下面是文案网小编分享的2011作文指导 体裁高分攻略作文 作文指导是什么意思文案，以供大家学习参考。
2011作文指导 体裁高分攻略作文 作文指导是什么意思文案：
台湾作家林海音的作品《爸爸的花儿落了》其中有这样一段：“我走出教室，站在爸爸的面前，爸爸没说什么，打开手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。”这是文中的爸爸在打了赖床的英子后，又追到学校给英子送花夹袄和钱，文中的爸爸一句话都没有说，作者只是描写了爸爸一连串的动作，这样就把爸爸对“我”表面严厉但内心非常疼爱的一面展现得非常充分。
关键处的动作、语言足以展示人物性格的全部，因此，这样的关键处总是有着无限的包蕴性，它需要作者细细地分解，放慢镜头，把每一个细微的变化细致地展示在读者面前。把人物的动作展开，写出动作发生的过程或主要动作发生时产生的其他肢体动作，写出动作的状态，人物完成动作时的神态等内容，也就是细化过程、延长过程。
很多同学在平时的作文中写到自己的爸爸，“爸爸真好”“这真的太感人了”等等，却不能具体表达自己的情感，其实在写爸爸动作的时候就可以将其延长，比如笔者所教的班上有一个学生这样写爸爸扛煤气罐：“爸爸蹲下身，把煤气罐稍微放倒，然后努力把煤气罐往肩上抽，他的脸憋得通红，可煤气罐才勉强抽上去，扛上后，爸爸要慢慢站起来，他叉开双腿，做成马步的样子猛一起来，身子稍微一斜，我连忙上去扶他，他把我甩开，一摇一摆走了，我忽然意识到爸爸老了……”这个同学用一个慢镜头将爸爸扛起煤气罐的那一瞬间延长，把每一个细微的变化细致地展示在读者面前，这对塑造人物性格、表达作者内心情感都起到了很好的作用。
4、巧用第二人称，可以直抒胸臆，犹如是对读者说话，显得亲切、可感
这里有一篇写给爸爸的信，值得各位考生细细品读。
太阳，星星和月亮
爸爸
您知道您至爱的女儿的内心吗？虽然她把感情埋得如此深，但是，今晚，这个月亮好圆好圆，听到同学和父母在电话里那么温馨而欢悦的话语，看到窗外校园里那因节日而闪烁的霓虹，想到老家屋里形单影只的妈妈，她拿起电话无数次拨完那串早已烂熟于心的号码，却总是在最后放弃按下通话键，因为她真不知道该怎么和她最在意最尊敬的丈夫说呀。她只有让自己的眼泪做一次自由之旅。
爸爸，还记得去年夏天我和妈妈来看您的情景吗？当我跪在菩萨面前学人家模样双手合十，默默许愿的时候，您还嘲笑我这个全家最有文化最不迷信的人也迷信起来。是的，我是从不信佛，至今也不相信，但那次，我真的百分百得虔诚！因为我知道我有多么不愿那件事发生啊！我怕菩萨嫌我愿望太多，仅许了一个心愿——希望菩萨保佑我的爸爸能重新回到我和妈妈身边！爸爸，知道吗？那个曾经我认为肯定会实现的愿望承载着一个女儿对家庭幸福美满的祝愿啊！
爸爸，请不要忘记您的女儿需要一个完整的家，就像太阳、星星和月亮组成的是宇宙！
爸爸，您知道吗？当您开开心心地同另一个女人在一起的时候，我想到的是我的妈妈，想到她因为每天早出晚归、辛苦工作而熬出的黑眼圈，她那与年龄极不相称的憔悴的脸庞和时刻写满心碎的眼神，还有她在灯下为你织毛衣的专注和幸福，我的心好痛。爸爸，难道您从来都不曾留意我埋藏在心里的哀伤？难道您从来都不曾注意到我躲避您的眼神以及那眼里注满的泪水与悲凉？
……
爸爸，我实在是没有勇气当面和您讨论这个话题，在这个家家团圆的元宵之夜，我只能选择以这种方式和您交谈，希望能求得您的谅解。爸爸，如果您与妈妈真的不能够再回到从前，请您在另一个归宿中一定要快乐！
在这元宵之夜，我数着天上的星星，守望着那圆圆的月亮，期盼、祈祷：明天，太阳照常升起！
（本文作者是重庆市涪陵中学高2010级7班陈滢）
这篇作文是一次《创新作文》大赛中的获奖之作，之所以能感人，乃至催人泪下，就是因为小作者是在“忍受”失意的生活，并且以此来宣泄心中的疼痛，所以，采用第二人称的方式，直抒胸臆，数星星、望月亮，盼望明天的太阳照常升起，表达了对一个完整家庭的渴望。同时，即使爸爸不能再回到这个家，也盼望爸爸能在“另一个归宿中一定要快乐”，没有怨、没有恨、没有指责，只有发自内心的呼唤和殷殷的期盼，将自己对父母的至爱之情表达得淋漓尽致。
当然，记叙文的写法很多，写好记叙文最根本的是需要富有真情实感，拒绝无病呻吟。在审题中，如果选择记叙文，在动笔前，最好是酝酿自己的情感，打开感情的闸门，然后选择一定的表达技巧，一气呵成，方能稳操胜券。
2011作文指导 体裁高分攻略作文 作文指导是什么意思文案：
3.放大瞬间，放慢镜头，浓墨重彩
一个男人总是称赞其妻贤惠善良，终于有一天，妻子不甘心地问：难道你就从来没有觉得我有美丽的时候?丈夫说，当然有，你每次洗完头，将披散的长发向后一甩，这动作很美;每次上街，你走累了，会轻轻地靠着我，你这时的表情和语言都很柔美;每次在外面吃饭，满桌的人都大嚼大吞，只有你小口小口的，那么优雅，真美;你在诉说委屈的时候仍然面带微笑，在听到夸奖的时候因羞涩而双颊泛红，这时候的你好美。女人终于满足了，很是陶醉，其实这是丈夫所列举的一个个瞬间而已。但的确是一个平常的美，一个表情、一个动作，皆在不经意之间，极易被忽视，但只要留心记住，然后把它们表达出来，你会觉得有很多既真实而又丰富的材料可写。
台湾作家林海音的作品《爸爸的花儿落了》其中有这样一段：“我走出教室，站在爸爸的面前，爸爸没说什么，打开手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。”这是文中的爸爸在打了赖床的英子后，又追到学校给英子送花夹袄和钱，文中的爸爸一句话都没有说，作者只是描写了爸爸一连串的动作，这样就把爸爸对“我”表面严厉但内心非常疼爱的一面展现得非常充分。
关键处的动作、语言足以展示人物性格的全部，因此，这样的关键处总是有着无限的包蕴性，它需要作者细细地分解，放慢镜头，把每一个细微的变化细致地展示在读者面前。把人物的动作展开，写出动作发生的过程或主要动作发生时产生的其他肢体动作，写出动作的状态，人物完成动作时的神态等内容，也就是细化过程、延长过程。
很多同学在平时的作文中写到自己的爸爸，“爸爸真好”“这真的太感人了”等等，却不能具体表达自己的情感，其实在写爸爸动作的时候就可以将其延长，比如笔者所教的班上有一个学生这样写爸爸扛煤气罐：“爸爸蹲下身，把煤气罐稍微放倒，然后努力把煤气罐往肩上抽，他的脸憋得通红，可煤气罐才勉强抽上去，扛上后，爸爸要慢慢站起来，他叉开双腿，做成马步的样子猛一起来，身子稍微一斜，我连忙上去扶他，他把我甩开，一摇一摆走了，我忽然意识到爸爸老了……”这个同学用一个慢镜头将爸爸扛起煤气罐的那一瞬间延长，把每一个细微的变化细致地展示在读者面前，这对塑造人物性格、表达作者内心情感都起到了很好的作用。
