下面是文案网小编分享的关于礼仪作文 关于礼仪的故事文案，以供大家学习参考。
关于礼仪作文 关于礼仪的故事文案：
我们国家是文明古国，礼仪之邦，古代的人们很早就开始十分重视文明礼貌。正如我们在语文书上学过的孟子的名句：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我觉得礼仪就是注意您的言语，您的行为。做文明时代的我们，忘记文明，等于后退。让我们的生活中多一些绿色，少一些污染。美丽的校园，来自于我们的努力；不能让垃圾在校园里横行。用文明的言行让你保持健康和整洁；不能让废纸塞满您的口袋，远离蚊虫。对于同学，我们应充满更多的关怀，对于校园，我们应充满更多的爱护。善待环境，就是善待自己。每个人对于错误都应该知错就改，古话说得好：“知错就改善莫大鄢”。共创文明时代，我们一个都不能缺少。
我给您讲个故事吧：星期天，妈妈对明明说：“你和爸爸一起去商场买点东西吧！”明明很高兴，因为可以顺便买点好吃的和一些课外书等。于是我和爸爸来到商场，准备乘坐电梯去二层超市。上电梯时人很多，我赶紧跑到前面冲上电梯，爸爸着急地说：明明你这样做是不对的，为了安全要按顺序排队乘坐。明明回到爸爸身边，准备和爸爸按顺序上去。爸爸一边把明明拉到他的前边，一边接着对明明说“乘坐电梯时不仅要按顺序，而且还要靠右站立，以便有急事的人在左侧顺利通过。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起顺利来到二层超市购物，买完东西明明高高兴兴的回家了。
这次购物我不仅买到了明明需要的东西，而且从实际生活中知道了关于乘坐电梯的一些小常识，以后明明会按照有关要求乘坐电梯，做一名讲文明懂礼貌的好学生。也希望同学们在乘坐电梯时按顺序靠右站立，人人争做文明小使者。
文明礼仪在身边，让我们做文明的小使者，把我们的国家的“文明古国”的称号发扬光大。
关于礼仪作文 关于礼仪的故事文案：
礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。（什么是礼仪）
展现个人良好的品格修养，展现公司良好的企业形象，赢得对方的尊重；
有利于创造良好的沟通氛围，建立融洽的合作基础；
满足对方的心理期待，使其感觉良好，感觉受人尊重，从而提高工作效率。（良好的礼仪能够带来什么）
礼仪的核心是尊重为本。尊重二字，是礼仪之本，也是待人接物的根基。
尊重分自尊与尊他。
自尊是尊重的出发点，你没有自尊自爱，就没有形象可言，人家不会拿你当回事。
自尊可以通过言谈举止、待人接物、穿着打扮方方面面表现出来。
1、首先是自尊为本，自尊自爱，爱护自己的形象。
2、其次要尊重自己的职业。
3、第三要尊重自己的公司。
尊重他人的三大原则
接受对方，不要难为对方，不要让对方难堪，客人永远是对的。
谈话中不要打断别人，不要轻易补充对方，不要随意更正对方。
重视对方，欣赏对方，多看对方的优点，不当众指正缺点。
赞美对方。
懂得欣赏别人的人实际是在欣赏自己，是自信的表现。
用五句话来概括对不同人的尊重体现的个人修养：
尊重上级是一种天职
尊重下级是一种美德
尊重客户是一种常识
尊重同事是一种本分
尊重所有人是一种教养
良好的个人修养是影响礼仪的根本要素，而礼仪又能体现一个人的个人修养。
个人修养包括学识、做人、职业态度
个人修养--职业态度
良好的个人修养是影响礼仪的根本要素，而礼仪又能体现一个人的个人修养。
个人修养包括学识、做人、职业态度。
主动—主动承担工作；
有责任感—敢于承担责任；
适应—适应公司文化，工作方式；
敬业—以工作为荣，设定高的工作目标；
勤奋—努力工作，不断学习；
团队精神—团队合作，尊重他人；
开放的头脑—勇于打破舒适圈，善于接纳新思想，乐于接受别人的
