下面是文案网小编分享的死亡作文 死亡诗社文案，以供大家学习参考。
死亡作文 死亡诗社文案：
没错，这是写给你的。
兄弟（请允许我这般喊你）。今天回到家，听说你今天走了，我错鄂一下。
走了，是指死了吗？
答案是肯定的，我想起了你的样子，想起了先前风闻到的一些关于你的消息。
当然，也是念及起你的好来了。
我们认识了也有好几年了，我不知道你对我怎么看，但我觉得你还不错，是值得学习的对象。
只是，现在大抵你不能再和我说些人生的道理了。我会学着从你生前的点滴中琢磨些东西出来的。
祝我们好运吧。
我今儿想象了一个画面，一个人，病病的，仿佛对一切都看破了，知道了，但总有种不舍和不放心，望着徐徐的夕阳，长叹，这个冬天是过不去的了……
我习惯性得想，人生无常，就象灵异小说里的那样，好端端的一个人，说没了就没了。
哎，珍惜眼前人；
好好学习，好好工作；
多做好事，活得堂堂正正的；
………………
1点多是吧？
我也没有心情去研究命运了，且让它自主吧，只是我仍觉得命运还是在自己手里吧，有个信仰，别让自己在寂寞的时候乱来，很容易出错的吖。
头7是24号，有空的话就来看看我吧，看看就可以了，我还是有些忌的。
今晚注定有人要伤心的了，你且好好看看这世界。
请原谅这篇东西只有我说没有你讲，毕竟我不敢说些什么了。
死亡作文 死亡诗社文案：
作为一个男子汉，顶着“有泪不轻弹“的帽子，实在也很少落泪。生活中也多是风沙吹湿了眼，疲劳挤出的泪。于是只有到孩提时代的“我“那里好眼泪的成分。那时的我是十分惧怕死亡的，老是抱着母亲哭喊“人为什么要死”。似乎那时候的世界很快就可能会被死亡淹没而变得寂静。独自在家的时候，望着左右黑咕隆咚的房间，也总会哭出来，任一个人的哭声飘扬前前后后，于是死寂促进了恐惧，越哭越怕，终于止了哭，哭的反抗仅仅只是无用的烂水。那时的死亡与黑暗、鬼怪已纠合到了一起吧，它时常催动我恐惧惊慌的神经。
时至今日，毋庸说，我还是很怕死亡的。梦境中舞动的红衣鬼，笑面的獠牙，死寂的空山下也有无尽的深渊。可是在我印象中，我似乎在长大后并未施舍给死亡一滴泪水。参加葬礼时，听着那些虚假而又泛滥的哭声，我只是默然地站立着，可悲死者，然更可叹哭者，实际不知自己为何哭。是否人长大了就不畏死亡了呢？总有人将死亡轻描淡写，等闲视之，然后归功于成熟。我以为是社会生活麻木了神经，而过多的劳累和算计剥夺了源自死亡的感性的恐惧。而正如卢梭所言：藐视死亡的虚荣心会让人贬低生活。另一方面，赤裸裸的不加修饰的死亡又谁不恐惧呢？人们的可悲在于击垮了死亡的“模型”，而蒙蔽了本性。因为在社会上，生活中，畏惧会被说成“胆小”、“幼稚”甚至“无知”。实际上我看不出当年的红卫兵有多么勇敢，发狂地蛮干根本不需要勇敢。但人们的“成熟”之中又何尝没有一份对必然来到的死亡的无奈呢？但可悲归可悲，我没有流泪，也算麻木了吧。
在电视里看到死亡，觉得难以忍受，甚至觉得可惜及无奈，但全没有一滴泪。只一次看抗战记录片中众将士“一寸山河一寸血”般拼杀时，落了泪。但我觉得那泪是献给勇士们的勇敢而非死亡的。也许可以从无数人类类似的泪水中得出结论：人为理想可不畏死亡。然我以为勇士固然可敬，但重标榜之以藐视死亡实不可取。试想人若亲临尸横遍野、死寂一片的战场时，感慨之前产生的也必萧瑟卷着的恐惧吧。
而又想到我们的民族确也十分“珍爱”生命，很少有为理想殉身的猛士。即使有如屈平、文天祥和样的人物也仅是被人拿来巩固封建统治的，另外别无用处。而外国诸如尼采、托尔斯泰、拜伦等都殒身理想，给社会以当头一棒，然后时碾磨死亡前行。而我们对于殒身之志士，多是又敬又骂，敬之勇毅，骂之无知，然后就似乎什么也没发生，仿佛逝者已非我同族人。于是大家还是不辨生死地活着。当然我也觉得我们不是缺少勇士，而是很多勇士已经埋在了嘴巴里而非记忆里。从这方面讲，死亡当真可泣，而我实际又未流泪。
回想儿时哭死亡之事感触颇多，不知远方的我是否会唤起末日之泣。
死亡作文 死亡诗社文案：
死是很多人都不愿提起的。死能有什么意义呢？在不少人眼里，死是一种悲哀，死是一种不幸，死是一种痛苦，死是一种无奈；世界上再没有比死更坏的事了——死毫无价值。然而，死也具有它的意义。
一个生命的过程就是从生到死的过程。生命的两端是出生和死亡，生命的部分是存活和死掉。一个生命经历了出生和存活，最终走向的定是死亡，故而死是一种必然。一个生命从出生的那一刻起就注定要死亡，无论他将存活多久，因此死是生的本质。生命存活的时间终究有限，而死后却不可能再现，所以存活是短暂的，死是永恒的。
死是生命的重要组成部分，也是唯一不能被剥夺的部分。一个生命可以失去他所拥有的一切，包括地位的尊卑、等级的贵贱、财富的多少、品格的高下，甚而至于生存的权利，唯独不能失去死亡。这一点对于一切生命而言都是等同的。死是没有妥协的。在死亡面前，一切装饰都被剥去，一切辩解都显得苍白无力，一切乞求都不会奏效。无论你拥有多少，死亡都会带走你所占有的一切。从这种意义上看，死亡是一种伟大的平等。这也是生命在本质上平等最明显的表现。
