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心在刃上作文 心在刀刃上选择文案：
放弃是满口痛楚的无奈，舍得却是甘之如饴的情愿。在你毫不犹豫的将一些东西贴上“舍得”的标签时，生活的天平也在那一刻悄然偏转，在卸下砝码的同时，你赢得了最沉甸甸的收获。
舍得是轻掩上满窗春色、埋头书本的专注；舍得是似不见通衢大道、迈上偏僻小径的决然；舍得是江中船沉、扔下财富紧抱诚信的选择；舍得是弃掷喧嚣、独品香茗的超脱。世事无常，当面临生活的岔道时，无异于将心置于锋利的刃上，一举一动都是痛彻的苦楚。然而，用舍得给心疗伤，将不该得的毅然舍弃，利刃下一颗完整的心熠熠发光。
舍得是竹林边、邺下坡铿锵的打铁声。一锤，打的是俗世繁华；再一锤，打的是乱世无常；又一锤，打的是浊世虚浮……嵇康的脸被火照的通红，汗水在他黝黑的胸膛流淌。面对朋友山涛诚心的举荐，面对竹林小屋的清净，面对“非汤武而薄周礼”的个性，他舍得毅然决然。《与山巨源绝交书》，字字句句，他写得情深意重。视朋友如命的嵇康舍得了这个知己，于是夕阳下他琴弦下的音律，始终不改的清扬。
舍得是初夏夜、杭州寺寂寂的木鱼声。一下，敲的是心中杂念；再一下，敲的是满腹才华；又一下，敲的是名声财富……于世人的不解之中，李叔同悄然遁入空门。只轻轻道一句“我能做好，所以就来了”他将所有舍弃。舍得殷实富贵的家境，舍得日本娇妻幼儿，舍得画界满世赞誉，舍得深厚繁华世界。他舍得坚决，他也得的透彻。于是世间在少了一个才子的同时，多了一位弘一法师；于是，人们在聆听‘长亭外，古道边”的旋律时还品味着一句“悲欣交集”的睿语。
惟有舍得快乐的人，才能收获至乐；惟有舍得荣华的人，才能拥有精神的殷实；惟有舍得鲜花的人，才能开辟属于人类共同的伊甸。舍弃，在舍得明智的同时，成为了“得”的代名词。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”舍得年少轻狂，性格便拥有沉稳。“中年听雨客舟中，断雁叫西风。”舍得蜗角微名，头脑成长智慧。“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”当年华似水在指尖流逝，舍得之后，你手指间沉淀下的，是亘古不灭的珍珠。
生命的忙碌，因为奔走亟亟；生命的苦痛，应为不曾松手。当心在刃上时，轻轻一笑，淡淡舍得，你拥有了整个世界的春暖花开。
心在刃上作文 心在刀刃上选择文案：
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄 。 嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”…… 他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的广陵散余音绕耳。 如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？ 王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。 王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。 心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！ 常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后…… 若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
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“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
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“名利”，一直是许多人所追逐的对象。自从有人类的出现，“名利”，便成了宠儿。这名利二字，市井参不破，江湖参不破，天下亦参不破。人，为了名，为了利，是勾心斗角，尔虞我诈。江湖世界，更是刀光剑影，血雨腥风。剑，素有“百刃之君”的美称。剑术之道，行云流水，任意所致，潇洒无比。江湖中，“剑”，素来奉为主流。“天下第一剑”，自然成为江湖剑客垂涎三尺的名号。
华山之颠，两大剑客为“天下第一剑”的名号，将再一次掀起一场血雨腥风……
剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲。残秋。艳阳高照。天地如金。木叶萧萧。
落叶，剑影，何足贵。
湖边，有一人影在流动，如一条灰龙，掌中剑在烈日下闪烁着金光，剑上充满了杀气。长烟湖，落日峰，傲剑山庄少庄主何足贵。年少丧父，却是一剑术奇才，十七岁时在江湖中便如异军突起，大小十二战，场场皆胜，而对手无一不是剑术名家。如今，何足贵的剑法已与“浪子飞仙”易销魂齐名。而易销魂的剑法也是从未输过。两人在江湖上有“南何剑，北销魂”之称。一山不容二虎，何足贵便向易销魂挑战，在华山之颠一决胜负。而何足贵也为了这一战，披星戴月般的在湖边习武练剑，从早到晚，从不间断，即使疲惫不堪，也不愿停下。天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。当年，自百晓生编写《兵器谱》开始，武林中风风雨雨便从未停止。如今，这“天下第一剑”的争夺，又是如何?现在的何足贵，剑法效之过去已是进步不小，剑在他手，仿佛已成为他的心的一部分，名利之心。杀气充满了他的剑，甚至在某种意义上说，他就是护卫他心中名利的杀手，杀尽一切有夺其名利能力之人。
一剑过去，片叶为双，一木成截，多么狠的剑招。搜魂剑无影。夺云剑如雁。“蛮练是无用。”一种不和谐的声音传出。何足贵停住了，一双眼睛紧盯面前的陌生人。陌生人，一个落拓书生。
“这话什么意思!”，何足贵冷冷地说。“知己知彼，百战不殆。你不了解易销魂，也就无法将他打败。”陌生人仿佛不喜欢拐弯抹角。
“何某愿听其详”。何足贵口气缓和了些。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。
“叶孤城?”
