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读呼兰河传作文 读呼兰河传有感500字文案：
读《呼兰河传》有感
向倬贤
早听妈妈说过，读完《呼兰河传》就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。
暑假来临之际，我就迫不及待地阅读了这本书。文章一开始就写“严冬封锁了大地”，在这样的季节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最直接的景物描写，一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城，在这个小城里生活着一群平凡而又无知的人，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他们老老实实地接受苦难加注在身上的考验，风霜雨地，受的住的就过去了，受不住的，就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验，但至少也该有奋斗和抗争吧，又怎么可能逆来顺受呢？可见呼兰河小城它就是一座没有思想和精神的死城，即使天上的太阳有时显得特别大，那也是没有温暖的。
小说中我最喜欢的依然是祖父和祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶……一样，自由自在，无拘无束地成长；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的……童年永远是最纯真，最美好的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美好的回忆依然温暖着她，支撑着她。
小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有具体写她挨打的过程，可是那“不分昼夜，一直哭很久……”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者，当不幸降临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不可时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河小城的一股新鲜血液，让人振奋，让人改变，让人不向命运低头。
“从前那后花园的，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去楼空，好一派荒凉凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充满了苦涩，但也充满了温暖，所以作者忘却不了，难以忘记。
六年级:向倬贤
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在我的印象里，那是一块神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十摄氏度，但它也借助得天独厚的黑土地养育了生活在那儿的祖祖辈辈。那里是呼兰河，是萧红的故乡，也是萧红最眷恋的热土。
《呼兰河传》是萧红以童年经历为线索而写成的自传，这本书几乎是以一个孩童的视角来进行叙述，语言质朴生动，读起来也是妙趣横生。
全书共有七个章节，主要讲述呼兰河城里的概况、人们日常的祭祀活动、“我”无忧无虑的童年生活、团圆媳妇的悲剧故事、有二伯和冯歪嘴子的经历。每个章节都各有特色。然而，令我印象最为深刻地还是描写团圆媳妇和冯歪嘴子的部分。
团圆媳妇是隔院老胡家为小儿子相中的“童养媳”。本来只有十二岁的团圆媳妇因为个子高，怕被别人说嫌，故对外谎称自己已经十四了，可见当时女性的地位多么低下。本应该是自由自在、追逐梦想的豆蔻年华，团圆媳妇却因为过于开朗，她的婆家人竟坚定不移地认为她“有病”。她是“鬼神附了身”，否则怎么会笑得如此灿烂，嗓门如此大？像老胡家这样被封建礼教束缚了多年的“顽固派”怎么会知道这才应该是一个十二岁女孩该有的样子？他们打她，说“不打出不了规矩人”；他们用烧红的烙铁烙她的脚心，说是让她不再有逃跑的念头；他们用滚烫的热开水从她头上往下浇，说是让她“灵魂归位”。多可笑！多悲哀！这一幕幕都反映出当时社会背景下的人们的愚昧与无知，二三十年代的中国人被封建礼教、习俗捆绑得太久太久了，但是他们丝毫没有意识到这一点，反而变本加厉。团圆媳妇最后死了，死在了吃人的封建礼教下，她的婆婆为此哭红了双眼。她当然要哭，她怎能不哭？她是哭她在团圆媳妇身上花掉的五千多吊钱竟没能给她一个“恪守妇道”的儿媳妇。人性的冷漠，世态的炎凉，无不在萧红的笔下体现得淋漓尽致。