生存和死亡是生命基本的、重要的成分，二者有着一定的联系。生和死都以生命体为载体，二者统一于生命的个体之中，同时存在。这便是生与死的共存性。换句话说，上帝和死神同时存在于生命体中。
死是生的界定。死如同一把利刃，斩断了生命的藤条，使生命不能得以延续，却赋予了生命以意义。从生命的整体来看，如果没有了死亡，生命都将无限期地存活下去，为了各自的生存会进行激烈的斗争，彼此得到的只会是痛苦；地球也将变得杂乱无章，成为人间地狱。就生命的个体而言，如果一个生命获得了无限期存活的权利，那么他的存活就失去了目的，最终演化而成一种生的无聊和生的无奈，他也就失去了存活的意义。因此，没有死亡，生存将变成一种无谓的逗留，一种毫无价值的压抑，一种缺乏内涵的羁绊和束缚。
寻求死的意义有什么意义呢？是让我们逃避生存而追逐死亡吗？非也！这样做的主要目的是让我们更好地生存和生活。死如同一面镜子，从中我们可以洞察到我们的本性及生命的意义。生命在死亡面前才是赤裸裸的，不加任何修饰。一个生命对死亡的看法就映射出他的本质和他对待生活的态度。死的必然性使我们看到了生命的结局，这是一个空荡的结局。单就此而言，生命是没有意义的，因而我们会意识到生命的意义在于过程。正因为死是生的本质，我们只有活得精彩，活得充实，才不会觉得“该死”。相对永恒的死亡，生就显得十分短暂。正是这种短暂给了我们一个限制，让我们思考着作出选择，在生命的区间中放入有意义的事物；使我们感到存活是弥足贵重、值得珍视的。
面对死亡，一些人显现出恐惧。这一种恋世的心理恰恰说明了他们内心的空虚，为自己空掷时光，虚度年华感到悔恨、尚有遗憾，也说明了他们生命的价值没有得到充分地展现。还有一些人对于死亡有一种极度的乐观，认为死亡是一种享受，死是一种品味，死是一种解脱，死是一种超越。这类人多是一些消极避世、愤世嫉俗、失去希望者。他们的内心有着不同程度的损伤，其人性已扭曲，灵魂已变态。他们对死亡意义的盲目夸大其实是对生活的逃避。将死亡看作是“逃跑”的工具是对死的歪曲，对生的轻视，对生命意义的浅薄认知。他们已心如止水，其生命亦如枯萎的花朵，失去了生机。对死的认识在根本上显现了一个人的生命观和价值观。只有乐于生、无悔于生的人才会正确地对待死，明白死不是一种痛苦，也不是一种快乐，而是生命应有的归宿，人性的、生活的句号。
死亡是一个不可逃避的问题，我们迟早都要面对。微笑着淡然地面对才显现出我们不虚此生。而要做到这一点，就需要我们将生命塑造得充实、趋于完美；对生活多一份欣慰，少一份埋怨，多一份坦然，少一份茫然。
死亡作文 死亡诗社文案：
有时候，我会思考：人生的意义是什么？
曾听过这样一段话：人有三死：一死是停止呼吸，即生物学上的死亡；二死是下葬，他在人间没有了自己的位置；三死是世上最后一个记得你的人忘记你了。我们应当努力实现人生价值，让更多的人记住自己。
因此，有人说，人生的意义在于奉献社会。的确，奉献社会是人存在的最基本的价值。人类社会纷繁复杂，无论你多么渺小，你在社会中总有一席之地。匆匆走过的年轻白领、飞速疾驰的快递小哥、田间劳作的老爷爷等，他们都是平凡人，但在平凡中闪烁着耀眼的光芒。
也有人说，人生的意义在于欣赏这个世界。于是有人背起背包，穿行在崇山峻岭之中，或驻足欣赏一朵野花，或抬头仰望绚丽的星空，抑或是坐在小酒馆的门口，弹起心爱的吉他。于是有人拿起相机，游览名胜古迹，走过长长的历史回廊，聆听先贤的声音。无论是什么样的旅行方式，你会发现你的旅行不过是浮光掠影、蜻蜓点水。
那么，人生的意义到底是什么？我想应该是追求向往的生活。我向往安稳的生活，没有战争带来的痛苦，没有灾难带来的悲伤。我向往充实的生活，物质上可能并不富裕，但一定要有诗的陪伴。我向往朴素的生活，腾出空间给自己遐想，留出时间给自己思考。我向往热烈的生活，在平凡的生活中追逐梦想、奔向远方。林徽因说过；“真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。”我的生活不会是寄情山水，因为我割舍不下都市生活的便利。我的生活不会是纸醉金迷，因为我知道这些终究会随风飘散，我会把每一天都当做生命中的最后一天，发光发亮。
因此，人生的意义在于在有限的生命里活出不一样的精彩，追求自己向往的生活。海子说过：“你来人间一趟，你要看看太阳”。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《死亡》作文吗？以下是小编收集整理的《死亡》，仅供参考，欢迎大家阅读《死亡》。