“不错。白云城主叶孤城。易销魂本是江湖落拓少年，因不堪屈辱，奋然习武，偶得叶孤城真传，剑法自然天下无敌。”
“哼，不见得。叶孤城不也败在西门吹雪的剑下吗?”
“那不同。易销魂的剑法已是长江后浪推前浪，你的胜算不大呵!”沉默。何足贵在沉默，剑也在沉默。
“不过，我有一种失传百年的剑法，你如练成，定可胜此一战。”
何足贵眼中顿时充满希望，道：“可否借我一阅。”
“当然，不过必须以你们傲剑山庄的镇庄之宝‘千山傲剑’来与我交换。”
“什么?!”何足贵大吃一惊，“为什么?你明知它是我镇庄之宝。为何……”何足贵心中充满了矛盾。
“在下乃一好剑之人。深知此剑与割鹿刀，霸王枪同称‘百刃三绝’。而‘千山傲剑’更是三绝之首。但你想过没有，它给你傲剑山庄带来了什么?名?利?还是不尽的金山珠宝?但你得此失传剑法，‘天下第一剑’的名号在手，还惧得不到什么吗?”
“名利”，何足贵的心已在变质，变黑……
“好!”“不行，万万不可。”何足贵之母何夫人听了何足贵的叙述后极力反对。何足贵冷冷地说：“千山傲剑不过是死物，咱们天天对这一个老古董拜来拜去有什么用?待儿得‘天下第一剑’的名号，傲剑山庄定可光耀千秋。”
“逆子!千山傲剑是傲剑山庄镇庄之宝。当年你祖父何天傲打下这基业，难道为了这虚名，要败这家不成?”何夫人苦口婆心地劝他，但已被名利冲晕头脑的何足贵根本听不进去。他好说歹说，见母亲至死不同，心中不由一阵厌恶，挥手一掌向母亲打去，何夫人没有防备，顿时晕了过去……何夫人醒来后，发现床边有一张字条，上写道：母亲，孩儿已取到千山傲剑。恕孩儿不孝，但不久你会明白儿的用心。逆子何足贵拜上。
何夫人看完，心中一阵酸楚，她挣扎的走下床，在这纸条背面写上“回头是岸”四个字，踉跄而去。何足贵在桌上发现这张字条，不禁难过。
忽然，他麻木地将它撕碎，甩向空中。纸片，如雪花，在风中飘散。
飘散的，是何足贵的心。
“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒，”何足贵醉入这名利世界，真的长醉不愿醒了。“无奈被些名利缚，无奈被他情担搁。”人在名利，心入名利，天地万物在何足贵的眼中已如过眼烟云。仿佛只有自我的存在。
还有他的剑，“天下第一剑”。
杀人的剑。剑再也不傲，而充满了杀气。
人为财死鸟为食亡，也许自古皆然。那么人为名利呢?“千山傲剑你已拿到，剑谱呢?”
西风，古道，烈日。
何足贵的剑影。
昏沉的影。
何足贵，陌生人。
“在下从不打谎语，剑谱拿去。”
“什么?!《天魔七伤剑》?”
