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关系类作文指导作文 关系类作文指导ppt文案：
关系类作文指导
江苏省张家港高级中学 刘步春
【小 引】按照哲学的观点来看，世界是联系的，万事万物都是关联的，你中有我，我中有你，谁也离不开谁。所以，有人说，这是一个关系的社会，更是一个关系的世界，哪怕宇宙也是一个关系的宇宙。
无论什么人，生活在“剪不断”的千丝万缕的关系中，都必须面对、研究、调节、利用这复杂的关系，不“理”不行，“理还乱”也不行，“理”而不乱才能应付裕如，进而把关系作为一种潜在的、巨大的资源加以充分的开发和使用。在关系中自由，在关系中生存，在关系中发展。
于是 树木·森林·气候 ，于是“感情亲疏对事物正确认知的影响”，这一些关系类的高考作文题也就堂而皇之地摆到了涉世尚浅、肩头脆嫩的考生面前。跳不开，绕不过，否则别想顺顺当当地“跳龙门”。
【题 目】
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：初生牛犊不怕虎。有人说：成年之牛怕老虎。似乎怕不怕虎，与涉世深浅有关；或者换句话说，涉世的浅深与勇气的有无密切相关。
你的看法如何呢？请以“涉世浅深与勇气的有无”为话题，写一篇作文。
注意 ①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定；③文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
（说明：此题为2004届苏州市高三第一次调研测试作文题，此处略有改动）
【提 示】
单一的对象或个体无所谓关系。两个或两个以上的对象、事物之间才存在这样那样的关系。事物之间相互作用、相互影响的状态是关系；人和人或人和事物之间的某种性质的联系是关系；有关于事物的影响或作用是关系；一方是另一方存在变化的原因、条件是关系；人和某种组织之间的联系、身份、性质是关系；两个事物之间其中的一方对另一方的行为方式以及感受状态也是关系；各种关联，相互的牵涉等都是关系。社会学中，关系是一种基础；经济学上，关系是一种资源。
作为话题作文中的关系类命题呈现的形式往往是在材料中或在提示性的话语中，当然更多的是在提出的话题中涉及到两种乃至两种以上的对象或事物（词语、概念或者短语、判断等），换言之，就是将这两种或两种以上事物、对象合并在一起，用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来，形成一个话题，这就是我们所说的关系型“话题”。如“涉世浅深与勇气的有无”即是如此。
面对这样的话题，在审题时首先必须将相互间存在的复杂关系从不同层面理清楚，否则，将会差之毫厘，谬以千里。从何处着手呢？
搞清各自所属的领域或范畴；搞清各自本质、特点与周围世界的生存状态；更要搞清这两者在何时何地何情何景下有何联系；是直接影响还是间接影响；是正面作用还是负面作用；是单向联系，还是多向联系，甚至是互动关联，互为条件，互为因果；显性关系还是隐性关系；是偶然联系，还是必然联系等等等等。
搞清关系之后，再从中挑选出自己准备准确表达的一种关系，进而形成观点或判断，并以此来构思作文。如果准备摆开架势以理服人，那就条分缕析、旁征博引，以巨大的逻辑力量让读者折服；如果准备迂回渗透寓理于情事之中，那就寻找象征借代、编述故事，以迷人的文学磁力来晓喻读者。
【例 文】
茅房事件
江苏省张家港高级中学 吴少坤
冬天一到，村里就闲下来了。男人们三三俩俩的聚到一块打打麻将，也有的往草垛旁一躺悠闲地晒着太阳。女人们也互相串门。柱子他爹闲着没事，于是就在屋后面盖了一个简易茅房。一来可以方便行人，二来为自己田里积点肥。他忙活了一上午，终于盖好了。
正当柱子他爹拾掇家伙准备收工时，村主任摇摇晃晃骑着自行车过来了，好像从镇上回来，满面红光，准是又喝上了！柱子他爹，赶忙热情地打招呼，可村主任的自行车已经从柱子家门口过去了。
但突然车子一转头，村主任又回来了！并且嘴里叫着：“你等等，柱子他爹！”
柱子他爹也只好回来，满脸堆笑地说：“主任，啥事?”
