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成语体现的哲学道理作文 成语体现的哲学道理是什么文案：
成语体现的哲学道理
1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒：事物联系的普遍性。25．无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
27．竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
28．盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
29．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
30．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
31．一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32．沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
33．除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
34．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
35．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
36．以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。
37．抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
38．讳疾忌医—回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
39．物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。
40．吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。
41．教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。
42．兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。
43．人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。
44．见微知著；一叶知秋，一燕知春；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
45．同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
46．张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
47．白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
48．画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子；射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
49．统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
50．舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。
51．十个指头按跳蚤；隔靴搔痒；扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。
52．白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
53．一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。
54．艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。
55．近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
56．千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。
57．田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。
58．瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
59．当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。
60．好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
61．因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。
62．揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。
63．量力而行，尽力而为；谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
64．人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。
65．胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。
66．眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。
67．千虑一得——认识运动反复性和无限性
68．鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。
69．守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。
70．无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
71．入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。
72．放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。
73．学以致用——实践是认识的最终目的。
74．屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。
75．真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
76．万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。
77．叶公好龙——害怕实践，回避实践。
78．靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。
79．一方有难，八方支援；大公无私；舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
80．大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。
81．见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。
82．人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
83．时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
84．卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
85．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
86．哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。
成语体现的哲学道理作文 成语体现的哲学道理是什么文案：
1、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚
2、守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3、刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的
4、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律
5、量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性
6、只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题
7、不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践
8、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性
9、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
10、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析
11、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质
12、白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论
13、画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾
14、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体
15、千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变
16、近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件
17、塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
18、画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。
19、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20、郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21、凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22、舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23、疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24、兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25、纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26、物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
27、百闻不如一见：实践出真理。
28、因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。
29、水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。
30、田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。
31、头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
32、胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。
33、星星之火，可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。
34、竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。
35、士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
36、教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。
37、一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。
38、一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。
39、东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。
40、螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。
41、仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。
42、相反相成，相辅相成：矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。
43、人山问樵，人水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
44、防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
45、好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。
46、读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
47、年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。一成不变的事物是没有的。
48、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
49、纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：理论必须与实践相结合。
50、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。
51、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。
52、黄金无足色，白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法。
53、射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾。
54、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。
55、邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味仿效，生搬硬套。
56、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性，才能正确的认识事情。
57、问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在。
58、知己知彼，百战百殆：经常两点论，全面的看问题。
59、讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
60、横看成岭侧成峰，远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同，就会得出不同的结论。
61、小题大做：不符合唯物主义的要求，不是如实地按客观事物的本来面貌去反映事物，而是主观地加以夸大和渲染，把本来是小问题，借题发挥，大作文章，就叫小题大做。
62、无穷无尽：符合辩证唯物主义关于物质世界发展的无限性。物质世界的发展永远没有终结，也没有尽头，这就叫无穷无尽。
63、无源之水，无本之木：比喻不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。只承认理性认识可靠，否定感性认识是理性认识的基础，理性认识耍依赖于威性认识，这就好象说有没源头的水，有没苗本的树木一样，是不可能有的。
64、不经一事，不长一智(吃一堑，长一智)：符合认识论中实践出真知的原理。经一事就是对某一事物的实践和经历，长一智就是对某一事物的认识和总结。不经过实践就不能得到对事物的认识。
65、流水不腐户枢不蠹：包含内外因辨证关系的原理。
66、种瓜得瓜，种豆种豆：包含矛盾特殊性的原理，也反映了事物的因果关系。
67、城门失火，殃及池鱼：反映了事物是普遍联系的辩证观点。事物的联系是普遍的，也是复杂的、多样的。有直接的联系，也有间接的联系。
68、清规戒律：比喻违背理论与实践的辩证关系的教条主义。
69、一劳永逸：这是违背对立统一规律的形容词。劳和逸是对立统一的两个方面，有劳就有逸，相互联系而又相互转化，不可能一劳之后就永远休息，不再运动了。不能把劳和逸割裂开来。
70、人无完人，金无足赤：符合对立统一规律。任何事物都是对立的两个方面相互联系共存于一个统一体之中。
71、人心如面：包含着矛盾特殊性的原理。矛盾着的事物及共每一个侧面都各有其特点．
成语体现的哲学道理作文 成语体现的哲学道理是什么文案：
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析！
二、成语谚语
生活与哲学
1、守株待兔
解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2、田忌赛马
解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
3、刻舟求剑
解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长
解析：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
5、按图索骥?