4.巧用第二人称，可以直抒胸臆，犹如是对读者说话，显得亲切、可感
这里有一篇写给爸爸的信，值得各位考生细细品读。
太阳，星星和月亮
爸爸
您知道您至爱的女儿的内心吗?虽然她把感情埋得如此深，但是，今晚，这个月亮好圆好圆，听到同学和父母在电话里那么温馨而欢悦的话语，看到窗外校园里那因节日而闪烁的霓虹，想到老家屋里形单影只的妈妈，她拿起电话无数次拨完那串早已烂熟于心的号码，却总是在最后放弃按下通话键，因为她真不知道该怎么和她最在意最尊敬的丈夫说呀。她只有让自己的眼泪做一次自由之旅。
爸爸，还记得去年夏天我和妈妈来看您的情景吗?当我跪在菩萨面前学人家模样双手合十，默默许愿的时候，您还嘲笑我这个全家最有文化最不迷信的人也迷信起来。是的，我是从不信佛，至今也不相信，但那次，我真的百分百得虔诚!因为我知道我有多么不愿那件事发生啊!我怕菩萨嫌我愿望太多，仅许了一个心愿——希望菩萨保佑我的爸爸能重新回到我和妈妈身边!爸爸，知道吗?那个曾经我认为肯定会实现的愿望承载着一个女儿对家庭幸福美满的祝愿啊!
爸爸，请不要忘记您的女儿需要一个完整的家，就像太阳、星星和月亮组成的是宇宙!
爸爸，您知道吗?当您开开心心地同另一个女人在一起的时候，我想到的是我的妈妈，想到她因为每天早出晚归、辛苦工作而熬出的黑眼圈，她那与年龄极不相称的憔悴的脸庞和时刻写满心碎的眼神，还有她在灯下为你织毛衣的专注和幸福，我的心好痛。爸爸，难道您从来都不曾留意我埋藏在心里的哀伤?难道您从来都不曾注意到我躲避您的眼神以及那眼里注满的泪水与悲凉?
……
爸爸，我实在是没有勇气当面和您讨论这个话题，在这个家家团圆的元宵之夜，我只能选择以这种方式和您交谈，希望能求得您的谅解。爸爸，如果您与妈妈真的不能够再回到从前，请您在另一个归宿中一定要快乐!
在这元宵之夜，我数着天上的星星，守望着那圆圆的月亮，期盼、祈祷：明天，太阳照常升起!
这篇作文是一次《创新作文》大赛中的获奖之作，之所以能感人，乃至催人泪下，就是因为小作者是在“忍受”失意的生活，并且以此来宣泄心中的疼痛，所以，采用第二人称的方式，直抒胸臆，数星星、望月亮，盼望明天的太阳照常升起，表达了对一个完整家庭的渴望。同时，即使爸爸不能再回到这个家，也盼望爸爸能在“另一个归宿中一定要快乐”，没有怨、没有恨、没有指责，只有发自内心的呼唤和殷殷的期盼，将自己对父母的至爱之情表达得淋漓尽致。
当然，记叙文的写法很多，写好记叙文最根本的是需要富有真情实感，拒绝无病呻吟。在审题中，如果选择记叙文，在动笔前，最好是酝酿自己的情感，打开感情的闸门，然后选择一定的表达技巧，一气呵成，方能稳操胜券。
2011作文指导 体裁高分攻略作文 作文指导是什么意思文案：
除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词（如《缘何前“腐”后继》），顶真（《我为人人，人人为我》）、谐音双关（如《见义勇为与见义勇“围”》）、反语（如《教语文要学会“偷懒”》）等，均不失为拟题的巧妙构思。
（二）数学法
数学法又叫算术法，这种标题有特殊的表意功能，借数学式的形式以昭示所要表现的主旨，具有简洁醒目、富有哲理、造成悬念等特点，往往收到出奇制胜之效。如《8—1>8》、《勤奋+？=成才》、《立志≠成功》、《知识×正确的价值观=贡献》、《联想1+1》等。数学中的恒等式（如《勤劳×高科技≡致富》）、不等式（如《成绩≠素质》）、荒谬式（如《99+1=0》，这里的“99”代表产品的合格率，“1”代表产品的不合格率）等都是“题海”中美丽的浪花，只要细心采撷，一定会使文章的“脸部”光彩照人。
（三）符号法
符号属于无声的语言，用符号拟写标题，清新活泼，形象生动，能给人留下广阔的思维空间。如《？+？+？+……=0》形象地说明了真理愈辩愈明的道理；《助人为乐+悄悄走开=？》形象地反映了某些人只等“人人为我”，不肯“我为人人”的滑稽可鄙的心态。
（四）话题式
应试时，若一时未能提炼出论点，想不出好题，也不必过于纠缠，可退而求其次，在材料标题的前后加几个字即可（这是无可奈何之举，有标题总比无标题好）。如《从〈鸟的评说〉说起》、《〈鸟的评说〉引出的思考》、《读〈鸟的评说〉有感》等，还可对材料稍作概括，引出话题，以话题为题目。如《谈骨气》《说谦虚》《论求真》《小议“不耻相师”》等均属这类标题。这样拟题简便快捷，而且不易出错。
二、题记点旨（要善于把握，可不做硬性要求）
题记，是在作文题目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、饱蕴哲理和情感，并在一定程度上反映该文的主旨。好的题记给人耳目一新之感，引导读者思考，引发读者产生阅读正文的兴趣。
例如：1、写作有关“生命承受磨难”的文章，可以用如下语句作为题记：
我要紧紧扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。（贝多芬）
人生来就不是被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。（海明威）
苦难是人生最好的一所大学。（高尔基）
生命不能承受之轻。（米兰·昆德拉）
痛苦这把犁一方面割破你的心，一方面又掘出生命的新水源。（罗曼·罗兰）
2、写作有关“淡泊名利”的文章，可以有如下语句作为题记：
问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。（弘一法师）
菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃？（六祖慧能）
以出世之精神，做入世之事业。（朱光潜座右铭）
宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意；
毁誉由人，望天上云卷云舒，聚散任风。（张学良座右铭）
3、写作有关“珍惜时间”的文章，可以有如下语句作为题记：
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）
人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。（《庄子》）
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更当惜秒阴。（董必武）