村主任打了一个饱嗝，一手指着那个茅房，“是你盖的？”
“是的。”柱子他爹笑着说。
村主任眼一瞪，说：“罚款50元！”
柱子他爹楞住了，急忙说：“这咋整地？怎么要罚50？”
村主任从车上一个包里面取出一沓纸，在柱子他爹面前晃晃说：“土地管理局刚下的红头文件。你的茅房违反规定了就要罚款。”
柱子他爹连忙说：“主任，俺不知道。俺拆了还不行吗？你就别罚了！”
主任眼再一瞪：“不行！违反了规定就得罚！”
柱子他爹没法，好不容易才从内衣口袋里掏出了50元。心想，都怪自己倒霉，盖个茅房也盖在了老虎的屁股上，这50块就当给老虎他娘送终了。心里一万个不痛快，但他还是笑呵呵地把钱递上去了。
柱子把这一切都看在了眼里，心里想着，总得想个法子瞅个机会，整一整这个村主任。谁知道，村主任突然便急，往家赶已经来不及了，看了看四周就柱子家刚盖的茅房近便，于是他就得意地享用起来。
柱子脑子一转，回屋找来一块木板当牌子，在上面写上“大便一次100块”放在了茅房的门口，又手拿一把柄子长长的粪勺，站在了茅房的门口。
主任爽完后，一脸轻松地站起来，边提裤子边往外走，可被柱子用粪勺挡住了，柱子用手指了指牌子，村主任瞟了一眼说：“怎么拉屎还要钱呀！”
柱子笑了笑说：“你拉在别处，我管不着！但拉在这里就得100，不然你就用粪勺挖走！”村主任见柱子这个一副不把他放在眼里的横模样，心想，这小子是在寻私报复，今天不出血，看来是走不了。万一被旁人知道，又是多没面子的事。就拿了100块甩下，头也不回的就走了。
柱子他爹知道了。“你这小子，我们还要找他批宅子了，你得罪了他，我看你以后到那里盖房子？”柱子不屑地说：“大不了不盖！”
果然村主任一直不批给柱子家宅子地。但柱子更潇洒了，出去打工了！听说在外面混的不错，还买了房子，要把柱子一家都接过去呢！
据说搬家进城那天，柱子他爹在自家的茅房前站立良久，最后，长长地叹了一口气！
【点 评】
面对“涉世浅深与勇气有无”这一关系复杂的话题，正常的思维总是在说理，或同意“有人”的说法，或不意，或者分析其中的特殊情况，当然更可以说得相反。而吴少坤同学非常机智，借用了一则笑话材料，演绎了一番情趣横生的生活故事，以茅房事件为主体，塑造了父子两代人的不同形象，用文学的笔法回答了自己对“涉世浅深与勇气有无”这一话题的见解与认识。结尾处柱子他爹的长叹又是精彩之笔，意味深长。这些，正是此文能获得所有阅卷老师一致好评的重要原因。
【强化训练】
1． 阅读下面内容，根据要求作文。
最近，一本名为 我平庸，我快乐 的书被许多人摆上了案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达了希望自己的女儿能够拥有庸常而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”你同意这种观点么？
请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
2． 阅读下面材料，根据要求作文。
华伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志于做事，不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“华伦达心态”。
联系现实生活，请以“成败与心态”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
3． 根据要求作文。
有一句耳熟能详的话：“宁为玉碎，不为瓦全。”你的看法如何？请以此为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
关系类作文指导作文 关系类作文指导ppt文案：
所谓“关系”型材料作文，就是题目材料中有一组或多组概念，这些概念处在一定的关系之中。例如2014年上海卷“穿越沙漠”这道考题中，有“可以选择穿越沙漠的道路和方式”“必须穿越这片沙漠”，以及“自由”“不自由”两组关系；浙江卷作文题的关系是“门与路”，辽宁卷作文题的关系是“霓虹灯与繁星”，福建卷作文题的关系是“空谷·悬崖峭壁·栈道桥梁”。此外，2013年全国课标乙卷的“切割钻石”、上海卷的“重要的事情与更重要的事”、辽宁卷的“沙子变珍珠”、湖北卷的“上善若水任方圆”，2012年江西卷的“‘要想到你拥有什么’与‘要想到你没有什么’”、浙江卷的“路边鼓掌与路上奔跑”，以及2011年上海卷的“‘一切都会过去’与‘一切都不会过去’”等，其“关系”型材料作文的特点都比较明显。
审读此类文题的题意时，我们必须利用系统论的观点，把相关概念置于一定的关系之中，才能整体把握材料的核心内涵，精准地确定立意点，确保过好审题、立意关。
一、从梳理关系入手，有效把握供料内涵
近年来，多省市高考材料作文的命题中，大都做了这样的要求——“选好角度，确定立意……不要脱离材料内容及含意的范围作文”。这样就对材料和作文之间的关系做了明确的规定：材料是作文的起点，也是作文的范围；多角度审题一定要在材料的内容和含意范围之内。也就是说无论哪个角度，都不能孤立地存在，而要从某个角度出发，统筹整个材料的内容或引发的思考。换言之，多角度审题不能理解为断章取义或瞎子摸象。对于“关系”型材料作文题而言，审题的第一个步骤，就是明确材料中包含着哪组（哪些）关系，进而洞悉考题隐含的方向与命制意图。
【试题解析1】
（南通市2014届三模）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。（《孟子》）
完成伟大事业的人，起初并不伟大。（爱默生）
保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。（舒婷）
要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指要】
本则材料由三句名言组成，每句话都有“关系”包蕴在其间：
第一句话“人皆可以为尧舜”，关系是：普通人-尧舜那样的伟人。意为每个人都可以成为像尧舜那样伟大的人（普通人有成为伟人的可能性）。
第二句话“完成伟大事业的人，起初并不伟大”，关系是：并不伟大的人一伟大事业的缔造者。意为完成伟大事业的人起初也是平常人、普通人，暗指他们通过特定的努力完成了伟大的事业。
第三句话“保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业”，关系是：心的平凡一事业的不平凡。意为以平凡的心态追求伟大，取得伟大的成就。
