下面是文案网小编分享的有关“度”的材料导写及作文 关于度的例子文案，以供大家学习参考。
有关“度”的材料导写及作文 关于度的例子文案：
全国100所名校最新高考模拟示范卷(四月份)作文导写及下水作文题目回放：
22.阅读下面的材料，根据要求作文。
度，在哲学上是指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内，量的增减不改变事物的质，超过这个界限，就要引起质变。度，有很多用法，如高度、角度、尺度、制度、国度、气度、透明度等。度，又有不同的意义，如高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生，等。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请根据你的联想和思考写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
作文导写：
本次作文试题要求考生阅读有关“度”的一段材料，根据自己的联想和思考，展开写作。试题贴近考生实际（大家都具备一定的哲学知识），具有多元化的特点，可以小题大做，更可以深耕挖掘。
从材料本身来说，它包含着三个层次，一、对“度”的定义，二、“度”的用法，三、“度”的意义。
面对着这种“多选式”的作文，考生往往习惯面面俱到，这样就容易导致泛泛而谈，中心涣散。所以，对于这道作文题，我们可以选取其中一个方面深入挖掘，如重点讨论“度”的定义或“度”的用法；或者，树立一个中心主题，再选取其中的某些方面形成关联。
下水作文：
与度为伴
度，是一个比较虚幻的概念。似乎离我们很近，却让人看不见摸不着；似乎离我们很远，但它又是真实的存在。它对我们个人的发展，事业的突破，社会的进步，都有着重要的影响。度，于我们而言，无处不在，我们一直与度为伴！
（一）尺度把握人生
拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”初看这句话觉得有问题，因为并不是每个士兵都可以当元帅的。但仔细想想，它确实也是有道理的。因为“想当元帅的士兵”必有雄心壮志，他给自己定了一个目标，那他就会事事处处给自己定下标准（尺度），以此来严格要求自己，在行军打仗当中为部队立下汗马功劳。这样的士兵难道不算“好士兵”吗？由这样的“好士兵”成长为元帅的，难道不值得我们敬重吗？事实上，在拿破仑的军队当中，有数个元帅就是从士兵成长起来的，包括他本人也是从一个普通的炮兵成长为统帅的。所以，当年拿破仑的军队能够横扫欧洲，靠的就是这样一群虎狼之师啊。
（二）高度决定视野
有着这样一则小故事。有三个工人在建筑工地砌墙，有人问其中一个：“你在做什么？”这个工人没有好气地说：“没看见我正在砌墙吗！”他问第二个：“你在做什么呢？”得到的回答是：“我在建一幢大楼。”最后，他问了第三个工人同样的问题，那个人哼着小调，欢快地说：“哈哈，你看，我在建造一座美丽的城市！”同样是砌墙，有的人只看见砖块，有的人看见楼房，有的人却看到了城市。这也注定了他们将来成就的差异。十年后，第一个工人依然在建筑工地砌墙，第二个工人成为了一位建筑承包商，第三个人则成长为一位规划城市的大设计师。
（三）角度改变观念
上个世纪六七十年代进行的文化大革命留给我们太多的伤痛和思考，面对着民生凋敝的社会现状，在文革刚结束的那两年，摆在我们面前的有两条路：一是继续坚持“两个凡是”，二是实行改革开放（对内改革、对外开放）。前者代表的是“以阶级斗争为纲”、后者代表的是“以坚持经济建设为中心”。经过深思熟虑，我们党和国家义无反顾地选择了改革开放！因为，文革带给民众的只有伤害，带给社会的是裹足不前。只有大力发展经济，人民的生活水平才会提高，社会才会发展。可以说，从文化革命到改革开放，这绝对是一个伟大的转变。改革开放40年，我们所取得的成就举世瞩目——加入WTO、举办奥运会、天宫一号升空、量子卫星发射，成为世界上第二大经济实体、港珠澳大桥贯通······我们国家的也实现了从富起来到强起来的飞跃。事实证明，改革开放是我们唯一的正确的选择！
度，有很多用法；度，也有不同的意义。但无论如何，我们要想由量变引起质变，是必须要突破它的“界限”的，千锤百炼出才能出好钢。就好如一个士兵要成长为元帅，除了要有理想，还必须要勤学本领，奋勇杀敌，建立卓著军功；一个砌墙工人想成长为设计师，除了要有情怀，还必须掌握知识，积累经验，建造出令人折服的作品；一个社会要想取得进步，除了要有梦想，还必须要正视自己的缺点，找到适合自己的道路，真真正正提升民众的幸福指数。否则，士兵始终还是士兵，砌墙工人依然是砌墙工人，社会还是原来那个社会。
其实，度者，亦道也！让个人有度，社会有度，国家有度，我们一定可以到达一个全新的高度。难道不是吗？
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【网络综合-高中议论文素材：大度】
这篇关于高中议论文素材：大度，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
大度
(1)引言
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
(2)事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
(3)理论论据