评价与批评；
以信为本—实实在在承诺，诚心诚意服务，说到就得做到，做不到
的就不说；
善于沟通—树立强烈的沟通意识，掌握有效的沟通方法；
客户意识—要有强烈的客户意识和主动为客户着想的精神，客户百分之百满意；
高效—追求效率和效益，坚持原则—不唯上，不唯权
个人形象
仪容：即人的容貌，是个人仪表的重要组成部分之一，它由发式、面容、颈部等内容所构成。
仪表：指人的外表，包括人的容貌、姿态、服饰和个人卫生等方面，它是人的精神面貌的外观。
仪态：指人的身体姿态，又称为体姿，包括人的站姿、坐姿、走姿、表情以及身体展示的各种动作。
头发应保持适当长度，整洁、干净，保持经常修剪，不宜涂抹过多的头油、发胶，不应有头皮屑等；
男士：不宜留长发，脑后的头发不得接触到衬衣的领口处，头发不得遮盖住耳朵，鬓角不要过长；
女士：披肩发要整齐，不要看上去没有经过梳理，不要留怪异的发型，头发帘不要长过眉头，挡住眼睛。
脸部：男士：尽可能不要留胡子，即使留也应整齐，脸部应保持干净，注意鼻毛不要露在外面；女士：不宜化过浓的妆，眉毛、嘴唇不要用例如黑色等怪异颜色化妆。
口腔：口味应保持清新，牙缝不要有食物残渣
指甲：不要留长指甲，女士不要涂抹颜色过于鲜艳的指甲油。
香水：男士：应尽量使用名牌的男士专用香水；
-女士：不宜喷洒味道过于浓重、气味过于怪异的香水，应以气味芬芳、清淡为好
行为举止-与人交谈
1：与人交谈要时刻表示关注，始终保持微笑，肯定处微微点头；
2：保持同他人80cm_1m的距离；
3：说话、交谈与对方视线应经常交流，（每次3—5秒），其余时候应将视线保持在对方眼下方到嘴上方之间的任一位置，重要的时刻眼神尤其要与对方有交流；
4：语速适中；
5:手势明确、适度，指示物体时要并拢手指引导他人的目光；
6:站立时，挺胸、抬头、收腹，手自然下垂，行走时身体略微前倾，视线注视前方，步伐沉稳；
7:坐在办公桌前姿势应给人以精神饱满、积极的印象。
站姿：男士身体立直，抬头、挺胸、收腹，下颌微收，双目平视，两腿分开，两脚平行，宽不过肩，双手自然下垂贴近腿部或交叉于身后。女士身体立直，抬头、挺胸、收腹，下颌微收，双目平视，两脚成“V”字型，膝和脚后跟尽量靠拢，两脚尖张开距离为两拳，双手自然放下或交叉。
·不良站姿
身躯歪斜
弯腰驼背
趴伏倚靠
双腿大叉
脚位不当
手位不当（置于口袋内、抱在胸前、抱在脑后、双肘支起、手托下巴、手持私人物品）
半坐半立
浑身乱动
坐姿
男士基本坐姿：
上体挺直、胸部挺起，两肩放松、脖子挺直，下颌微收，双目平视，两脚分开、不超肩宽、两脚平行，两手分别放在双膝上。
女士的基本坐姿：
可以两腿并拢，两脚同时向左放或向右放，两手相叠后放在左腿或右腿上。也可以两腿并拢，两脚交叉，置于一侧，脚尖朝向地面。轻轻入座，至少坐满椅子的２／３，后背轻靠椅背，双膝自然并拢（男性可略分开）。对坐谈话时，身体稍向前倾，表示尊重和谦虚。如果长时间端坐，可将两腿交叉重叠，但要注意将腿向回收。
规范的行姿：
行走时，双肩平稳，目光平视，下颌微收，面带微笑。手臂伸直放松，前后自然摆动。行步速度，一般是男士108-110步\/每分钟，一般是女士每分钟118-120步\/分钟。
蹲姿
一脚在前，一脚在后，两腿向下蹲，前脚全着地，小腿基本垂直于地面，后脚跟提起，脚掌着地，臀部向下。
研讨：如何拾起地上的钥匙？
微笑
微笑是一种国际礼仪，能充分体现一个人的热情、修养和魅力。在面对客户、宾客及同仁时，要养成微笑的好习惯
个人举止的各种禁忌
在众人之中，应力求避免从身体内发出的各种异常的声音。
公共场合不得用手抓挠身体的任何部位。
公开露面前，须把衣裤整理好。
参加正式活动前，不宜吃带有强烈刺激性气味的食物，以免口腔产生异味，引起交往对象的不悦甚至反感。
