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待到黄昏月上时，依旧柔肠断。作文 待到黄昏月上时依旧柔肠断文案：
出自宋代程垓的《卜算子·独自上层楼》
独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。
【赏析】
程垓的《卜算子》一词以写情见长，主人公盼望的心情随着时间的推移，逐渐变为失望，她的感情逐渐由平缓转向激烈，沉默无语到凄切哀怨，直到柔肠寸断。触景生情，徘徊悱恻，感情一直没有完全道破，但作者想说的话，想表达的思想感情，大家都可从字里行间悟出。
词的上片，写上楼盼望，时间是白天。独自一人，登上层楼，取登高望远之意。但极目远眺，唯见青山绵邈天际而已。“远”，是青山遥远，更是主人公放眼所望之远，得“独上高楼，望尽天涯路”句意。自然，所望不在青山，而在于“人”。但是，直望到斜阳欲尽，光线模糊，不能再远望之时，还是不见那人的影子，连点儿消息也没有盼到！雁，用雁作传书之典，事见《汉书·苏武传》。“不见西飞雁”，即没有盼到从远方传来的音讯。“日之夕矣，羊牛下来”，在外之人，当归不归，主人公的情真意切、望眼欲穿、焦急徘徊，种种情绪，一切尽在不言之中。但她并不心灰意冷。于是词的下片写主人公于夜色入高楼之后，又独自走下层楼，在楼下徘徊等候。但庭院寂寂，唯有蛩声如泣如怨而已。以蛩声衬寂寞，再以蛩声的凄怨，暗写主人公的情怀。至此，始写出主人公的“怨”。既全日翘首楼头，又继之以夜，始终不见那人归来，“怨”所由生焉。词的最后两句，写黄昏月上，这正是与所爱的人相会的时刻，而主人公却依然形影相吊、徘徊楼下，不见人归，不禁由怨而悲，柔肠寸断矣。着“依旧”二字，可见如此盼人，如此失望，已非一日，女主人公的怀念之深，盼望之切，由此可略见一斑。
这首词所展示的内容主要是：人在远方他乡，亲人日夜思念，在外待得越久，怀念之情愈浓，日夜翘首盼望，不见归来，令人柔肠寸断。从词中写得的“柔肠”和那不胜感叹的悠悠柔情来看，词的主人公可能是一位少妇；所思念的人，便是她的丈夫。
在这首词中，作者仅写主人公在楼上楼下的活动。以此看来，作者似乎是漫不经心，信手拈来，但仔细一读，却娓娓动人，令人难以忘怀。作者熟悉生活，善于揣摩翘望者的心理状态：白天盼人，自然是上高楼，越高越得其深，南朝民歌“望郎上青楼”是也。梁元帝《荡妇思秋赋》：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千！”也是白天登楼盼人，与此词同一境界。晚上盼人，则在楼下，徘徊庭除，所谓“玉阶空伫立”是也。若仍在楼上，则失其真。当然，也有一直守在楼上的，姚令威《忆王孙》写“楼上情人听马嘶”便是，那是情人偷情，未敢明目张胆，写的是特定人物的心理状态。李清照《声声慢》“守着窗儿独自，怎生得黑”，自是丈夫已死，无人可盼的写照。所以虽仅写楼上楼下，已深得生活真实，故语不雕琢，反觉字字真切感人。
待到黄昏月上时，依旧柔肠断。作文 待到黄昏月上时依旧柔肠断文案：
孤城冷月，晚巷微凉。江上谁人着青衣倚栏箫歌，搅得清风凄然。独自推开木窗，月白露光便好似梨花簌簌而落般遗落，映得书上清婉的词文更显寒凉。细想易安独守空房，“东篱把酒黄昏后”，又可似那畔边执箫人这般孤独？
独上兰舟，初尝相思愁
相比众多文采出众的女子，李清照许是最幸运的。远的如蔡文姬，谢道韫，朱淑真；近的如张爱玲，萧红，或遇人不淑，或如木偶一般任命运玩弄。在大宋王朝还未与铁蹄金戈扯上关系的欢歌里，十八岁的李清照嫁给长她三年的赵明诚，曾享受过一段把酒言欢，锦衣玉食的安乐。那时的李清照虽常有深闺“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之怨，却自由且坚定，无畏而投入。婚后不久赵明诚进入仕途，但夫妇仍十分俭朴。二人琴瑟和弦，典衣当物，共赏《牡丹》，互斗词章，日子清贫，却高雅。今想如此天造地设的知己式恋人，又该引多少人艳羡妒恨？
这次第，怎一个愁字了得
可许是天公不作美，宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年，金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，北宋王朝分崩离析，“靖康之变”的长戟利刃终把属于李清照的安乐与平和彻底抛向了深渊。兵荒马乱里，她颠沛流离，四处漂泊，从前婉约清秀的词句已然绝迹，取而代之的是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气与悲壮，可只恨赵构一味言和苟安，陷中原大陆于水火之中而不顾！就在此时，赵明诚也染疾撒手人寰，永远离她而去。国破，家亡，夫死，易安独自一人在黑暗，无助，绝望里，无依无靠，一无所有，就像冬雪里一场瓢泼冷雨从上到下将她全身湿透。容若有一词《浣溪沙》，其中“被酒莫惊春睡重，赌酒消得泼茶香。当时只道是寻常”一句，道尽世间丧偶之人之凄苦，之悲凉。当时只认为寻常的小事，如今却成了奢望。易安之后的《声声慢》一词，更是字字为血，句句为泪。易安将所有的悲伤都倾泻于此，好比推开一扇天窗，任倾盆冷雨灌进。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之愁苦，许只有子瞻“千里孤坟、无处话凄凉”能与之相比。
风住尘香花已尽，欲语泪先流
虽“物是人非事事休”，可已步中年的易安并未由此消沉，反作词热情愈加高涨。她恨南宋庸君不思抗金、狭隘卑劣，“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。又无奈收复祖国故地已然无望，作《题八咏楼》，叹宋氏不振，哀“江山留与后人愁”。千古绝唱之音，今又有几人为之惋叹，为之泪流？在对亲人思念的漫天愁绪里，在对国家的无限失望与悲恨里，易安悄然离世，孤苦，无寄。
忆华年，今朝海棠可依旧
纵赏李易安一生，不张扬，不轰烈，却似一盏清酒清洌；虽在浮生乱世的兵铠相接里宛若蜉蝣，黯然成殇，却清雅如涓涓细流，还淌有残花于上，染千世华年。有“轻解罗裳，独上兰舟”之婉秀，也有“不肯过江东”透出一身英骨。只惜艳骨风流不留香丘，却埋秽土。问今如此不屈之魂，可有几人？
缨戎不尽，长戟破青天
执箫人曲罢归去，独留秋雨湿楼阙。轻合书页，月光清澈，凉了双手。想易安之傲骨，之英华，之才气，我默默决定了以后的路该怎样走，就像手握长枪，身着重铠，跳上马鞍那样坚定。
待到黄昏月上时，依旧柔肠断。作文 待到黄昏月上时依旧柔肠断文案：
病后登快哉亭
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华约，但觉秋风发上生。
⑴快哉亭：在彭城（今江苏徐州）东南角城隅上，本为唐薛能阳春亭故址，宋李邦直改建，苏轼知徐州时题名“快哉”。
⑵经雨：淋过雨。清蝉：干净的蝉。清，干净。
⑶征尘：路上扬起的尘埃。断处：没有扬尘之地。