[理论论据]
开诚心，布大度。
康有为《上清帝第一书》
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
清.金缨《格言联壁》
量大好做事，树大好遮阴。
中国谚语
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
弘一大师《格言别录》
人非尧舜，谁能尽善。
唐.李白《与韩荆州书》
关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
中国谚语
与人为善就是善于宽谅。
[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》
忘却就是宽恕。
[英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》
忍耐记心间，烦恼不沾边。
中国谚语
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
清.金缨《格言联壁》
圣人贵宽，而世人贱众。
汉.陆贾《新语.术事》
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
三国.曹植《当欲游南山行》
不肯宽恕的人是最坏的人。
[美] 富勒《至理名言》
不能容忍他人的没有教养，他自己也算不得有教养。
[美] 富兰克林《格言历书》
开源不亿仞，则无怀山之流；崇峻不凌霄，则无弥天之云。
晋.葛洪《抱朴子.外篇.广警》
谁能原谅人，谁就能拯救人。
[俄] 邦达列夫《人生舞台》
心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边，疆域无垠。
[白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》
凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。
清.梁章钜《退庵随笔.交际》
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
《增广贤文》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
中国谚语
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
明.冯梦龙《醒世恒言》
人本该是是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
有关“度”的材料导写及作文 关于度的例子文案：
世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，xx分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身……
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧！
有关“度”的材料导写及作文 关于度的例子文案：
度亦丈夫，毒亦丈夫
世人皆知“无毒不丈夫”，于是奉为教条，后来明白应为“无度不丈夫”，于是立刻摒弃旧识，仔细回想，由“度”转化为“毒”再变回度，其中终究是有社会原因的，此处便不去深究，而今我要谈的便是：度亦丈夫，毒亦丈夫。
先谈“度之丈夫”，度者，宽宏大量，厚德载物，因心胸宽广，我们称其为君子，准其为丈夫，有以下实例。
娄师德为人深沉而又度量，他的弟弟被任命为代州刺史，即将走马上任，娄师德对他说：“我辅助宰相，你又当一州长官，受皇上的恩宠太多了，这是人们所嫉妒的，你打算怎么对待？”他的弟弟向前跪着说：“从今往后，即便有人朝我的脸上吐口水，我也只不过是把它擦掉算了，决不让兄长担心。”娄师德严肃地说：“这正是我所担心的啊，人家向你吐口水，是恼怒你，你把它擦掉，就违背了别人的意愿，这只会加重他对你的恼怒，你应当让它自己干，并笑着接受它。”后人遂以唾面自干，赞娄师德有度。
韩琦镇守相州时，因为祭孔子庙，在外地住宿，有个小偷入房行窃，拿着刀他说：“我不能养活我自己，所以向您请求周济一下。”韩琦说：“桌子上的器具可以值百千钱，全都给了你吧。”小偷说：“我希望可以拿了您的头去献给西边国家的人。”韩琦立刻伸出了脖子，小偷立刻低头行礼说：“我因为听说您的气量很大，所以来试一试你，桌子上的东西承蒙您送给了我，希望您不要把这件事情泄露出去，”韩琦答应了，结果真的一生都没有提起，后来，这个小偷因为犯了别的事而被判了死罪，他在刑场上将这事说了出来，并说：“我担心我死后，韩琦的德行不能为人所知。”
度量是由于自身的隐忍，儒家的内圣，道家的守柔，佛家的慈悲，都培养度量因度者与世无争，没有较强的创新意识，属于保守派。
“毒之丈夫”我们并不能只从表面理解，“毒”并不代表毒辣，应当指人雷厉风行，行事主动激进，这类人也不乏出彩人物。
战国时期，秦将白起，仅在对赵国长平之间一役中，坑杀敌军四十余万，杀伐果决，但最终是名垂青史，受万众敬仰。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《有关“度”的材料导写及》时更加简单方便，下面是小编整理的《有关“度”的材料导写及》，仅供参考，大家一起来看看《有关“度”的材料导写及》吧