解析：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻
解析：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7、审时度势
解析：说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8、对症下药
解析：体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。
9、对牛弹琴
解析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛
解析：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”、?“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置
解析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
12、唇亡齿寒
解析：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
13、竭泽而渔
解析：这个成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
14、看相知命
解析：这个成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。
15、故步自封
解析：这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。
16、水滴石穿
解析：体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，?“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。
17、适可而止
解析：这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。
18、瞎子摸象
解析：这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性；②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整；③要透过现象去认识事物的本质。
19、杞人忧天??
解析：这个成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。
20、声东击西
解析：事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。
21、买椟还珠
解析：这个成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。
22、邯郸学步
解析：这个成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。
23、讳疾忌医
解析：这个成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。
24、吹毛求疵
解析：这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。它的错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。
25、趋利避害
解析：这个成语说明了矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。“扬长避短”也是这个道理。
26、怨天尤人
解析：这个成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。
27、釜底抽薪
解析：这个成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。
28、防微杜渐
解析：这个成语蕴涵的哲学寓意有：①量变到一定程度会引起质变；②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。
29、胸有成竹
解析：这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。
30、依葫芦画瓢
解析：这个成语的错误在于：①否认了矛盾的特殊性；②没有具体问题具体分析；③违背了一切从实际出发，实事求是的原则。“照猫画虎”也是犯了这种错误。
31、盲人骑瞎马
解析：这个成语比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。
32、欲速则不达
解析：这个成语体现的哲学原理有：①一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。因此要重视量的积累；②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
33、巧妇难为无米之炊
解析：这个成语说明了人的能动作用受客观条件制约。
34、知人知面要知心
解析：这个成语比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。
35、知己知彼，百战不殆。
解析：这个成语体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。
36、攻其一点，不及其余。
解析：这个成语违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”、?“一叶障目，不见泰山”等同属此类。
37、仁者见仁，智者见智。
解析：这个成语说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。
38、流水不腐，户枢不蠹。
解析：这个成语说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。
39、会看的看门道，不会看的看热闹。
解析：这个谚语体现了唯物辩证法中现象与本质的这一对范畴。
40、天灾不由人，抗灾不由天。
解析：这个谚语是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一。
41、道高一尺，魔高一丈。
解析：这个成语所体现的哲理是：①矛盾双方在相互斗争中获得发展；②矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展。
42、九层之台，起于垒土。
解析：这个成语体现了质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”、“为山九仞，功亏一篑”等成语也是这个道理。
43、日有所思，夜有所梦。
解析：这句话说明了物质决定意识，意识是物质的反映。
44、人无远虑，必有近忧。
解析：这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。又如“未雨绸缪”、“前事不忘，后事之师”“善有善报，恶有恶报”等都是这个道理。
45、桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。
解析：这句话所蕴含的哲理是：①事物是普遍联系的；②外因是事物发展的条件；③矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
46、士别三日，刮目相待。解析：这句话是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。
47、近朱者赤，近墨者黑。
解析：这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
48、师傅引入门，学艺在个人。
解析：这句话说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。
49、谋事在人，成事在天。
解析：这句话认为“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。
50、星星之火，可以燎原。
解析：这个成语说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。另外这个成语也体现质量互变的规律。
51、举一反三，闻一知十。
解析：这句话表明了人们要想获得新的知识，必须掌握归纳与演绎的推理思维方法，这样才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。
52、种瓜得瓜，种豆得豆。
解析：这个成语体现的哲学寓意有：①内因是事物变化发展的根本原因；②事物的运动是有规律的，规律是客观的；③事物的联系是客观的，这个成语属于本质联系；④事物内部特殊矛盾规定其特殊本质。
53、头痛医头，脚痛医脚。
解析：这句话的错误在于：①违背事物联系具有客观性，用主观臆想的联系代替事物本身的真实联系；②忽视了矛盾的特殊性，没有抓住事物矛盾的主要方面；③只看现象，不看本质。
54、近朱者赤，近墨者黑。
解析：这个典故主要说明了外部环境对事物的发展有着重要的影响。但是事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是事物发展的内因。内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。又如，“孟母三迁”同属此义。
55、机不可失，失不再来。
解析：这句话表明时间的特点具有一唯性，即不可逆转性。又如，“盛年不重来，一日难再晨。”也是这个道理。
56、不入虎穴，焉得虎子。
解析：这个成语比喻实践是认识的来源。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都属此类。
57、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
解析：这句话说明：①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化；②矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。
58、入山问樵，入水问渔。
解析：这句话说明人们想问题、办事情要从实际出发，具体问题具体分析。
59、劈柴不照纹，累死劈柴人。