如此看来，三则材料均指向“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”的关系，且暗含“平凡（普通、平常）”成为、成就“伟大（不平凡）”之意。如果疏于梳理关系，无视“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”之间的关系，转而谈“人生的价值在于成就一番事业”“平平淡淡才是真”“人生在世应当有梦想”等，就属于“只见树木，不见森林”，笔下作文也就偏题或离题了。
【试题解析2】
（2014年高考广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【审题指要】
这道作文题选用的是概述性的事实材料，它以“照片”与人们日常生活的关系涉题；材料通俗易懂，两段文字间蕴含着多组对比：
黑白胶片的时代-数码技术的时代
照片很少，只记录下几个瞬间-照片很多，记录点点滴滴，可随时上传、分享
照片渐渐泛黄，日益模糊-照片从不泛黄，永不模糊
一次次翻看中唤起永不褪色的记忆-快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”可能被稀释
由此可见，“黑白胶片的时代”“数码技术的时代”是影像技术发展的两个阶段，科技的进步在给人们带来便捷与精彩的同时，也可能使人与人之间的情味变得淡薄。概括地说，供料陈述了照相技术的发展给人们生活及情感体验带来的改变与影响。从审题方面看，考生应把“照片（科技）的变化与人们生活（特别是情感）的变化”结合起来思考和联想，不可只写一面（例如只写“科技的进步”“一张照片的记忆”等）；应着重探讨在享受高科技成果的同时，我们已经或正在失去着些什么。
面对本题，假如立足“材料内容”（即材料本身所说的内容，通常是材料的表层意思）构思作文，可以写：
（1）科技的发展使影像变得丰富而易得，与此同时，科技这把双刃剑也让“照片”变得不是那么珍贵了。有位作家曾经说过“照片之外的意义比照片本身要大得多”，实际上照片越少越珍贵，而大量的照片往往使你一翻而过。过去留几张非常难得的照片，它本身就是对那个时代或一个生命阶段的宝贵记忆。
（2）为了避免“值得珍惜的‘点滴’被稀释”，需要我们做个有心之人、多情之人。
（3）“值得珍惜的‘点滴’”“被稀释”，这恐怕是一个“想多了”的心理幻象——你的生命依旧精彩，从你空虚的指缝中流走的，其实是生活的仪式感。
假如着眼于“材料含意”（“材料含意”指向材料的深层意思与内在意蕴，如引申义、比喻义等），本题写作点又如何确立呢？那就必须明确，影像技术只是现代技术的一个组成部分；“数码照片”给我们带来的影响，是飞速发展的现代科技对现代生活造成冲击的折射，是科技时代、数据时代引起人们生活方式甚至思维方式变革的表现之一。换言之，日常生活中与“照片”类似的变迁还有很多（如从“纸质阅读”到“电子阅读”，从“书信”到“短信”“微信”，从“日记”到“博客”“微博”）。具体的写作角度示例：
有一些感觉正离我们远去——电脑、网络的神速发展令我们眼花缭乱。每过一阵，一项新的电脑和网络技术就会出现。用手写作的人越来越少，用电脑写作的人越来越多。长年累月地打字，让我们连有些汉字都忘记怎么写了。网上读书，网上聊天，网上购物，网上可视通讯，手机短信，手机小说……如今这个年代，信息的快捷和图像的传递，压缩了时间和空间，减轻了亲人间思念的痛苦，却使我们品味不到某些细微的感觉。什么是“望眼欲穿”？什么是“地老天荒”？“家书抵万金”是一种怎样的喜悦？“久别重逢”是一种怎样的幸福？将来的人们，大约不会有太深切的体验。有一些感觉，正在离我们远去；有一些快乐，正变得越来越浅薄。
二、分清具体关系，合理确定写作点
“关系”型材料作文之“关系”，究竟包括哪些类型呢？试择要列举：
1.并列共存关系。
所谓并列共存，即多个概念存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。典型例题如2013年湖北卷的“上善若水任方圆”，其常规立意有“‘方’是方正、正直，‘圆’是圆通、包容，两者可以兼得”“守正不偏但又能合理变通的生活态度值得提倡”等。又如完成2014年江苏卷的“青春是否不朽”，既可针对供料前一句话（“没有什么是不朽的，只有青春是不朽的”），咏叹“青春”之“不朽”，或者针对后一句话（“青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念”），直面“青春”之“易逝”，更可以融合、融通这两句话，评议青春既“不朽”也“易逝”（能写出“易逝”与“不朽”的转化，文章会显得深刻而透彻）。
参考立意：
（1）青春作为一段时光是无法挽留的，但青春的心态、青春的激情、青春的创造却是可以永恒的。
（2）青春里有阳光、有雨露、有憧憬、有梦想、有生长，但也有感伤、烦忧、无奈、叛逆乃至颓废。面对匆匆而过的青春，只有意志坚定，乐观向上，不断追求，才能经营好她；只有依靠“真理、友谊、爱情、书籍”等经得起时间腐蚀的东西，才能让自己获得一段新生，变得心驰神往，出神入定，从而得到永生。
2.是非取舍关系。
是非取舍是指各个要素之间是是非、对错的关系，对它们应当评判是非、有所取舍。
【试题解析3】
（名师预测作文题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
爱沙尼亚山林里生活着两种鸟：长尾鸟和多多鸟。它们共同的天敌是树蛇。长尾鸟目光敏锐，但天生胆小，见到树蛇后就会立即飞走，躲得远远的进行示警。而多多鸟虽然没有长尾鸟目光敏锐，但它发现树蛇后，会整天在这棵树的上空盘旋，一旦发现哪只鸟想要在此栖息，就会飞过去，把那只鸟撵走。
鸟类专家指出，这两种鸟都有善心，但长尾鸟胆小，而多多鸟却以善举挽救了许多同类。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指要】
“两种鸟”这个故事中暗含两个关键词，一为“善念”，一为“善举”。“但长尾鸟胆小，而多多鸟却以善举挽救了许多同类”中的“但”字启示我们：不能仅仅停留于“善念”层面；一个善举可能比十个善念还要宝贵。事实上，“善念”和“善举”之间的距离，也是一个社会与文明的距离。目前，不少人都扼腕于社会转型期的“人心不古”，都喟叹市场经济对道德世界的巨大冲击，都在感慨“扶人有风险，行善需谨慎”。我们不排除道德的天空存在雾霾，可也不要因此否认“晴朗的天”；不要选择性地忽视了在身边“扶不起”的只是极少数，大多数的故事还是“好人有好报”。当然，考生也可适度肯定“善念”，认为善念诚可贵，善举价更高，常怀善念更要常行善举。