2011作文指导 体裁高分攻略作文 作文指导是什么意思文案：
2011年高考北京语文优秀作文及点评
阅读下列材料，按要求作文。（60分）
鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论。
生甲：太好了，中国对又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。
生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。
生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争的原则和奥林匹克精神。……
老师：同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
一类文： 包揽后的反思
前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上，中国队“又”包揽了全部冠军。一个“又”字既包含中国队的成就又一次实至名归，有包含了我们对于成功的反思。
在世界乒乓领域，我们为什么能长期处于垄断地位，一次又一次的包揽世乒赛，奥运会的桂冠呢？有人说他们日常训练极为刻苦，或又有人说乒乓球是国球，有传统优势。而我想会说的则是，中国乒乓球的“实力”在于其运作体制的科学与完善。
曾有一位什刹海体校的教练说过：“我们的训练安排周密而有效，你不会看到哪一个队员闲滞下来，老的队员有经验他们会教给年轻队员各种比赛经验和击球战术方法。”从中我想到的是让一个团队中的每一个元素都发挥其优势，在团队内部形成良性循环，并且相互借鉴，达到运作效率的最大化，这便是中国乒乓团队的实力所在。——系统优化
不仅一个团队，如果把这种运作方式有效的嫁接到社会其他领域我想也一定奏效。
20世纪90年代，日韩等国遭受了亚洲范围内较大的经济危机，此时的两国大型企业都在企业内部大力提倡科技创新，并结合本国传统工业优势实现了由粗放型向集约型的发展方式的改变，并且实现由劳动力主导向科学技术主导的根本提升，在世界范围内取得了成功。
田忌赛马的故事耳熟能详，他的成功也不正像中国乒乓球队一样，其实力的体现在于结构内部的优化。
此时此刻，在中国经济领域的提升也同样可以借鉴其方法。改变现状不是一蹴而就之举，但若能把握其发展的规律，在内部进行元素间的优化，鼓励创新，我想中国实力之名至实归将指日可待。
近年来，姚明创造了中国第一高度；刘翔创造了中国第一速度；丁俊晖创造了中国第一准度；而李娜创造了中国第一力度！这一个个中国实力的体现，无不是中国近年来在体育领域进行改革，调整运作体制使之科学与完善的结果。
包揽冠军不是目的，而其价值在于一个个的成功实力对于中国今后的发展其实极其重要的推动与借鉴作用。
一个冷静看待“成功”的民族，才可获得真正的“名至实归”屹立于世界！ 【认识独到】58分。
制约与发展
“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”——丘吉尔
众所周知，这是丘吉尔著名的铁幕演说，从那时起，美国和苏联对立长达四十余年，两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展，不得不说，是两强的相互制约，为世界的长期发展提供了条件。
不过看来，若是一家独大又会怎么样呢？九十年代的美国给了我们答案。当时苏联解体，两强格局不复存在，美国为自身利益在全球不断挑起事端。海湾战争，出兵南联盟，东南亚驻军……世界在不停的流血，因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡，甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变，经济被摧残的窘境危害至今，他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。
当历史的脚步迈入二十一世纪，欧盟，中国等地区迅猛发展，世界多极化格局日益增强，我们又一次享受到了全球的稳定与和平，各地区的交流与发展也重获生机。不得不说，这是各强国间的互相制约带来的发展机遇。
可见，任何事物中某一个体过于强大时，事物的发展必然减慢。而当事物中几个个体相互制约时，他们将尽力竞争，同时也有合作，进而促进事物整体的发展。
在各个领域中，每个个体都谋求孤独求败的至尊地位，殊不知这样的格局并不利于整个领域的发展。
当拿波伦与反法同盟互相厮杀时，难奈对手时，欧洲民族国家正飞速形成，欧洲正向着近代文明飞奔，然而当他横扫欧洲时，欧洲大陆却尽是鲜血与啼哭；当成吉思汗与南宋相对时，两方安抚百姓，招揽民心，中华大地欣欣向荣，然而当忽必烈带着铁蹄统一中国时，却只剩人分四等的荒谬与汉人无以为家的凄凉；李自成起兵西北时万民欢腾，夹道欢迎，待到杀入北京功成名就时却得八十天梦辞京城的结局，众人皆说起残暴，却忘记了明朝廷与其相互制约作用。
相互制约时，各图其利，一心向上，个体的发展共同促进整体发展。一旦大包大揽，必将贻害整体，停滞不前。
中国队再一次折冠而归，我却难言高兴。备受国人喜爱的乒乓球运动，正向着一家独大，技术退步的深渊滑落……
“我的生命不会太长了，我是多么怀念我的对手，怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑
【语言有力，材料分析周密，说理上略有欠缺；】54分。
让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？ 【境界不俗，语言干净简洁，】 58分。
对体育的思考
鹿特丹的世乒赛，中国队又包揽了全部冠军，这又让我想到了前不久结束的广州亚运会，中国队几乎也是拿下了大部分重头奖项。这值得中国人庆幸，同样值得思考。
思考一.体育强国≠体育大国
在各种大大小小的体育赛事上，中国运动员总是能够过关斩将，最终捧回“第一名”的荣誉，这为我们国家赢得了体育强国的称号。然而这样一个体育强国，为什么社会上的青少年肥胖症人数只增不减？为什么近视眼人群的年龄越来越小？为什么许多企业白领过早的患上了颈椎病？甚至会有人身体不适猝死在工作岗位上？这是因为我们是一个体育强国，而并非体育大国。体育强国体现在我们国家中有强者，而体育大国是指一个国家中体育的全民化。真正的奥林匹克精神是为了鼓励全民参与体育，强身健体。而不是去追求名次，追求第一的称号。
