下面是文案网小编分享的头七迎煞作文 文案，以供大家学习参考。
头七迎煞作文 文案：
一座灵堂之内，棺木之前的牌位上赫然写着李安的名讳，而一位身穿重孝的女子正坐在棺材之前呜呜地痛苦，可令人奇怪的是整个灵堂之中除了这位女子之外再也不见其他人影。
原来这位女子正是死者李安的妻子，而今日是死者死后的第七天，民间传说中的“头七迎煞”之日。
按照老规矩，“头七迎煞”死者的灵堂之内只能摆上各种供品酒食，但一定不可以有活人，即便是父母子女这样的至亲也必须回避。
但李安生前与妻子的感情实在太好了，所以李安一死，他的妻子就跪在他的灵前整整哭了七天，即便到了“头七迎煞”的日子，任凭他人苦劝，仍然不肯离开，她只是希望能在李安被下葬之前多陪丈夫一些时日，所以哪怕仅仅是一个夜晚，对于她来说也是宝贵的。
李安的妻子哭着哭着，也有些累了，迷迷糊糊地处在半睡半醒之间，这个时候恰好是二更时分，传说中鬼门大开的时间，已经闭起了眼睛的李安夫人并没有发现，窗外一阵阴风刮过，原本皎洁的月光已经被乌云遮盖得严严实实。如果有其他还算清醒的人站在灵堂之内，甚至可以感觉到灵堂之中的温度都仿佛降了下来，一阵阵刺骨，让人忍不住浑身起栗。
气温越来越冷，光线越来越暗，阴风的怒号之声也越来越大，这个时候就连已经哭晕过去的李安夫人都感觉到不对了，她揉了揉自己早已肿胀的眼睛，朝四周看去，突然发现墙角处不知何时多了一摊黑糊糊的污迹。
不对，那不是污迹！因为李安的妻子即便昏花着眼睛在暗淡的灵堂烛光之下也仍然可以看出那摊黑影似的东西仿佛在蠕动。难道这就是传说中的煞神？李安的妻子不由得站了起来。
那摊污迹似的黑影不断地伸展着，渐渐竟然从地上鼓了起来，而这个时候灵堂中的烛火也突然变成了绿色。被烛光突然的变化吓了一跳的李安妻子回头扫了一眼蜡烛，但当她再回过头来看那摊污迹的时候，发现对面站着的竟然是一只一丈多高，一手持铁叉，一手持锁链的红发鬼。那鬼怪圆睁双眼，正用铁叉叉着棺木之前的供品大吃，而另一手所牵的锁链竟然正套在李安的脖子上。
李安的妻子吓坏了，赶紧再朝棺中看去，发现李安的尸体仍然好好地躺在棺木之中，她这才知道，那煞神所牵的原来是丈夫的魂魄。
眼看着红发鬼已经吃罢了供品，牵着丈夫就往外走，而丈夫却死死地抓住棺木之前的供案，很是痛苦地挣扎，李安的妻子也不知哪里来的勇气，冲上前去一把将丈夫抱住，一时之间刺骨的寒冷让她差点叫出声来。可即便是这样，想到丈夫只要被那红发巨鬼拉出去，就从此阴阳阻隔，再不能相见，李安的妻子仍然忍住那种难以忍受的寒冷感觉，紧紧抱着丈夫不肯松手，甚至还一边痛哭，一边大声地叫喊起来。
随着她的呼救，李安的子女们也纷纷跑入了灵堂，可能是因为人多阳气太旺，李安的妻子眼看着红发鬼的身影变得虚无起来，而牵引着丈夫的力气也变小了。这下李安的妻子有了信心，继续拼命地叫人，随着人越聚越多，那红发鬼终于坚持不住了，怒号了一声，重新变成了地上的一块阴影，然后随之消失，而灵堂之中蜡烛的火焰也恢复了正常。
这个时候，李安的妻子才发现一直在自己怀中的丈夫已经不见了，她赶忙跑回棺材旁边，用手摸了摸丈夫的胸口，却惊喜地发现丈夫那早已不再跳动的心脏又微弱地跳了起来。
李安的妻子赶紧招呼儿女们将李安从棺木中抱了出来，重新放到床上，然后又是喂姜汤又是掐人中，过了一段时间，李安竟然奇迹般地复活了。第二天，人们喜气洋洋地打扫灵堂的时候，甚至还发现了昨夜那红发煞神所掉落的一柄铁叉，只是白天看去，那不过是一支纸糊的铁叉而已。
就这样，李安与自己的妻子又幸福地生活了二十年，直到李安妻子六十多岁，有一次出门去城隍庙烧香，在庙后茅厕旁边的墙角处竟然又见到了那红发煞神，只是这时他的样子很是凄惨，骨瘦如柴不说，还被数道锁链锁在地上，脖子上戴着个大大的铁枷，跪在那里有气无力地呻吟。
就在李安的妻子吃惊的时候，那红发煞神突然抬起头来直瞪瞪地盯着她看了一会，然后发出一声哀号：“啊！是你！就是因为你让我勾魂不成，有违冥律，到如今已经被枷号了二十年，不知受了多少苦，今天既然又碰到你，我一定不会放过你！”
李安的妻子听了这如同诅咒一般的怨恨话语之后厕所也不敢上了，急忙跑回家中，可是第二天，人们就发现她还是死在了自家的床上。