3.并非绝对关系。
即构成材料的要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。典型例题如2013年上海卷的“重要的事情与更重要的事”。其常规思路自然是写有关联的两件（类）事，其一受重视而另一被忽视、遭冷落，在对比中追问、反思，以突显习作者自身的精神追求，或表现对社会生活中某种不合理现象的针砭与疗救——此为顺着“还有更重要的事”正向立意。然而，本题也可反向立意——相关依据在于“但世界上似乎还有更重要的事”一语中的“似乎”，以及“人们对此的思考不尽相同”这句提示语，比如可如此立论：“更重要的事毕竟离我们太遥远，立足平凡的岗位或自身兴趣爱好，将自己认为重要的事情做好乃至做到极致，不也同样值得肯定吗？”
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务基本完成了，构思成文的速度也就大大加快了。当然，有时候材料会直接揭示概念间的关系，如“切割钻石”一题借助老切割师的话，直接告诉我们“要有经验、技术，更要有勇气”，就是说“勇气重于经验、技术”“经验、技术、勇气应发挥合力”。
三、区分题型“小类”，有区别地构思立意
细察“关系”型材料作文，可以发现它实际上包含两个小类别：一类是只能揪住“关系”来立意的。如“人皆可以为尧舜”等三则名言，不能只写“平凡”或只写“伟大”；如2014年上海卷的“穿越沙漠”，也只能从“自由”“不自由”两者关系着眼入题写作，不可只写“自由很美好”或“不自由普遍存在”。另一类题目则可写角度比较丰富，可“分写”，也可“合写”。
前者可称作“紧密团结”型，试题提供的材料多为名人言论，其中的多个概念是紧紧相连、融为一体、不可分割的；后者不妨叫做“相对独立”型，题目材料可以是某则故事、某种社会现象等，其中的多个概念之间既相互关联，又具有一定的“独立性”。
【试题解析4】
（苏州市2014届高三第一次模拟题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在日常活动中，大部分蚂蚁都很勤快地搬运食物，少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望。人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。有趣的是，当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在“侦察”和“研究”上了，它们能观察到组织的薄弱之处，同时保持对新的食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。这种现象被称为“懒蚂蚁效应”。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指要】
此题属于既可“合写”、又能“单写”（“单写”懒蚂蚁或“单写”勤蚂蚁）的考题。
从题目材料看，“懒蚂蚁”不被杂务缠身而长于辨别方向、指挥前进，能想大事、想全局、想未来，在遇到困难的时候能够带领大家走出困境，这就告诉我们：一个组织中分工要合理，人适其事，事得其人；如同战场上，需要有人驰骋沙场，也需要有人运筹帷幄。
作文参考立意：
1.关注两者关系：
（1）每个人（或“每类人”）发挥特长，才能求得团队发展；
（2）在各司其职中实现自我价值。
2.立足于勤蚂蚁（“单写”懒蚂蚁）：不仅要埋头赶路，还要抬头看路。
3.着眼于懒蚂蚁（“单写”勤蚂蚁）：
（1）“懒”于杂务而勤于动脑，自有其价值；
（2）要善于思考，学会探索；
（3）人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪），或者说做好准备才能摆脱困境。
兼论两种“蚂蚁”时，可有如下阐述：
勤与懒是相辅相成的，“懒”未必不是一种生存的智慧。懒于杂务，才能勤于思考。在激烈的市场竞争中，如果一个企业所有的人都很忙碌，没有人能静下心来观察、思考市场环境和内部经营状况，就永远不能跳出狭窄的视野，找到发现问题、解决问题的关键，也就不可能看到企业未来的发展方向并作出一个长远的战略规划。
因此，在人才的选用和配置中，需要分清人才的类型和特点，加以合理运用，使他们正确定位，不断认识和提高自我。对于不能成为“懒蚂蚁”的勤劳蚂蚁，要尊重他们的工作价值，根据其能力和特点分配工作，使他们充分发挥作用，与“懒蚂蚁”相互支持、相互依托、和谐共处，贡献其最大能量，携手确保集体安全、稳定，深入推进集体和谐发展。同时，对于“懒蚂蚁”式的人才，要引导他们积极探索和开拓，为集体的长远发展提供强有力的规划和指导。
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关系型作文“寂寞与辉煌”作文导写
【快速审题】快速审题,无非是“三抓住”：抓住题干，抓住提示语，抓住关键语句，沿着顺向、逆向、侧向作发散思考，围绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩。
本话题是一个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系。如何快速而准确把握两者关系以尽快入题？我们可以这样操作：
（1）分析概念规避误区。这里的两个概念，“辉煌”不会有歧义，“寂寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。
（2）添加信息迅速定位。比如，①“寂寞”对“辉煌”。我们可以思考：“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。②“辉煌”对“寂寞”。我们可以思考：“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。
（3）分析材料验证思考。这一步是必不可少的。分析材料这个环节，也可以放在第一步，（尤其是对那些只有材料没有提示语也不告诉你话题的）但是既然本作文材料把话题告诉你了，你直接从话题入手可能更快进入正确的思维领域。然后在分析材料，以验证思维的正确性。这个话题，第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，第二段讲的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访，还甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。可见上述思考是正确的。
