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2019建党98周年心得体会,民族的印迹,中华的灵魂作文 建党98周年感悟文案：
2019建党98周年心得体会范文，民族的印迹，中华的灵魂
2019年七月一号，这一天是我们伟大的共产党98岁生日，1921年我们的党诞生了，98载的风雨兼程，它一点点被印刻成民族印迹，它一点点被铸就成中华灵魂!关于2019年建党98周年心得体会，小编精选了以下优秀范文，文章仅供参考。
2019建党98周年心得体会(一)
2019年“七一”是中国共产党98岁生日。1921至2019——见证了中华民族历史命运深刻改变的伟大转折，镌刻下党带领人民坚定迈向复兴的丰功伟绩。
是我们的党，在风起云涌之时，不因流血而后退，化作指路的明灯，照亮着中国前进的道路，也是我们的党，变作航行的舵手，带领我们向幸福生活航行。
伟大的中国，从星火燎原到四海映红,从举步维艰到步履轻盈,从落后挨打到矗立于世界民族之林。中国的发展轨迹，一点点被印刻成民族印迹，一点点被铸造成中华灵魂。历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，踏平坎坷成大道，穿越烟云谱华章，在现代中国历谱写下了永恒的悲怆与不朽的豪情!以星星之火燎原大地，将希望的种子撒向人间。从为人民服务到践行群众路线——这，便是我们的党坚韧的求索过程。
中华民族近代百年来跌宕起伏的命运变迁深刻昭示：只有一切为了群众、一切依靠群众，中国才能富有凝聚力和向心力;只有践行群众路线，才会得到群众的拥护。践行群众路线，是党的生命线，是党的性质的体现，也是党兴旺发达的根本保证。开展群众路线教育实践活动是巩固党的执政基础、密切联系群众、改进干部作风、汇聚群众智慧力量的现实需要。
人民群众是历史的创造者，“中国梦”的实现离不开人民群众的辛勤奉献。这就决定了我们干事业必须一切依靠人民群众，一切为了人民群众，群众的利益是无小事的。
历史选择了党的领导下的中国道路，道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福，具有中国特色的社会主义道路，意味着中国所行走的是一条前无古人的道路，是符合中国国情的道路，是一条带领中华民族走向伟大复兴的路，是一条充满梦想的道路，是一条符合群众路线的阳光大道。
我们坚持群众路线，应当把人民群众的利益放在第一位，坚持从群众中来，到群众中去，有效的组织动员群众的主动参与，更要注意工作成果让人民群众共同分享。只有这样，群众路线才有旺盛的生命力。群众路线始终是我们党牢牢抓住并充分运用的重要法宝，也是我们党能够始终走在时代前列的重要秘诀。是我们实现中国梦的正确选择。?
2019建党98周年心得体会(二)
在“七一讲话”中，明确指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进。”为什么要高举这面旗帜?因为：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝，是中华民族伟大复兴的强大动力。讲话站在人类社会发展的高度，以马克思主义的科学视野，对改革进行了新的谋划，特别是对如何改革进行了新的阐述。
第一，坚持改革的社会主义方向，通过深刻把握改革规律来推进改革。在“七一讲话”中，指出：“我们要坚持以经济体制改革为重点，坚持社会主义市场经济改革方向，全面深化经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革。”
为此，就要切实把握市场经济的一般规律与特殊规律。首先要把握市场经济的一般规律。十八届三中全会的《决定》早就指出：市场决定资源配置是市场经济的一般规律。这个一般规律的内容是什么?大幅度减少政府对资源的直接配置，推动资源配置依据市场规则、市场标准、市场价值、市场价格、市场竞争实现效益化和效率化。健全社会主义市场经济体制必须遵循这条一般规律。除了这一一般规律，中国社会主义市场经济的特殊规律是什么?中国社会主义市场经济的特殊规律就是三个要求：凡是能由市场形成价格的都交给市场，政府不进行不当干预;市场机制能有效调节的经济活动，一律取消审批，对保留的行政审批事项要规范管理、提高效率;企业投资项目，除关系国家安全和生态安全、涉及全国重大生产力布局、战略性资源开发和重大公共利益等项目外，一律由企业依法依规自主决策，政府不再审批。
第二，把握改革的辩证法，切实注重改革的系统性、整体性、协同性，在相互配合中促进改革。在“七一讲话”中，指出：“我们的改革要更加注重系统性、整体性、协同性，敢于涉深水区、啃硬骨头。”全面深化改革是一项复杂的系统工程，需要加强顶层设计和整体谋划，加强各项改革关联性、系统性、可行性研究。我们要在基本确定主要改革举措的基础上，深入研究各领域改革关联性和各项改革举措耦合性，深入论证改革举措可行性，把握好全面深化改革的重大关系，使各项改革举措在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在实际成效上相得益彰。改革的系统性、整体性、协同性要求我们必须注意不同领域改革的互补性，注意改革措施在时间上的变化，注意一项改革举措今天、明天和后天的作用变化，防止消极作用的出现。2013年11月24—28日，在山东考察工作时指出：“要准确推进改革，认真执行中央要求，不要事情还没弄明白就盲目推进。要有序推进改革，该中央统一部署的不要抢跑，该尽早推进的不要拖宕，该试点的不要仓促推开，该深入研究后再推进的不要急于求成，该得到法律授权的不要超前推进。要协调推进改革，注重改革的关联性和耦合性，把握全局，力争综合效益。”改革举措不能单兵突出，更不能单打独斗，否则会产生很多负面问题难以克服。