唉，李安夫妻的感情竟然深到了能让一位柔弱妇女战胜对于鬼神的恐惧的程度，实在不是什么“山盟海誓”这样的词语可以形容的。
而在她的一番努力之下，李安竟然死而复活，恐怕也是他们夫妻之间的感情感动了上苍，不然为什么就连来勾魂的煞神都受到了惩戒，被枷了二十年，却没有哪位阴神前来问他们的罪责，让他们又一起幸福地生活了整整二十年呢？但最终，李安的妻子还是被红发煞神夺了性命，恐怕也只能说阴律不可不守，她应该是以自己的命换了丈夫的生存时间吧？
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章前后连贯，形成完整的形象。
头七迎煞作文 文案：
4月21日，又是一个哀悼日，距离14日的玉树地震已经过去7天了，按国人的习惯，这是头七，是需要祭奠那些逝去的亡魂的。天安门降下了半旗，和两年前的情景一模一样，甚至，回荡在我脑海里的依然是两年前的那个撕破晴空的防空警报声。
我本以为，在经历了两年前那个动荡全国的汶川地震后，我们不再会有同样的哀悼日了。在经过了汶川的地震后，全国所有处于地震带上的地区的学校都应该加固了的。可是，这次玉树的地震一来，最先倒塌的居然会是学校的教学大楼！那还是个刚有鱼肚白的清晨啊，孩子出门的时候还是活蹦乱跳的，可当再次见到时就只是他们冰冷的尸体，还有背后已经成为废墟的学校！
这个哀悼日本该是不存在的，如果某些人吸取了汶川地震的教训后，这个哀悼日压根不会产生。
一个母亲，在废墟中用自己的身体为自己的孩子撑起了一个生的希望，和汶川的那个母亲一样，人们在感叹母爱的伟大。更多的相似还在不断的发生，更多的感动还在不断的发生，更言代吉靠自己的双手从废墟中扒出了自己的全家。还有个父亲，在上千具尸体中不分昼夜的寻找自己那个离家出走的”逆子”！心酸的感动，一次又一次的撞击着人们的胸口。
但是如果可以，我宁愿不需要这些感动，我宁愿不需要被泪水模糊的视线，我也宁愿不需要撞击胸膛的酸痛。也许我们会看不到伟大的母爱，但是孩子依然可以在母亲的怀里撒娇；也许会看不到救援行动中的种种感动，但是孩子们依然可以健健康康的在教室里读书；也许会看不到许多小英雄的诞生，但是他们依然可以在家里依偎在父母的身边喝着香甜的酥油茶。
还有黄哥，如果可以，我宁愿他不要成为第一个捐躯的志愿者，这样，他依然可以继续为别的人送去温暖。
天灾确实是不可避免，但是我们应该可以将损失降低到最小的，特别是在有着汶川地震这样的前车之鉴的情况下，我们应该是不会有着过于巨大的损失的，但是，事实证明，我的话的前面都加上了个”应该”！
为什么先倒下的总是学校，为什么首先受到伤害的总是那些人们口中的祖国的花朵。是老天爷无情？不，是某些人的冷血。汶川地震中，倒塌严重的是学校，玉树地震中，倒塌最严重的依然还是学校。为什么汶川后国家没有对处于地震带上的学校进行加固呢？没有时间？这不可能，这两次地震相隔了两年的时间，就是把学校拆了重建都绰绰有余。没有资金？这更是无稽之谈！谁都知道世博会花了多少钱！缺的是什么？我看是人心！有句话说的好，人与猪的差别就在于，猪永远都是猪，而人则有的时候会不是人！
在这次地震中，有一所福利院屹立不倒。不过具有讽刺意味的是，这座在地震中面不改色的福利院是私人出资建设的，而那些靠政府出资建设的所谓放心工程，在地震中全成了豆腐渣！我为那些在天堂的花朵鸣冤。某些人哭着喊着他们是祖国的花朵，可是这些人什么时候把花朵们正经的照顾过一回？他们没有把花朵置于温暖安全的大棚，而是把花朵置于冰冷的玻璃屋。他们高喊着要给花朵们施上最好的肥料，但事实是花朵们只得到了贫瘠的雨水。
如果可以，我宁愿看到的是这种屹立不倒的感动，而不是那些用生命来换取的感动。我们抹一把眼角的泪水，明天依然还是光明的，可是那些灾区的人们呢？他们抹一把泪水，失去的亲人依然不会回来，孤儿永远都是孤儿，鸳鸯成了单飞的鸟。他们抹一把泪水，依然只能站在家园的废墟面前茫然失措，流着泪回忆这里是卧室，那里是客厅。
感动，可以由生命来创造，但绝不可以用生命来置换！
我真的希望，山崩了，地裂了，我们的学校依然屹立不倒，孩子们还能在里面安心的读书！
说到这里，老天爷也开始稀里哗啦的下起了雨来，不知道它是在为死去的人们哭泣，还是在为人心的沉沦而哭泣。
