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度米作文汇编之2016年作文素材大全关于质量作文 关于质量的作文800字文案：
2016年高考作文素材大全：关于质量
关于质量的名人名言
1.宁肯少些,但要好些 . ——列宁
2.美好的东西在质不在量 . ——伊索
3.星星虽多,但不能高攀太阳 . ——匈牙利谚语
4.质量是维护顾客忠诚的最好保证. ——杰克?韦尔奇
5.20 世纪是生产率的世纪,21 世纪是质量的世纪. ——约瑟夫?朱兰
6.对产品质量来说,不是 100 分就是 0 分.——松下幸之助
7.全世界没一个质量差,光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来.——徐世明
8.质量等于利润 . ——汤姆?彼得斯
9.将良品率预定为 85%,那么便表示容许 15%的错误存在. ——菲利普?克劳斯
10.产品质量是生产出来的,不是检验出来的. ——威廉?戴明
11.所谓的秩序就是想做不让做,不想做的偏让做;为了用一只眼睛看清东西,而将另一只眼睛 毁坏. ——罗曼?罗兰
12.如果无序是你必须遵守的法则,你就会因谋求秩序而受到惩罚. ——瓦莱里
13.每件东西都有自己的位置,每件东西都应在自己的位置上.——塞?斯迈尔斯
14.秩序就是正确的规律和事物永久的合理性. —— 菲尔丁
15.只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人.——席勒
16.宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐. ——中国俗语
17.宁养一条龙,不养十个熊. ——中国俗语
18.幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸. ——托尔斯泰
19.孤独可以毁灭人. ——拉格洛孚
20.教育的目的是应当向人类传送生命的气息. ——泰戈尔
21.生命不在乎长短,乃在乎内容 . ——林肯
22.上天生下我们,是要我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界. ——莎士比亚
度米作文汇编之2016年作文素材大全关于质量作文 关于质量的作文800字文案：
1.选择
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
2.山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
3.挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语?述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
4.理解
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语?阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6、源泉
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
7、诚信
诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。
8、寻觅
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
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2016高考作文题分析及未来趋势
1.生命必须有裂缝，阳光才能照的进来。
2.大树底下不长草。——完美的上司，下属弱似草;反面事例 树不挪人挪，树挪死人挪活。（诸葛亮）
大树底下不长草
夺城者将，夺国者帅。
诸葛亮在政治上，是帅才。正是他的三分天下、联吴抗曹的决策，才能让蜀以最弱的力量，跻身于吴、魏之间，而成鼎立之势。刘备能建国称帝，在三国中举足轻重，如果没有诸葛亮为刘备设计立足荆州、谋取益州之蓝图，樊城，江陵之败，按刘备的想法，南奔苍梧，投靠吴巨，充其量也就是流寇了。
但诸葛亮并不能说是一位非常成功的军事家，至少他没有像曹操那样指挥官渡之战，击溃袁绍六十万人马，统一了北方；也没有像周瑜那样指挥赤壁之战，消灭曹操三十万大军，巩固了江东。由于东吴在军事上的建树，才促使三国政治格局的形成。诸葛亮作为一位政治家，也是想学曹操、周瑜，通过一次大规模的战争，扭转形势，实现其政治抱负，进而名垂青史。所以先南征孟获，而后进汉中，是想在荡平后院之患后，能腾出手来进行战略反攻，出祁山，过秦岭，兵临谓水，直逼畿辅。
