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作文：我读【 骆驼祥子】作文 文案：
祥子─—吉祥之子。一个听起来多么亲切的名字；一个充满了祝福与期待的名字；一个寄托了和平与幸福的名字。为什么，这么一个美妙的名字要与丑陋的骆驼联系在一起呢？
带着这样一个问号，我翻开了 骆驼祥子 。首先展现在我面前的是一个鲜活的生命，一个有志气有理想的生命，一个善良正直，吃苦耐劳的生命。正像移动在沙漠中的那个生命一样，有着一种顶天立地的力量。尽管他们所处的环境都是那样恶劣，但他们却都有着惊人的毅力。
祥子，一个有着铁扇面似的胸与直硬的背，一个脸上永远红扑扑的，充满生命活力的奋斗者和劳动者，却不幸地被命运安排在了黑暗的旧社会。于是，注定了他的一生都要在黑暗中摸索，在黑暗中奋斗，在黑暗中挣扎，以致于最终在黑暗中迷失了方向，迷失了自我，被黑暗所淹没，所吞噬。那是最可怕，也最令人心酸的一幕。
回顾祥子的一生，又使我想起了骆驼。那背上一起一落的驼峰，简直就是祥子三起三落悲惨命运的缩影。我不知道这里面包含了祥子多少的血汗，多少的期待，多少的辛酸。
祥子来自农村，靠拉车，租车，卖力气来维持生活。他饱受了生活的痛苦、压抑，以及处于孤苦无告的社会地位，促成了他沉默寡言的特性。但他内心却燃着希望的火苗：他立志要靠自己的劳动攒钱，买一辆真正属于自己的车，做一个自食其力的独立劳动者。他年轻力壮，老实本分，坚韧耐劳，为实现自己的理想，他饭里茶里省，风里雨里挣；一滴汗，两滴汗，不知道流下了多少万滴汗；一年，两年，三年，整整三年，他省吃俭用，出力流汗，终于实现了自己的梦想——有了自己的车，他感到了生活的自在和惬意。
但是命运往往喜欢捉弄人，美好的东西总是稍纵即逝。正如祥子，幸福只在他面前小憩了一会儿，就离祥子远去了。他自食其力的梦想就破灭了。他不仅无辜地被军阀时的乱兵给抓了，而且还被抢走了倾注了自己无数心血、汗水的车子。
但可贵的是，祥子并没有因此而放弃奋斗的目标，他逃出军营，贱卖了偷来的骆驼，继续幻想着凭借自己的吃苦耐劳，靠着自己的努力去实现自己的愿望。可是不久又因曹家被搜查牵扯到了祥子，使他又一次不仅丢掉了在曹家的安稳工作，而且还被搜走了自己省吃俭用的全部积蓄。于是，他独立自主的理想又一次破灭了。
此后，祥子又被虎妞欺骗，在万般无奈之下，极不情愿地与她结了婚。此时，祥子心中那希望的火苗虽然依旧在燃烧着，但是，火光却显得有些微弱、黯淡。他依旧卖力拉车，仍想着靠自己的劳动来独立生活。他不听任何人的劝戒与建议，只是执拗地认为有了自己的车就有了一切。这其实是旧社会劳动人民最普遍犯的一个错误。说得简单点是他们太天真了，说得透彻一点是他们太没有觉悟了。靠着他们那一双手，那一份单薄的力量，想在黑暗的天空中为自己找到一点光明，找一片属于自己的——自由幸福的天空，那着实太难了。正像奥斯特洛夫斯基说得那样：“当周围是一片凄凉的时候，人就会只关心个人的事情。他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益圈子里。那时刻个人生活的不幸就会引向崩溃——人就没有办法活下去，他就会像蜡烛一样地渐渐熄灭。”
这些话正好应证了祥子的后半生。他后来不仅失去了虎妞，失去了虎妞买给他的车子，而且还失去了自己所喜爱的小福子。一切的一切，终于将伟大而又强健的祥子压倒了。他心底那残存的希望之火,终究被冰凉的事实所浇灭；他那想做自食其力的劳动者的愿望也终究被现实碾成了粉沫。于是他丧失了对生活的任何企求和信心，失去了勇往直前的毅力，由上进好强而沦为了自甘堕落；由一个有血有肉，充满活力的人，变成了一个太阳穴与腮帮都瘪进去，眼睛是两个深凹的躯体。正如作者所说：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
”