安息吧，孩子们。
头七迎煞作文 文案：
说是“鬼节”，其实就是家乡的七月半，即每年的农历七月十三。因家乡的俗语“七月半，鬼乱蹿。”而得名。听外婆说，每到这个天晚上，鬼们都会来吃刺梨。倘在寂静无声的时候，手拿一面竹筛，一块明镜，来到刺梨蓬边，细听有“沙沙”作响的声音，便用竹筛迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明镜一照，便可捉到鬼……我往往被吓得毛骨悚然，所以也不敢鉴定外婆的话的真伪，仅仅每年月半过后，刺梨便全是虫虫眼眼，大人们都说，那是鬼吃过了的，我便也确信了。可这惊吓并未减轻我对家乡“鬼节”的喜爱，它让我乐趣无穷。
月半这天，依据家乡的习俗，每家每户都要插香瓜、插摇钱树、给先人们烧钱纸(香纸)。所以这天要是谁家小孩摘了谁家的瓜，大人们都不会较劲。一大早，我和小伙伴们就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往个大浑圆的中等瓜摘，小小孩力气小，就往个小的摘，拿回来后分好类，拳头大的瓜就把它插在竹杆顶上，然后往瓜上插满香，又一小撮一小撮小心地把香捆绑好，再一小撮一小撮香点然后解开带子，一个星星点点的空中火球就做好了，这时大人们就会帮着扛到寨子的大树脚下参加展览，比一比谁家的香瓜插得又圆又好。而稍大的瓜，我们就用刀小心翼翼地把瓜帝揭开，把里面的瓜瓤掏出来，然后就在瓜壁上精心雕刻各种字样和简单的图形，有“七月瓜灯节”、“双龙戏珠”、“某某瓜灯”……里面点根蜡烛，远远看去就像一个灯笼，用绳子系好瓜灯后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于摇钱树，则是把点然的香一层层挂在竹丫上，香火在夜色中闪闪发光，亦真亦幻，窄一看，还真像一棵圣诞树。
此外，每家每户还会从自家门口路两旁一直把香插到岔路口，把为先人准备好的包(里面装有钱纸，用一个像信封一样的包装好，封面像写信封一样要写上各先人的名字，据说这样他们才能收到钱，要不会被孤魂野鬼们抢去)也拿到这里来烧。而我们这时早也忘却了那让人恐怖的鬼，抢着和大人们插香、烧纸，这些火光成了我们夜色中最温馨的伙伴，我们就在这火光中放纵着自己的快乐。
头七迎煞作文 文案：
正月初一为春节，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手剑男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。
大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫（昔绘像皆金冠紫衣）”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼（亦称吉饼）一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。
是日，早上吃汤团（汤圆），寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火（不向别人点火、点香烟）、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。
初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。
其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐（此时称“发财人”）背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格（象声）一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”
建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《头七迎煞》时更加简单方便，下面是小编整理的《头七迎煞》，仅供参考，大家一起来看看《头七迎煞》吧