然而，诸葛亮的军事才能，只是在争城掠地的局部战争上，表现得游刃有余、得心应手。但大规模的军事行动，是离不开政治家的高瞻远瞩、审时度势的。打军事仗，实质是打政治仗。在这方面作为主帅的诸葛亮就有顾此失彼、未克全功之弊。既不了解曹操的国力和统治的稳固性，六出祁山，盲目挑战，也不肯承认刘蜀更应该固守求存的弱势，连年征战，大动干戈，仅几座城池的地方部队，已使他煞费苦心，还要打力不从心的正面战争，即使赢得眼前的小胜，也难改变最终失败的命运。对一位政治家来讲，知其不可为而为之，是一种很可怕的性格悲剧。连续十年，六出祁山，兴师动众，无功而返。这么多年的仗打下来，国势日衰，兵将凋零，实力耗竭，百姓厌战，最后，他老人家一死，蜀国也就敲响了丧钟。
所以，国家成败，系于君臣；战争胜负，决定在将帅。什么样的君臣将帅，和用什么样的人，是至为关键的。吴将朱桓在守濡须口时，数千守军对数万曹仁重兵，诸将业业，各有惧心。桓喻之曰：“凡两军交对，胜负在将，不在众寡。”朱桓此人，勇而残忍，残暴苛虐，实不足取，但他这番话是极有见地的。
现在来看，蜀国的诸葛亮与魏国交战，吴国的陆逊也与魏国交战，蜀败而吴胜，不能不说与主帅的指挥紧密相关。诸葛亮相信的马谡丢了街亭，全军败绩；而陆逊相信的周鲂赢了曹休，大获全胜。领导的责任，就是用人，而准确地发现人才、衡量人才、使用人才、信任人才，则更是主帅的重要任务。诸葛亮撇开老将如赵云，猛将如魏延，青年将领如姜维等不用，独信马谡，结果街亭失守，逼得他只好唱空城计。一个人用之不当，则会影响一批人；同样，一个人用对了、用好了，也会带动一批人。吴国中期的朱桓、全琮、徐盛，比之早期的吕蒙、甘宁、凌统逊色多了，但陆逊指挥若定，左右协同，部将效力，主动杀敌。尤其周鲂比之当年黄盖不弱半分，结果曹休大败，回到洛阳就发病死了。所以，第一，人才得有出头的机遇；第二，人才得有施展的余地；第三，最重要的是，用人者要承认“金无足赤，人无完人”的现实状况，要善于用人，扬其所长，避其所短，不因噎废食，求全责备。人才得其所用，是制胜之道。能充分发挥人的主观能动性，则更是获胜的保障。
诸葛亮是个伟人，是个接近完人的人，这也就使他产生了太多的自信。过于自信的人便容易自视甚高，而不大把别人放在眼里，事必躬亲不愿假手于人。诸葛亮治蜀，多用平实之才，守成有余，开拓不力，而恃才狂放、倚武倨傲者，往往被搁置摒弃。蜀中干部，青黄不接，他不是不知道，也不是不着急，他努力物色人才，确也是事实。但他的用人标准拘谨偏执，较之曹操的“唯才是举”，实在相去甚远。因而不可能有出色的人物出现，这也是大树底下不长草的定律----大树把阳光都吸收了，小草自然就恹恹地无生气了。
诸葛亮的极度自信和事必躬亲，大大限制了部下的积极性，也养成了他们的依赖心理。所以司马懿对西蜀之一举一动，无不了如指掌，因为他只需要研究诸葛亮一个人就行了。但对东吴的真实意图，却未可尽知。甚至对周鲂的伪降，也疑信参半，因为他不可能全盘掌握东吴所有将领的变数，所以魏国在与吴国的战斗中，无所施展，也就很自然了。
由此看出击败关羽和刘备的陆逊，确实在战争艺术把握上，不像诸葛亮这位前辈那样拘谨求稳，惟恐有失，举措犹豫，任用踌躇。例如吴之朱桓和蜀之魏延，同样是献计而不被采纳的勇将，但双方主帅的态度，却有很大的不同----魏延差点被诸葛亮杀了，由此便知道吴何以胜，蜀何以败了。
这就不能不为诸葛亮遗憾了。
西蜀最后败亡时，户二十八万，官吏数为四万，而吴降晋时，户五十二万，但官吏只有三万二。这样一个头重脚轻的国家，怎能不失败呢？由此看，诸葛亮留下的臃肿的官僚机构，实在是蜀国的累赘。虽有如此数量的干部队伍，可诸葛亮直到临终前，也没有物色到一个好的接班人，眼高如此，挑剔如此，实在是一件很悲哀的事情。在五丈原弥留之际，诸葛亮还在遗憾：“吾遍观诸将，无人可授。”也就只有姜维勉强够格，真是够他痛苦的了。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”太精明的领导，光看到下属的缺点和不足了。所以，大树底下不长草，是很有道理的。诸葛亮最后弄到文臣武将难以为继的局面，看来并非西蜀无人，而是他不让人才脱颖而出罢了。
----选自 读者 2015.18
1.生命必须有裂缝，阳光才照得进来。
2.也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变的成熟。
3.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就必须付出得比别人多.
