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会不会有那么一天_800字
会不会有那么一天？我会跑去山里，和孩子们在一起。
无情岁月剥蚀了回忆的颜色，模糊了当初的你我，却没遗忘年轻时的一句承诺。于是那一天，我泪流且坚定的同背后这座繁华的城市挥手告别，看最后一眼高楼，逛最后一次超市，坐最后一次电车，抚摸你最后一次轮廓。然后毅然转身永不回头！带着我心爱的几本书，驾着自行车一路芳菲高歌亮丽，向着我的湖光山色乘风而去。身后樊笼喧嚣如潮消退，从此十丈软红歌舞升平都与我无关，人情冷暖悲欢离合都与我无关。
会不会有那么一天？有那样的一个你，放弃了浮华放弃了霓虹放弃了城市里的眼花缭乱，不再望着商店橱窗里的美丽公主漫无边际的胡思乱想，不再贪恋着摩天大楼云波诡谲。收拾起你心爱的百褶裙，追随我渐远的脚步，千山万水，轻舞飞扬。
告别你的高跟鞋，告别你五彩斑澜的少女梦，携着我的手一起去山里，和孩子们在一起。我们给那里带去春天，我们去灌概那些希望的种子。用粉笔在简陋的黑板上为他们描绘外面的世界，教他们唱歌，给他们讲工业文明。我会在日影衔山的时候拉着你的手在河畔留下那一排排挨得很近的脚印，与你相偎着静静等候夜幕的降临，任由你青春的脸颊被那一抹远霞烧透，任由夕阳在小河里涤荡消溶。水光潋滟，如你般妩媚动人。
观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。在那细雨飞花轻似梦的季节，为你撑一柄油纸伞，在雨中与你结伴而行，你我如同尘世里相互取暖的两只小鸟。我将你紧紧搂在怀中，为你遮挡世俗的寒风，为你支起一片小小的心上的晴天。在雨中漫步，将一双身影在山路的尽头渐渐模糊。
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。我们在能看见如黛青山能听见潺潺溪流的地方结庐，在庭前栽花，在屋后插柳。我们把《诗经》里的句子搬到现实里来，来往在阡陌之间，撒播那些朴素的感动。我们一起相濡以沫、相咀以湿，到老终无怨恨心。不再有尘俗男女的恩恩怨怨、七年之痒。我们和孩子们一起在风中奔跑，在草坪上跌到，然后枕着青草，放牧白云。
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。会不会有那么一天？翩翩不再少年路，时光匆匆将一切往事都已化为云烟。我心疼地捧起你如雪的白发，吻去你满脸皱纹上滚烫的热泪，却仍然觉得你和初嫁时一样的美一样的光彩照人。你我蹒跚的相扶着走在夕阳下，任回忆的触脚肆意蔓延，打捞起年轻的过往。岁月深重，不饶你我。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。会不会有那么一天我一觉醒来，发现自己躺在白云生长的地方？
会不会有那么一天，那样的一个你？我这样想着，淡淡的笑了……
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