下面是文案网小编分享的鹰作文 文案，以供大家学习参考。
鹰作文 文案：
鹰
寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
鹰作文 文案：
小时候，我生活在一个十分贫困的小山村。那里的山非常的一般，既不悬崖，也不峭壁，一脉的祥和慈善，十二分的平易近人。和尚峁、卧牛岗……连名字也平淡无奇，没有什么让人感到慰藉的东西；然而却有鹰，许多鸟中的一种。鹰飞翔于村庄的上空，偶尔俯冲下来抓只鸡去，然而却没有人诅咒它，是因为它并不贪婪的缘故。更多的时候，鹰是在高空飞翔。有一段时间，我总是坐在山头，观察鹰的飞翔。我看到它几乎一天之中的三分之二时间都是在天空中飞翔，而且一天比一天更高一些。当它困乏的时候，它总是借助风的力量，伸开那宽大的翅膀，滑翔在天空之上，如同一朵悠闲自在的云；待恢复精力之后，又冲击更高的穹宇。如此复如此，毫不厌倦。我想，那高空到底有什么东西呢？值得它如此的执著！春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以仓廪的形式过去了；鹰仍然在飞翔，仍然在冲向高空，想必它是为太阳所诱惑吧。我明白了鹰的形式就是永远的冲天而去。在山谷里，我常常能见到鹰的尸骸，那绝不是一种像鹰雕那样的英雄气概十足的姿态，或者是鹰之标本那样的气派完整；有点无奈，甚至有点窝囊，羽毛已经脱落，翎翅已经残折，是和别的鸟之死没有什么两样的一种死。然而就是这样的鹰尸，曾经有过无休止冲天的辉煌。远离山村，也远离了鹰，在连麻雀也很难见到的城市，我现在能见到的只是些动物园里的鹰雕了。然而在我见到过的所有鹰雕中，我认为没有一个鹰雕能真正体现鹰魂。因为这些以泥土为骨骼、以烈火为血液的鹰雕虽然与真正的鹰并无二致，然而绝大多数都是俯冲下来，这并不是鹰的思想。
鹰作文 文案：
陡峭的山崖上没有任何事物，除了鹰。
白色的翎羽和犀利的目光，在烈烈风中飘摇着，坚定着。
上天赐予了鹰锋利的爪牙与雄壮的双翼，就像国王给最勇敢的战士最锋利的剑与最完美的铠甲。
它们是天空的主宰，上苍的宠儿，在高高的山崖上静静欣赏着自己的海阔天空。
现在它们有了新的希望。
希望探出了稚幼的头，它还小，现在只能在温暖的襁褓中欣赏这美丽的景色。早晨喜欢在父亲的关怀下亲昵，夜晚仔细体会母亲的呵护。日子在草原中平静的流淌，渗入土壤，留下青青碧海。
一切都已准备完了。希望也很大了，在父母身旁不再显得幼小，与父母唯一的区别就是那搏击长空的翅膀与无所畏惧的眼神。
希望已有了王的风采，父母在它身边已经显老。希望啼叫，整个草原大地为之颤抖，整个天空为之变得更高更远。
雨下得淋漓，山崖外一片烟雨朦胧。
闪电撕裂天空，雷霆叫嚣怒吼，草原这时没有了往日的宁静与平和，只剩下恐惧，好似那人间炼狱般。
鹰的一家内很平静，现在是最后的时刻，这是最重要的一步，决定命运与生死的一刻。
希望被这炼狱般的世界惊呆了，先前的勇气荡然无存，双翅紧紧收拢。
惊恐的眼神迎来的是父母的啄击，丰满华丽的羽毛也不复存在，只有斑斑血痕。
终于希望迈向了天空，闭眼追忆着体内的本能，尽情的展开双翼，随着气流挥动翅膀。
终于飞了起来。
草原风雨中新的王者诞生了，现在它真正是一只鹰了，让草原沸腾的王者诞生了。
父母啼叫着，新的希望已升起。
天渐渐平静，雨霁的长空干净明亮，鹰的啼叫回响在整个金黄的天地间。
一阵一阵——
鹰作文 文案：
鹰
寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
寓言是我改写过的，添加了一些寓意，但我不愿细细道来，或是说不喜欢如此。因此只捡一部分寓意来讲，请谅解。
这个寓言讲述的是一只被驯化成“鸡”的鹰重新展翅飞翔的故事。而在现实生活中这种“鹰”是绝不在少数的。被束缚了双翼，被迫接受“鸡”的教育，拘束于狭小的“鸡舍”……但又偶然遇上了“生物学者”，终究是挣脱了束缚，驰骋于蓝天之上。
