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如果问大家哪天最热闹，大家的答案一定是春节。我喜欢过春节，为什么呢？请听我细细道来。
春节前夕，大人们就会准备好多好多的牛羊肉，蔬菜，水果。我们可以贴对子，春联。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼，一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理，于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间。创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
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日复一日，年复一年。20xx年在匆匆中接近了尾声，20xx年打开了大门，到处洋溢着欢乐的歌曲，充满着欢声笑语，新年娃娃送上了最衷心的祝福。回忆自己在过去的一年里，有快乐也有悲伤。
12月31日，晚上，我漫无目的的握着遥控器，打开了电视，掉到了湖南卫视，看给力跨年演唱会。明星们在唱歌后都纷纷说出了自己的愿望，四位主持人的愿望也很让我感动，我便不由自主的问我自己，我的新年愿望是什么呢
我的新年愿望是新的一年学习成绩更上一层楼，改变粗心马虎的毛病。
我的学习成绩并不是很理想，在51人的xx班，我充其量是一名中等生，每一次考试总改不了粗心大意的毛病。
期中考试如约而至，我带着七分高兴，三分紧张走进了教室。教室里紧张的气氛弄得我心里怦怦直跳，考试卷发下来了，我一目十行，囫囵吞枣，这真是张飞吃豆芽-----小菜一碟，题目太简单了。教室里静的很，连一根针掉在地上也听得见，我飞快的划动着笔尖，沙沙声，像一曲悠悠的小令，我三下五除二的做完了考卷，看着这张考卷，我的心里自信满满。 铃声经过漫长的等待终于响了起来，是那么清脆动听。我蹦蹦跳跳的走回了家，心里乐开了花。
第二天，老师迈着轻盈的脚步走进了教室，空气似乎凝固了，同学们默不作声，等待着自己的成绩，迎来的是一阵阵鼓掌声和欢笑声。我的心像敲一面小鼓----咚咚直响。可意想不到的是，我才考94分。当发到考卷时，我的心便凉了半截，我竟考得这么差，看着同学们成绩考得十分理想，争先恐后的询问他人成绩，许多同学问到我成绩 时，我用蚊子一样的声音吞吞吐吐的回答，脸涨得通红，心如刀绞，泪水不由得夺眶而出。
傍晚，我独自放学回家，心里沉甸甸的，酸楚不时涌上心头，我迈着沉重的步子，夕阳西下，黄昏照着我的脸，脸上明显有泪痕。小鸟叽叽喳喳地叫着，好像是在嘲笑我，想到这一些，泪水有涌出了。
回到家，我靠在床上进行反思，为什么我的成绩不如别人，是上课不认真，还是粗心马虎，不细心，认真。难道是我的智力不如他们吗
妈妈也进来对我语重心长的说了一番话。我下定决心，努力学习，争取在新的一年取得优秀的成绩，改变粗心马虎的毛病。
新的一年是新的萌芽，新的希望。愿我在新的一年顺利踏上初中的大门，美梦成真。
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过年了，年前的大雪冻不住大街小巷里热闹的鞭炮声，人们的脸上都荡漾着愉快的笑容。说起过年，免不了提到吃。
对于吃，重庆人更是妙“手”生“花”。大年三十夜，重庆人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富，重庆话藕的谐音为有，黄菱肉形似元宝，音形相加等于有富。吃完年夜饭，来看看重庆人过年的活动吧：重庆过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆4种。所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。重庆人对各式年锣鼓有自己的说法：只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三；既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓；既无节奏又无言词的重庆人统称为乱劈柴。所谓纸鸢就是“鹞儿”。
