下面是文案网小编分享的作文素材：孔子的经典人生名言作文 孔子的经典名言名句文案，以供大家学习参考。
作文素材：孔子的经典人生名言作文 孔子的经典名言名句文案：
孔子其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。下面语文迷网整理提供了孔子的人生名言，欢迎大家参考。
一：人生态度
▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵，于我如浮云。
▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。
▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
▲君子之仕也，行其义也。
▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不争，群而不党。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦荡荡，小人常戚戚。
▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
▲法语之言，能无从乎?改之为贵。
▲(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
▲见善无不及，见不善如探汤。
▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
▲士而怀居，不足为士矣!
二：做人格言
▲不学礼，无以立。
▲己所不欲，匆施于人。
▲己欲立而立人，己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
▲居处恭，执事敬，与人忠。
▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
▲过而不改，是谓过矣!
▲过，则匆惮改。
▲不迁怒，不二过。
▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
▲人无远虑，必有近忧。
▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
▲君子欲讷于言而敏于行。
▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
▲巧言乱德。
▲巧言令色，鲜矣仁。
▲刚、毅、木、讷近仁。
▲有德者必育言，有言者不必育德。
▲听其言而观其行。
▲君于不以言举人，不以人废言。
▲古者言之不出，耻躬不逮也。
▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
▲事君，敬其事而后其食。
▲礼之用，和为贵。
▲放于利而行，多怨。
三：孔子论学习
▲知之为知之，不知为不知，是知也。
▲盖有不知而作者，我无是也。
▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。
▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
▲兴于诗，立于礼。成于乐。
▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。
▲不愤不启，不悱不发。
▲举一隅不以三隅反，则不复也。
▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲学而不思则罔，思而不学则殆。
▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
▲学而时习之，不亦说乎?
▲温故而知新，可以为师矣。
▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
▲不学诗，无以言。
▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒，不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
四：政治格言
▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
▲慎终，追远，民德归厚矣。
▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
▲出门如见大宾，使民如承大祭。
▲工欲善其事，必先利其器。
▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
▲君子之行也，度于礼。
▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 。。。。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。
▲子路问事君。子日： 勿欺也，而犯之。”
▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
▲以不教民战，是谓弃之。
▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
▲使民敬、忠以劝，如之何?
▲子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能。则劝。”
▲先有司，赦小过、举贤才。
▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
作文素材：孔子的经典人生名言作文 孔子的经典名言名句文案：
1、子曰：“不迁怒，不二过。”
2、子曰：“不学礼，无以立。”
3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
9、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫!”
13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19、子曰：“与朋友交，言而有信。”
20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
孔子关于教育的名言
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“因材施教。”
3、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
5、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
6、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
7、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
8、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
9、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
10、孔子曰：“温故而知新，能够为师矣!”
11、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
12、孔子曰：“三人行必有我师焉!”
13、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
14、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
15、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
16、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
17、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
18、孔子曰：“不学礼，无以立。”
19、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
20、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
忘记过去的名言
1、只回忆过去是差劲的记忆。——卡罗尔
2、在无论何时，现在仅仅一个交点，为过去与未来相遇之处，我们对于二者都不能有什么架打。不能有世界而无传统，亦不能有生命而无活动。——蔼理斯
3、原谅是容易的，忘却则是困难的。——普拉顿
4、有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。——赛蒙兹
5、应展望将来，莫留恋过去。——拉丁美洲
6、一切过去了的都会变成亲切的怀念。——普希金
7、毋为已消逝之年华叹息，须正视匆匆溜走的时光。——欧洲
8、忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。——罗西塔
9、忘记过去名言万物有时，离别有时，相爱有时。花开花落，有自己的时钟，鸟兽虫鱼，也有感应时间的功能。怀抱时，惜别有时，如果永远不肯忘记过去，如果一直恋恋不舍，那就是永远看不见晴空。——张小娴
10、忘记过去就意味着背叛。——列宁
11、忘记过去的错误，一切重新开始。今天是争取机遇的日子。我们都是脆弱的人。自我失败和他人的行为往往容易伤害我们。不过，我们生活的意义在于今天，我们要像婴儿抓住母亲那样争取机遇。——马尔兹
12、如果不忘记很多，人生无法再继续。——巴尔扎克
13、人们因为能忘却，所以自己能逐步的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。——鲁迅
14、让我们不要用过去的哀悉拖累我们的记忆。——莎士比亚
15、记忆中记得最牢的事情，就是一心要忘却的事情。——蒙台涅尼
16、记忆不理应得到休息，因为没有一种水平比他更易动作，更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆，以为你愈是多给他，他便愈能诚实的记住，你愈少给，他便记得愈不诚实。——尼采
17、坏记性是变得幸福的一大法宝。——丽塔·梅·布朗
18、过去属于死神，未来属于你自己。——英国
19、凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙。——桑塔亚那
20、不要让昨天占用今天的时间。——美洲
作文素材：孔子的经典人生名言作文 孔子的经典名言名句文案：
名句出处1
选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，闲吾事君，失之二也;与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
附 译文
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里并非有丧事，为什么哭得如此悲伤呢?”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。树想静止不动，风却不停息的吹;子女想要赡养亲人，亲人却已不在!逝去就永远追不回来的是时光;过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，枯槁而死。
孔子说：“同学们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，孔子的学生十人中有三人辞别回家赡养双亲。
名句出处2
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈;而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
作文范文
请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走。
----题记
世上有一种人，和你在一起时，总是千万次嘱咐要多穿件衣服，要注意自己的安全。你觉得很烦，却也觉得很窝心。缺钱的时候，他总会说些赚钱不易的话来训你，边教训边塞钱给你。这种人----叫父母.