（4）深入思考细化认识。找到两者关系不等于文章就能深刻，我们还得对两者关系作深入的拷问：什么是“寂寞造就辉煌”？为什么“寂寞造就辉煌”？【快速立意】通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：
（1）寂寞为什么成就了某些人的辉煌？
①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。
②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。③寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。】
④寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。……
（2）辉煌以后为什么还需要寂寞？
①人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。
②辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。
③辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。……【立意误区】
（1）不着边际，胡乱联想。①爱使人辉煌。②生前寂寞，身后辉煌。或者生前辉煌，身后寂寞。
（2）违背逻辑，强加关系。
①只要寂寞，就能辉煌。或者是寂寞后一定辉煌。（把必要条件当作充要条件）
②因为寂寞，所以辉煌。（把必要条件当作因果必然）典型的说法是：屈原是寂寞的，所以屈原成了我国最伟大的爱国主义诗人；李白是寂寞的，所以李白成了唐代最伟大的浪漫主义诗人；李清照是寂寞的，所以李清照成个宋代著名女词人。
（3）说话绝对，缺乏分寸。
①寂寞是短暂的，辉煌是永恒的。
②祈求辉煌，讨厌寂寞。
③寂寞人生，辉煌人生。【快速构思】（1）选定文体。两个原则：①材料本身适合写何种文体。②作者自身写何种文体为专长。根据笔者的体会和考场作文的实际得分状况，我以为写一篇规范的议论文要比写一篇记叙文来得容易，容易构思，得分也平稳。当然，记叙文不容易写好，但是如果写好了，得分是很可观的。两大警示：①文体意识要强。写出来的文章，如果是议论，必须有明确的中心论点，必须是摆事实讲道理的，那么大段的记叙事例就不合适；如果是记叙文，必须有相对完整的故事情节和人物形象，表达手法是记叙和描写，尤其是传神的细节描写，那么简单叙述加大段的议论就不合适。②要符合文体的基本特征。比如写戏剧，写格律诗，写杂剧套曲小令，要做到“文如其体”。（2）谋篇布局。如果写议论文，可以从上边的思考中选择两到三个认识，按照合理的逻辑层次进行论证。开头呈现中心论点，中间用并列式（或对照式）、层进式排列分论点，然后选择名言警句和典型事例有详细的、有简略的加以阐述，结尾把中心论点再换个角度点击一下，使认识升华。如果写记叙文，从上边的立意中选择一点或两点，设定人物、场景和事件，通过描绘两到三个片段或编织一段引人入胜的情节或点染两三个传神的细节，塑造那么一两个人物，演绎由寂寞走向辉煌这个主旨。【快速选材】（1）从课本中寻找与话题类似的材料。（这是首先倡导的）比如本话题“寂寞与辉煌”，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说 羊脂球 ，作品一发表即震动法国文坛。成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。②北宋王安石笔下有 伤仲永 一文，说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童，5岁时就很有诗才，但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问，而是“日扳仲永环谒于邑人”，用诗换钱，求取名利。最终“泯然众人”，变得平庸无奇。③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。（2）从生活中寻找鲜活的事例。①2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下 道德经 ，洋洋洒洒五千字。那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸？是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境？
5、冰心是中国现代文学史上著名的女作家。7岁的她就开始读 三国志 水浒传 聊斋志异 ，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。房间里是书，脑海里是人物和故事。别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。
6、因为甘于寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。
7、瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。8、曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了 三个火枪手 和 基督山伯爵 后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。
9、坚守“寂寞”的两位寿者符号
不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处！
二位都是生命的寿者。行年九十，按 左传 “中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。
二位也是创作的寿者。创作生命力如此旺盛！孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。从 荷花淀 到 曲终集 ，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书……
