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1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园2017年高考作文万能素材集锦2017年高考作文万能素材集锦。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地--桃花源。
4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
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1、【挫折挡不住强者】
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的。可是20多年来，她学会4门外语，翻译16万多字的外文著作，获得哲学硕士学位，并自学针炙技术，为群众治病1万多人次，作出巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、【勇把挫折当动力】
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽者。
3、【逆境奋争，苦中寻乐】
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂，病毒侵入他的小脑。从此留下身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、【苦难也是一笔财富】
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、【经历挫折，更能发愤】
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、【面对挫折决不气馁】
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭出来：“多少年的心血，叫一场火烧个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验7600多种材料，失败8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、【能屈能伸是俊杰】
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败吴国，实现洗辱复国的志愿。
8、【以乐观打败挫折】
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
9、【感恩节的由来】
1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
10、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
11、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮许久，才筋疲力尽爬上岸来。到岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？
成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁。
12、【动物的感恩】
你看出一条狗的寒冷，给它垫上温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有温暖，有亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
13、【堪弥的鞋带】
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松。”他回一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
14、【感恩沙漠】
意大利有个女探险家独自穿越塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。
15、【罗斯福家被盗】
一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。
感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。
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议论文有三要素:论点、论据和论证。许多高中生确立论点之后,在论据的选择和使用上存在问题。下面是为您整理的关于万能论据的高考语文作文素材，希望对您有所帮助!
高考语文作文万能论据素材一诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
高考语文作文万能论据素材二于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
高考语文作文万能论据素材三博学教授陈寅恪
现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”
他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。
高考语文作文万能论据素材四居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
看过“高考语文作文万能论据素材”的人还
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题记：这是两篇供高考迁移用的“万能”作文——素材缀文。这里含有了高考作文常用的好词、好句、好修辞、好思想。
我的人生宣言
郑志勇
人生如嘉树，春华秋实，轮回中奋进，奋进中成长，不叹惋韶华易逝，不怨艾美人迟暮，花谢花飞自是宿命，顺时顺理我心执着：姹紫嫣红，缤纷菁华，红杏枝头一任春意喧闹；金风玉露，橙黄橘绿，落霞孤鹜总与壮志齐飞。
世界如水我如鱼，漫溯在自由的柔波里，直面惨淡，正视成败，谙熟世故却不世故，投身世俗决不世俗，欣然进步但不歆羡浮华，饱含热情而不矫揉造作，横刀向天英雄一身肝胆，大块文章谱写人生华彩，宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。