“哈……，少侠想必明白这剑法的厉害。在下得此剑谱也是莫大的机缘。可惜在下好剑，对剑法却没兴趣。好的剑法应有好的归宿，如今它已有了好主人，咱们可谓是皆大欢喜。“不错。您可是帮了我的大忙。不过，你我相识这几天，我还不知兄台尊姓大名?”
“落拓书生，天地游客。”说完就不见了。
来时无影，去如鬼魅。何足贵的嘴角露出一丝诡密的笑。什么叶孤城的传人，在此处已注定他的灭亡。
千嶂里，长烟落日孤城闭。何足贵站在烈日下，看着手中的剑谱，仿佛自己已是天下第一剑。心中的狂喜再也控制不住，不由仰天长啸。
艳阳当空。
人影，剑影，仿佛愈加昏暗。残霞，古道，华山之颠。
云如血，枫叶如血。
掌中剑，何足贵。
他早早的来到了华山，影子是如此昏暗阴沉，他已练成天魔七伤剑。
华山，曾几何时便有不少高手在此论剑。王重阳，黄药师，欧阳峰，洪七公……华山，在名利世界中已是血雨腥风之地，但在名利世界中却是一块风水宝地。易销魂来了，“紫禁之颠，天外飞仙，”易销魂的剑已没有叶孤城当年的孤傲不羁。实际上他根本不愿来，无意苦争春，一任群芳妒。人在江湖，身不由己，既然已步入这无奈的江湖，就必须面对。
“你迟到了。”何足贵冷冷地说，“你认为这样可乱我心智吗?错，一个人在期望别人等他时，实际上自己也在等，比等他的人更焦急。”
“名利世界。唉，你我就不可成为朋友吗?”
“江湖世界中只有用刀剑说话。”
“难道‘天下第一剑’就如此重要吗?”
“有人轻虚名如浮云，我却视名节如镜鉴。我何某大好男人，习武学剑，自然为了光耀门楣。天高，海远，人如不用有限之身，去努力观那未知的风景，那么活着便没什么意义。”
“天并不高，海也并不远。而人心却比天高比海更遥远。”
“你又错了，我的心早已死，如果你有能耐，可让我的心，再死一次。”枫叶更红，剑亦红。这里有两个人的心，一个疯狂一个无奈。
在华山周围，仿佛是那么宁静，美丽。
人生，又何尝不是那么多变，那么复杂。在他们拔剑的一瞬，他们的肉体仿佛失去了重量，如同风一般的流动，只有一团影在不停的滚动。剑光流动，叶如碎了的血雨一般落下。
易销魂的剑，充满了无奈，却不失洒脱，剑如飞凤，潇洒依旧。何足贵的剑，杀气冲天，剑气仿佛笼罩整个华山，天魔七伤剑一剑破天。
忽然天地一切仿佛都停止了，刚才的一剑划破了天地间的那一丝美丽。何足贵长叹一声，一切都结束了。残阳如血，何足贵的影，呆呆的立着。易销魂死了，一个无心为名却又身不由己的人，从此，阳光下也不见他的影。
“一向年光有限身，等闲离别易销魂。”对于易销魂，死，也许是种快乐，一种洒脱。何足贵胜了，他真的胜了吗?一个人能杀死对手，却无法灭亡他的心。
“哈……，我赢了，哈……，我是天下第一，我是天下第一。”何足贵突然大笑大叫，向华山深路跑去。突然摔倒在一个水洼里，浑身是泥。但他笑着爬起，跳着，叫着，跑向深处，树影的深处。
他疯了，他的心永远醉在名利世界之中，也许是天命，天魔七伤剑的剑意正是将其心志发挥到极限。而一个充满名利的心，发挥到极限，伤的人，却是他自己。一天，某君上华山观景。突然他看到一个落拓的疯子，头发散乱，衣衫肮脏破旧，手里拿着一柄破剑，坐在一个坟堆上，嘴里喃喃不休。
阳光下，这个人的影子，仿佛，淡了些…
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《心在刃上》时更加简单方便，下面是小编整理的《心在刃上》，仅供参考，大家一起来看看《心在刃上》吧