如果有一天，你发现，父母爱吃煮得烂烂的菜;如果有一天，你发现，在吃饭时，他们总是咳个不停;如果有一天，你发现，父母握着你的手时那种粗糙的感觉;如果有一天，你发现，父母的眼里饱含着风霜雨雪。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我常常在想，是怎样的感情，才会使话语中的悲伤和痛楚在几千年后还能再次地撩人心弦。
我相信每一个为人子女的人都在小的时候立下誓言----在自己鸿途之时，一定会让操劳一生的父母住进繁华的房子，穿着以前连做梦都没梦到过的衣服，日日享受山珍海味。遗憾的是，父母总是衰老得那样快。他们大多等不到自己孩子功成名就的那天，做子女的愿望还未来得及实现就成为了一纸空谈。
“孩子，当你还小时，我花了很多的时间，教你慢慢学会用汤匙用筷子，教你系鞋带，扣扣子，教你穿衣服，梳头发，这些和你在一起的点点滴滴，是多么的怀念不已。所以当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想想…..极可能连最后要说什么，也会一并忘记”每当我听到这一段录音时，我就会发现，父母真的是我们努力拼搏的最初动力能源。可是，偶然的一天，你会发现，他们很多力所能及的事，却做得十分困难。即使我们对父母的感恩还来得及，可是否想过父母等得及吗?
人的一生渺小而短暂，有着沙尘一般地飘忽和微小，生命的无常总是让人不知所措，有些人，有些事，一旦错过就是一辈子。
正因为如此，我要对那些父母健在的人说：“趁青春还在，趁微风不噪，趁父母未老，多爱他们。也许明年，也许今后，他们是否还在你的身边，一切都只是未知。
渐渐地，你长大了，而父母却老了，父母那浓密的头发再也看不见了。那些还未说出口的感激的话语，爱的话语都将它们释放给父母的耳朵吧。
所以，多点时间陪陪父母吧，应为它们永远在你心底最柔软的地方，它们可以让你肆意索取，享用却不曾要你回报。对他们好一点，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要当失去时，才后悔没有珍惜。
富有不及温暖，幸福不及父母。世界上最不能等的事，其实是孝顺。
----后记
作文素材：孔子的经典人生名言作文 孔子的经典名言名句文案：
有志者，事竟成 作文素材
一、名言警句
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
志不强者智不达。（墨子）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操）
志当存高远。（诸葛亮）
有志者事竟成也。（范晔）
穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。（卡耐基）
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。（巴斯德）
刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”
白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”
杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”
陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”
苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”
二、典型事例
马克思的伟大目标 1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。他在文章结尾部分写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下“思想丰富，理解深刻”的评语。马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。
范仲淹“先天下之忧而忧” 宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋学习废寝忘食， 诗 、 书 、 礼 、 易 、 乐 、 春秋 这六部 六经 之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
摘取王冠上的明珠 哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。两百多年来，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，都没有成功。陈景润上中学时，数学老师把它作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。他把它当作自己的事业。他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。最后终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理”。
美国数学家纳撒尔·鲍迪奇 他从10岁起就到图书馆去刻苦攻读，博览群书，因而大器早成，14岁就成了一名精通航海和天文的学者。他立志要把自己的一生贡献给航海事业，自学了50多种语言，发现了当时航海权威穆尔的 航海实践 中80多条错误。经过多年实践，终于创造了“鲍迪奇航海法－依靠星体定位导航”。
心理暗示的实验 立志对成就事业的重要性，还可以从人的主观能动性，即精神因素的强大作用上得以透析。心理学家曾做过这样一个实验：事先告知一组被判死刑的囚犯，他们将不执行枪决，而是被刺破静脉，让血从体内流尽而死。然后将死囚蒙上眼睛，绑上双手，带入一个特定的房间坐定，拿针在他们的手腕上比划着轻刺一下（并非真正刺破血管），然后轻轻地拧开一旁的水笼头，让水一滴一滴往下滴。十几小时后，那一组囚犯先后停止了跳动。这样，囚犯在肌肉没有遭受任何损伤的情况下死去。