第三，切实掌握好社会基本矛盾分析法，在分析和把握矛盾中深化改革。在“七一讲话”中，强调：“我们要以更加宽阔的眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础和实践需要，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，聆听时代声音，更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”这就要求我们要运用马克思主义的方法论推进改革。这一点，反复强调过。2013年12月3日，在十八届中央政治局第11次集体学习时，强调，“要学习和掌握社会基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和紧迫性”。
社会基本矛盾分析法是推进改革的重要方法。首先，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，这一基本矛盾要求我们必须不断适应社会生产力发展调整生产关系。要想适应生产力的发展状况就必须首先弄清楚当代中国的生产力是个什么状况。改革开放38年来，中国的生产力已经从自给自足的自然经济的生产力发展成为了商品经济的生产力，从比较分散的小农经济发展成了社会化大生产为主的生产力，从相对封闭的生产力转化为开放的生产力，从农业经济的生产力转变为现代工业和服务业为主的生产力，从行政管制下的生产力转变为市场决定的生产力。生产力的变化要求我们必须变革生产关系，特别是完善体现生产关系的基本经济制度，完善以公有制为主体、多种所有制经济共同能够发展的所有制结构。要完善这一基本经济制度，就要全面深化改革。产权是所有制的核心，通过改革，健全归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度，使这一制度发挥出核心作用。混合所有制经济是基本经济制度的重要实现形式，通过改革，使国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济不断成长壮大，既有利于国有资本放大功能、保值增值、提高竞争力，也有利于各种所有制资本取长补短、相互促进、共同发展。
其次，这一基本矛盾还要求我们必须不断适应经济基础的发展变革上层建筑。经济基础是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。新中国成立以来，我国的经济基础发生了很大变化，过去认为公有制经济与非公有制经济是对立的关系，严格限制非公有制经济发展。改革开放后，我们逐步认识到非公有制经济是公有制经济的有益补充，在一定范围内允许非公有制经济发展。20世纪90年代后，我们更加清醒地认识到公有制经济与非公有制经济可以共同发展。在当代中国，公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。经济基础的变化要求我们推动上层建筑的变革，特别是推动政府职能的转变。坚持权利平等、机会平等、规则平等，废除对非公有制经济各种形式的不合理规定，消除各种隐性壁垒，制定非公有制企业进入特许经营领域具体办法，使它们有更加广阔的发展空间;进一步简政放权，深化行政审批制度改革，限度减少中央政府对微观事务的管理，直接面向基层、量大面广、由地方管理更方便有效的经济社会事项，一律下放地方和基层管理。
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这位“红色理论家”的一生，始终以强烈的政治责任感，牢记并践行党史专业“资政育人”的社会使命。用郑德荣同志的话说：“研究中国近现代历史发展的特殊规律和中国共产党领导革命的丰富历史经验与沉痛教训，发挥‘资政育人’的社会功能，是我坚定不移地潜心研究的思想动力。”本着这个信念，他注重发挥专业特长，使用自己的学术思想和理论成就，为党的思想理论建设服务、为中国特色社会主义建设实践服务、为繁荣发展中国哲学社会科学服务。
数十年来，郑德荣同志经常应邀为报刊撰文宣传和阐释党的基本理论、基本路线、基本经验，多次被中宣部、中史研究室约请为专家评审组专家，多次应邀到全国各地为党史教师和党史工作者讲学。他以高深的学术造诣和深厚的理底为基础，为中史的研究、传播和党的宣传思想工作，贡献了重要的理论资源和精神财富。
仅在2001年纪念建党80周年活动中，已75岁高龄的郑德荣同志作为吉林省委理论宣讲团成员，不顾盛夏酷热，在长春、四平、通化等地作了12场宣讲报告，受到广大干部群众的热烈欢迎，还多次接受了中央电视台、新华社等新闻媒体的采访。因为郑德荣同志在理论宣传等社会活动中的突出表现和业绩，2003年，吉林省委宣传部特致函东北师范大学党委，对郑德荣同志为全省社科理论发展作出的特殊贡献，给予了高度评价和赞誉。
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五千年传统美德源远流长，千百年民族精神大气磅礴，谱出了中国至美的乐章。从大禹三过家门而不入的执着，到红军长征两万五千里的坚持不懈，无不显示着中华儿女传承千年文明，英勇不屈的灵魂。于是我常常思索着什么才是爱国，是像岳飞精忠报国，还是如屈原投江殉国?