4.你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
5.心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变，你不要想着去改变世界，你首先需要改变的是你自己。
6.快乐并懂得如何快乐。快乐并感染身边的人快乐。尽力做到更好。偶尔任性，却不犀利。偶尔敏感，却不神经质。乐意和大家分享所有开心和不开心的事情。那么你就会快乐的。
7.如果说我们每一个人都可以把自己分内的责任做好，那我们这个社会自然就和谐了。我们的责任就意味着牺牲，如果不辛苦就没有轻松，不痛苦就没有欢乐，幸福和不幸是对比出来的。
8.你选准了一个方向，就只管上路，不要回头。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即行动。
9.请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，你要一直努力，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱……这时你的生命才有意义。
10.生活总是这样，不能叫人处处都满意。但是世界是本就没有完美，我们还要热情地活下去，活的比你想象的美丽。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
2016年上海高考作文赏析
二 写作 70分
27.随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。学科网
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
高处出发又贴近实际
作文题是对学生信息接受能力、信息解码能力和信息传播能力的综合考量，“一直以来我都是从教师的视角来看作文题，今年我想换一个身份，如果我是一个考生，看到这个题目会怎么想。”
所谓信息接受能力，对考生而言即是“读得懂命题方要我说什么”，今年作文题是对评价他人生活这种现象的看法，开放度很大，改变了往年纯理性思辨的风格，非常贴近日常生活。
信息解码能力则是要“考虑命题方要我说的话题里，有哪些元素是必不可少的”，随着现代社会的发展，人们评价他人的生活变得更容易和轻率，这是一个因素；第二个要考虑的因素是这些评价对他人和社会的影响也越来越大，这些因素有哪些是正面的、有哪些是负面的；第三个因素是“他人”的生活和“我”的生活的关系。这个题目的开放度还是非常大的。
信息传播能力是学生“怎么表达我想说的话”。这么一个贴近生活的题目，貌似是非常容易写的，一般的内容考生也不难讲，比如网络时代进入视野的信息很多，评价他人很容易，有好有坏等。但是真的要写好却需要比较好的构思，想想怎么表达。在题干中有提示，“人们对此有不同的看法”，是提示考生不一定要说评价他人是对或者错。评价他人的生活，最后其实是会影响自己的生活。
“今年的作文题，我觉得就是一道既从高处出发，又贴近学生实际，充满思辨因素又不刻意的好题目”。
考生可涉及范围很广
信息化时代，人们对他人生活的评价是多元的，不仅是“朋友圈”熟人之间的评价，还包括对社会知名人士带有某种目的的评价。个人往往从自己本身的标准去感受他人的生活，学生通过这个题目，需要去思考究竟应该怎样评判别人，而对于别人的评价，也体现了自己的心胸、思想境界和情怀。
这道题目出得很有意思，题目的宽度很广，写起来并不难。而且每个人生活中都在评价别人，评价的深浅不一，考生可以涉及的范围也很广，比如应当如何引导人们正确对待人际关系，如何正确处理一些不恰当的评价等。
————（上海市语文特级教师、复旦附中语文教研组长）
以人为鉴知得失
人最容易犯的错误,就是过于相信自我,听不进别人的意见.究其原因,不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟,二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西.
古代的大部分帝王,对待忠心耿耿进谏的忠臣,往往表现出不可思议的残暴.就连一代明君唐太宗,有时也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿.我们普通人呢?一听到反对意见,轻则脸红脖子粗,怒目相向,重则拍案而起,反唇相讥,甚至拳脚相加,由“文斗”到了“武斗”.这就难怪,想听意见,却只能听到赞歌了.
中国有句俗话,叫“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮”.多通俗,又是多深刻的话呀!一个人纵有三头六臂,也不能包打天下.一个人的能力是有限的,一个人的思想是有限的,一个人的创造也是有限的.毛泽东同志在谈到“群众路线”时,曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的.”