这个实验说明了心理暗示能够对人的肌体产生何等巨大的作用。当然这是消极的作用。然而我们已经可以由此及彼，由反得正了。
“有志者事竟成”——论据、名言警句
【论点】有志者事竟成【相关论据】1、中流击楫：祖逖从年轻时就决心为收复失地而贡献自己的一切，因而勤学苦练，成为一个能文能武的爱国将领。他生性豪放、刚毅，时刻想着北方的人民生活在水深火热之中。因此，他大胆向朝廷慷慨进言，要求带兵收复中原。晋愍帝迫于人民的正义呼声，勉强接受了祖逖的建议，封他为奋威将军。但只拔给他一千人的粮饷和三千匹布。让他自己招募兵马，制造武器。对此，祖逖毫不气馁，他知道他的行动将得到广大人民，特别是广大的北方人民的拥护，因此，满怀信心地带着为数不多的亲友、部署渡江北上。在开向江北的船上，祖逖遥望北方壮丽的河山，心潮澎湃，热血沸腾，就像身边的江水滔滔翻滚。他激动地敲着船桨，发誓说：“不收复祖国的大好河山，我绝不回来！”在广大人民的支持下，祖逖率领军队不断向敌人发动进攻。连战皆捷，终于收复了黄河以南的全部失地，为民族建立了功勋。
2、有志者事竟成：耿弇是东汉光武帝刘秀夺取政权和巩固政权的重要将领。他原来是个读书人，由于经常见到郡官操练兵马，非常威武，因此，对军事发生兴趣。后来投效刘秀，替刘秀打了许多胜仗。公元28年，刘秀派耿弇领兵攻打张步。张步仗着兵多将广，不把耿弇放在眼里。他听说耿弇来攻，便派兵在历下城等几个地方迎战耿弇的军队。没料到，几天时间竟被耿弇接连攻破好几座城池。张步虽然吃了败仗，但是他见耿弇兵少而且疲劳，又纠集二十万人马攻耿弇。耿弇的部下见敌我兵力悬殊，建议耿弇待援兵来到以后再与张步决战。耿弇说：“主上快要到了，我们应当杀牛备酒来隆重接待他们。怎么能把没有歼灭的敌人留给主上？”于是出兵大战一天，终于打败了张步。几天以后，刘秀来到临淄劳军。当着许多文官武将的面，把耿弇大大夸奖了一番，并且用赞美的口吻说：“这真是有志者事竟成啊！”
3、勾践卧薪尝胆：越王勾距被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。3年后，勾践被释放回国，立志雪洗国耻。他晚上睡在柴草堆上（卧薪），用戈当枕头。他在屋里吊着一只苦胆，每天睡觉前、起床后、吃饭时，都要尝苦胆的滋味（尝胆），使自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强，后终于使越国兵精粮足，繁荣昌盛起来。公元前473年，越王勾践率军一举打败吴国，夫差自杀身亡，勾践成为春秋末期的霸主。
4、大器晚成的苏洵：宋朝文学家苏洵，27岁始发奋，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
5、王充有志，终成大事：王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都兴致勃勃地去捉鸟、捕蝉和爬树时，王充却不去，而是努力学习认字写字，去学习儒家经典 论语 、 尚书 。同时，他又不断修养自己的品德。后来，有机会去京师，拜班彪为师。他虽喜欢博览群书，但因为家境贫寒，无钱买书，便到洛阳卖书的地方，去读人家所卖的那些书。他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人要舒畅；卑贱得没有一斗一石的俸禄，内心却如同俸禄万钟的人一样极为富有。后来，他做了官也不欣喜若狂，丢了官也不怅恨不已；安逸快乐之时不放纵自己的欲望，贫困潦倒之时也不改变自己的志向。经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的著作 论衡 。
【名言警句】1、有志者事竟成。（刘秀）
2、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。（薄松龄）3、水激石则鸣，人激志则宏。（秋瑾）
4、人贵有志，学贵有恒。（谚语）
5、夫有其志，必成其事，盖烈士之所徇也。（曹操）
从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，也就是“毅力”。一个人，如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话，那他将会一事无成。而这句话的意思是：“一个人只要有志气，什么事情都能办成。”翻开历史的典籍，便有很多这样的例子。
比如爱迪生，他为了发明电灯，都失败了1000次了，但是，他还是不肯放弃。最后，他还是成功发明了电灯，他是靠了什么？还不是靠了志气和那坚强的毅力吗？还有身残志坚的大师史蒂芬霍金，他先后毕业与牛津大学和剑桥大学三一学院，但是，在他美好的大学后期，他竟患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。半身不遂，不过他还是以坚强的意志力和惊人的毅力，进入了剑桥大学“冈维尔”和“凯厄斯”学院任研究员。他是靠了什么？他不也是靠了坚强的志气和毅力么？
再说我自己，在我上幼儿园的时候，由于我动作敏捷，长的也不错，就被舞蹈老师选中了，刚开始我跳的最不好，常被老师训的哭着回家，爸爸见了，就对我说：“乐乐，你不要一遇到一点挫折，就灰心丧气，要坚强，明白吗？”从此，我就发奋学舞，成为了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？还不是靠了那坚韧不拔得志气吗？
有志者事竟成。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《作文素材：孔子的经典人生名言》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《作文素材：孔子的经典人生名言》作文呢？以下是小编整理的《作文素材：孔子的经典人生名言》，仅供参考，希望能够在写《作文素材：孔子的经典人生名言》上帮助到大家