在公共场所里，高声谈笑、大呼小叫是一种极不文明的行为，应避免。
对陌生人不要盯视或评头论足。
在公共场合不要吃东西。
遵守公共场所的规则。
感冒或其它传染病患者应避免参加各种公共场所的活动，以免将病毒传染给他人，影响他人健康。
在公共场所，时刻注意自己的体态语
办公室礼仪
公共办公区
-不在公共办公区吸烟、扎堆聊天、大声喧哗；节约水电；禁止在办公家具和公共设施上乱写、乱画、乱贴；保持卫生间清洁；在指定区域内停放车辆。
-不得擅自带外来人员进入办公区，会谈和接待安排在洽谈区域。
-最后离开办公区的人员应关电灯、门窗、及室内总闸。
个人办公区
办公桌位清洁，非办公用品不外露，桌面物品摆放整齐。
-当有事离开自己的办公座位时，应将座椅推回办公桌内。
-下班离开办公室前，使用人应该关闭所用办公设备的电源，将台面的物品归位，锁好贵重物品和重要文件。
注意事项
打断会议不要敲门，进入会议室将写好的字条交给有关人员；
当来访者出现时应由专人接待，说“您好，我能帮您做些什么吗？”；
办公时间不大声笑谈，交流问题应起身走近，声音以不影响其他人员为宜；
当他人输入密码时自觉将视线移开；
不翻看不属于自己负责范围内的材料及保密信息；
对其他同事的客户也要积极热情；
在征得许可前不随便使用他人的物品；
同事之间相互尊重，借东西要还，并表示感谢。
外出礼仪
需要离开办公室时应向主管上级请示，告知因何事外出，用时间多少，联系方式；
若上级主管不在，应向同事交代清楚；
出差在外时，应与主管领导保持经常联系，一般应保持每天联系；
如遇到住处变动，手机不通，应及时告诉公司以提供其它联系方式。
电话礼仪
礼貌、热诚、熟练地接听内外线电话，声音里透出微笑。
公司中电话承担一个内外联系工作的第一线角色，直接影响客户满意度！
接电话坐立姿势及语气声量
面带笑容的同时，要保持姿势端正，声音也就清晰明朗，不然就会有一种不认真、漫不经心的感觉。
声量最好较普通聊天稍大，但也不能太大，以免让对方觉得刺耳，只要保证对方听清楚就可以了。
无论对谁的来电，都要用耐心、温和的口气说话，否则别人就会认为我们不耐烦，不愿意热心服务。
注意时间
1．铃响马上接（太急躁）
2．铃响4声以上（不礼貌）
3．电话铃响3声（标准时常）
拿起电话必须握好话筒。发生刺耳声音，应马上与对方道歉，不能置之不理，不尊重对方，伤害企业形象或造成不满。
尽量在最短的时间内接听电话，一般铃响三声内要接起，如有其它原因超过三声后方接起电话的，应该说“对不起，让您久等了”
在电话中谈论的时间不宜太长，否则电话长时间占线，也就失去了快捷通讯的作用。如果要谈的内容比较多，最好进行面谈。
切不可让对方长时间拿着听筒等你办完事，如果你当时有急事要办，应该向对方道歉“对不起，我现在有事需要立即解决，……分钟后再拨给您。”
接听电话不良习惯
说话时鼻音过重或用力喊叫
使用否定式的语句，
如“不，他不在。”
“我不知道”
突然地打断客人的说话。
未等客人说完已挂断电话。
代接电话
转电话：
务必告知对方
“请稍等，我帮您转到……”。
留言并重复留言内容
随时准备好足够的纸笔以备留言之需。
重复留言内容以保证准确无误。
挂电话礼仪
把话筒轻轻地放回。
永远让客人先挂断电话。
挂上电话之前先说：
“还有什么可以帮助您吗？”
“谢谢您的来电。”……
电话常用语
您好！XX部。
请稍等，我帮您把电话转过去。
对不起，王先生不在，您待会儿再打好吗？或者您可以留言。
对不起让您久等了，那边没人接电话，您过五分钟再打过来好吗？
请找一下王先生。
好的，您是…公司的王先生，留言给张小姐，内容是……。
我一定将留言交给张小姐，谢谢您的来电。
对不起，电话占线，请待会儿再打或请留言。
还有什么我可以帮忙吗？
有没有别的人可以帮上忙？