思考二.参与体育的真正目的是什么
“参与体育就是为了追求更高，更快，更强。”有人说“参加奥运会就是为了争金牌的。”非也，非也。正是因为中国人对体育赛事的看法过于偏激，“金牌观念”过于深入，才有了种种惨痛的教训。看吧，16岁的桑兰，为了替国家争得荣誉，在赛场上去挑战那常人难以想象的动作，最后重重的摔在了地上，再也没能站起来，16岁，花一样的年龄。雅典奥运会的跳水冠军胡佳，为了追求更高，更快，更强，克服生理极限，一次又一次的跃入水中，睁开双眼去克服水带来的巨大冲击力。最终，不得不以焊接眼角膜的方法重见光明。还有王义夫，赵蕊蕊，陈冲……中国人，我们错误的认识了参与体育的真正目的，他不是为了争夺那所谓的第一，而是让我们强健体魄。
思考三.包揽冠军的弊端
乒乓球是中国的国球，中国人更为擅长不无道理。但是，若我国总是独揽这一项目的冠军会使其他国家运动员失去对这一项目的信心和兴趣，从而影响了这一项目在世界上的发展。所以我认为，应该倡导在各项体育赛事中让我国的业余选手参赛，既有利于体育全民化，又有助于为别国选手提供施展才华的空间，从而使某种项目的发展逐步壮大。
总而言之，我们要真正理解体育，理解奥林匹克精神，这才能够有利于国民的身体健康，有利于我国从体育强国向体育大国迈进。 注：58分。
谁与争锋
鹿特丹世乒赛结束吗，中国队包揽全部冠军，其完胜的结果是喜是忧，我认为还不能妄下定论：一个缺少对手的竞技不利于自身的发展，更制约整体的进步。只有势均力敌，两强相碰勇者胜，才能激出绚烂的火花。
我们缺少了对手，将失去一个发展的机会。停滞不前谁说只能带给我们残忍的失败，无休止的辛勤练习和伤病的苦痛，对手更能赠与我们胜利的骄傲，不断的挑战与共同的进步。在共产党革命早期，坚定的爱国主义者，革命家鲁迅曾就革命与胡适之进行激烈的论战。他们俩个唇枪齿战，你来我往相继发表观点。就这一举动不但推动了两个思想的超越，更启迪了中国的有志之士，传播了革命的种子，而两个人也并没有就此结怨，正是胡适之在鲁迅文章无法发表时，为他奔走，寻找机会。
试问，如果缺少了这个对手，思想的火花如何碰撞？正是这个对手给了他们彼此无限的发展空间。体育竞技亦是如此。林丹正因为有李宗伟这样强大对手的紧逼才不断磨练，取得苏杯胜利；李娜正因为有了红土上那些实力深厚的对手的激励，不断超越自己才在法网一举夺冠。世间人事亦如此，相信对手的力量开发出我们无限的潜能。
国家缺少了对手，将使社会发展萎靡不振，自取灭亡也未可知。那一日，大唐盛世犹现眼前，可缺少了竞争的他们开始不思进取，安于现状，结果断送了大好河山。那一月，1927年7月中共领导的农村包围城市道路就此铺开，星星之火点燃了莽漾之野，若没有国民党的逼迫，这一新创举是否存在也未知。那一年，中国用自己的实力说话使美国孤立政策失败，恢复联合国合法席位、那一世，中国在列强的压迫中重生。在对手的重创下崛起。若没有这强大对手的威胁，我们怎能复兴如此之快。
两强相对，谁与争锋，良性的竞争让我们不断挑战，充实自我，而恶性竞争只能使自己陷入深渊。不管是染色馒头，还是瘦肉精，企业间为了利益的不择手段，让我们失去了信心，他们也失去了发展的动力。坦荡的对手才能使彼此共同进步。
而面对竞争，人总会有畏惧。在强大的对手面前畏葸不前，选择逃避，甚至放弃。但我相信只有度过瓶颈就能冲破黑暗迎来光明。试问“冬天来了，春天还会远吗？”朋友，就像周园平所说：“我不去想是否会成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”感谢你的对手，在风雨中前行吧！ 注：55分。
迎新
电影最早出现在上世纪60年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。
近几年，我们总会看到一些国产大片的出现，这些大片打破了中国电影界缺乏有力作品的僵局，为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。但只要你仔细看看，那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个，他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。然而经过这么多年，能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的，就只有他们。不能否认，这些观众们有很大一部分是冲着导演的名气去的，名气已经成为了观众们的一大看点。在这个老导演垄断电影票房的情况下，中国电影只是老瓶装新酒，缺乏时代感。
还记得好莱坞金牌导演詹姆斯?卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王！”纵观他的电影生涯，从一个不知名的小导演成长到今天最具票房影响的导演，我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢？张艺谋，冯小刚的电影固然好，但随着时代的发展，他们的辉煌早已成为过去，我们需要有鲜活的生命力注入到电影中去，让观看的人感受到新时代的气息感。电影已经不是简单的文化交流，他也是经济，科技的一场较量。
尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界地，但投资商们却不敢贸然用新人，作为商家，他们首先考虑到的自然是票房，采用新人就等于冒着血本无归的风险，但是，有哪一个知名的导演不是从新人做起的。就是由于他们年轻，他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。我希望不仅是商家能够大胆的采用新人，政府也应该参与其中，因为一部电影，不仅体现了我国的文化，更能够反映出我国的经济与科技。
我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代。
【不是非得提乒乓，取材广泛，语言表达欠佳，论述有欠缺，这个学生是一个能写文章的学生】51分。
有竞争才有发展
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！ 【分析弱】52分。
沉默的丰碑
静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。
他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉！