萧红的作品之所以能成功，是因为她善于用最平静的语言，讲述最惊心动魄的故事，揭露最骇人听闻的真相。她写呼兰河的人安于现状，只顾眼前利益：“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去，长不大也就算了。”她写亲戚们相互之间的虚伪：“祖母一死，家里陆续着来了许多亲戚，有的拿着香、纸，到灵堂哭了一阵就回去了。”萧红被称为“女鲁迅”，但是我觉得，她不鲁迅，因为她的文笔不如鲁迅的那般尖锐；同时，我又觉得她就是鲁迅的影子，因为他们都把笔尖当作武器，直击“敌人”要害。我想，这一点在《呼兰河传》的最后一章是一个很好的体现。
最后一章的主人公是冯歪嘴子。冯歪嘴子是一个磨房里的穷拉磨人，与一头驴相伴为生。后来，他与邻院的王姑娘好上了，还有了孩子。在此之前，王姑娘是人见人夸，有人说她个子高大，是“兴家立业的好手”。有人说她的大眼睛很好看，带着福相。还有更甚者，说要是有了儿子就一定娶她。然而这些赞不绝口的人在王姑娘与冯歪嘴子结婚后却开始冷眼旁观。她们认为一个好端端的姑娘嫁给一个穷磨倌，那姑娘的德行也不会好到哪儿去。有人说没见过哪个姑娘长得跟扛工的似的，有人说王姑娘不是个好东西，说王姑娘的眼睛长得不好。这些人无中生有，为王姑娘“创造”了许多不堪入耳的个人“传记”，“我”家的厨子王大叔还一心盼望着王姑娘的孩子早些死掉。他们天天扒着冯歪嘴子的窗户上演一出《窃听风云》，一有个风吹草动就立即召唤各家各户前来观看热闹。多可怕的世俗观念，如果王姑娘嫁的是个有头有脸的如意郎君，那邻里的态度又会截然不同了吧，所以总是会有人见不得别人的好。
人们总是喜欢以金钱、地位衡量一个人品德的高低，同时，人们对一些“不好”的事总是格外地关注，并且盼望着它早些发生，好让无所事事的人们有些饭后的谈资。在心里，从道德层面上，我们必然对这类行为充满不屑与鄙视。但有的时候我们又不免成为“凑热闹”人群中的一员。当我们见到比我们优秀的人，我们也可能会像邻里们对冯歪嘴子说闲话一样，对他人说三道四，甚至以别人的弱点当作自我安慰剂。甚至有时候，我们也会像嫉妒冯歪嘴子有妻有儿幸福生活的人们一样，希望别人的快乐早些破灭，悲剧早些发生。我们多多少少会有这些自私的想法，但很多人是不会付诸行动，这也是缺点中唯一的“优点”了。其实我们周围都在上演着《呼兰河传》，生活就是一部《呼兰河传》。
读完一本书，我从中获得了什么？我在问自己。我看到了上世纪二十年代人们的生活图景，同时我也知道，愚昧、无知是社会前进的一大阻碍。喜欢“凑热闹”是中国人的“传统”；我们身上或多或少都会存在着一些“非正统观念”，但无论如何，我们今天的生活环境不再是一百年前的样子，我们现在所接受的教育固然不提倡那些吃人的礼教和习俗。所以，我们是不是可以想想，我，可以为这个社会做些什么才不至于一百年前团圆媳妇的悲剧再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我们该不该扶？这是个社会热点问题。要我说，该扶，当然要扶，救死扶伤是每一个人都应尽的责任。不管结果如何，我们都应该先把这份善事做下去，因为我们心中有善，有责任，我们不是冯歪嘴子的邻居，我们是二十一世纪活生生的“人”，我们有属于我们自己的价值观。
读完《呼兰河传》，我想，我应该对自己的心态加以调整，提高自己的道德素质，不能像过去的人们一样因为被封建观念束缚得太久了，没有了自己的主观意识，我们必须要有正确的价值观。同时，我也从书中看到了一些纯洁、美好的东西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父与“我”之间浓浓的祖孙情也让我为之感动。我们应该明白，童年是美好的，但不只有童年时美好的，任何时期的我们都可以绽放出自己的美丽，我们要珍惜所经历的每一分每一秒。
感谢如诗歌般美丽的《呼兰河传》。