您能替我留言吗？
非常感谢！
不客气。
打手机讲究
在双向收费的情况下，说话更要简洁明了，以节约话费。
先拨客户的固定电话，找不到时再拨手机。
在嘈杂环境中，听不清楚对方声音时要说明，并让对方过一会儿再打过来或您打过去。
在公共场合打手机，说话声不要太大，以免影响他人或泄露公务与机密。
在特定场合（如会场、飞机上、加油站等）要主动关闭手机。
塑造优秀自我
不管打电话或听电话，
要牢记“5W1H”的技巧：
最好左手拿听筒，右手执笔做好记录准备。
谋面礼仪
会面流程：问候介绍交换名片
问候：热情大方，注视对方眼睛。
握手：有力，手掌不能有汗，幅度适度，不提倡双手握手；
不要握住不放，不要刻意用力，也不要软滑无力，女士如果想握手应出手干脆、大方。
介绍礼仪：主方主持介绍——有序原则
由职务低的人（或熟悉对方的人）来主持介绍；
被介绍方如需要介绍的人多于两人时应从职务高者到职务低者介绍；
作为第三方介绍另两个人相互认识应将职务低者介绍给高者，年轻者介绍给年长者，公司内人员介绍给公司外人员，男士介绍给女士。
交换名片礼仪
取名片：名片应事先准备好，放在易取的地方，不要现从包、名片夹里取。
递名片：应站立，双手递送，名片上端对着递名片者，让自己的名字冲着对方；如果是中英文双面的，应将对方熟悉的语言那面向上。
看名片：拿到对方的名片，应认真阅读对方的姓名、职务、机构，再注视一下对方，以示尊重，也能将名片与人联系起来，更快认识对方；如果是外国人，还可请教其名字发音。
放名片：如同时收到多张名片，应将名片依次叠放在桌上，名片顶端冲着相应的人，字冲着自己。
收名片：如没有桌子，可将名片收起，放在上衣兜里（提包里）。
接待来访：预约准备接待告辞
预约：应给全客人联系方式，如电话、手机号码等，以及详细地址。
准备：保持接待区整洁有序；接待人员应有良好的精神面貌；接待所需用品应放在易于取用的地方。
接待：当客人到达时，接待人员应立即停下手上的工作，主动向客人问好，并帮助客人提拿重物。
主动与客人交流，回答客人问题应热情耐心，用词准确。
一定要准备饮用水，并随时给客人蓄满。
告辞：客人告辞，应专人引导客人离去，并将客人送到公司门口，感谢客人的来访，告辞。
拜访流程联系拜访确认拜访
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关于礼仪作文 关于礼仪的故事文案：
依据其适用对象、适用范围的不同，礼仪包括以下基本内容：
礼仪的本质、特性，礼仪和起源和历史演变，礼仪的功能和原则等等。
礼仪修养的本质、意义、特征和方法等问题。
言谈、举止、服饰等方面的礼仪要求。
从家庭走向社会，进行社会交往，是礼仪行为向大社会的拓展。社交礼仪通常包括见面与介绍的礼仪、拜访与接待的礼仪、交谈与交往的礼仪、宴请与馈赠的礼仪、舞会与沙龙的礼仪、社交禁忌等等。
人们在公务活动过程中所应遵循的礼仪规范，包括工作礼仪（如工作汇报办公、办公室礼仪等）、会议礼仪、公文礼仪、公务迎送礼仪等。它存在着自身的特殊性。
人们在日常交往过程中，用书信和其它文字方式表达情感时，为了达到彼此交流思想、互通信息、加深友谊的目的，所遵循的礼仪规范。
在商务活动的各个环节之中，人们所遵循的原则。
规范性不同的国家、不同的民族存在着不同的风俗习惯，包括日常生活礼仪、岁时节令礼俗、人生礼俗（如婚嫁礼俗和丧葬礼俗）等。充分了解这些风俗习惯，有助于促进交往的成功。
礼仪的特性
一般来说，礼仪具有以下几个方面的特性：
1.规范性
礼仪是一种规范，它不断地支配或控制着人们的交往行为。
2.多样性
礼仪的内容不是单一的，它涉及到不同的生活、学习和工作领域。同时，不同的个人，在其生活、学习和工作的特定领域里有特定的礼仪要求。因此，不管是在内容上，还是在形式上，礼仪都是丰富多样的。