其实，祥子的遭遇只是当时社会中善良纯朴热爱劳动的人民的一个缩影。他们生活在黑暗的天空下，但他们渴望光明；他们生活在一个没有人性的社会中，但他们渴望和平。事实也证明了他们为了争取光明与和平付出了很大代价。但他们的理想太狭小了，他们的奋斗方式也注定了他们终将是失败者。因为他们忽视了自己所处的社会，那是一个畸形的社会，一个会吃人的社会。他们没有携起手来，团结起来共同抗争，却都各自追随着那遥不可及、若有若无的七彩幻影。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海；一个人的声音是轻弱无力的，千万人的集体呼喊才会响彻云霄，有着排山倒海的气势……起来吧，黑暗笼罩下的人民；起来吧，饥寒交迫的奴隶；起来吧，所有渴望光明与自由的人们——拔开乌云的那一刻，就是你们见到光明的那一天！
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作文：我读【 骆驼祥子】作文 文案：
再读《骆驼祥子》_1000字
初次接触祥子时我还小，不能很好地理解祥子的一切，包括他的体面、要强，乃至他后来的堕落。
再读《骆驼祥子》，我已是一个高一的学生了。正是那种比上不足、比下有余的年纪，学习压力不轻也不重，成绩不算拔尖可也过得去。每天过得平平凡凡，不特别忧郁伤感，不特别开朗疯狂，对什么也无所谓。我不是没有理想，只是我的理想于我似乎是一件高不可攀的事，以致我没有实现理想的决心罢了。
这时，我与祥子再次“会面”了。祥子开始时是个有理想的人，而且是那种为了理想可以奋不顾身的人，做事的目的性强。我佩服这时的他。他租了人家的车，整天做个没完没了，像被人家抽着转的陀螺。“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己手脚的那么一辆车。”做拥有车的高等车夫是祥子最初的理想，为了这个理想他不喝酒不抽烟，没命地拉车，连病了也舍不得花钱看医生。可是即使是这样，那也花了他三年的时间才实现了他的理想。可见实现理想真的不容易。但祥子做到了。像祥子那样一旦有了理想就一定得实现的话，理想无疑成为了生活最大的动力。不然社会上也不会有那么多为了理想奋斗一生的人，没有这些人，也就没有我们今天繁荣的社会。至于我的理想还不能成为我的动力，大概是还没有像祥子那样剧烈的渴望，还没有他强烈的决心吧。
因着一股“初生牛犊不怕虎”的气概，己受不住高价的诱惑，样子做了一件冒险的事。结果，祥子连人带车被抢了，逃出来时只剩下一身破衣和牵来的几匹骆驼，卖了骆驼，他又恢复到他最早曾实现过的梦想。由于对当时社会的不满，他辞工了。老实可怜的祥子。就在这时被精明得多的虎妞算计了。祥子，从为自己的理想奋斗到成为了为虎妞服务的上具，他实现理想的激情已慢慢消退了。虎妞难产死了，祥子的车卖了，眼泪流下来了，没了，什么都没了，这就是他几年来努力的结果：空空的两手。他病了，好了，可心却好不起来，他对生活几乎是绝望了。祥子越来越懒了，刮风下雨，身上有点酸痛，一歇就是两三天，善良正盲的祥子不见了，取而代之的是一个心变了质的完完全全的车夫。“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养小出牡丹来。”真的是这样吗?试想一下刚出来体验生活的小伙子，接二连三地遭到不幸，还有几个不对生活失望?还有几个不被社会这个大染缸把原来纯洁的思想染上杂色?也许是真的。
知道小福子死后，祥子彻底堕落了。他仅能靠残存的仪式与规矩生活。而且他不肯吃一点亏了，不论对方是谁。至此体面的，要强的，好梦想的，健壮的祥子已成了历史。他的理想在生活中磨圆了角。
什么是生活的主流?难道生活就是要我们懂得“强权就是真理”“拜金不拜心”“好人难当”之类的吗?我相信不是的。我一直坚持自己的信念，我帮助没钱回家的陌生人，尽管父母常说他们是骗子。但我总是想他们要是真的没钱回家那不是太可怜了吗?我比祥子乐观多了，我始终相信积极才是社会的主流。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
生活改变了样子，我无话可说。我只想到一句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”我要做的应该是这样的人。
作文：我读【 骆驼祥子】作文 文案：
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结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家