下面是文案网小编分享的一生的戒指作文 文案，以供大家学习参考。
一生的戒指作文 文案：
这是缘定三生的石，更是渡艰三十年的金，虽然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安静地裹在奶奶的右中指上，在默默的阳光中躺成一卷流动的金液。它不是用纯金做的，因为它只是一枚顶针。
但这并不妨碍奶奶对它的珍视，因为这是她与爷爷金玉良缘的见证。爷爷和奶奶恋爱时，家里实在是穷，哪来闲钱买戒指，爷爷便到铁匠铺精心选制了一盒细针和一枚顶针，奶奶一眼就相中了顶针，一戴就是三十年，“燃灯豆焰银光闪，破絮烂麻成锦长”。虽说近十来年的针线事大大减少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是为我缝校服的时候吧，厚厚的老花镜静默地窝在奶奶微隆的鼻梁上，半眯的眼睛掩不住精练的神韵，那枚顶针绽放出前所未有的光芒。竖起细巧的银针，奶奶从线圈上麻利地扯下一段蓝丝线，往细小的针孔一穿一拉，动作干净而娴熟。天蓝的校服若她的脸儿般将每一道褶皱都漾开，铺着一层要缝上去的蓝缎，那银针如蛟龙入海般一头扎入，时而老鳖沉海，时而鲤鱼打挺。而顶针则牢牢地控制了那抹调皮的银光，恍若一位沉稳练达的大将举起长枪，履千军而如平地之行。阳光浓浓的、稠稠的、密密的，似乎也想观摩这场视觉盛宴，于是一股脑儿涌上，从鼻梁上淌入镜面，扑棱一闪，又跃入那片深邃的“蓝天”……
闲不住的奶奶还去学了十字绣，当然不是为了卖出赚钱，而是爸爸装修新房要购置一件十字绣，奶奶自告奋勇要试一试，从此奶奶每日都绣制那幅宏幅巨制《百福图》。奶奶不曾显出半点疲态，反而更有精神，仿佛终得重用的文人和建功边野的武夫，是一种感到存在价值的成就感。大红的背景在奶奶膝下不断延伸，顶针义不旋踵地顶着那锐利银芒，拖动神龙般上下翻飞的金钱，在红色的沃土上汇聚成流，在红色的穹幕上奔走呼啸。
耳边隐约可闻那金属碰击声，仿佛唯妙至美的乐章悄然奏响，更像跨马提枪上阵杀敌的呐喊。奶奶赢在自己的人生战场上，顶针也找到了安身立命之地。从此，十字绣成了奶奶的爱好。
顶针是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一个生命总要找到自己的人生价值，即活着的由头，这样的生活才是踏实的，才是有质感的。
不知不觉间，顶针被磨出了一种特别的光晕，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
一生的戒指作文 文案：
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去”；契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：“一切都不会过去。会过去的，是暂时的东西，瞬间的浮华，不会过去的，才是永久的精神，永世流传的芳香。”
清代贪官和绅家财万贯，不知贪污了国家多少钱财，纵然他的生活极致奢华，穿锦缎料子的衣服，有千万人伺候，可他最终也被查处，革职抄家，留下了让世人唾弃的一个罪人的身份。他的瞬间浮华是暂时的，千古骂名才是永久的。那一瞬间的荣华富贵，转瞬即逝，最终都会过去；而他精神上的肮脏，却使他臭名昭著，被千万人唾弃。
文天祥誓死不降元，不被元朝忽必烈的优越条件所诱惑，“臣心一片磁石针，不指南方誓不休”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥虽然身受迫害致死，可他这两句诗却留芳千古，成为往后多少爱国志士的信条，又成为今朝多少人为国奉献一生的热血与动力源泉！暂时的是他受的苦痛与磨难，永久的是文天祥的爱国心。这是大爱，这是民族大义，这才是永久，这才是永恒的精神。
回到当代，纵然如今太多的人过着春风得意的浮华生活，而有的人只是处在社会底层，处处受他人歧视、白眼，甚至饱受欺凌，可他还在奋斗，不停地努力。
试想，当老了的时候，曾经过着春风得意的浮华生活的人，一生精神上挣了什么财富？他们留给儿女的就只有那万贯家财吗？除了这个，他们能说什么呢？难道，他只会告诉儿女他的春风得意的浮华生活过得多么好吗？还是告诉儿女们他不必自己奋斗，如何贪污国家财产吗？