3.继承性
礼仪是一个国家、民族传统文化的重要组成部分。每一个民族的礼仪文化，都是在本民族固有传统文化的基础上，通过不断吸收其他民族的礼仪文化而发展起来的。
差异性
即使是同一礼仪形式，也常常会因时间、地点和对象的不同而出现差异。例如，同样是握手，男女之间力度就应不同，新老朋友之间亦应有差别。同样是打招呼，不同地区、不同民族也不同。
社会性
礼仪作为一种文化形态，贯穿于整个人类的始终，遍及社会的各领域，渗透到各种关系之中。只要有人和人的关系存在，就会有礼仪的存在。
应用性
礼仪具有限很强的实际性和可操作性，从某种意义上说，它实际就是有关交际艺术的科学。
实践性
与纯粹的理论演绎、概念探讨、逻辑抽象显然不同，礼仪来源社会实践，并且直接服务于社会实践。
普及性
在现实生活中，每个人都必须参加交际活动，每个都希望自己的交际活动取得成功，而礼仪正是一门可将交际活动导向成功的学科。因此，礼仪是一门人人必修的普及性学科。
综合性
礼仪是一门专门研究人的交际行为规范的科学，这是它有别于其他学科的标志。但在另一方面，它又广泛吸收了其他许多学科学科的成果，用以充实、完善自身。在这个意义上，又可将它视为一门综合性学科。
限定性
礼仪主要适用于交际场合，适用于普通情况之下，一般的人际交往与应酬。在这个特点范围，礼仪肯定行之有效。离开了这个特定的范围，礼仪则未必适用，这就是礼仪的限定性特点。
可操作性
切实有效，实用可行，规则简明，易学易会，便于操作，是礼仪的一大特征。
变动性
礼仪是在人类的交际活动实践之中形成、发展、完善起来的；同时，随着社会的发展，历史的进步，由此而引起的众多社会交活动的新特点、新问题的出现，又要求礼仪有所变化、这就使礼仪具有相对的变动性。
礼仪的原则
遵守及自律原则
礼仪是一种规范，在交往过程中，每一个参与者都必须自觉、自愿遵守礼仪、用礼仪去规范自己在交际活动中的行为举止。
敬人及平等原则
在礼仪的实施过程中，最重要的一条是尊重他人。事实上，所有的礼仪归根到底都是为了表示对他人的敬重，并设身处地为他人着想，顾及他人尊严，切不可失敬于人，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，才掌握了礼仪的灵魂。
真诚及适度原则
礼仪绝对不是外表上的伪饰，真正掌握礼仪精髓的人应该是表里如一的人，为人诚实、待人真诚、言行一致。只有这样，在运用礼仪时才能水虚伪、不做作，自己对对方表现出来的尊敬与友好才能更好地被对方理解并接受。
理解及宽容的原则
这条原则的基本要求是严于律己、宽以待人。多容忍、体谅、理解他人，学会沟通，留有余地，千万不能求全责备，咄咄逼人，过分苛求。
见面礼俗
跪拜礼是代见面时的礼仪。古人席地而坐，臀部紧靠脚后跟。伸腰并使臀部离开脚后跟，用两膝着地则为跪。跪着行礼则为跪拜，根据《周礼》的记载，古人的跪拜礼大致可分九种：
稽首、顿首、宝首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。
三纲五常和名教观念
三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻做出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。名教观念是儒家政治思想的重要组成，名即分，教指教化，名教即指通过上定名分来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。
三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的，而这三关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。
