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桃花源游记作文 桃花源游记600字作文初二文案：
妈妈早就说过带我去桃花源旅游，3月25日，我渴望的这一天终于来了，我高兴得了不得了。
那天是星期六，清晨，我怀着愉快的心情和妈妈一道搭上出租车起程了。一路上我总是想着：“桃花源会是什么奇观景象？”我一边想一边看着车窗外的景象。公路两旁偶尔可以看到雪白的梨花、粉红的桃花，我还以为到了呢？实在也快到了，在前面不远处隐隐约约看见一扇大门。一眨眼我们真的到了，大门顶上镶嵌着“桃花源”三个醒目的大字。我们几个伙伴急忙下车，还没等妈妈跟我们买门票，我们几个早已钻进去了。首先映入眼帘的是桃花观，景色可真美呀！雄伟壮观的假山下面摆满了鲜花，应该是欢迎中外游客的到来吧！假山后面是一片桃林，由于天气的关系，只有少数桃树开了花。有粉红色、枚红色，其它的都在含苞待放。真是应证了“三月桃花梨花白”呀！好多的游客拿着相机在照相呢，留住那美好的一瞬间，作为永久的纪念。
桃花源的景点数不胜数，就说有名的秦人洞吧！洞口漆黑漆黑的。不过走到里面就不黑了，间隔四五米装有电灯。洞内有很多小洞，不过你只要沿着路向前走不要转弯，就不会迷路。洞长大约长二百米，完全就像一个大迷宫一样。在我们的小心谨慎下终于走出了洞口。
不知不觉到了我们该回家的时候了，我们坐上出租车恋恋不舍地回家了。这次春游不仅给我带来了游玩的乐趣，还给我增添了不少知识，学到了书本里没有的知识。
桃花源游记作文 桃花源游记600字作文初二文案：
四月七日，我们12人分开两辆车，慕名前往有着“世外仙境”美誉的旅游胜地——桃花源。在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣欲湿的杏花雨里，我们沿途听着关于桃花源的种种神奇传说，恨不得插上翅膀，快些到达目的地。
两个小时的路程，刻着“桃花源”三个遒劲大字的牌坊，首先映入眼帘。牌坊两旁大柱上的对联“红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天”，令人精神顿时振奋。
过牌坊，上桃花山。这是一片恍若花海的桃林。此时，桃花依然开得正艳，有的艳丽如胭脂，有的殷红若鲜血，千树万树，恰似一幅连绵不断的织锦，置身其中，犹如踏入仙境。一如《桃花源记》中所描述：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”桃花林的尽头，迎面而来的是一条水流潺潺，清澈见底的小溪——桃花溪。穷林桥就隐藏其中。
穿过菊圃和碑廊，拾级而上，看见方竹亭。我非常好奇地问：“这竹子看起来圆润光滑，怎么可能是方的呢?”爸爸笑着说：“你最好自己摸一下就知道了。”我迫不及待地上前，一根一根仔细摸起来，果然根根竹子都是方方的。方竹亭雪白的粉墙、浑厚的亭身和生辉的碧瓦翼然独立于翠竹丛中。入亭仰观穹窿内顶无梁无柱，即使慢步轻语，亭内仍能发出嗡嗡的回声。据说，每当夜幕降临，跻身于方竹亭边，万籁俱寂，月影移墙，听溪水潺潺，钟声悠悠，风来竹枝摩娑，其声如远古遗音，令人神逸飘飘。难怪清代文人唐子木曾忍不住惊呼：“方竹亭前万杆竹，夜来时听隔林钟!”
方竹亭前有百十块古碑，经风雨的剥蚀、青苔的侵袭和绿衣的攀爬，一块块残缺不全的诗碑上字迹布满沧桑。令人叫绝的是这些碑上的回文诗。如清代陈士本的《桃源山中即事》碑就是这样一首诗：深山万石拥闲云，碧树高栖白鹤群。吟句好随红叶落，琴鸣竹里夜香焚。如将这首诗倒过来读，则变成——焚香夜里竹鸣琴，落叶红随好句吟。群鹤白栖高树碧，云闲拥石万山深。
我们一路小跑，不知登了多少级台阶，只想早点登临高举阁，体味一番“金榜题名，扬名天下”的酣畅淋漓。高举阁地处山巅，极目远眺，桃源胜景，尽收眼底，令人心旷神怡。我们四个小朋友一一在此拍照，以待他日学业有成，再次故地重游。
此时，已是下午两点，我们开始感到饥肠咕噜，早听说擂茶生津止渴，清爽可口，便异口同声要求喝擂茶，于是我们围桌而坐。一眨眼功夫，圆桌上就摆上了满满一桌薯片、煎饼、各色特色腌菜等，不下十余种，每人还添上一碗擂茶，这种茶，甜、咸、辣兼有，色、香、味俱全。我们毫不客气的狼吞虎咽起来，大快朵颐后，一会儿桌上已是杯盘狼藉，我们大呼过瘾。
下得高举阁，沿着月牙形的山湾，修筑着一条长600米的竹廊，令人称绝。竹廊不远处，有土地平旷的千丘田和屋舍俨然的豁然亭，金黄的油菜花开得正灿烂，几只鸡在四处悠闲觅食，鸭子在池塘时不时拍棱这翅膀。好一幅“鸡犬之声相闻”的和谐景象。
我们登台而上，来到秦人古洞。相传这洞是秦时人们躲避战乱时用来藏身的。洞很狭窄，只有数十寸，穿洞匍匐而过，丝丝凉气直逼脊背。
出得洞来，顺势而下。由于天色渐晚，我们匆匆结束了桃花源的探寻之旅。带着留恋，怀着不舍，驾车离开。我们一步一回首，当桃花源的胜景在车窗外渐行渐远，我的耳边再次萦绕起爸爸“深情”的歌声：“心中的桃花源，红尘中能不能再相见，你为我留下的那首歌，我会把它唱到永远……”。这次，我没有发笑，我觉得很美，真的。
桃花源游记作文 桃花源游记600字作文初二文案：
【桃花源记原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【桃花源记释文】
东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源地就到头了，(渔人)就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
(村中人)看到渔人，于是都十分惊讶，问(渔人)从哪儿来。(渔人)详细地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹惊讶。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客)，都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后，就(向村里人)告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”
(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。
【桃花源记赏析】
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桃花源游记作文 桃花源游记600字作文初二文案：
《桃花源记
》是东晋文人陶渊明
的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
作品原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
作品译文
东晋太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到奇怪。又向前走，想要走到桃花林的尽头。
桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。
（桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了像这样的情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。
南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
结语：《桃花源游记》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《桃花源游记》供大家参考，我们一起来看看《桃花源游记》作文应该怎么写吧！