培养,不但难以收到预期效果,而且势必削弱对孩子品德的早期培养和习惯的早期训练,伤害孩子的自尊心、自信心和自主精神,从而阻碍孩子身心的正常发展。
总而言之,家庭教育在子女成长中占重要地位。世界著名心理学家威廉?詹姆士有段名言:“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”从某种意义上讲,人的一切习惯都是从童年开始的。从小养成的良好习惯会伴随人的一生,时时处处都在起作用。家长要充分认识家庭教育的重要性,自觉做好孩子的教育工作,尽好家长的责任与义务,为国家培养出合格的建设人才。


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