赞歌不能算意见,随声附和也没有多大价值,最有用的应该是指出错误的的意见.三峡工程的决策者,面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说,最有价值的是反对者的意见.” 国外的很多企业家,为了让员工畅所欲言,经常组织一些“漫谈会”,鼓励大家“胡说”,从中寻找思维的火花.他们规定,不管是谁提出想法,不管提出的想法有多么可笑,是多么不可思议,大家都必须鼓掌欢迎,并齐喊“很好,很好”.为了听取意见,他们可谓用心良苦啊!
每天我们都要照镜子,看看我们穿着是否得体,脸上是否有灰尘.那么,我们道德上的灰尘怎么发现?我们思想上的不足怎样找到?我们创意上的失误怎样避免?不难,别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以知得失。
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考场作文资料包：质量
一、素材链接：
言语类
(一)名人名言：
1.宁肯少些，但要好些 。 ——列宁
2.美好的东西在质不在量 。 ——伊索
3.星星虽多，但不能高攀太阳 。 ——匈牙利谚语
4.质量是维护顾客忠诚的最好保证。 ——杰克?韦尔奇
5.20世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪。 ——约瑟夫?朱兰
6.对产品质量来说，不是100分就是0分。——松下幸之助
7.全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。——徐世明
8.质量等于利润 。 ——汤姆?彼得斯
9.将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。 ——菲利普?克劳斯
10.产品质量是生产出来的，不是检验出来的。 ——威廉?戴明
11.所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做；为了用一只眼睛看清东西，而将另一只眼睛毁坏。 ——罗曼?罗兰
12.如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。 ——瓦莱里
13.每件东西都有自己的位置，每件东西都应在自己的位置上。——塞?斯迈尔斯
14.秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。 —— 菲尔丁
15.只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。
——席勒
16.宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。 ——中国俗语
17.宁养一条龙，不养十个熊。 ——中国俗语
18.幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 ——托尔斯泰
19.孤独可以毁灭人。 ——拉格洛孚
20.教育的目的是应当向人类传送生命的气息。 ——泰戈尔
21.生命不在乎长短，乃在乎内容 。 ——林肯
22.上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
——莎士比亚
(二)妙语集锦
23.失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位将军；损了一位将军，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。
——英国童谣
24.我们要让自杀者知道，这是最糟糕的选择，还有其他更好的选择。
——南京危机干预中心副主任陈进说
25.爱，就是在别人的需要上看见自己的责任。
——台中张文亮教授说。
26.上天把”日子”当礼物给我们，我们把”成长”当礼物给上天。
——一个中学生成人宣誓词
二、事例类
﹡数据﹡
①据商务部的统计显示，仅2019前10个月，我国就遭受到17个国家和地区发起的贸易救济调查52起(包括反倾销、反补贴和特保调查)，涉案金额高达16.9亿美元，比去年全年还多4亿美元。
欧盟建议从2019年4月7日起向中国鞋类制品征收反倾销税，并在6个月内逐渐将反倾销税额从4.8%增加到19.4%。在此期间，如中欧不能就鞋类产品出口达成谅解，欧盟将最终确立有关反倾销税额度，并维持5年。
点拨 质量是生命，质量也是财富。中国是出口大国，可是不是出口强国，我们在国际贸易中遇到的阻力越来越大，要改变这一困境就要提高我们产品的附加值，只有我们的真正建立起中国品质的信誉度来，我们才有发言权。
