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名校必备2009年作文上海卷试题评析作文 上海2009年高考语文作文文案：
天兵下北荒，
胡马欲南饮。
横戈从百战，
直为衔恩甚。
握雪海上餐，
拂沙陇头寝。
何当破月氏，
然后方高枕
2009年高考作文上海卷试题评析
2009年上海市秋季卷高考作文题，采用了新材料作文题的样式。这反映出了今年上海的文题由2007年的“必须跨过这道坎”和2008年的“他们”的命题作文转为材料作文。这给考生更多的审题和立意的自由，让学生一下子进入自己写作的自由王国，而脱离了过去那种成人化、现实性的写作框框。(当然，那也是符合高考作文必须“戴着镣铐跳舞”的应试规则的)要写好这个材料作文，要从以下几个方面下工夫：
1.读懂原材料的寓意。要写好新材料作文，最关键的就是正确理解材料中隐含的意义。只有明确了寓意，才能把握住作文的立意。那么，怎样来读这则材料的含义呢?我们可以采用由表及里、由实就虚的方法。材料中最核心和最关键的词是“板桥体”。什么是“板桥体”?命题者借此要考生作文中达到什么思维结果?这些都是我们应该推敲的地方。“板桥体”，表面上一读就知道，就是郑板桥(郑燮)个人创造的一种书体。顺便介绍一下，所谓的“扬州八怪”，即清康熙至嘉庆初活动于扬州地区的富于创新精神、作品具有崭新风格的画家群。郑燮又是一位有创新精神的书法家，将隶书与行书相融合，创造了一种自称为“六分半”的书法体势，后人称之为“板桥体”。“六分半”书体飘洒错落，格调雄奇。郑氏的绘画作品往往以“六分半”书题以诗文，更加丰富和突出了其作品的思想内涵。因此，从材料中我们完全可以提炼出“创新”的主旨和感点，作为本次作文的立意核心。
2.提炼原材料的感点。文题写作中的材料，给考生提供了至少这样三个基本的信息。按照内容的先后顺序可以分成三层意思。这三层意思可以作为广大考生提炼感点的思维方向和确立感点的角度。(1)“板桥体的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称‘板桥体’”，从这句话里“隶书参以行楷”形成“板桥体”的字体样式，联想到继承(借鉴)与创新的关系。考生既可以就书法谈书法，也可以由此及彼，触类旁通。(2)“他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，考生可以从“单个字体歪歪斜斜”与“总体错落有致”想到整体与部分的关系，由此还可以联想到“张扬个性与构建和谐”的关系，甚至想到“和而不同”的哲学道理。(3)“有人说‘这种作品不可无一，不可有二’”。
名校必备2009年作文上海卷试题评析作文 上海2009年高考语文作文文案：
在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”
老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。
[点评]今年高考作文看似一篇传统的材料作文，但是在文体要求上只有四个字：“诗歌除外。”所以，也不排除议论文之外的其他文体，例如此文这样的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文优点相当明显。首先，题目不同凡响：“和而不同的中国智慧。”其次，“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者，将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文，不得不佩服作者在紧张的考试状态下，依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。
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去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
[点评]此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。
不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。
上海师大附中语文教师张艳
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海南卷2009年高考作文题解读点评
主题是诚实善良
点评：体现了新大纲变化的精神，保持了课改的稳定性，可以说，稳定中有变化，继承中新意不够。试题材料的选取既体现了名家名篇的时代精神，又让学生感到似曾相识；既体现了各知识点考察的意图，又稳定了一线的教学，符合实际情况。如社科类材料是，唐诗和当代某些优秀文艺作品都能体现时代精神。作文延续了去年材料作文的模式，有现实的针对性，同时，也降低了审题难度。材料围绕对一个乞讨者的看法，几个高中生展开了讨论。讨论中，形成了两种看法。在一般的材料作文中，有几类人物，就可以从几个角度立意；有几个原因，就可以从几个角度立意；有几种情感，就可以从几个角度立意。如从本材料中提炼观点，小赵的就是“善举”，小孙的是“冷静思考后，不放弃行善”，小李的是“诚信的缺失”，小钱的是“别误入诚信的圈套”，小周的是“善良的人值得称赞”。但是，多角度立意中往往有个最佳立意，也就是中心立意，也最符合命题者的意图，也能写出有深度有针对性的作文，所以，材料中的最后一句话是材料的“核心”。作文的最佳立意，就是要坦荡无私的顺从内心法则，心存善念，多行善举，勿以善小而不为，勿因有人欺骗而不为。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《名校必备2009年作文上海卷试题评析》作文呢？以下是小编为大家整理的《名校必备2009年作文上海卷试题评析》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《名校必备2009年作文上海卷试题评析》有所帮助