二位的作品都不好趋时赶热。笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。即使如 荷花淀 、 铁木前传 ，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔！
二老都钟情于恬淡平和的风格。“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。从不高台教化，不恩赐、强加笑声。哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。传统在他这里得到了充分的张扬与提升。
有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的：“孙犁是最易被社会误解的作家，也是最易让模仿者‘上当’的作家。”无独有偶，也有评论家说马三立是无法模仿的：“谁不学马三立谁不会说相声，谁学会了马三立谁也说不好相声”。风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。
二位的为人也似乎相约，都是低调儿的。远离尘嚣，固守寂寞；都未进官场，不当红星，不吹不擂，无竞无争。始终生活于“行”外“圈”外：离文坛而不离文学，远艺界却不离相声。正如冯骥才先生所说：这种寂寞是彻底的，真正的。在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下，这真是和而不同的两个“另类”。
聂绀弩有诗：“中年多隐痛，垂老淡虚名。”仿佛是专为二位而写的。别看孙犁参加革命早，对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识，更无应对的能力。“文革”中，饱受迫害谪居陋室，几次想到自杀。马三立由青年时期的地摊糊口，到善良到对“政治”一窍不通，到“反右”中成为替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。“淡虚名”，于是成为他们的一种哲学，一种境界。以近一个世纪的阅历，二位看透人生参破世事，因而平淡中迸发激情，精微里显示骨气；宁静与致远同在，孤傲与谦虚并行。一个是永与书为伴“副科级”的文学大师，一个是无需减肥的欢喜笑佛；一个是笔酣学富的大儒，一个是仙风道骨的长老。皆为“隐于世”的“大隐”！
“人心如明镜清泉，虽尘积风扰，不可掩也。”（孙犁语）大智若愚，大强若弱。生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前；天津市民为名人海河立像的投票，马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，该是多么有趣的社会“生态平衡”！
“仁者寿”———孔子的话，看来不无道理。马三立71岁时自称“幼童”写下诗句：“昔日药王寿高，今朝却将他超，百岁焉敢称老？齐璜亦属寿夭。”这是仁者的胸怀。津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者，看来堪称一块福地！
10、在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。广大科技工作者应以樊锦诗为榜样，戒骄戒躁，耐住寂寞，严谨踏实，潜心学问，自觉抵制金钱的诱惑，为祖国的科技事业而献身。敦煌莫高窟不具备博物馆的功能，也不适合对外开放，这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。在樊锦诗的带领下，敦煌研究院大胆开拓创新，引进现代科学技术，积极倡导多学科交叉性，以敦煌壁画材料的科学分析为切入点，尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究，使科学与艺术有机地联系起来。他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓，很好地解决了开发和保护的矛盾。
11、诸葛亮在 戒子书 中写道：‘学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。’一个人只有甘于寂寞，才能排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
12、在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。
13、大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。。
面对两千多次的灯丝实验失败，他是寂寞的，但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路，只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的结晶，寂寞的花朵，闪泺着睿智的光芒。
（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。①江郎才尽。
②十年磨一剑。（唐朝诗人贾岛 剑客 一诗。此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。十年磨一剑，可谓久矣。但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。）
③十年寒窗无人问，一举成名天下知。（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢？即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。）
④诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。）
⑤古来圣贤皆寂寞。（李白 将进酒 ，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。）