适用话题 “品质”“那山与那水”“行动”等。
﹡社会万象﹡
假药伤人
安徽“华源”和黑龙江“齐二药”，均是通过国家GMP认证的正规药品制造企业。就是这样两个像模像样的GMP企业，却相继让国人吃了两个”大苍蝇”：自2019年7月27日青海省报告首例“欣弗”不良反应病例以来，截至8月9日，广西，浙江、黑龙江、山东等10个省份共报告80多例不良反应病例，其中死亡报告6例。而两个多月前发生在齐齐哈尔的”亮菌甲素”假药案件，导致11名患者出现急性肾功能衰竭并死亡。
麦当劳食品致癌
世界卫生组织和联合国粮农组织又联合发出警告，含有致癌毒素——丙烯酰胺化合物(简称丙毒)的食品会严重危害人的健康，特别是“洋快餐”的多种食物中均含有大量丙毒。截至记者今天上午发稿时，北京麦当劳方面没有就此事作出回应。
点拨 掺杂使假、假冒伪劣，既对人民的生命财产有损伤，又败坏了社会主义市场经济的秩序。为什么这一问题屡禁不止呢，政府某些监管部门的失职与不作为行为是否应为此承担责任呢？
适用话题 “安全”“质量”“正义”“节日里的不快乐”等。
灾难心理危机干预
1993年的新疆克拉玛依大火，44个小孩烧死了43人，只有一个小女孩是幸存者，而且烧成了重伤，躺在医院里。她也不想活了，她完全失去了她的生活环境，没有了同学和老师，我不知道该跟她说什么。较早介入灾难心理危机干预的专家马弘回忆说，”很多时候你不知道怎么说，那就闭嘴，听着！倾听更重要。”
1993年克拉玛依大火时，国内还没有危机干预的专业培训，”我也没有能够将自己隔离保护起来”，马弘说，”事隔多年，我还会在提及往事时大哭一场。我总想起那些死去的孩子，如果活着的话，他们该上大学了吧。世界卫生组织的专家来培训时，认为我也受到了那次事件的创伤。”
点拨 面前灾难者，我们除了应给以物质上的帮助外，是否更多的是心灵上的抚慰呢？我们应告诉他们，不幸面前他们并不孤单，人类站在一起。
适用话题 “厄运”“心灵的洗礼”等。
﹡意林﹡
永不放弃生的希望
早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来，可办不到。于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的右腿，自行截肢┅┅
伐木工人把腿简单地包扎了一下，决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次地苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去！
点拨 珍爱生命，提高生命质量，就是我们要在困难面前保持微笑，人可能会被厄运打击，但绝不能被打败。直面命运，人类将永远扬起高贵的头颅。
适用话题 “挑战”“生命的质量”等。
二、运用指导：
1.素材解析：
“质量”是一个内涵丰富的话题，它即可以指现实生活中有人利欲熏心，专干掺假使假的事，对此我们要严厉打击；它也指一种生活的品质，一种生活的方式，是人们努力工作后希望享有的一种状态；它还有一种更广阔的意思，就是我们要注重生命的质量，让我们的人生更有意义。
围绕“质量”我们一定有许多故事可以讲述，我们要说出生活中实际经历的事，故事要尽量曲折，这样可以引人入胜。
2.话题适用：“生命的质量”“丈量人生”“品质”“行动”“高度”等话题。
3.真题展示：
(A) 铅笔即将被集装箱运走，制造者还是不放心，就把他们叫到一边：“我还有五句话要告诉你们，如能记住这五句话，你们就会成为最好的铅笔。
1.你们将来能做很多事情，但是有个前提：不能盲目自由，必须允许有一只手握住你。
2.你经常会感到刀削般的疼痛，但这是必需的，它会使你成为更好的铅笔。
3.不要过于固执，要承认你所犯的任何错误并勇于改正它。
4.无论你穿上什么样的外衣，都要清楚一点：最重要的是在你的里面。
5.在你走过的任何地方都必须留下不可磨灭的痕迹，无论处在一个什么样的状态，都要走下去，生活永远都不会没有意义。”
根据材料，联系实际，任选角度构思立意写篇文章，或记叙写事，或发表议论，或抒发感情。体裁不限，题目自定，字数不少于500。
——2019年浙江宁波中考试题
(B)一个国家的法律再完善，如果没有严格的执法者也不会得到很好的遵守；即使你手里拥有可以找到宝藏的羊皮地图，如果不付诸行动也不会得到宝藏；不论你目标定的多高，没有行动一样不会实现……
请以”行动”为话题作文，角度自选，题目自拟，不少于600字。
——2019年山东德州中考题
三、运用示例：
1.文题示例：