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写 奥兰多 。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量；奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹！
予欲无言……
夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……
语言表达有追求，言要及义；理性看待学生的语言追求。】50分。
2011年高二期末作文导引
（一）以“境界”为话题作文
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种境界，“海纳百川，有容乃大”是一种境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是一种境界……请以“境界”为话题作文。
要求：立意自定，体裁自选，题目自拟，不少于800字。
【写作导引】
这是一个抽象的话题，下笔容易，但出彩较难。因此写作时要从立意、选材、构思、语言等各方面深入思考，精心设计。下面提供两种写作思路：
1、从不同的角度阐释境界的含义。比如爱的最高境界，服务的最高境界，时尚的新境界，体育的最高境界等。可以用分论点或小标题的形式来写。
2、从一个角度，透彻分析境界的内涵。比如写平凡是一种境界，笑对人生是一种境界等。可以围绕某一角度写议论文，也可以写寓理于事的散文。
[概念阐释]
“境界”这一话题比较宽泛，且比较抽象，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。在审题时候应该化大为小，化抽象为具体，即化虚为实，要求能够对“境界”的内涵作出或严密、或生动的阐发。“境界”是指区域的边限，表示事物发展的状况或思想达到的程度。 站在美学的角度看，境界定义是人的理想与社会现实发生心物交感而产生层次高低的精神状态。由此看来，境界无大小、优劣，只有高低之分，而高低又是相对的。采用组词造句法，本题的立意可以是“人生的境界”、“豁达的境界”、“成熟的境界”等。作文过程中，对“境界”的认识的阐述应该要清晰。结构上看，可以采用正反对比论证，人具有高境界与底境界所产生的人生差距两个角度展开分析。也可采用递进式结构，从要达到怎样的境界，为什么要达到这样的境界，怎样才能达到这个境界角度构思。本话题作文容易出现的失误主要有：一是拼凑材料的现象明显，由李白的境界写到杜甫的境界，岳飞的境界引到苏轼的境界，形式上明显存在罗列名人、名言现象，牵强附会，生拉硬扯。二是内容空洞，如文章的中心是“不同的人有不同的境界”，但却没有写明“自己的境界”的内涵。三是另起炉灶，内容与“境界”无关，如全文讨论人生，却未出现“境界”。四是选取的话题过于狭窄，导致论证无法展开。五是对“境界”的理解不够深刻，立意较肤浅。
[经典素材]
1.清代鸿儒王国维在其著作 人间词话 里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
2.哲学家冯友兰在 新原人 提到的人生四重境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
3.道家中的“境界”。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
4.对儒家来说，人生的最高境界与管理者的最高境界是一样的。即使不当管理者，也要配合管理者，当一个好的被管理者，所以也要懂管理，要知书达礼。在敬宗收族的社会中(参见第4.4节)，成年人中的多数都是管理者，每一个当了父母的人都是管理者，只不过层次上有高有低：最高是平天下(圣)，其次是治国(贤)，再其次是齐家(君子)。因此，最高境界不一定处于最高层的人才能达到。相反，只要努力，多数人都能达到。最高境界都包括三方面的内容：立德，立功，立言(见图二十一)。最好的是“三立”俱全。
[思路提示]
一、面对成败得失，坦然豁达，笑对人生是一种境界。
(1)苏轼仕途坎坷，被贬黄州，却通过雨中徐行，表现出其不同常人的人生态度：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”悠然豁达的心态，使他抵达了精神的仙境。
(2)晚年再次遭到重大打击谪居岭南的苏轼，依旧乐观地“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭南人”，任凭政治风雨变幻，依旧在悠然坦然的心态中体会到人生美妙的境界。
(3)范仲淹“不以物喜，不以己悲”，无论面对失败还是成功，都保持一种恒定淡然的心态。
(4)澳大利亚羽毛球女单选手叶林·卡罗尔在奥运会中以0比2的比分不敌对手，从而成了第一个离开奥运赛场的选手。她输了，但她没有任何不快。在与对手、裁判友好地握手后，她背起了自己的球拍，轻松地向场边的观众挥手示意。此时，全场观众将最热烈的掌声送给了她。当被问及“第一轮便出局会不会很难受”时，她笑了笑说：“一点都没有。来参加奥运会本来就是一件很美妙的事，只要能打出自己的水平我就开心。”
二、面对名利时超然物外的淡泊是一种境界。
(1)陶渊明的淡泊：“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”以一种真正决绝的精神独立于官场之外，他的世界只有一片可见“南山”的宁静淡泊的精神家园。
(2)袁隆平：有着鲜明的荣辱观，他在将近半个世纪的科学探索道路上，经历了种种磨砺和失败，当他的科研处于低谷时，他失意不失志，始终坚忍不拔地拼搏;当他事业有成，荣获国家最高科学技术奖及十多项国际大奖，荣誉潮水般涌来时，他冷静对待，志存高远，淡泊名利，甚至将在国内外获大奖所获得的奖金捐赠给基金会，用以表彰科技工作者和扶植新人，表现出他的人格魅力。
(3)王选：一生虽然荣誉无数，几乎囊括了国内所有的科研大奖，但他依然如故，谦逊平和，朴实无华，视名利如浮云，始终过着非常简朴的生活。对待自己近乎苛刻和吝啬，但是，对学校和方正，对科研事业，却慷慨大方，一掷千金。2002年，王选用获得的2001年度国家最高科学技术奖奖金及学校的奖励金共900万元，设立“王选科技创新基金”，支持和鼓励青年科技工作者从事具有基础性、前沿性的中长期科技创新研究。他在海内外获得的其他奖金，也捐赠给了北大的有关院系。他在56岁时，就认为自己已经过了创造高峰，决定退出科研第一线，放手交给年轻人去做，自己甘当铺路石子。退出科研第一线后，他把更多的精力放在培养优秀人才方面。
