下面是文案网小编分享的上西山作文 文案，以供大家学习参考。
上西山作文 文案：
一人独赶向西山，
林烟四起九宵天。
江边无人乘舟度，
云端暗落思愁眠。
上西山作文 文案：
“宁夏川两头尖东靠黄河西靠贺兰山，金川银川米粮川”，大家猜猜这是形容哪个地方的歌谣呢？——对了，是宁夏！十一长假，我和妈妈来到了被誉为“塞上江南”的好地方---宁夏回族自治区。那里有好多好玩儿的地方，因为时间有限，我们只去了比较有名的几个景点。所谓“一方水土养一方人”，下面就让我这个小“导游”给大家介绍一下吧！美丽的沙坡头沙坡头景区，它位于腾格里大沙漠的东南边缘，它以人类治沙历史上最伟大的发明——“草方格”而闻名全世界，可惜我只看到一小部分的草方格。在这里最有特色的旅游项目是滑沙、在浩瀚的腾格里沙漠中骑骆驼、在黄河渡口乘坐羊皮筏子。三个项目之中我只骑了骆驼，别以为我是不敢参加其他两项，是因为景区人太多了我排不上队！第一次骑上又高又大的骆驼，我的心情是又紧张又激动。骆驼的背非常宽大，我坐在上面就像坐在一座移动的小山上，妈妈告诉我身体随着骆驼的步伐一起摆动就不会累了。骆驼走起来的时候很颠簸，一摇一晃的，刚开始，我的心随着骆驼的脚步上下起伏，手紧紧地抓着骆驼鞍，眼睛也盯住骆驼不放，心都快跳出来了，生怕从骆驼上掉下来！真的很害怕！但慢慢的，我发现骆驼很温柔，就渐渐的松开了手欣赏起了两旁特别的风景。跟在后面的妈妈却紧张了起来，大喊：“佳佳！小心点儿！”。就这样，我终于勇敢地坚持骑到了尽头。骑在高高的骆驼上，看着一望无际的大沙漠，我的眼前仿佛出现了一片金黄色的海洋，被太阳一照，似乎皮肤还疼呢！我爱腾格里大沙漠，更爱美丽的沙坡头。难忘的装甲车冲浪装甲车冲浪那就更刺激了！因为沙漠并不是很平坦，也有一上一下的沙坡，也有“山峰”和“峡谷”。当我们“上山”时速度有些慢，身体是向后仰的。但向下冲时，感觉像要从车里栽出来一样！耳旁的风声呼呼作响，就像龙卷风要来似的！真的像坐过山车一样惊险，这真是一次难忘的体验！著名诗人王维的《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然。写的就是这里沙湖景区沙湖景区风景很美，以飞鸟、沙雕群、芦苇荡、胖头鱼（好美味啊！）、惊险刺激的水上项目最出名。可惜我除了美丽的风景以外什么也没看到！为什么呢？因为这个季节鸟儿正在产卵，我们没有去鸟岛，怕打扰到美丽的鸟儿们。水上项目太危险不适合我，所以我没玩儿。但是这个景区非常美，下次如果还有时间一定要好好的观赏一下这里美丽的景色！好玩的影视城我们还去了西部影视城，这里太好玩儿了！在这里拍过许多有名的电影和电视剧象《红高粱》、《大话西游》、《老人和狗》等等（都没看过，只是听说）！但是里面都好多场景都是拍过电影以后留下来的，特别有意思。比如盘丝洞、文革大院、龙门客栈、菜市场、小酒馆。。。。。。太多了，我都数不过来了。还有西夏王陵，我没有看太懂，我就不为大家讲解了吧！还有好多关于宁夏的知识，我也给大家简单的介绍一下吧！宁夏的回族人口占全国的三分之一，所以是以牛羊肉为主（手抓肉太好吃了），宁夏的地图象一个枣核形状中间宽两头尖也像一个十字架。最有名的特产是枸杞，还有好多枸杞制成的小吃，妈妈买了好多！我的宁夏游记到此结束，大家对我这个小导游的讲解满意吗？希望大家能亲自去美丽的宁夏看一看，还有好多美景在等着你去欣赏呢！
上西山作文 文案：
凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声；
如何两相激，雷转空山惊？
贻之道门归，了此物我情。
注释
①嘉陵江，在今四川I省境内，为长江上游支流。上人，唐人称僧人为“上人”。
②泄，渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流。
③神禹迹，传说中夏禹治水留下的遗迹。
④自，本来，原来。云，语助词。
⑤相激，相撞击。
⑥雷转，像雷声一样回旋。空山，空寂的山间。
⑦“贻之”二句：贻，赠送。之，指上面提出的问题。
⑧道门，佛门。旧，故旧，朋友。道门旧，即深上人。
⑨了，尽，结束，引申为解决，解答。
⑩物我情，指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说，我把个问题呈请佛门旧友深上人，望能给予透彻的解答。
参考译文
击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。为什么两者互相冲击（水冲击石头），雷鸣幽深少人的山林使人惊。把这个问题遗留给寺观的旧友，了却它给我的疑问。
赏析
《嘉陵江水声寄深上人》是唐代诗人韦应物的诗作。这首诗从嘉陵江两岸景物，险崖与急流等景象，让人联想到水性与石质，从禅的角度去思考人生，显得十分自然。正所谓“水性长静，石亦无声，二缘和合则声生，了知缘起则性空，性空无生灭。”故诗篇不被生灭法转，直契真如。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
当时作者正在苏州山寺独宿，嘉陵江水的涛喧如雷，使作者不能安席，于是引起了作者对佛性、对物理的思索，主要是思索静的自性怎么会转而成动的喧响，思索间由颇多感触，便写下了这首诗。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。[4]诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
上西山作文 文案：
寄赞上人[唐]杜甫
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
此当是乾元二年秦州作。《摩诃般若经》：何名上人？佛言：若菩萨一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。《增一经》云：处世有过能改者为上人。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《上西山》作文呢？以下是小编为大家整理的《上西山》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《上西山》有所帮助