而那些曾经的蚁族，他们可以讲述自己的奋斗历程，他们有着高尚的品质，他们可以告诉儿女要奋斗，要自立，不管受了多少打击和委屈，都不能停止前进的步伐；他们还可以说，要坚强，不管受世人多少白眼与欺辱，都要努力向前飞。
瞬间的浮华与虚荣是暂时的，永不停息的奋斗才是永久的。
再看高中生活，或许，如今的你并不优秀，比不得当年的万众瞩目，也无法与那些成绩优异的同学相比。他们有着老师的宠爱，势利小人的巴结，他们每日春风得意，在班里，他们的地位比你高，他们说话有份量。而你，人微言轻，饱受白眼与欺凌。
可你在不停地努力啊！且看古往今来，有哪个成大器之人没受过人的白眼，没受过小人的势利，没受过排挤与欺凌。纵然如此，他们不也挺过来了。彭丽媛，当今的第一夫人，可谁知道她当年的困难，当年的不易呢？纵然如今处于人生低谷，如今不得志，可你依旧有一把古筝，可以用筝曲诉说，用高山流水、雁过莺啼来找寻内心的快乐，倾诉心中无限事。这如此高雅的情趣，不就是你的快乐吗？迷信地说“风水转流转”，“三十年河东三十年河西”，现在不得志，只要永不停息地奋斗，就一定会成功，只是时间的早晚。只要能够提升自己的素质，充实自己的精神，一样可以比那些分数高的同学过得有意义、有价值。
提升自己的素质，莫要在意瞬间的繁华与虚荣，只有坚持自己的信念，永不停息地奋斗。不必报怨生活的不公，不必颓废于如今的伤口，更不必在意他人的冷落与白眼，他人的势利与嘲笑。因为那一切都是暂时的浮华，荣华与富贵也只是暂时的物质，终究不会成为永恒。
朋友，坚持吧！坚持永久的精神，坚持自己的信念，永不停息地奋斗，坚持“蚁族”的品质，追求永世的芬芳，永久的快乐，永恒的精神，永远的幸福。待到老时，我们可以大声地说：“我没有虚
度年华，我奋斗过，我永不停息地追求自己的理想，我的人生有意义。”
红日初升，其道大光；河出浮流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，骛骛皇皇；“纵有千古，横有人荒；前途似海，来日方长”。朋友，一起抛弃暂时的浮华，追求永久的精神，永不停息地奋斗吧！
记住，朋友，抛弃暂时，追求永久吧！
一生的戒指作文 文案：
阅读下面的文字，根据要求作文。
据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”另一位哲人又说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”
请联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。
放下过去，走好未来
一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见，春的生命依然在颤动。在天际划过的流星，可以被遗忘，但心底许下的愿望却永不消逝。其实人生正如此，是否在天空留下痕迹，并不重要，重要的是飞过“沧海”余路。放下过去，才能走好未来。
犹太王大卫戒指上的铭文，“一切都会过去”，是对人生最好的总结，“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新天地”。荣辱名利，得失成败，富贵权势，对于人生来讲，都无非一阵云烟，拨开云烟才能见月明。
江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影。
汉武帝蛮不讲理地将站着的司马迁摁趴在地上。汉武帝像捏碎一个蚂蚁摁倒他又无情的羞辱了他。蒙着最大的羞辱，被摁倒的司马迁，却踉跄着挺着脖梗站了起来……一个穷而无权身遭残疾的知识分子，走出屈辱，写就一部比整个王朝值钱百倍的史诗，为中华民族树起一个泰山般站立者的形象。
曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了 赤壁怀古 ，留下了 寒食帖 。我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。你虽捡尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之”。随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。
卸下心中郁结的块垒，缠绕的苦痛自然会随风而散。怪不得，你会在崎岖的山路上情不自禁的吟道“归去，也无风雨也无晴”。千年以后，你身后仍不乏仰慕追随者，今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，一切都会过去，忘记过去才可能走进新天地，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
钟声依旧
寒山寺，或许称不上恢弘，算不上秀丽，但因为一首诗，扬名内外，流芳百代。你可知，几百年前，一个人，失魂落魄，带着无奈，带着寂寞，倾听着这座古寺辽远的声响，那历史之河中的钟声，尤在耳边。
那一年，雏菊绽放得如火如荼，四海之内的才子会聚京城，一条仕途之路近在眼前。人生四大喜，最喜莫过于这“金榜题名时”，金榜之前，人群簇拥，可是惟独没有他的名字———张继。
一颗心坠落至湖底。十年寒窗，百夜苦读，在这一瞬，皆化为了透明的泡沫。他失败了，从此无颜见江东父老。
这个孤独的人，拖着影子，黯然地离开了京城。寻一叶小舟，泛于湖上，静静地思索，把一壶酒，一饮而尽。无法知晓，那到底是一个怎样的夜晚？只知那一夜，姑苏城外，山头吐月，月色由浊黄变为冷白，落寂的月光洒在了张继的脸上。
那一夜，鸟儿的清啼在天空拉出一道道透明的伤痕，仿佛和张继有着同是天涯沦落人的心境。
那一夜，江枫的剪影落在了诗人的眼里，渔火点点落在了诗人的心里，夜半的钟声在诗人耳畔久久回响。
“你醉了吗？你醒了吗？你要走吗？”诗人与秋风一问一答。钟声如笛，可吹不醒诗人的醉眼迷离。胸中有火，可烧不尽壮志难酬的痛。
就在迷茫中的一刹那，诗人望见了在夜幕中静静伫立的寒山寺，几千几百年，亘古伫立的寒山寺。钟声忽然明朗，浑厚而清亮，降于四野，飘向远处，比远处更远。张继在听，用耳听，也用心倾听这一自然辽远的冥响。所有的心结在霎时间被一个“听”字缓缓解开。
名落孙山又怎样？天生我材必有用，只要信念不变，天下苦难又怎能奈何得了我？诗人被寒山寺的钟声惊醒了，于是挥毫疾书：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
那年的状元是谁？忘了！他的名字只不过是史卷上普普通通的一个；而张继，一个落榜人，却自此名垂千古。一首关于寒山寺的诗，也在那一刻起被历代传诵。诗人与诗，还有古寺的钟声，不知哪个会流传得更加久远？
铭记·遗忘
当勃兰特在华沙双膝跪下\/全世界看到一个反差\/跪着的德国总理比站着的日本首相高大
——题记
1971年1月，那是个东欧最寒冷的季节。凛冽的寒风中，西德总理勃兰特在华沙犹太死难者纪念碑前跪下。这一跪，让所有的人都猝不及防；这一跪，让世界为之动容；这一跪，是一个国家和民族深深的忏悔；这一跪，让一个民族的光明磊落永远记载在人类的历史上……
然而，面对着同样的一段历史，日本人又对中国人做了些什么呢？日本首相小泉纯一郎屡次堂而皇之的参拜靖国神社，面对各国人民的指责，他们竟然冠冕堂皇的解释为祭拜为国牺牲的战士。祭拜？残无人道的法西斯值得祭拜吗？为国牺牲？被判死刑，受到应有惩罚可以称之为为国牺牲吗？日本政府是真的如此健忘，还是有意歪曲事实？不仅仅这样，日本右翼势力还屡次篡改历史教科书，把侵华战争说成中国有意挑起，把血流成河，残害三十万中国人的南京大屠杀说成是简单的南京事件。日本人是真的忘记了，还是恰恰因为记得太清楚，而无脸去面对那段丑恶？全世界正视历史，铭记历史的人民心知肚明。
在勃兰特在华沙死难者纪念碑前跪下的那一刻，全世界的人民从心底原谅了这个民族。德国总理是德国人民选出来的，他的意愿代表着全德国人民的意愿。面对一个民族如此真诚的忏悔，全世界爱好和平的人民都会敞开心扉接受的。而对于日本政府的所作所为，谁也不能说日本人民全部支持，但如果没有部分日本人的支持，日本政府可以如此肆意妄为吗？这样的民族就算是再发达，也不会成为一个伟大的民族。
