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为了一本旧书作文 为了一本书语文阅读理解答案文案：
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???明代科学家宋应星从小热爱科学。他十五岁的时候，听说宋朝沈括的《梦溪笔谈》科学价值颇高，一心想找来读一读。可那时候兴的是四书五经，像《梦溪笔谈》一类科学著作，则被列为宣传奇伎淫器的禁书。因此，宋应星跑了许多书铺，都是扫兴而归。
???有一天，宋应星从一家书铺怏怏走出，一不留神把一位挑柴壮汉的担子碰了一下，柴捆儿一晃悠，放在上面的一个馃子落到了地上。他连忙赔礼道歉，并弯下腰来帮壮汉拾馃子。然而，就在这一瞬间，他无意发现包馃子的废纸上有一行字：《梦溪笔谈》。他又惊又喜，双手捧着废纸激动地问道：“大叔，这馃子是从哪儿买的？”“在河边渡口一位老人那儿。”壮汉好奇地看着宋应星回答。话音刚落，只见宋应星先是恭敬地鞠了一躬，接着撒腿就跑，一眨眼工夫，就没影了。
???宋应星一口气跑了四五里路，终于找到了卖馃子的老汉。老汉听说他要买包馃子的废纸，就把它全拿了出来。宋应星接过来一看，发现书只有一半，连忙问另一半在哪儿。老汉告诉他，这本旧书是他清早路过南村纸浆店时向店老板讨的。宋应星听了，马上又跑到南村纸浆店。可那半本书已被泡进水池里了。宋应星急得又是打拱，又是作揖，并掏出所有的钱，外加一件披衣作为酬金，要求老板帮忙。老板深受感动，就发动工匠寻找打捞，终于从满池旧书中捞出了那后半本《梦溪笔谈》。
???宋应星兴高采烈地回到家里，把书晾干整订，终于获得了一部完整的《梦溪笔谈》。
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我从书架上拿下了一本旧书，我拂了拂灰尘，看到这本书，我笑了笑，这本书变得很破了，书角都翻了，“皱纹”多了 许多,在也没有当初的光滑，虽然它“老”了，但我对它的喜爱之情始终都没有丝毫没有改变，一本旧书作文。
它的名字叫《阿衰》，这本书虽然是漫画，但是每一个故事中都有一个道理，下面我来介绍一下阿衰等人吧。
阿衰，弱智，初一，爱面子，爱吃臭豆腐，讨厌做作业，讨厌大脸妹，自以为很聪明，所以常常做出各种糗事。
大脸妹，高智商，跟阿衰同班，同桌，讨厌阿衰，脸很大，瞧不起阿衰。
这篇漫画讲阿衰各种各样的糗事，不受大家喜欢，所以经常恶作剧，引起别人的注意譬如:他的同桌大脸妹出去买吃的，阿衰看见大脸妹那里有一瓶巧克力奶，趁她没回来，便
咕噜咕噜地喝完了，没想到那是辣椒水，辣得阿衰嘴直喷火，此时阿衰的嘴以成香肠嘴了。大脸妹回来了，看见阿衰中计了，捧腹大笑，结果大脸妹笑得不止，送去医院。这告诉我们不属于自己的东西不该拿，而存心害别人的也不会有好下场。
如果你看我这篇作文，你肯定觉得我写得一派胡言，书应该是那种名人写的，比如：《西游记》《水浒传》之内的，你竟然写漫画，真是荒谬可笑，小学六年级作文《一本旧书作文》。但我有充分的理由来反驳你：难道这不是书吗？难道这不是一本旧书吗？并且题目也只说是一本旧书，又没说不能写漫画漫画也是书啊，你们大人肯定说漫画是浪费时间的书，不，你错了，即使是漫画，也有漫画中的道理，如果你不相信，你也可以找来看看，是不是一中不值得推广的书。
《阿衰》你就是我人生中的启蒙老师，虽然你在书中是个弱智儿童，但你也有生命，不应该被人歧视，阿衰，加油，我挺你。
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那本书还压在众多新书之下。
尽管封面磨得泛白，我还是不忍心丢掉它。
它是一本故事书。
我甚至不记得这本书的来历，只记得奶奶捧着这本书陪我度过的时光。压在书架下，藏在心底。
我每天吵着要你读上面的故事给我听。一遍一遍地听，仿佛听不够。
那书就被一次次从书架上抽出来，哗啦哗啦地翻。不久，书的页脚就卷了。但我还是喜欢它，因为我喜欢上面多姿多彩的故事。
后来你得了白内障，但还是没有停止为我读书。只是口袋里时常塞着一瓶眼药水，不时滴两下。
那书上就总有那深棕色药水的痕迹，便显得旧了。但我依然喜欢它。不知为什么。可能是因为听故事时心中有种莫名的舒适吧。
后来，你的眼病加重了。你说你右眼上像糊了什么东西，什么也看不见。但那本故事书你从未离手。
每晚我都得听你念故事才肯睡觉。你在模糊中不时念错了句子或识错了字，这些小错误我都知道，因为这里的每个故事我都听了千百遍。( )
我才明白，我不是想听这本旧书的内容，而是想听你的声音。熟悉的声音，习惯了你在我身边。
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旧，是个哀伤的字。正如它的结构——一日被一墙阻隔，我的记忆被时光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“旧”于是危险，因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说：“诗人用云雾塑成形象，他也是废墟中捏造残灰的王。
”云雾与残灰，区别于何方？书与旧是同一的——书承载着旧的重量，旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书，我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》，还是尼采的《查氏如是说》？是托氏的《魔戒》，还是疯叔叔的《麦田里的守望者》？我费尽心机地拿它们来比较，落得一场空。用哪种度量衡评判？一千种眼光有一千种哈姆莱特，我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。
书于我是等价的，因我太贪婪，见不得一丁点儿损失。书都是旧的，而旧的东西都是要仰赖想象的，所以我爱书。书给我自由，使我不必拘束于现实的镣铐而能够带着镣铐起舞。在旧书中，我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇，也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹，也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔，也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。且不说物质与精神哪一个更值得珍藏，单就“存在了的必定有理”讲，存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。它也必定再次受命为人类在时光的疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。但旧书却不是所谓“功利”的，如若非要“功利”，那么书顶多只是个人精神的食粮。
毕竟书只是个人的事啊。“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。
其实，国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。有些书是注定要钻进人的皮骨的，这些书不仅厚重，还散发着樟脑味儿。历史就是这么一本被揉掉了封皮的旧书。想必有人要宣称“书是现实的摹本了”。现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。谁能说清楚它们之间的关联？我只知道哲学家还不清楚。然而为何非得把这二者割开？这岂不类似于挑拨同胞相残？摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。书是重要的，别轻易断定它的本质，否则人会因此失去很多。
细细想来，生活与书其实异曲同工。生存着的人一边抚摸着旧文字，一边掂量如何填补后面的空白。这书日渐更新，也日渐泛黄。这就是生活啊，只不过书的主人与书的用途目前依然待定着！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《为了一本旧书》时更加简单方便，下面是小编整理的《为了一本旧书》，仅供参考，大家一起来看看《为了一本旧书》吧