(4)华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任……
三、英勇悲壮、洒脱豪迈是一种境界。
(1)荆轲：公元前228年，秦国占领了赵国都城邯郸，逼近燕国。燕太子丹送荆轲和他的13岁的助手秦舞阳去刺杀秦王嬴政。太子丹和高渐离等白衣白帽，象送孝一样，一直把他们送到易水边。高渐离击筑，荆轲饮罢酒高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”歌声悲壮动人，送行的人都失声痛哭起来。荆轲凭着一腔热血，接下保家卫国的任务，临危不惧，表现出巨大的英雄气概。
(2)楚汉争霸，虽以楚地兵败、汉地胜利而告终，但项羽却被人铭记：面对黄河波涛之汹涌，毅然破釜沉舟；巨鹿之战，率领众将士奋勇死战，九战九捷；耳闻四面楚歌，才知大势已去，但不忘悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”……这一切拼凑在一起，便拼凑出了项羽那豪迈人生。
四、胸怀祖国、兼济天下是一种高尚的境界。
(1)蔺相如：虽被廉颇屡加侮辱，为不使外敌有隙可乘，终忍让避匿，以保持国之两栋梁和好如初坚如磐石，他说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”， 高风亮节，爱国忠君，以大局为重，赤子之心，天地可鉴，光明磊落。
(2)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(3)文天祥：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了诗人虽身陷囹圄,仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情。
(4)林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
(5)钱学森：1955 年 10 月他冲破美国政府的重重阻挠，回到祖国怀抱。随后，他满腔热情地投身祖国高科技事业，以过人的智慧和非凡的勇气领导航天科技队伍将我国航天事业从无到有，从小到大地建立起来，使我国从落后的农业国一跃成为坐拥火箭、卫星的航天科技强国。
五、身陷逆境、奋发向上、不断追求是一种境界。
(1)司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。
(2)海伦凯勒，一个被马克吐温称为同拿破仑一样功勋卓著的伟人，面对着黑暗与无声的世界，在挥手间留给世界以振奋人心，发人深省的文字。她没有选择放弃与逃避，而是渐渐地学会了享受上帝赐予她的那份宁静。这份宁静造就了一位伟大而深刻的女性，造就了她面对困境的潇洒。
六、忠贞守节、刚强耿直是一种境界。
(1)现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔。柳亚子本是国民党的元老，1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。
(2)齐白石：1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽管天寒地冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
七、舍己为人是生命的最高境界。
(1)汶川大地震中映秀镇小学数学老师张米亚跪扑在废墟中，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰，用自己宝贵的生命，为被他救的两个孩子插上了飞翔的翅膀。“摘下我的翅膀，送你去飞翔”，张米亚老师用自己的实际行动来诠释了这句自己平时最爱说的一句话。
(2)长江大学救人事件。
八、胸襟广阔、宽容大度是一种境界。
廉颇让嫉妒蒙住了双眼，让竞争充满了恶意，直到听到蔺相如的“以先国家之急而后私仇”一席肺腑之言，才被他宽广的胸怀及大局意识所感动，这时廉颇也以真诚的歉意上演了经典的“负荆请罪”感人的一幕。
九、及时行善、乐施大爱是一种精神境界。
(1)地震面前，富人们、明星、企业、乞丐……及时行善
(2)比尔盖茨：全世界最富有的专职慈善家、前微软公司首席执行官，个人捐助的260亿美元。
十、廉洁自律、勤政为民、从善如流是为官的境界。
(1)温总理：“为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。 ”
(2)唐太宗：身居高位而谦恭待人、大度容人，敢用反对过自己的人(魏征)，能选贤任能、善于纳谏，励精图治，辅佐有方，关心百姓疾苦，采取很多有利于发展生产的举措，使社会得以较快发展，开创了“开元盛世”。
(3)于谦：19岁时写 石灰吟 ：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”以诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。可谓一生清白，两袖清风。
[范文引航]
境界是一轮月
境界，只有经历过生活的磨难后，方显其博大弘远。
近来读书，看到了两位名人在“文革”中打扫厕所的故事。一名是钱钟书的夫人杨绛，一位是大作家沈从文。
杨绛，近年来颇受人们注目，她平和，慈善， 干校六记 洗澡 等作品已深入人心。她深味庄禅之道，落尽铅华，心境特别宁静。
文革期间，她被派遣去打扫厕所，作为一名出身名门，留学英伦，执教清华的大家，杨绛先生并没有难忍的屈辱感。她曾说：“我自从做了扫厕所的，就乐得放肆，看见我不喜欢的人干脆呆着脸都不理，甚至瞪着眼睛看人，好像他不是人而是物，绝没有谁会责备我目中无人，因为我早已不是人了。这就是‘颠倒过来’意想不到的妙处。”
面对那样的屈辱，自己却以“妙处”思之，心境何其大也。这种境遇可能一般人很难体会到，但作为大家名流，一朝一夕之间竟成了打击的对象，心里不知有多少委屈与痛苦，但她却心态平和，并“乐得放肆”，终得一番自己的天地，自由的空间，其境界非凡人所能理解也。
另一位是文坛巨匠沈从文。