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“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎，你看着危险，我却自以为得意。”
——萧红
暑假有幸阅读了萧红的《呼兰河传》，全书讲述了作者在东北小城呼兰的童年故事。萧红以娴熟的回忆技巧、抒情诗般的散文网格、浑重而又轻盈的文笔，把这个本不繁华的小城写得多彩而又独特。
主人公萧红自幼跟随祖父生活，祖父年近七十，在萧红的眼中，他是一个慈祥温和的老人。家里只有祖父最关心萧红，因此每日每夜，门里门外，她寸步不离祖父。祖父的后花园是萧红的乐土，祖孙俩相依相伴，有着与呼兰城格格不入的欢乐。在这样一个平凡、卑琐、愚昧、冷漠、封建而又落后的小城里，面对着祖母的厌恶与虐待，她却找到了属于自己的极乐净土——园子。自由自在、无拘无束，在这里，她找到了令人羡慕的快乐童年。
“祖父铲地，我也铲地。其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪个是苗，哪个是草，往往把谷穗当做野草割掉，把狗尾草当做谷穗留着。祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着:下雨啰!下雨啰！”“蓝悠悠的。又白又远，白云来了，一大团一大团的,从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上。”萧红不会吝啬自己对世间万物的童真，她奉献了对生命的全部热情，换来了人生最美好的童年。
在如此封建守旧的社会背景下，萧红为何能够找到自己的“快乐源泉”？又为何能活出自己的“花样人生”？我想，这离不开她那颗充满活力的好奇心。
一个人对生活永远充满好奇与热情，内心时刻转动，在感知新鲜事物、感受生活乐趣的同时，也在为他人带去快乐与温暖。有了好奇心，在困境中发挥它的作用，释放自己的天性。
科学巨匠霍金21岁时便患上肌肉萎缩侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，手部只有三根指头可以活动。为了家庭、为了理想，他“站”了起来，继续自己的研究。他将好奇心置于科研与生活中，每天陶醉在自己的“小宇宙”中，不去抱怨自己的疾病，努力证明自己也能像正常人那样生活。他开始尝试接触娱乐界，用自己的好奇心去寻找真正的自我。谁能想到，这样一个被世人所摩拜的严谨认真的物理学教授，居然爱好拍电影、玩摇滚？1966年参演电影《星际迷航》；1998年客串动画《辛普森一家》；2010年拍摄纪录片《与霍金一起了解宇宙》；2011年又客串电视剧《生活大爆炸》；2014年与PINKFLOUD乐队合作发布了一张摇滚专辑《滔滔不绝的霍金》……霍金就是这样，他不满足于孜孜不倦的宇宙探索，他一直想在娱乐界散发出自己的光和热，释放自己的天性。他甚至从大西洋的万米高空俯冲，以此来体验失重的快感；在与英国王子查尔斯会晤时，他“翩翩起舞”，摆弄起了轮椅，扎到了王子的脚指头。如果说他的科研精神将他带出了宇宙，那么将他从瘫痪带回正常生活的，一定是他那充满活力的好奇心。
“如果命运是世界上最烂的编剧，那你就要争取做你人生的最好演员。”每个人都应该有这样一个过程：对生活永远保持好奇，敢于尝试新鲜事物，努力探寻真正的自我，做自己人生的“主宰者”。
央视著名主持人撒贝宁曾说过：“做节目的时候，我始终都是发自内心的真诚自由的状态。我在这些节目里展现的虽是自己不同的状态，但都是最真实的状态。”有人说撒贝宁已经成功转型，但他其实不这么认为。“其实并没有所谓的转型，法制节目我也在做，从未离开过，我只是在涉足一些新鲜的领域。”他总是对世间万物保持好奇心，就像演员苏菲·玛索所说的：“我对生活永远保持好奇心。”一样，这也是撒贝宁的人生写照。
看起来更适合走严肃严谨主持路线的他，这些年也开始“亲近”综艺圈。因为他明白，他也能做一些与众不同的事。C位出道的他，来到《了不起的挑战》综艺节目中，彻底释放了天性，让大家一举揭发了他的“痛苦面具”。原来，幽默风趣才是他的本性。在一期节目中，他被同伴从包中翻出了酒店的一次性洗发水、沐浴露和卫生纸。网友们都“直呼内行”，可他却说：“我是个环保主义者。”在火车上搭讪身边的小女孩遭到无视，他当即“卖起了萌”、“撒起了娇”，委屈地说自己被伤透了心……如今，幽默风趣又有几分可爱的他，已然成为了大家心目中的“央视boy”。