⑷病来：指病愈之后。厌：饱足。
⑸倚楼：谓倚楼远望。情：指思念故园之情。
⑹古刹：古寺。
⑺将：带引。
⑻黄华：菊花。
淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见。病后饮酒，不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。
此诗诗题下原注云：“乙丑八月彭城赋。”按乙丑为元丰八年（1085年）。贺铸自出任徐州宝丰监一职以来，曾多次登临此亭，赋诗抒怀。这一年年中患病，秋季病愈，便作此诗。《病后登快哉亭》是北宋诗人贺铸创作的一首七言律诗。这首诗是作者病愈后登快哉亭有感之作。
首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。
贺铸自出任徐州宝丰监一职以来，曾多次登临此亭，赋诗抒怀。这首诗便是其中的一首。
诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快。连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味。二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。平日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的羁绊，那潜在的意念又会立即浮现。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。
三四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。杜甫《登高》诗说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”也是写以多病之身，深以停杯戒酒为恨。贺铸当时患有肺病，又滞留他乡，遭遇和杜甫相似。可见使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒。百病之中，唯心病难治。清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱。这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府《悲歌》所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意，已神气毕现了。
下两句又从忆想回到现实。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。晚唐的温庭筠即多以夕照飞鸦写此情调，如“鸦背夕阳多”（《春日野行》），如“出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中”（《开圣寺》）等。贺铸或有所取法。天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿却不知在何处。暮霭之中，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中。第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于，都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之“满”、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全诗的思致更见深入、意蕴更见丰厚。
一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。“秋风发上生”几字，用语生新奇警，不落陈腐。唐代李贺诗说：“秋野明，秋风白。”秋风和白色始相钩连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等。贺铸点化成句，自铸新词。这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉。因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀。贺铸多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，悒郁难平。他在徐州任上曾多次吐露了这种幽冷不平的情怀，如“我已困摧辱，壮心如湿灰”（《寄杜仲观》）、“三年官局冷如水，炙手权门我未能”（《留别张白雪谋父》），这些都可作为这首诗的注脚。
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州（今河南卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。
贺铸能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。
待到黄昏月上时，依旧柔肠断。作文 待到黄昏月上时依旧柔肠断文案：
“但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。
因此让人顿悟。
于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。
“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神的困境——他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，满心侥幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小镇。艰苦的物质生活，使他不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。”一首 卜算子 ，真实地记录了东坡对于人生痛苦的反思。东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己的成分，即便这些成分曾为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。
苏轼是孤寂的。“多情却被无情恼”一个博学的文人，心怀鸿鹄之志，却无人了解。“十年生死两茫茫”一只孤单的相思鸟，失去心爱的伴旅，却“无处话凄凉”。“明月几时有，把酒问青天”，一个漂泊的流浪人，只身流落异乡，却只能把对家人的思念交由明月传达， 而独自唱着“但愿人长久，千里共婵娟”，把美好的祝愿送给和他一样孤寂的人，抚慰和他一样寂寞的心。
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