也是在文革期间，他被下放到故宫劳动，也是被安排去打扫厕所，并且是女厕所，这真是一种羞辱，这对一般人来说，都是无法忍受的，何况是位大学者呢?而当时的沈从文则对朋友说：“他们认为我政治上不可靠，但在道德品质上还是可靠的。”表面是一种调侃，但实质上是一种心态，一种襟怀。
苏轼在 定风波 中有一句诗：“一蓑烟雨任平生” 。烟雨平生，沧海沉浮，面对磨难与坎坷，是以旷达视之，还是以怨恨视之;是以包容视之，还是以觊觎视之，他们都选择了前者，都选择了豁达的境界。
“静水流深”，这个词是人们经常使用的，我想用这个词语来展示我的仰望：静谧而深邃的流水，波澜不惊，但它却更蔚蓝，更纯美，更沉静。
时光定格在了新的世纪，这些都是过去的事了。但境界是一轮月，她永远播洒着纯静的光辉，沐浴着你我。
今晚月光很美，清辉一片。
（二） 经典文化究竟离当代孩子有多远？
09年1月 新民周刊 采访同济大学文化批评研究所所长朱大可先生采访时问：“现代人物质极度丰盛，但是内心的幸福度与满足感却并未随同物质的丰盛而水涨船高，在你看来，我们如何能走出这样的困惑？”朱先生的回答是：“中国民众的私有物产已经变得无比庞大。但与此形成尖锐对比的是，我们的心灵满足感却在日益衰减。……有数据显示，2008年全中国民众的购书费，跟手机短信费基本相当。这是一个巨大的文化讽刺，它不仅表明中国民众在购书方面的高度节俭，而且也恶毒嘲笑了中国人精神缺失的现状。”
确实，随着物质生活水平的提高，学生人手一部手机也不再是什么稀罕事，手机的更新速度也令成年人望尘莫及，也曾有学生告诉我他每月光短信费就达百元以上。而当问起他们是否阅读过某部经典著作时，则大多茫然摇头。相比之下，他们更热衷于阅读 哈利·波特 鬼吹灯 盗墓笔记 一类的畅销书，郭敬明、张悦然、落落、步非烟等新锐作家也成为他们热捧的对象。当然畅销书并非都是昙花一现之作，但这种文化现象毕竟应该引起我们的思考：经典名著不是应该有永恒的魅力吗?可为什么会被挤在书店一隅？是我们不懂这个时代，还是这个时代抛弃了我们？
朱大可3G时代又汹汹而来，是否在将来我们的孩子都会习惯在手机上下载读书而书店不得不像曾经的粮店菜店一样退市呢？我们必须正视网络文化快餐文化冲击的现实，而这也是不可逆转的时代潮流，但当传统经典在现代文化面前节节败退时，我们的教育，是不是该反思些什么了？先生的论断下得有些尖锐，但却逼使我们去思索：当代人的精神需求为何会发生如此逆转？爱读书的人越来越少，爱买书的人则更少；偏爱网络信息浏览偏爱阅读电子书的大有人在，传统的纸张阅读却备受冷遇。更不消说有多少人不知当代诗歌为何物了。当我们还有很多人因物质条件所限未被网络洗脑时，
首先，我们应该明瞭当代孩子的文化阅读的心理需求。有人曾笑言现在三年就是一个代沟了，也总有大一学生回到高中母校时感叹现在高一“小孩”说的话已经有听不懂的新词了。身为教育者必须与时俱进地尝试去了解那些正被教育着的90后的心理，才能贴近他们，而不能以命令式的口吻强迫改变他们的阅读倾向。“亲其师信其道”是不过时的真理。事实上网络这把双刃剑自然也可以为我们所用，靠它来了解现在孩子的心理需求。畅销书之所以畅销一定有它自己的理由，也许它不符合传统的审美观、文化价值观和阅读习惯，但它们自有其鲜活的时尚气息、符合现代人猎奇心理的魔幻玄妙、迎合青春期少年的甜蜜忧愁甚至颓废叛逆，其想象之大胆、用语之新鲜、手法之不拘确实是貌似老朽的传统之作不能比的，受到青少年欢迎也是可以理解的。因此，建议老师们如果想要导引学生阅读更多经典，不如先尽量多了解一下受欢迎的新锐作家和热门作品，看完之后的引导无疑更有发言权，知彼知己的兵家之道自然也适用于这里。仅仅因为不屑或者莫名其妙的优越感就丝毫不去尝试了解，与学生的代沟越来越深也就不足为奇了。一些学生跟我说过：“现在我已经不喜欢韩寒郭敬明了。”有时候学生的喜不喜欢是盲目而无理由的，是跟着感觉走的，出现这种情况往往是由于他们并不知道真正欣赏的东西，阅读只是跟风或者契合了他一时的心境。而著名作家林语堂说过：“我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。”现在，我们要做的事，是帮助学生去找到这个作家，让他感受什么是心灵的震撼和共鸣。
其次，如何让学生接触并喜爱上经典是一门学问。青少年本身不见得不喜欢传统经典著作，在与学生的闲聊中我以为他们是缺少恰当的引导。美是客观存在的，千百年之后李白笔下的瀑布月亮魅力依旧，大漠孤烟长河落日和古老的巴黎圣母院风情不减，葛朗台阿巴贡们还是能引来阵阵笑声，关键是现在的孩子们要通过什么渠道去探知这种美。一方面我们为他们的无知而痛心，一方面我们除了大发感慨甚或训诫一通后又做过些什么？当我们在指责他们阅读趣味的低俗时是否也忘记了该如何牵着孩子的手把他们领进经典的殿堂？虽然很多东西会过时，但人性的光辉道德的力量以及悲喜爱恨的情是永不会过时的，无论人被怎样包裹上时尚的外壳，骨子里永远都是会被笑与泪感染的灵魂。所以老师们一定要有耐心和信心去做这份导引的工作，需要你去鼓励他去练就一双“发现美的眼睛”。前些年有学校专门建立语文阅览室，也有学校设立专门的语文阅读课。这本是良好的尝试，可惜渐渐都无疾而终了。其实让学生接触经典著作的渠道还是很多的，我曾经给学生开过关于“文学名著与电影欣赏”的选修课，以影视的魅力去带动读原著的兴趣，也曾经让学生小组自行筹备组织过数次文学欣赏课，通常间周进行，既让老师了解学生的喜好，又让学生自己主动去钻研文学名著，还起到了良好的推介作用，当然还能锻炼学生的组织能力，可谓一举数得，颇受学生欢迎。还有的老师坚持为学生搜集美文印发剪报，还能带动学生自行剪报的好习惯。当然还有在周记里写读书笔记、课前三分钟“我最喜爱的一本书”演讲等等，虽然方法并不新鲜，但都是能促使学生读书的行之有效的方法。如果是班主任老师，利用班会结合教育主题来自然引出名家名作名言甚至将其渗透到班级日志中也都不失为一种好办法。根据以往的经验，老师的评价导向非常重要，因为老师往往能点拨出学生思考不到的更深层面的东西，这便起到了很好的吸引力作用。其实重要的是坚持，假以时日学生自会发现在这些看似与名著距离遥远的背后，也是一个色彩斑斓的神奇世界。
