下面是文案网小编分享的传承与创新作文 传承与创新的素材文案，以供大家学习参考。
传承与创新作文 传承与创新的素材文案：
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋[注: 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。]般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。
虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义?
传承与创新作文 传承与创新的素材文案：
创新固然重要，传承风俗，是更为重要的，机器的速度固然快，但人工制造所拥有的“人情味”，是机器不能比拟的。
——题记
又是一个大年夜，记忆中老家是热热闹闹，欢天喜地的，可今年冷清的味道却在在街上弥漫，原先在大街欢唱的锣鼓队，变成了一个个冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌声”传遍了大街小巷。一进门，就看见奶奶在电视机前看莆仙戏，咦，这时不应该在祠堂的戏台前演出吗？奶奶笑吟吟地说：“这年头，谁还去看戏，电视上都有。”我看了看电视上高歌的演员，点了点头说：“嗯，是不错。”
姑姑、叔叔们陆陆续续地回来了，她们坐在椅子上，拆开一包包橄榄、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我们自己炒瓜子，做甜橄榄蒸年糕吗？”“现在科技发达，都用机器做了，省得我们自己做，这创新，多方便哪！”我尝了一颗橄榄，甜得发腻，完全没了橄榄的清香，我想起奶奶制作的姜橄榄，清香清香的。“创新”橄榄真的好吗？
年夜饭开始了，奶奶搬出了一堆速冻饺子，“啊，为什么，奶奶包的饺子多好，我不想吃。”姑姑教导我：“看，这些饺子有虾仁馅的，青菜香菇馅的、韭菜猪肉馅的、还有牛肉馅的、、、、、奶奶年纪也挺大了，包饺子怪累的，你就体谅一下吧，说不定，味道不错呢！”奶奶又夹给我一把青菜，“喏，你最爱吃的春菜，刚摘的，尝尝。”我夹起菜，翠绿的菜叶在灯光下闪着诱人的光，咬一口，呸，味同嚼蜡。我问奶奶：“今年菜怎么这么难吃。”“不会吧，刚从大棚里摘的，这几天，一群人刚建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕冻，也不怕虫咬，不挺好的嘛。”奶奶说。
我放下筷子，看着碗里的饺子和菜，为什么创新后的东西，会失去一种让人温暖的人情味呢？
创新很重要，可是，在创新的同时，就应抛下传统，去追寻所谓的“美味”？传承是创新的土壤，创新是传承的动力，传承是一种指导，一种启蒙。就像我们在生活学习中，应充分认识自身的特点，选择正确的发展方向，在传承中我们变得理智，并把创新做为指南针，不断地探索。这样，把传承与创新统一起来，才能让自己不断地进步、发展。
传承与创新作文 传承与创新的素材文案：
几个同学在讨论创新的话题。小赵说，创新可以让人更好地实现精神追求和自身价值；小钱说，创新需模仿，这是创新的必经之处；小孙说，创新就是最好的传承，引发了我的思考。
我认为小孙说的对，创新就是最好的传承。因为从人类整个发展历史来看：几百万年以来，一部人类的发展史，人类总是在继承中不断地创新，在创新中不断地发展、壮大。
人类如果不去继承前人的知识和经验，事事要从头做起，那么人类现在还处于饮食茹毛饮血的阶段；同样的道理，如果人类因循守旧，照搬前人的知识和经验，不敢做出哪怕任何一点创新，那么也许人类现在还处于刀耕火种的时代。
想想看，若无传承，只靠自身的能力来创新，哪怕你是爱迪生，是爱因斯坦，若无前人留下来的大量知识作为储备，又能有怎样的创新呢？你知道灯泡上标着爱迪生的名字。殊不知再早于他多年之前，便有了灯泡儿。他不过是找到了能让其寿命延长的方法罢了，若无传承创新只能是纸上谈兵
人类正是凭借着继承了一代又一代人知识和经验，在此基础上不断的创新，然后不断地一点一点的积累，厚积薄发。正因为如此，人类从钻木取火时代发展到原子能时代。
同样的道理，我们经常一直都在说要将中华民族的优秀的文化传统，努力传承下去。每次谈到这种话题都会，令人精神格外的振奋。中华文化上下五千年，这是中华民族智慧的结晶。每一位华夏儿女都会为之骄傲和自豪！可是，必须明确的最重要的一点是，对现代人来说，中国传统文化的传承必须是在继承中不断地创新，在创新中不断地发展、壮大。
这时，就会出现两个问题：自认为是创新，一个是几乎或者完全抛弃本民族传统文化，热衷或者膜拜于外来的“洋文化”，这就与我们的初衷背道而驰；过分强调继承，对于一些没落的、腐朽的糟粕文化，一味地照搬，奉为经典，这样做对传统文化的传承也是有害的。
君不见，如今之社会，在一些所谓的专家的引导下，一些青年人企图跟上潮流的步伐，什么都要向欧美看齐，认为我们在创新：每年都要热衷于举办愚人节、情人节、各种狂欢节，认为我们在创新；笨拙的用刀叉切下那半生不熟的牛排，送入口中，尽管那么不熟练，好像自己很“洋气”，很高雅，而使用伴随我们生活了五千年的筷子，会被认为是土里土气，这也是在创新吗？
君不见，如今之社会，又在流行模仿古代行“祭拜孔子”的各种礼节；个别学校要求学生行“拜师礼”；一些学校要求小学生跪着为父母洗脚。
其实我认为，我们应该将传承祖先留下来的几千年来的心血的结晶，不遗余力地在传承；对于没落的部分也应该毫不犹豫的剔除，即就是“取其精华，去其糟粕”。对于一些其他民族优秀的文化成果，我们不应该排斥，而应该秉持一种开放的态度，兼容并蓄，通过消化吸收，没我所用，即就是“洋为中用”吧。
我们要做的传承自己民族的文化，并不断创新，把我们民族的文化不断发展、光大。我们中华民族本来就有5000年的文化沉淀，这是我们取之不尽，用之不竭宝藏。当然，这要让我们自己去挖掘。
同学们，请记住中国传统文化的传承必须是在继承中不断地创新，在创新中不断地发展、壮大。
高二:邢汉威
传承与创新作文 传承与创新的素材文案：
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
结语：《传承与创新》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《传承与创新》供大家参考，我们一起来看看《传承与创新》作文应该怎么写吧！