亦即所谓的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”这三纲。三纲皆取之于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”，面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。在他看来，人不同于其生物的一个重要之点，在于人类具有与生俱来的五常之道。坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。从宋代朱熹开始，三纲五常联用。
名教观念最初也始于孔子。孔子强调以等级名分教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子”。
董仲舒倡导审察名号，教化万民。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，用它对百姓进行教化。称“以名为教”。其内容主要就是三纲五常。白虎观会议会后，名教观念盛行。东汉末年，名教陷入危机。但“名教”这个词的出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼数。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为教即自然。宋明以后，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。
三纲五常和名教观念，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建制主义统治的基本理伦，为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想与行动的作用。2000多年来，它一直影响着中国人的国民性。当然，这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。
三礼五礼
经过孔孟弟子及他一些儒学大师的努力，到了战国时期，寄托着儒家礼乐王政的政治理想的三部礼学专著：《周礼》、《札记》、《仪礼》成书并面世了。它们不仅记载了周代礼仪制度的基本参照物，由此，它们并被尊为“礼经”。
按照“三礼”的说法，古代礼制的内容被归纳为五大方面：一是用于祭祀的吉礼，二是用于丧葬的凶礼，三是用于军事的军礼，四是用于接待使臣、宾客的宾礼，五是用于朝会、燕飨、册命、乡饮酒礼、婚嫁等方面的嘉礼，此即所谓“五礼”之说。此后历代封建王朝，制定礼仪，编写礼书，也都按照“五礼”的体例进行要。它们组成了中国古代礼制的最重要内容。
作揖与拱手的由来
古代的作揖，就是后代称之的拱手。拱手的姿势最初是双手抱拳前举，模仿前面戴手枷的奴隶。拱字古人解释为执，甲骨文中的执字就是由手枷和人的象形二字组成，殷墟出土的戴枷的女奴就如同拱手的姿势，因而“作揖”这种礼节可能产生于奴隶社会初期，不晚于商末周初。但当时这种礼节只是在奴隶主和自由人中流行，含意是愿意做对方的奴仆，供对方驱使，为以方服务，它是礼貌上一种友好的表示。古人作揖的方法有许多种并且有许多等级，可参见邓拓《燕山夜话.握手与作揖》。
握手的来由