面对历史，德国人民选择了铭记过去，他们因此得到了世人的肯定。人们愿意忘记过去法西斯的罪恶，接受现在德国人的友好。
面对历史，日本人选择了忘记，逃避甚至是歪曲。一个如此猥琐的民族，怎会赢得世人的原谅？更不用说尊重了。
古罗马的圣贤荷马说：“高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。”无知的日本人啊，拾起被你们抛下的那段回忆，忏悔那不堪回首的过去吧！回忆对你们来说不仅代表着丑恶，更代表着一个教训和一个赢得世人认可的机会！因为记忆里有着忏悔，忘记意味着背叛！
一生的戒指作文 文案：
书籍是人类进步的阶梯，名著对生活更是有不可忽视的力量。当我拿到这本名著——《一生》时，随着故事的发展我便被带入了这个故事。
其作者时19世纪法国文坛上的一颗巨星：莫泊桑,他的作品构思巧妙,文笔简练,故事情节跌宕起伏,脍炙人口,《一生》便是发表于1883年的第一部长篇小说“这是一部现实主义的杰作，至少，它的基调是现实主义。”周国强如是写道，莫泊桑敬业的精神体现在了作品中：他是在身体受到恶疾的折磨，灵魂受着巨大痛苦的煎熬，在凡人无法忍受的情况下，创造出了文学史上的辉煌，给人类留下珍贵的精神财富。作者对各种贵族典型的刻画，从外貌到内心，无不惟妙惟肖，入木三分。
小说中有万股维持封建权势，自封为诺曼底贵族之首，作威作福的库特里埃；有不问世事，沉湎于渔猎，尚属正直的福尔维尔；还有把贵族的初夜权变成偷偷摸摸的诱奸逼奸的小贵族德·拉马尔以及拥有美丽幻想，离开了仆人却一无生活能力的雅娜；有做投机生意，不走正道而落得身败名裂的保尔。
小说无情地揭露和抨击了当时的宗教界，小说中的两个典型“神职人员”——毕柯神甫和托尔比亚克神甫，老神甫由于经历过大革命的风暴，变得十分奸猾，当已经完全和丈夫分开的雅娜跟他说起她想再要一个孩子时，他却说戒律完全许可，算不得违背。而当雅娜含泪分辩说她并没有他隐含的那个意思时，他却一个哈哈便掩饰过去了。他还为未婚先孕的女孩找丈夫。可是新神甫与老神甫性格相反，他有变态心理，因此仇恨一切爱情，生命。他看到男女恋爱就生气，非要驱散而后快，他甚至残忍地抡起雨伞死劲儿地打正在分娩的母狗，他被链子拴着无法逃避。他打断了雨伞后甚至居然站在狗的身上跺，最后一只小狗被他踩了出来。狂怒的男爵给了他一个耳光，把他扔到大路上。男爵去世后，他还利用手中的职权阻止尸体进入教堂，葬入公墓。实际上，他还企图复辟，朝思暮想回复他们失去的天堂。
而当地的农民，他们善良又可爱，他们也无知又愚昧。他们通过不再去听弥撒反对凶残，不通人性的神甫，责备雅娜不送她的儿子保尔去初领圣体。相反的是，他们的行为往往取决于金钱，利益的多少，就像勒柯克答应要娶萝莎丽是因为有一座庄园的陪嫁；雅娜受债务所迫卖掉这幢和她一辈子经历息息相关的杨树堡庄园，他们对她就没有以前那样的尊敬了。
纯洁无知的雅娜因为生活在这样的时代里，她美丽的幻想便一一破灭，而《一生》所描述的正式这些幻想一个个破灭的过程。“这是年轻的梦和残酷的现实的矛盾，生与死的矛盾。”周国强先生认为作者在这本小说中还怀有一丝希望，这丝希望在萝莎丽身上，她就像雅娜的守护神，在雅娜最艰难的时候救了她，这便是人性友善没有完全泯灭的表现。
19世纪还未出现社会主义核心价值观，但21世纪已经出现：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。19世纪没有完全体现出来的，没有做到的，到我们便要努力实现，做到爱国，关注国家有关事项，做到敬业，用心做好手头上的，遇到的事，做到诚信，与他人相处时诚实以待，做到友善，不欺负他人，主动帮助需要帮助的人，当然国家，社会也不能松懈。
读《一生》，我懂了：想要阻止黑暗社会的重演，社会主义核心价值观就要实行，怀着善良，感恩的心对待他人，回报社会。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《一生的戒指》作文，希望在写《一生的戒指》上能够帮助到大家，让大家都能写好《一生的戒指》作文