⑥我在寂寞中思索人生。（雨果）（4）从自然界、动植物等处寻找材料。①火山爆发的壮美。假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。②蝉儿鸣叫的嘹亮。假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。法国人法布尔像诗人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。”他觉得：“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？”③梅花绽放的美艳。一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知道吗？春天桃李满园争奇斗艳，她寂寞着；夏天荷香满塘清馨馥郁，她寂寞着；秋天菊花舒展满地铺金，她寂寞着；……呵，那是怎样的一种寂寞啊！④蝴蝶飞舞的轻盈。
关系类作文指导作文 关系类作文指导ppt文案：
关系型话题作文的审题立意
导入：认识关系型话题作文
2003年全国高考用“感情的亲疏和对事物的认知”命制了一道关系型话题作文，从此，关系型话题作文在高考作文命题中享有着举足轻重的地位。
如：2004年有“相信自己与听取别人的意见”（全国卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全国卷Ⅱ）、人文素养与发展（浙江卷）等，2005年有“出人意料和情理之中”（全国卷Ⅰ）、“位置与价值”（全国卷Ⅱ）、“铭记与忘记”（全国卷Ⅲ）等，2006年有“走与停”（重庆卷）、 “人与路”（江苏卷）等，2007年有 “一生与一步”（四川卷），2010年有“仰望星空与脚踏实地”（北京卷）。
还有的尽管没有明确是关系型话题作文，但它要体现的也是事物的相互关系，可以把它当成关系型话题作文来看待，如“跑的体验”（2005湖南卷），就可把它作为“跑与体验”的关系型话题作文来看待；浙江卷的“一枝一叶一世界” 其实就是写 “小与大”的关系；湖北卷就是弄清“入乎其内，出乎其外”的哲学辩证意识，弄清内与外之间的关系是相辅相成的。
关系型话题作文的写作难度超过单向型话题作文，那末，在考场上如何写好关系型话题作文呢？其实，只要我们弄清楚此类话题作文的特点，掌握其写作技巧，就能应对自如。
一、要揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系
话题材料（引言）与写作立意之间有什么关系，起什么作用，不能一概而论。如果话题材料（引言）与立意关系不大，它只起到引出话题的作用，那么你在立意时可抛开材料（引言），把它当作没有材料（引言）的关系话题看待；如果话题材料（引言）与立意关系紧密，材料（引言）对话题关系起到诠释、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。
如2005年全国卷Ⅲ作文题：
甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限) 。
这是一道富含哲理的关系型话题作文。 此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），你得好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。
二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。
所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，写作关系型话题作文时必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
（1）关系型作文话题要素之间的关系主要有：
a. 条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。
练习：指出下列话题要素之间的关系：
信仰与动力 ：条件关系 （立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力）
激动与行动 ：递进关系 （立意：激动诚可贵，关键在行动。）
学与问 ：依存关系 （立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）
b.对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。
练习：指出下列话题要素之间的关系：
自由与纪律 ： 对立统一关系 （辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。）
自信?自满?自负 ： 是非取舍关系 （我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”）
名师与高徒 ： .并非绝对关系（或条件关系 ） （可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”）
谦虚与表现 ： 相容并存关系 （对“谦虚与表现”，可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”）
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，以上几种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
（2）要从不同层面解读构成话题的诸个要素。
有些话题的构成要素较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是 学历与能力 ；“名师与高徒”谈的是 条件与结果 ；“痛苦与成功”谈的是 过程和结果 ； “平凡与伟大”往往指 具体的言行与抽象的精神品质 。
而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。
练习： 根据指定的关系给话题 个人和集体 立意：
A、 条件关系：只有发挥集体智慧，才能展示个人才能
B、 褒贬关系：投身集体如鱼得水，脱离集体寸步难行
C、 依存关系：个人能影响集体，集体能教育个人
又如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。
（3）要选取最佳角度构思行文。
“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。
三、要有符合文体基本思路的构思
假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。