生活原来这么简单 在生活中醒目 借我一双慧眼吧 人生3`15 情思
会当凌绝顶 生命中的三句话 不如跳舞 生命咏叹调
2.优秀语段：
①正如文艺复兴驱散了欧洲上空的阴霾，点亮了欧洲的心灵；中国历史上的新文化运动也撕破了仁义道德的假面具，掀起了思想解放的高潮。对科学与民主的渴望如雷电一般开启了一代中国人的心智。
防微杜渐的品质新文化让我们拧紧每一颗铁钉。品质新文化的价值？如何创建品质新文化？谁在创建品质新文化？这都是我们关心的话题。随着中国的迅速崛起，我们隐隐约约感觉到，一场品质的新文化运动正在酝酿之中。
②东西方文化的碰撞，使我们的社会进入了一个价值整合期，在这个过程中各种伪科学特别容易乘虚而入，尤其是侵扰尚未成熟、处于精神饥渴状态之中的青年学生。在这个重要的人生阶段，经过自己的学习、思考与探索，明确什么是科学的世界观，什么是自己可以接受的价值尺度，什么是自己要塑造的健康人格，并使之丰富与完善起来，是人生不可缺少的一课。
立足中国传统文化的根基，吸纳当今世界科学文化的有益成分，这也是开阔自己视野、提高自己辨析能力的一个很重要的因素。青少年要培养自己的独立人格意识，成为一个有精神追求、有科学世界观的人，才能够抵御各种现代迷信的毒害，才能真正提高自己的生命质量。人的生命是宝贵的，要热爱生活，珍惜生命，用科学的精神武装自己。相信我们一定会战胜一切邪教，让我们的世界更美好。
—— 提高自己的生命质量
③“亲爱的／ 我不知道死前／ 你是否想玩孩子们的游戏———相信你也玩过了／ 游戏里，你沿着一道窄窄的花墙跑过／ 你把墙看作山脊／ 山两翼沉浸在雪落的天幕中／ 深不可测……”此诗是为了纪念因抑郁症自杀的摄影师戴安?阿勃丝。
我不知道戴安死前的心里在想些什么。或许是对生活的绝望，对生命毫无眷恋了，否则不会用这种决绝的方式来结束一切。现实有时会残忍地把你打击得体无完肤，空气中充斥着背叛、流言、压力让你喘不过气来。于是你开始怀疑爱情、人性，甚至生命的意义。
生活真的让人失望到连生命也放弃？现实生活虽然残酷但毕竟还是有期待的。我们的生活原本就是为期待而延续着，为失望而忍耐着。相信如果上帝夺走了亲情，那么或许他会赐予你友情或者爱情。鲁迅先生曾对我们说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。”因此生命的力量有时候可以变得很强大，只要不放弃，或许在最深的绝望里可以遇见最美丽的惊喜；悲伤里总会留下一丝欢乐的线索；遗憾里会留下一处完美的角落。人生处处有意外，塞翁失马，焉知祸福。大不了一切重新开始，亦如凤凰涅槃后的浴火重生。
—— 永不言弃
2.例作示例：
当我面对“书香”的时候
夜阑人静，独坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面对四溢的茶气与书香，身心与灵魂，开始飘飞，慢慢升腾——
我飘飞的身心溶入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；静坐于烟波湖畔，看水天相接处渔舟唱晚；在夕阳斜辉里，品情爱绵绵；在古道长亭边，听古筝轻叹。
我的心开始与鲁滨孙在一起流浪，在孤魂野岛上经历凄风苦雨，我开始寻找一位吉卜赛姑娘真美的广场，体味她对加西莫多的震撼。我开始接触苔丝的温柔，柯察金的坚忍，罗密欧与朱丽叶的情韵——
我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生浮沉的无奈；我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑；我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡时的心语——
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”面对这份飘着书香的天空，我始终兴致勃勃，一任激情四溢，其间的哲思、睿智锻造了我幼稚的心灵，使我变得成熟而沉稳——
我开始思索，思索人生，思索生命的意义，思索精神的永恒。每一次思索都坚定着我的信心，每一次思索都促使我心灵更加坚忍，于是我开始真正懂得了人生——
面对这片醒心怡情的天空，犹如面对空灵渺远的宇宙，它的厚重与纯洁不会随着时代远去，它是滋润人间灵长的永远不竭的源泉。
【点评】
作者通过叙述自己阅读的感受，表达对生命意义的思索：人生怎样才算是有质量，生命如何才能永恒？在具体的情感抒发中，主题得以升华。行文文字典雅，清新耐读，体现了良好的功底。
2019年08月15日
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