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张籍名言作文 张籍的名言名句文案

2019-03-07 综合文案 类别:其他 400字

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张籍名言作文 张籍的名言名句文案:

张籍名言  1、良马不念秣,烈士不苟营。  2、苗疏税多不得食,输人官仓化为土。  3、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。  4、男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,谁能独老空闺里。  5、我今与子非一身,安得死生不相弃。  6、美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,江南路长春日短。  7、君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。  8、山头树影不见石,溪水无风应更碧。  9、眼昏书字大,耳重觉声高。  10、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。  11、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。  12、夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。  13、唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。  14、竹香新雨后,莺语落花中。  15、男儿生身自有役,那得误我少年时。  16、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。  17、人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,此地独来空绕树。  18、锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。

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张载名言名句  1、学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。  2、圣人文章无定体,诗、书、易、礼、春秋,只随义理如此而言。  3、古者天子既不养兵,财无所用,必大殷富,以此知井田行,至安荣之道。  4、古之能知诗者,惟孟子为以意逆志也。  5、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。  6、见闻之知,乃物交而知。  7、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。  8、贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。  9、以爱己之心爱人则尽仁。  10、诚明所知,乃德良知,非闻见小知而已。  11、不知疑者只定不便实作,则实作则须有疑,必有不行达理疑也,在可疑而不可疑不曾学,学则须疑,守旧无功。  12、礼不必皆出于人,至如无人,天地之礼自然而有,何假于人?  13、在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。  14、天无心,心都在人之心。一人私见固不足尽,至于众人之心同一则却是义理,总之则却是天。  15、天地之气,虽聚散、攻取百涂,然其为理也顺而不妄。  16、教者如洪钟,洪钟未尝有声,由叩乃有声。  17、礼反其所自生,乐乐其所自成。  18、形而后有气质之性,善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急,有才与不才,气之偏也。  19、立本既正,然后修持。修持之道,既须虚心,又须得礼,内外发明,此合内外之道也。  20、清则无碍,无碍故神;反清为浊,浊则碍,碍则形。  21、人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?  22、天资美不足为功;唯矫恶为善,矫惰为勤,方是内功。  23、百姓足,君孰与不足!百姓不足,君孰与足!  24、古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。  25、礼所以持性,盖本出于性,持性,反本也。  26、太虚无形,气之本体。其聚其散,变化之客形尔。  27、论学则必期于圣人,语治则必期于三代,至于进为之方,设施之术,具有节级,凿凿可行,非徒托诸空言者。  28、此天地之仁也。仁人则须索做,始则须勉勉,终则复自然。  29、学者既知此心,且择所安而行之己不愧。  30、使蒙者不失其正,教人者之功也。  31、心既虚则公平,公平则是非较易见,当为不当为之事自知。  32、欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,故事无不立也。  33、不尽材,不顾安,不由诚,皆是施之妄也。教人至难,必尽人之材,乃不误人。观可及处,然后告之。  34、常人教小童亦可取益。绊已不出入,一益也。授人数次,己亦了此文义,二益也。对之必正衣冠、尊瞻视,三益也。尝以因己以坏人之材为之忧,则不敢堕,四益也。  35、人人有利欲之心,与学者正相背驰,故学者要寡欲。  36、心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。  37、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。  38、今人为学,如登山麓,方其迤俪之时,莫不阔步大走,及到峭岭之处便止,须是要刚决果敢以进。  39、学者行礼时,人不过以为迂。彼以为迂,在我乃是径捷,此则从吾所好。  40、天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。  41、诚意而不以礼则无征,盖诚非礼无以见也。  42、在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之出。自若安坐,则何尝有疑?  43、于无疑处有疑,方是进矣。  44、拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。  45、道要平旷中求其是,虚中求出实,而又博之以文,则弥坚转诚。  46、大中,天地之道也;得大中,阴阳鬼神莫不尽之矣。  47、百货亦有全不售时,官则出钱以留之,亦有不可买时,官则出而卖之,官亦不失取利,民亦不失通其所滞而应其所急。  48、义理有疑则濯去旧见,以求新意,心中苟有所闻,即命名札记,不思则还塞之矣?更须和朋友之助。  49、天地之道要一言而道尽亦可,有终日善言而只在一物者,当识其要,总其大体,一言而乃尽尔。  50、君子不必避他人之言,以为太柔太弱。  51、人谓已有知,由耳目受也。  52、知之而不信而行之,愈于不知矣,学者须得中道乃可守。  53、圣人未尝有知,由问乃有知。  54、人之好强者,以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足;有若无,实若虚,此颜于之所以进也。  55、此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理。  56、有急求义理复不得,于闲暇有时得。益意乐则易见,急而不乐则失之矣。  57、学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成!  58、“蒙以养正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。  59、有志于学者,更不论气之美恶,只看志如何!匹夫不可夺志也,惟患者不能坚勇。  60、盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。  61、形而后而有气质之性,善反之,则天地之性存焉。  62、蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。  63、古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。  64、人多言安于贫贱,其实只是计穷力屈,才短不能营画耳,若稍动得,恐未肯安之。  65、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。  66、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。  67、若心但能弘大,不谨敬则不立;若但能谨敬而心不弘大,则入于隘,须宽而敬。  68、学者所志至大,犹恐所得浅,况可便志其小,苟志其小,志在行一节而已,若欲行信亦未必能信。  69、穷理亦当有渐。见物多、穷理多,如此可尽物之性。  70、德性所知,不萌于见闻。  71、人一能之,己百之,人十能之,己千之。  72、古乐不可见,盖为今人求古乐太深,始以古乐为不可知。  73、如只据己之闻见,所接几何?安能尽天下之心?所以欲其尽也。  74、以爱己之心爱人,则尽仁。  75、于不疑处有疑,方是进矣。  76、以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,则当以博大求之,知周乎万物而道济天下也。  77、人虽有功,不及于学,心亦不宜忘。  78、圣人必以天下分之于人,则事无不治者。  79、居仁由义,自然心和体正。学必如圣人而后已,以为知人而不知天,求为贤人而不求为圣人,此秦汉以来学者之大弊也。  80、学贵心悟,守旧无功。  81、且立志不可大小,志小则易足,易足则无由进,人若志趣不达,心不在焉。  82、无不知则无知,有不知则有知。  83、天资美不足为功,惟矫恶为善。  84、书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。  85、为学大益,在自能变化气质。  86、为学大益在自能变化气质。  87、道德性命是长在不死之物也,己身则死,此则常在。  88、人能不疑,便是德进,盖已于大本处不惑,虽未加工,()思虑必常在此,积久自觉渐变。  89、为天地立心,为万民立言,为往圣继绝学,为万世开太平。  90、学者学所以为人。  91、人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可?  92、礼即天地之德也,如颜子者,方勉勉于非礼勿言,非礼勿动。勉勉者,勉勉以成性也。  93、民吾同胞,物吾与也。  94、言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。  95、教之而不受虽强告之而无盗,臂之以水投石,必不纳也。  96、寻春何需东郊外,春在千家万户中。  97、凡人为上则易,为下则难。然不能为下,亦未能使下,不尽其情伪也。  98、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。  99、居仁由义,自然心和而体正。  100、学未至而好语变者,必知终有患。盖变不可轻议,若骤然语变,则知操术已不正。