握手最早发生在人类还处于“刀耕火种”的年代。那时，在狩猎和战争时，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器。他们遇见陌生人时，如果大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸开手掌，让对方抚摸手掌心，表示手中没有藏着什么武器。这种习惯古时便已逐渐演变成于分别、会晤或有所嘱托时，皆握手以示亲近。《文选》汉苏武诗之三有：“握手一长叹，泪为生别滋。”《后汉书》二四《马授传》：“授素与述同里，相善，以为既至，当握手欢如平生。”《三国志.魏.曹爽传》：“爽以支属，世蒙殊宠，亲受先帝握手遗诏，托以天下。”邓拓曾写过一篇文章，认为握手在欧洲最为普遍，而在中国古时实际上被看做佻的举动，或是特殊感情的表现，并非我国传统的正式礼节。古礼中见得更多的倒是跪、拜手、拜、稽首、作揖等（见《燕山夜话.握手与作揖》）。但今天“握手礼节”在中国是很普遍的了。
筵席与坐席
古人席地而坐，所以席是常见用具。细分之，铺在底下的叫筵，覆在上面的叫席，通称筵席。《周礼.春官注》“筵，亦席也。铺陈曰席，籍之曰席。筵铺于下，席铺于上，所以为位也。”
按古代礼制，筵长一丈六尺，铺上缁布（黑色的麻布），席长八尺，铺上绿色的丝绸。假使不是宴饮，为了便于讲话指划，席与席之间距一丈左右。“虚坐尽后，”表示谦恭，也便于相对讲话。
至于饮食时，又要“食坐尽前”，以防食物溅污坐席。因为俎豆皆陈于席前。若坐后，容易溅污坐席，那就不够礼貌了。
捧席有一定规矩。《礼记.曲礼》：“奉席如桥衡。”意思是捧席要横捧，左高右低，表示主次。铺席时，则分主次，正馔（主食）在左，庶馐（菜肴）在右。卷席时，要先从末端卷起。《公食礼》：“卷自末。”这是卷席之法。
古人坐席，又有尊卑高下之分。《礼记.曲礼》：“请席何乡”，就是指坐席朝什么方向。“席南乡北乡以西方为上，东乡西乡以南为上。”从坐席中可看出地位之尊卑。《史记.项羽本纪》中记鸿门宴上的座位也可看到：“项羽、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也，沛公北向坐；张良西向侍。”
项羽是主位，东向坐。则南向为上，坐的是亚父范增，可见范增在项羽军中的地位之尊。张良地位最低，不叫坐而叫侍。侍，就是在旁边陪坐。
坐席时，有时表示向对方致敬、离开座位，叫做“僻席”。《史记.魏其武安候列传》：“饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已，魏其候为寿，独故人避席耳，余半膝席。”避席，表示对武安候的敬畏。膝席，膝不离席，只是抬一抬身子而已。《刺客列传》中记燕太子丹接见荆轲，“荆轲坐定，太子避席顿首”。
关于礼仪作文 关于礼仪的故事文案：
孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪,是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。文明礼仪每天都在我们的身边出现，如：帮助一些老人过马路，在校见到老师问好，不破坏公共财物……
我经常见到公共垃圾桶的气味很臭，每天经过这里的人都得捂住鼻子路过，有的人要扔垃圾，就随便乱扔。一些爱护环境的人路过这里都会忍着臭简单的清理一下，清洁工则天天要扫干净。如果人人都把垃圾人好的话就不会那么肮脏。
还有一次我在小区骑单车，看见有一位先生把垃圾随地乱扔，一位清洁工阿姨跟他说不要乱扔垃圾，他不听，接着用完一张纸又随便乱扔。最后被管理处的叔叔看见了，就改掉了这个毛病。
文明在我们身边处处可见，文明从我做起。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《关于礼仪》作文的经历，对《关于礼仪》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《关于礼仪》作文呢?下面是小编收集整理的《关于礼仪》，希望对大家写《关于礼仪》有所帮助