心事淡淡，人生坎坷，精神越位，误陷浮华， “劣质时代”，不被名左右，不受利羁绊，不让心畸变，宠辱不惊，自是无上的境界。闲来细数幸福，软化寂寞，适时而动，顺时荣枯，也是绝顶的智慧，越是琐碎的越是生活的紧箍咒。
自知者明，知人者智，聪明的你必须明白这世界总有一点不变，那就是，当金钱站出来说话时，真理并不都沉默。所以，当欲望舔舐你道德底线的时候，莫忘坚守。“它强由它强,轻风拂山冈,它横任它横,明月照大江. 他自强来他自恶，我自一口真气足。”这是至高的武功心法，但它又何尝不是人生的心法。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，人，不歇斯底里就有了气度与道德。 论语 里说，不迁怒，不贰过。 何来“迁怒”，何来“贰过”，还不是一些无谓的牢骚罢了，毛主席教导我们说：“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。” 菜根谭 里也说：“阅遍人情，始知疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”请固守淡泊，那才是真正的高贵与坚强，切莫做精神的东亚病夫！
秉持理性，悦纳时尚，慎独为人，淡定坚守方为人生本真。营谋诡诡，善恶昭昭，亘古不变的是真善美的追求，人应该遵守道德，践行博爱，与其赧颜苟活，不如奋起直追，青春不是年轻人的专利，青春是永不迟晚的心态。
擎一颗赤子心来，不带半根草去，惜福惜时，谨记，你的每一天都是剩余生命的第一天。
姿态放低，万物为我师：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势；梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞；傲、幽、坚、淡，自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态，自具君子神韵。君子难做但百世流芳，小人得志只在一时。
爱项羽，弃书捐剑力能扛鼎立奇志取代秦皇，破釜沉舟，志者竟成亡强秦；悲哉霸王，鸿门宴上坐失良机，沐猴而冠，矜功伐能，奋其私智不师古，天之亡我不自省，难面江东父老，英雄末路，乌江边上空留浩叹。
学刘邦，斩蛇起义慷慨豁达有雄心作伟丈夫，暗度陈仓，韬光养晦破大楚；千秋帝王，十围垓下四面楚歌，知人善任，从谏如流，事在人为唯能忍，文治武功唯用人，笼络天下人心，猛士归乡，大风歌里壮志飞扬。
人生如戏
郑志勇
席慕容说，在涂满了油彩的面容之下，我有的是颗戏子的心。油彩斑斓，心灵纯美，斑斓与纯美演绎了五彩的人生。脸在面具之下，心又在脸之下。管弦啁哳，粉墨登场，在高潮迭起的喝彩声中，听不见自己心底的呼唤；戏中梦圆，而己身梦断，常常是在别人的笑里流自己的泪。卞之琳 断章 中说，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。戏是人生的断章，在这断章里我们可以窥见自己那或俊或丑的灵魂。
人要学会看戏。
戏里都有一个“扣儿”，人生也有一个“扣儿”。戏里的“扣儿”是作者的虚构，为的是扣人心弦、步步惊心；而人生的“扣儿”却是实实在在的矛盾，为的是出人头地、功成名就，要解开需要智慧和魄力。戏里的“扣儿”无外乎钱权名利，人生的“扣儿”也无外乎钱权名利，也许能够看开，才能够解开。
戏里都有一个“线儿”，人生也有一个“线儿”。戏里的“线儿”是故事的线索，有的是铺垫暗示、层层埋伏；而人生的“线儿”却是真真正正的命运，有的是坎坷挫折、骗局圈套，要走好需要爱心与善良。戏里的“线儿”牵动着神经眼泪，人生的“线儿”也牵动着神经眼泪，也许能够悟出，才能够胜出。
戏里都有一个“腕儿”，人生也有一个“腕儿”。戏里的“腕儿”是戏里的主角，演的是社会百态、芸芸众生；而人生的“腕儿”却是切切实实的自己，演的是喜怒哀乐、愁苦彷徨，要活得幸福需要淡泊与宁静。戏里的“腕儿”用自己的感悟把戏里的角色演活，演戏就是在演自己，而人自己这个“腕儿”有时却搬演戏里的剧情把自己的角色演砸，生活变成了演戏。
戏都是劝人向善的，很多戏的情节都试图感化一个迷途的人，而我们有时却正是那个迷途的人，我们没有被感化，我们只看的是娱乐化的情节。看戏看的是人生之理，看出因果报应的是善良的人，看出邪不胜正的是有良知的人，看出天道循环的是智慧的人。可是有时戏本身劝人向善，无意中却又诲淫诲盗，这决定于看戏者的心态。一个恶霸地主看 白毛女 是绝不会同情杨白劳和白毛女的。当然大部分人看戏都是站在正义者的立场，坏人被诛，大快人心。而实际的生活，我们也许并不是正义者。于是我们的人生就纠结在真假、对错、亲疏、利害之中，但有一点是永远不变的：只有你的世界观是正确的，这个世界才是正确的。
人也要学会演戏。
也许你多愁善感，但生活却要求你叱咤风云，你不能颠倒了角色，因为也许你一旦演不好自己的角色就会天下大乱，你不能活得太自私；也许有时你内心含泪，但必须对人微笑，你不能任性纵情，因为人之所以区别于动物，就在于人身上有着天赋予的责任；也许你本不愿演戏，愿意素面朝天、本色出演，但是人在江湖，身不由己。智者说，人生这出戏用理智去演是喜剧，用感情去演是悲剧。
但人生绝不是演戏。
有人照着戏里的生活生活，学小资的情调与虚荣，学黑社会的霸气与残忍，学宫廷争斗的权谋与奸诈，有时也学英雄的侠肝义胆、义士的超脱旷达，但大都是东施效颦、婢学夫人，甚至是邯郸学步，其实戏里的生活不是原生态的生活，戏是生活的浓缩与升华；戏里的人物也不是生活的人物，正像鲁迅所说，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服却在山西”，是“杂取种种，合成一个”。
戏是人生的美化与提纯，而人生没有那么多机缘巧合的偶然，没那么多英雄救美的际遇，没那么多曲折离奇的经历。人生是朴素的、原汁原味的，戏只是人生的参考。人生是严肃的，没有半点娱乐他人的意思；人生是有理想的，不仅以游戏为过程；人生更是现实的，浪漫主义在人生中没有立足之地。人生只是像戏，而绝不是戏。
虽然人生也有生旦净丑的角色、唱念做打的动作、插科打诨的幽默，但是我们的生活却不是舞台演出，没有人给我们赞助，甚至没有导演，我们只是自导自演，即使如此，人生的精彩远比戏里精彩。
最终的箴言只是，人生不能在别人的故事里流自己的泪，要活出属于自己的人生。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《关于万能素材》时更加简单方便，下面是小编整理的《关于万能素材》，仅供参考，大家一起来看看《关于万能素材》吧