听说过这个故事吗?楚国，张仪入朝，深得楚妃喜爱，在楚王面前，万般美言：“大王，张仪仪表堂堂，千里而来，以救我邦，连横废纵实为上策。”当后宫的爪牙遍布朝廷，唯有三闾大夫挺身而出：“大王，张仪入我朝，实乃狼子之心，其欲疏楚齐之交而破之，张仪乃为秦之鹰犬，不足信也!”一天在朝堂上，三闾大夫不愿眼睁睁地看着楚国灭亡，拂袖而去，眼角挂着一滴晶莹的泪珠!他的心血流淌不止，仰天长叹一声，无奈出了宫门。然而他的叹息一直在楚国上空回荡。不久，秦国士兵站在了楚国的土地上，楚国的国都奏起了秦国的歌……
而生活在这国泰民安时期的我，一个乳臭未干的我，又如何为国做出轰轰烈烈的事呢?要这般如此，这毕竟不太现实。
然而那一次偶遇，让我改变了认识。
那是一个春光明媚的三月，一泓春水，蓝得像镜子似的明澈，更像一个纯洁无邪的女孩，微风轻的密密的柳絮像一片片灿烂的微笑，将流水的清纯和宁静浓缩成亘古的沉默，我随手摘了几朵花，洒向天空。突然，有一个小女孩跑过来，我转过身，见她圆圆的脑袋，圆圆的脸，还有两个小辫儿一晃一晃的。“你是谁?为什么要随手摘花呢?”她问我。我噗嗤一笑，反问：“你是谁啊?”她审视我，好久，才说：“喏，我家在那儿!”顺着她指的方向看去，看到了一所群树环绕的房子，一片青翠欲滴的绿，让人心旷神怡。我仿佛听到了布谷鸟歌唱声，在蒙雾的林子里，在春晨的烟雨里，甚至在墨黑的夜里，布谷鸟都在快乐地唱着清脆而简单的歌。“看到那些树了吗?那是我和妈妈在每年植树节种的。妈妈说：种树丰富了自己的生活，也更装扮了祖国。”单纯的声音，带着些许自豪，汇入我的心灵。听了她的这话，我豁然开朗了。我们没有蓝天的深邃，却可以有白云的飘逸。我们没有惊天动地的壮举，却可以从每一件小事做起——多种一棵树，不摘一朵花，多去帮助他人，少惹出麻烦。
俯视着那个沉默的山林，仰望着小米一样的星星，回想着那个醉人的女孩，回味着刚喝的小米粥的滋味，心中似乎有一粒小米成熟了，这时我的泪缓缓落下，生命中每一个细节都是种启迪，真正热爱生活、热爱祖国，就该让每个细节充满爱。
我想，我又一次领悟了五千年磅礴历史诠释的真谛。
2019建党98周年心得体会,民族的印迹,中华的灵魂作文 建党98周年感悟文案：
一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力.中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现.
春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表,我们今天再来捧读《论语》,其现实意义究竟在哪里北师大教授于丹作了最精要的回答：《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标.
因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南.
一修身养性,德行人生
《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我.益者三友,损者三友,益者三乐,损者三乐.
孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌.一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是.
作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范.在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观.
二、勤于好学,终身不懈
孔子在教育学生的过程中,强调学生应该勤于读书求知,探究学问.
在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰,因为子羔尚未成学,年纪尚轻.孔子认为,研习古代典籍是成就事功的必备条件,决不能忽略不顾.
否则,一味埋头蛮干,难免会有差谬,也就是说,学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质,孔子指出：兴于诗,立于礼,成于乐,这些美好的品质,都应当归功于学文时潜移默化的力量,这些观点和思想,我们今天要认真总结和借鉴.一是我们不仅要传授给学生以知识,更要注意培养他们的品质,即坚持教书育人是每个教师的职责.