对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。
四、关系型话题作文的审题立意误区
误区一：抓住一点，不及其余。
既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。
误区二：泛论关系，不见重点。
有的学生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。
误区三：另起炉灶或偷换话题。
五、课堂训练：
1、给话题 自尊与虚荣 立意，并指出立意的侧重点：
A、关系：取舍 B、 立意：提倡自尊自爱，反对追求虚荣
C、 侧重点 ：虚荣的危害
2、 为下列立意指出关系：
话题： 读书与做人
立意A、多读有益之书才能成为高尚之人。条件关系
立意B、要读书，更要学会做人。递进关系
立意C、读书为做人，做人要读书。依存关系
3、总结归纳
“关系类”话题一般涉及哪些关系？各种关系的重点各应落在哪里？
A、条件关系，重点：条件
B、递进关系，重点：后一项
C、依存关系，重点：缺一不可
D、因果关系，重点：因
六、作文演练：
题一：阅读下面材料，根据要求作文。
人要走路，必须依靠腿脚的屈伸才能前行；人要写字，必须凭借胳臂的屈伸才能运笔；人要吃饭，必须通过手指的屈伸才能操作；就是讲话，也要仗着舌头的屈伸才能进行……可以说，没有屈与伸动作的默契配合，就没有人的正常劳动和生活。其实在大千世界中，无处不体现着屈伸的辩证法。
请根据你的体验和感悟，以“屈与伸”为话题作文。文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象等等，不少于800字。
思路点拨：“屈”与“伸”是一对反义词，基本义依次为“弯曲”和“伸直”，引申义可以是“隐忍”与“伸张”、“退避”与“进击”、“让步”与“抗争”等。
关系：对立统一的辩证关系。
立意：
①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，获取更大的人生价值。
论据：正：韩信忍受胯下之辱，奋起自强，成就了统帅百万大军的辉煌。
反：项羽不堪兵败之耻，自暴自弃，酿出了血洒乌江之畔的悲剧。
②直面邪恶，伸而不屈，弘扬正义，才能谱写一曲高亢的生命之歌。
论据：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺剑抗争，捍卫了国土；屈原秉忠为政，见疑于昏庸之主，便怀石沉江，赢得了芳名。他们的壮举更给人启示：正义当前，该手时就出手；伸而不屈，无论成败，都不失于伟大。
③遭逢险情，审时度势，当屈则屈，当伸则伸，才能拥有完美的人生。
题二：阅读下面文字，根据要求作文。
一本名为 我平庸，我快乐 的书被许多人摆上案头。在书中，作者描述了自己的女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达希望自己的女儿能够拥有平庸而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”
请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章。 注意 1、所写内容必须在话题范围之内。2、立意自定。3、文体自选。4、标题自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。
思路点拨：关系：因果关系、条件关系、并非绝对关系。
持赞同的观点：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切实际的目标，能够面对现实、接受现实。
持反对的观点：平庸不可能带来快乐，平庸意味着懒惰和放弃，放弃不会带来快乐。要是平庸即快乐，平庸即时尚，人人以平庸为荣，于国于家都不是好事！认同平庸快乐论，在生存压力这么大，工作竞争如此激烈的社会，是对现实的逃避。一个国家，如果让“宁要快乐的傻子”变成大家的共同“追求”，其国民是一种什么样的精神状态？一个民族，如果让“我平庸，我快乐”变成时尚，又如何自强自立于世界？
佳作示例：
平庸亦是一种快乐
大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚蓝；大山的平庸，在于它永远保持一种沉稳的姿态；大地的平庸，在于它只能拥有一种自己的色彩；我们的平庸，在于我们非常的平凡。面对浩瀚苍穹，你是否曾苦苦叹息：“为什么我很平庸？”以致使自己陷入一种庸人自扰的境地，亲爱的朋友，不必为了自己的平庸而烦恼叹息，换个角度想，其实平庸亦是一种快乐。
当有人问克里姆林宫的老清洁工：“你每天干这些琐碎的事情，非常快乐吗？”老清洁工微笑着回答：“我收拾克里姆林宫，就像总统收拾俄罗斯一样，虽然范围不同，但性质是一样的，我平庸，但我每天都在实现着自己的价值，感到很快乐。”是的，我们很多人都是平凡人，都很平庸，但我们都在工作，都在各自的岗位上兢兢业业，为他人为社会服务，实现着自己的快乐，亦是平庸者之快乐。
我们平庸，但我们可以与家人一起享受天伦之乐；我们平庸，但我们可以与大自然交流，也不失为一种快乐；我们平庸，但我们可以手捧唐诗宋词，体味李白的狂放与易安的多愁善感，更为一种快乐……只要你用心体会，快乐到处存在。
一本名为 我平庸，我快乐 的书被很多人青睐，因为书中所阐明的观点便是平庸者应该寻找平庸者的快乐。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的质朴。平庸者的快乐也在于我们都很平凡。我们没有沉鱼落雁一样的容颜，但我们同样有一张可以展现心情的脸。当我们高兴时，便可以放声大笑，不必有所遮掩；当我们失意时，便可以眉头紧锁，不必有所欺骗。因为我们平凡，我们拥有真我的踏实与快乐之感。
大海平庸，但它可以变幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以变幻出多彩的颜色；大地平庸，但它依然会在发怒之时，将滑坡、泥石流赠给我们……
我们平庸，但我们依然快乐……
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《关系类作文指导》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《关系类作文指导》作文呢？以下是小编整理的《关系类作文指导》，仅供参考，希望能够在写《关系类作文指导》上帮助到大家