鹞儿用细竹为骨，制成飞禽形状，用纸或绢粘在上面，穿上线迎风放飞。重庆人向来心灵手巧，鹞儿的形状多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；还有以竹为笛，把它绑在鹞儿的头上，使风声入笛，其声如筝，这种类型的鹞儿才是风筝。另外，过去重庆人还别出新裁地用很长的纸条，粘在小竹圈上，套在线中，等到鹞儿放到高处，将竹圈和纸条附线迎风而上，被重庆人称作灯鹞。龙灯的涵义比较宽泛，说小了它是用纸或绢蒙成各种形状，能够为燃烛避风的灯罩；说大了它就是正月十五或八月十五灯会的统称。原先重庆的船灯，一般以细木为骨，扎成船的形状，再蒙上皮纸或嵌上玻璃；还有马儿灯，用细竹扎成马的形状，但没有四条腿，用纸糊上，分为前后两截，每截当中点燃一支蜡烛，分别系在儿童前后身上，象骑马的样子；再有走马灯，灯中竖以麦秸，秸下插在细钉当中，灯的上面是纸制的风车，四边挂着纸剪的人和马，用烛烟驱动风车，旋转灯上的人马。走马灯和船灯，只能悬挂不能行动，而其他形状的灯则可以随龙灯大队一起喧闹于大街小巷之间。
花爆就是烟花和爆竹的总称。最大的称烟火，要在空旷处搭架引放，以看烟花流荧为主；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，点燃后既听其声又观其形；再次是炮杖，尤为少儿所喜，燃放后只为听其惊心动魄的一响。那时候重庆百姓燃放的花爆，多为花筒，比较著名的有在木盆中施放的金盆闹月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各处都可施放的九龙取水、二龙戏珠、白鹅生蛋、老鹳弹霞等等。一方水土酿就一方习俗。老重庆的过年习俗，反映了重庆人随缘、达观、仗义、机敏、幽默以及热爱生活、知书识礼、乐趣自取的一方民风，这实在是重庆人的福气。
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一年一度的春节在期盼中如约而至，狗年蹦蹦跳跳的向我们走来，过年了。
记得小时候，总是很盼望过年，因为过年可以穿新衣服，可以拿压岁钱，可以和爸爸妈妈一起坐在电视机前看春晚，快乐的事，总是伴随着春节一起到来。不过，长大了以后，很多的习惯都随着时间流逝而一起消失了，但唯有和爸爸妈妈一起看春晚的这个习惯，一直保留在生活中没有改变。
现在很多人都在批判春晚的质量下降，不再像以前那么精彩，而是变得很无聊，其实我觉得，不管怎样，春晚的节目都是经过层层选拨、重重彩排出来的，里面都包含了导演和演员的付出和汗水。即使是出于对他们的尊重，我们也应该抱着一种感谢的心态去欣赏，即使不如我们想象中的完美。
过一年，又长了一岁，可是越大，就越觉得年味儿越来越淡，随着通信技术的发展，人们拜年的方式也变得更加多种多样，从电话拜年到手机短信拜年，再到今年流行的微博拜年，人们不出家门，就可以轻轻松松的给朋友家人百拜年问候，也正是因为这个，大街上走街串巷、挨家挨户拜年的人也越来越少。大年初一，除了清晨几声寂寥的炮响以外，街道上显得冷冷清清。无可厚非，信息通讯给我们的生活带来了很大的方便，但与此同时，是不是也淡薄了人与人之间的感情呢？
值得一提的是，今年过年和好久不见的同学们一起去放烟花，烟花在天空中美丽的绽放，照亮了我们灿烂的笑容，一起成长的点点滴滴也浮现在脑海中，凛冽的寒风吹过，但心府却泛起了阵阵温暖，我很庆幸，我们一起长大，我们那么熟悉。对着美丽的烟花祈祷：我们的友谊地久天长。
其实已经过了很多个年了，但每到过年的时候，还总是会小小的激动以下，不知道是发自内心的，还是一种习惯性的激动。可是不管怎样，我还是很喜欢这个节目，毕竟在这个节目里，留下了许多美好的回忆。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《有关过年的作文大全》作文吗？以下是小编收集整理的《有关过年的作文大全》，仅供参考，欢迎大家阅读《有关过年的作文大全》。