二是教师自身要不断地学习,不断地充实自己,让读书成为习惯,终身不懈.三是新课改的新目标,即知识、能力、情感、态度、价值观三维目标要求,教师除了自己终身学习外,还要引导学生在自己的人生过程中,勤于好学,在学习过程中陶冶情操,树立正确的世界观、价值观和人生观,以利于将来成为国家和社会的有用之人,这里给我们的另一点启示是：一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦,充满,始终如
一、热爱教育的情感.
二是要平等地对待每个学生,不分城乡、干群、贫富,男女等因素,对他们的态度要一样.三是教法要灵活,要因人而异,量体裁衣,做到具体情况具体分析,包括表扬、批评、要求等,否则,难以收到理想的效果,甚至产生师生隔阂,仇恨的心理.
我曾写过一篇文章,《批评学生要讲辩证法》,发表在中学政治教学参考上.我认为较好地体现了因材施教思想.
三、修己治人,仁爱至上
孔子无论谈修己还是治人,最终归依还是人生道德.孔子所重视的德行,所包括的范围甚广,而这些都可用仁爱来总括.
仁爱是孔子所树立的最高的人生道德理想.在《论语》中有一百多次提到仁,虽然具体语境的差异各不相同,但所指都是一种道德的修养境界,是一切德行的总和,孔子提出仁爱,是对人的情感、情操、修养的重视.
巧言令色,鲜矣仁!那些胁肩谄笑,趋炎附势,出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是仁.何谓仁能行五者于天下,为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮,宽则得众,信则人仁焉,敏则有功,惠则足以使人.
孔子认为恭敬就不会招致欺侮,宽容就能得到多数人的拥护,守信就会得到人们的信任,机敏就会取得成就,而慈善就容易调遣别人.这就是孔子认为的仁的五者能行天下的理由.
当然,孔子关于仁的言论还有很多,但就教师的为人准则,只此几点,我认为就足够矣.可见,孔子仁德思想的深远影响.
一是教师不可培养巧言令色者,而要培养有独立个性,执着追求,宽容他人,忠于祖国,有益社会的人.二是教师个人的为人处事态度,对他人要恭敬,只有恭敬地对待他人,才能少生矛盾和误会,甚至纠纷,才能和他人和睦相处,才能保持充沛的精力思考自己该思考的问题,来做自己该做的事,提高办事效率.
三是教师要诚信做人,信则人仁焉.教师的职业不同于其他职业,它要求教师要为人师表,因此,教师在与人打交道过程中,一定要讲诚信,否则,你就会失去影响力,号召力,有损自身的形象,尤其是在和家长、学生打交道时,事先一定要认真思考,不能做到的不要承诺,已承诺的要准时按要求兑现,包括我们对学生的奖惩,对学生的要求等.
四是教师对学生的态度要慈善,惠则足以使人,慈善,在我看来,就是关心、关爱、关怀学生,这种关心、关爱应该是全面的,不仅是学习方面,还有生活方面,情感思想方面,不仅是大事情,而应该体现在细微处.有老师抱怨,学生不听话,不好管,我们应该反思自己,给予了他们多少爱,多少关心,不然,怎么不能足以使人呢五是对待家长和学生要宽容,教师观念要改变,不能居高临下地要求和训斥家长和学生.
首先要知道,没有了学生,教师的位置也就不存在了,存在的教师也就没有意义了,再者,我们要换位思考,己所不欲,勿施于人,你作为家长的时候接受其他老师教育时的心情是不是很好.
第三,我们的学生都是未成年人,考虑问题不可能每一件都很成熟,既使是成年人也不可能做到,人非圣贤,孰能无过.
当我们发现学生缺点和错误时,要有宽容的态度,善意地指出并引导他们改正,日后他会终身不忘,感激不尽,尤其是不能以当年老师教育我们的错误方法去教育自己的学生,更不可以野蛮的出于好心的违法方法去教育学生.这样只能是不得众,甚至是断送自己.
总之,孔子《论语》是中国古代的经典之作,几千年来影响着中国,在今后的教育教学实践中,我们要不断地研究《论语》,体会《论语》的精华思想,并以此来指导我们今天的教育教学,让中华古老的文化精粹,开出艳丽的花朵,结出丰硕的果实.
易中天说,集结《论语》的孔子,是中华民族的孔子,是大众的孔子,是人民的孔子,也是永远的孔子.
我们作为教师,因为孔子而自豪.
教师的工作平凡,教师的职业崇高,教师的责任重大,教师的使命光荣,教师的报酬微薄,我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求,去做好我们每天该做的事情,在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值.
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《2019建党98周年心得体会,民族的印迹,中华的灵魂》时更加简单方便，下面是小编整理的《2019建党98周年心得体会,民族的印迹,中华的灵魂》，仅供参考，大家一起来看看《2019建党98周年心得体会,民族的印迹,中华的灵魂》吧