解析：这句谚语说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。
60、生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花。
解析：这个谚语告诉我们要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。又如“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗”、“山腰点桐，山下务农”等谚语都体现这个原理。
61、《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。
解析：同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。
62、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”
解析：从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。
成语体现的哲学道理作文 成语体现的哲学道理是什么文案：
4字成语励志名言解释(70条)
4字成语励志名言解释（70条）
一、心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
二、迎头赶上：迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。
三、木人石心：形容意志坚定，任何都不动心。
四、别具一格：格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
五、猛志常在：比喻雄心壮志，至死不变。
六、老当益壮：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
七、别出心裁：别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
八、自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
九、和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
十、别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
十一、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
十二、坚定不移：移，改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
十三、自出机杼：机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
十四、乘风破浪：趁着顺风；破浪前进。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。
十五、九天揽月：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
十六、争强好胜：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
十七、从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
十八、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
十九、自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
二十、一口咬定：一口咬住不放。比喻坚持一个说法，再不改口。
二十一、舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
二十二、破釜沉舟：釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。
二十三、志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
二十四、知难而进：迎着困难上。
二十五、雄飞雌伏：雄飞：比喻奋发有为；雌伏：比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。
二十六、中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
二十七、磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
二十八、别树一帜：树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
二十九、自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
三十、鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
三十一、力争上游：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
三十二、青云之志：指远大的志向。
三十三、誓死不誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专
三十四、锲而不舍：锲，镂刻；舍，停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
三十五、坚持不渝：渝：改变。坚持不渝：坚守约章或诺言，决不改变。不放弃初衷不转移自己当初的志向和想法。
三十六、前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
三十七、胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
三十八、群策群力：群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
三十九、始终不懈：自始自终一直不松懈。
四十、百折不挠：折，挫折；挠，弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
四十一、同心协力：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
四十二、自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
四十三、与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
四十四、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
四十五、志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
四十六、坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
四十七、杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
四十八、心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
四十九、不屈不挠：屈，屈服；挠，弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
五十、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
五十一、穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
五十二、海枯石烂：枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。
五十三、移山倒海：搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
五十四、不耻最后：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
五十五、顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
五十六、耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
五十七、十载寒窗：载：年。指长期苦读。
五十八、雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
五十九、心小志大：办事小心，抱负远大。
六十、坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。
六十一、持之以恒：持，坚持；恒，恒心。长久坚持下去。
六十二、壮志凌云：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
六十三、群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
六十四、坚持不渝：渝，改变。坚守约章或诺言，决不改变。
六十五、之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。
六十六、雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。
六十七、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
六十八、指天誓日：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
六十九、通力合作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
七十、自出心裁：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《成语体现的哲学道理》作文的经历，对《成语体现的哲学道理》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《成语体现的哲学道理》作文呢?下面是小编收集整理的《成语体现的哲学道理》，希望对大家写《成语体现的哲学道理》有所帮助