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张之洞名言  1、平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。  2、兵之于国家,犹气之于人身也。人未有无气而能生者,国未有无兵而能存者。  3、天下艰巨之事,成效则俟之于天,立志则操之在已民。志定力坚,自有成效可观。  4、生齿繁,百物贵,仅树五谷,利薄不足以为养。古昔之农患惰,今之农患拙。  5、鄙人性情,向来专作独任其难之事,尤专作费力不讨好之事。  6、中学为体,西学为用。中学治身心,西学应世事。中学考古非要,致用为要;西艺非要,西政为要。  7、振兴教育,必先广储师范,师资不敷,学校何以兴盛。  8、读书不知要领,劳而无功。  9、鄙人立身立朝之道,无台无阁,无湘无淮,无和无战。其人忠于国家者敬之,蠹于国家者恶之,其事忠于国家者助之,害于国家者攻之。中立而不倚,论卑而易行。当病而止,而不为其太过,奉公而不为身谋,期有济而不求名。此则鄙人之学术也。  10、鄙人有见必吐,有疑必争,(生命名言警句)有善必从,有错必改。  11、驾驭人才之道,患其无欲,苟有所欲,便有可用。  12、穷维古来世运之明晦,人才之盛哀,其表在政,其里在学。

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张居正名言名句  1、事必专任,乃可贵成;力无他分,乃能就绪。  2、创始之事似难实易,振蛊之道似易而实难。  3、当大过之时,为大过之事,未免有刚过之病,然不如是,不足以定倾而安国!  4、世不患无才,患无用之之道。  5、心以积疑而起悟,学以渐博而相通。  6、天下之事,虑之贵详,行这贵力,谋之在众,断之在独。  7、天下之事,不难于立法,而难于法之必行。  8、常将有日想无日,莫将无时想有时。()  9、人情物理不悉,便是学问不透。  10、为政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦。  11、尧舜以前,其变不可胜穷已。历夏商至周,而靡敝已极,天下日趋于多事。周王道之穷也,其势必变而为秦,举前代之文制,一切铲除之,而独特之以法,此反始之会也。  12、君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。


结语:在平日的学习、工作和生活里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《张籍名言》作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的《张籍名言》作文,仅供参考,大家一起来看看《张籍名言》吧