然而，“生物学者”是不会多的，更不是每只“鹰”都能遇上的…那么，它们难道永远就只能匍匐在地吗？
不！虽然“生物学者”是有限的，但这并不是“鹰”真正所需要的。它们要的只是一个悬崖，一个能够望见蔚蓝天空的悬崖。所以，真正使鹰飞翔的，不是生物学者，而是其自身，是一种本性…鹰的高傲。
他们是鹰，从骨子里是鹰，只是被“鸡”的教育所同化，在命运的抉择之季，从天性的本能里所迸发出的力量，足以让他们振翅飞翔。
至于那些还在地上啄食的“鸡”，它们不会飞吗？你会肯定地回答我，不会。然而我若是追问，那么在它们被人类驯化之前呢？或许，你不知道……
但由我来告诉你，是的，它们会飞。几千年前，它们也和鹰在同一个蓝天上飞翔。只是一代又一代的驯化使它们忘却了本能罢了。于是我们不禁要问，那么为什么鹰在被驯化后还存在本能呢？
是时间的原因吗？答案是否定的。我当说，是性格。两者截然不同的性格造就了其不同的命运…是性格，性格决定命运！
这不禁让我联想到我们自身所受的教育。哦，似乎我应该用“联想”这个词，当是说我所讲的这些，为的是将矛头直指教育，毫不含糊。当今，我们所受的教育是失败的。而这失败二字前，我不会加上“相对”，也不会加上“绝对”，不然会显得其更加失败。这个体系的病态，已经不仅仅是农夫，鸡圈，又或是母鹰的问题，它们已经深入骨髓，在每一只或鹰的体内，又相互感染，传播扩散，直至形成一种共性。当然人是一种社会性群居动物，从众性自然是有的，所谓的人云亦云，也绝非空穴来风。但这不仅仅只是从众性这么简单，而是“大同”社会下的一种“大同教育”…
毫无疑问，面对这客观实在的现实，我们是无力的，我们没有能力去改变它，我们也只能耍耍嘴皮子。但要你真正面对这现实的时候，你总会听见一句话，也不知道是哪个混蛋说的：既然你无法改变这社会，那么你只有改变你自己。
这是混蛋说的，说出这种话的也只有混蛋，一群被同化，趋于共性，毫无主见的笨蛋。
这话我也听过，当时咬着牙，噙着泪的，那时候我就在心里对自己发誓：“那我就先改变自己，再去改变这社会！”现在回想起来，甚是可笑，不是笑自己的无知，而是笑自己的无力。当然，与其说总会想起，倒不如说，我根本就没有忘记，每一个字，从未。不过，这话确实是不对的，寓言：一个农夫在悬崖旁捡到一只被母鹰遗弃的蛋，便将其带回家中。与等待孵化的鸡蛋放在一起。不久之后，无论是小鸡还是鹰都破壳而出，来到了这个世间。随后它们一同进食，一起玩耍，一起睡，共同成长。这是一只啄着米长大的鹰，除了体态比鸡大出许多之外，已经别无不同。但它时常站在高处，从那俯冲下来，以此吓唬小鸡。或许，这对于它来说可能只当作是游戏，但在农夫看来可不仅如此。不过，农夫忘了现在，它充其量不过只是一只壮实点的“鸡”，纵然有丰满的羽翼，强健的身躯，但它终究是不会飞的，更不会以鸡为食。它依旧只会匍匐在地，失去了本该有的高傲。然而农夫却并不这么认为，因为他希望有只猎鹰，所以他便理所当然地认为它是鹰，还是一只勇敢高傲的鹰。于是他开始了对鹰的训练。他将鹰高高举起，抛入空中，希望鹰能飞起来。但鹰只是扑腾了几下翅膀便砰然坠地，无论几次，只是徒增伤痛罢了。可农夫仍不死心，可怜的鹰只能被他从屋顶上扔下，然后摔得更加惨烈。农夫始终只是农夫，在无数次失败之后，终究还是放弃了。于是鹰又被平等对待了。在一个机缘巧合下，一个过路的生物学者无意见发现了这只鹰，他向农夫了解了情况。他对农夫说：“它既然还是只鹰，那就应该能飞起来。”于是，鹰被带走了，带到了那个它被捡到的悬崖。当它再次被举起，它所看见不再是狭小的鸡舍，天空，广阔的蓝天。当抛下，它所做的不再只是挣扎，而是奋斗。伸展的双翼，奋力地拍打，执着地扇动，一切只为这蓝天。腾飞的身躯遮蔽了明日，翱翔的长影映衬着白云，破天的长啸划开天际的光辉，蔚蓝的天空载着它疾行的身影。此刻，它才是一只鹰，一只高傲的鹰……
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《鹰》时更加简单方便，下面是小编整理的《鹰》，仅供参考，大家一起来看看《鹰》吧