最后补充一点，希望老师尤其是语文老师继续保持读书的好习惯。很多时候，我们总是以“忙”为理由解释推托很多事情，自然也包括读书。但我以为，忙碌固然是现实情况，教师读书也仍然是必需的。欧阳修的“读书三上法”和董遇的“读书三余法”也尽可为我等所用。所谓“三上”，是指马上，枕上，厕上；所谓“三余”，是指“冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也”。我们不必生搬硬套，改为“车上，枕上，厕上”和“夜者，节者，假者”似乎就完全可以，所以时间并非没有，只要你愿意去挤。即使没有大段大段的时间，零星时间总是有的，关键是有爱书的心和养成读书的习惯。读书的好处自不必多说，单单对教师来说，让你变得更加博学更加让学生钦佩从而传道受业解惑得更加清楚明白是一大好处，多了解现代信息与时俱进从而更了解学生更好地履行教育职责是另一大好处，何况本身沉浸书香读到妙处拍案叫绝的体验更是非读书人不能明瞭的。关键是不要让“忙碌”成为“懒惰”的借口。
我们必须看到，现实世界越来越光怪陆离，每天的信息都铺天盖地塞满你的视听，面对那些还未有完全判断力的青少年，我们应该多包容他们的惑于表面未深谙内涵，更应该担负起引导教育的职责，而非一味训斥职责。既然美永远迷人，情永远动人，那么他们怎会对经典完全无动于衷？在孩子们看似浅薄功利的背后，是不是还隐藏着教育者的麻木和自以为是？与其和这个浮华的世界一样喧嚣，不如沉下心来踏踏实实地做一些小事，先让自己的心澄净，再将学生的心带向那个澄澈宁静散发幽香的世界吧。
最后仍然用朱大可先生的话作结：“我们正处于文化危机的焦虑中，我们守望着文化的最后领地，我们正在为文化的修复而呐喊，我们的工作沉重而艰难。文化复苏，从每个人独立的反思开始。”“有病不求药，无聊才读书。”鲁迅先生这两句诗个中深意真可以好好玩味一番，好，我正无聊，所以我读书去了。
优秀文章及点评
记叙类
生活的境界
当收音机里播出 光辉岁月 时，当我的目光再次聚焦于那篇感动世界的 我有一个梦想 时，我晒太阳时懒洋洋的心境突然被触动了一下。看着这篇演说词，我的思绪飘到了近半个世纪前的那个国度……遥想着那个感动黑人、黄人和白人的故事，我仿佛看到了一个灵魂在升腾……
马丁·路德·金出生在美国较安宁的北部，尽管在那里黑人也不可能有同白人一样的权利，但他生活得似乎还不错，他还可以上大学，甚至能找一份像样的工作。本来他完全可以生活得很惬意，但为了黑人明天的希望，他毅然离家去了南方……
这时，我喝了一口茶。茶刚泡好，没什么味道，但我仿佛已感受到了那液体里的浑厚的力量。一切才刚刚开始，但我已看到了一个灵魂在慢慢升腾。放下茶杯，我继续思索着……
在南方的日子既痛苦又充实。他做了牧师，然而他的使命不仅是“将世人引向天堂”，他还要拯救黑人，拯救这个国度。为了给黑人争取平等权利，他奋斗着，努力着，终于在那场轰动全美的“公交车事件”中成了黑人的领袖。接下来的斗争更加艰苦，他一次次被捕，又一次次地抗争……
深吸一口气，呷了一口茶，茶已泡开，有点苦，可茶气已浸润到我的心灵。我的脑海里再次浮现出那个灵魂，但更圣洁，更伟大……
1963年8月28日，是黑人永远也不会忘记的日子，他们在马丁·路德·金的领导下向华盛顿“自由进军”。在庄严的林肯纪念堂前，他发表了著名的演说—— 我有一个梦想 ，他们胜利了，黑人的春天即将到来……茶似乎越来越浓，颜色也越来越深……我终于有些欣喜起来，为那些可敬的人们。
可是当我吸了一口茶气，颤抖着把茶杯放回时，落空了，只听“砰”的一声，茶杯碎了。下意识地看着那一页的末端，马丁·路德·金被刺！我惊住了，以为这是故事的结局，但当我准备收拾碎片时，一阵风吹过，下一页——黑人胜利了！
杯碎，人亡，但风吹过，满屋茶香。马丁·路德·金之死，给人们留下了无限遗憾，可他的灵魂常在，精神永存，他已达到了人生的最高境界——为黑人而生，又为黑人而死。他是黑人民权运动的领袖，更是人类精神的领袖……
“I have a dream……”我双眼噙满泪水，喃喃地念着，我的心也随着那一缕茶香去朝觐这位人类精神的领袖，让自己人生的境界提升再提升……
评 析
本文中的“茶”是作者着意营造的一个意象，它在文中起到了两个作用：一是推进情节。伴随着“茶”的“淡——浓——杯碎——茶香四溢”，马丁·路德·金的“投身——抗争——献身——精神永存”的思想境界的升华历程也渐次展开，明暗两条线索，交相辉映，妙合无痕。二是化虚为实。作者在对马丁·路德·金思想历程的叙述中，胸中始终涌动着一脉情感的真气，但作者并没有直白地把它喷发出来，而是将它融进了对茶的细腻描绘之中，品茶即品人，茶之味即作者之情，这就将抽象的情感化为了具体可感的形象，含蓄隽永，回味绵长。
生活的境界
人生活在世间，总要承受三种不同的状态，即经历最初的“忍受”，然后是“接受”，最后达到“享受”的阶段。但是，这三个不同的状态考验着人们的毅力，也见证着人们对于生活的不同感受，当然也目睹了不同的人生状况。
首先走进“忍受”，感受这个阶段的不平凡。它不仅仅是经历生活的磨难，承受困苦的挑战，同时也是一种责任，一种“卧薪尝胆”的品质。比如学生学习、读书，最初就要忍受读书的磨砺，砥砺自我的意志，不能因为自我的喜恶而改变了读书的方式，甚至放弃读书。读书对于个人来说，是提高自我素养，迎接明天拼搏的筹码。没有今天的苦读，就不会换的明天的辉煌前程。因此，就必须忍受一切世间浮躁，摈弃生活的诱惑，怀揣一份虔诚，走进读书世界。就好像当年“头悬梁、锥刺股”的故事，只有能够耐得住寂寞，经得起考验，方能进入“忍受”境界，才能为未来的提升发展奠定基础。
其次聆听一下“接受”的声音。“接受”是表明自我由原来的无奈、无助，开始能够接受对方，这是双方互相体验的结果。打个比方，刚结婚的夫妻，从面相和接触来看，双反存在差距，只能忍受着对方，漫漫地在双方相互责任的促使下，也在感受着彼此带来的快乐，主见能够接受对方。还是说一下学习与读书，在读书的过程中不断地为其中的故事所吸引，并且不断地体验到期中的乐趣，也就逐步的接受书籍的魅力。接受的过程是学习的提升阶段，也是由“忍受”到“接受”的分水岭。达到这个阶段，意味着学习不再是一种折磨，反而能够深切地感受到。因此，在这个乐趣的引领下，接受了这个让自己曾经困惑的课程。
最后达到“享受”阶段，这里你将听到优美的华章，可以尽情释怀自己的感悟。关系已经达到如胶似漆，甚至“一日不见，如隔三秋”，有一种“相见恨晚”的感觉。读书学习如沐春风，每天徜徉于书海，吮吸甘饴。这是读书学习的最高境界，也是生活的最高境界。无需娇柔作姿，更不需把揽书籍以示路人，有读有字之书到读无字之书，纵览世事皆文章。这就是“享受”的味道，是人们追求的最高境界。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《2011作文指导 体裁高分攻略》时更加简单方便，下面是小编整理的《2011作文指导 体裁高分攻略》，仅供参考，大家一起来看看《2011作文指导 体裁高分攻略》吧