撒贝宁不愿将自己限定在一种类型里，他坚信，只要对生活充满好奇、大胆尝试，就一定会有意想不到的收获。在21年的主持生涯中，他凭借着向上的好奇心与幽默的生活态度，用自己的方式尝试新鲜事物，成为了自己人生的最好演员。
“知识是一种快乐，而好奇心则是知识的萌芽。”在日常的生活与学习中，我们也要有这样一颗敢于创新的好奇心。在进行科学实验时，不要只追求于表面现象，要用我们的好奇心，去深入探掘它、感受它，加入自己的想法和思考，做出不同于他人的猜想或结论。就像哥伦布发现新大陆；法布尔专心研究昆虫写下《昆虫记》；比尔盖茨编写出BASIC语言软件、创办微软公司一样；就像我们研发5G技术、建设“FAST”天眼望远镜、完善“北斗”卫星导航系统一样，正是有了不灭的好奇心，中华民族才能走向繁荣复兴。
好奇心是什么？我想，可以是萧红那令人向往的园子；可以是霍金为之着迷的爱好；可以是撒贝宁幽默风趣的主持风格；亦可以是我们努力发掘出的实验结果……总之，唯有大胆猜想、不断尝试，我们才能发现隐藏在云雾后的极乐净土。
放肆想、大胆试，朋友，请与我一起，做个走心的好奇宝宝吧！
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作者萧红带着沉重的寂寞与怀念用细腻的手法写出了她童年的回忆，心灵的家——呼兰河传。
呼兰河这个小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一滩死水，不起一丝波澜。在这个灰色的城市里，人们身处于一个不动荡不安的社会，拥有着百害无一利的旧思想，愚昧、无知又保守的状态。
呼兰河的东二道街上有一个泥坑。这个泥坑很大，又很危险，还在路上。这难道不应该填了它吗？但迷信就像一个快速传播的病毒，深深地植入在了呼兰河人们的脑海里。封建、动荡的社会，使他们不重视别人的性命，一个小孩子掉入了这个泥坑里，但人们的反应令人失望，愚昧的思想，使他们认为是“龙王”的报应，人们认为这个学堂有龙王在报复，便不让小孩上学了，想走道，不说填坑，净说拆墙，种树，思想永远不往正道想。聪明的只有孩子了，只有孩子才会说出肉是瘟猪肉，人们永远在逃避，为自己找借口，说服自己这是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事实，人们总是苦闷与寂寞的，这里到处都是无知。
小团圆媳妇是一个12岁的女孩儿，爱笑，活泼。倘若她出生在这个时代——21世纪，那么她可能是一个天真烂漫，正在坐在学校的桌椅上耐心的听着老师讲课吧！是一个对未来生活有着无限向往，期望的女孩儿吧！可惜她出生在那封建贫苦的社会。可怜的她，被卖到了老胡家做童养媳，母爱如水，哪呢？父爱如山，没了！小小年纪，只因长得太高，怕别人不相信她是一个12岁的女孩儿，便将她的年龄谎报成了14岁。12岁的女孩儿啊，如今可能是手捧着的珍宝，可是在那个时代的人怎么了？婆婆为了一个下马威，打着教导的名头，天天殴打小团圆媳妇儿，直到打出病来了，居然不请医生，而认为是大神请她走，硬生生的折磨到死。一个12岁的女孩儿死去时，人们都来围观，看得津津有味，一个人死去人们把它当做饭后的谈资，在场的人们，没有一个人制止，没有一个人帮助那个生来苦命的女孩儿。
难道，世界没有了色彩，生活就是麻木的吗，人也就是麻木的吗？连人的良知、善心也不复存在了吗？
我认为萧红的童年生活是寂寞的、苦闷的。生活在一个看似轻松自在，无忧无虑，实际上是个封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身边还围绕着人性的麻木。这——难道不是童年的生活苦闷、悲惨吗？估计只有慈祥仁爱的祖父是她童年生活中温暖的阳光吧！可能是作者萧红童年的生活中最值得回忆与不舍的地方。
与萧红童年生活的呼兰河这个小城，这个小城的人们相比，如今的生活是足够好的了，不管是学习设施，人们的举止，生活环境……不知好上多少倍，没有比较，就没有感激，我们该把不服咽下，心怀感恩了！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《读呼兰河传》作文，希望在写《读呼兰河传》上能够帮助到大家，让大家都能写好《读呼兰河传》作文