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望洋兴叹的成语故事作文 望洋兴叹的成语故事原文文案：
望洋兴叹原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【典故】
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：\"俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!\"
寓意：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
原文：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两氵矣清渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：\"野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。\"
望洋兴叹的成语故事作文 望洋兴叹的成语故事原文文案：
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
【望洋兴叹】
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：\"俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!\"
寓意：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
【师旷调琴】
晋平公让人造了一张琴，大弦、小弦全部一样。让师旷(名叫旷的乐师，古代著名音乐家)调弦校音。调了一整天，总是弹不出和谐的音调。晋平公责怪师旷。
师旷说：“琴，它的大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起来才能发出动听的声音。不互相侵夺各自的职能，阴阳才能调和。现在您把弦都弄成一样，那就失去它们应有的职能了，这难道是乐师所能调好的吗?”
寓意：不互相侵夺各自的职能，阴阳才能调和。万事万物各司其职才能和谐。
【买椟还珠】
楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。
有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。
寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。
【利令智昏】
齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。
官吏把他逮住捆绑起来，问道：\"这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子?\"
他回答说：\"我根本就没有看到人，眼睛里只有金子。\"
寓意：利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。
【杯弓蛇影】
乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。
一次， 乐广见到了他，问是什么缘故。
这位客人回答说：\"上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。\"
乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!
于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说：\"在你的酒中又看到了什么没有?\"
客人端起酒杯看了看，回答说：\"跟上次一样，酒里面有一条蛇。\"
乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。
《晋书·乐广传》
寓意：\"心病要用心药治\"。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。
望洋兴叹的成语故事作文 望洋兴叹的成语故事原文文案：
【拼音】wàngyángértàn
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【成语故事】战国时期著名思想家庄周在一篇《秋水》的文章中讲一个河伯望洋兴叹的故事：黄河之神河伯看到秋天河水暴涨，黄河变得很宽阔，认为自己是天下最伟大的，他来到北海边，见到北海之神，感觉到自己的渺小，认为自己的想法是很可笑的。
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【出处】俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而叹，或尾后作一二句跋语是则可耳。明·唐顺之《与陈后冈参议书》
【解释】比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
【用法】作谓语、宾语、定语；指叹息
【近义词】望洋兴叹、望洋惊叹
【示例】太古之籍，一隙难窥，知宝不明，望洋而叹，良足菲薄，盖有由来。田北湖《论文章源流》
望洋兴叹的成语故事作文 望洋兴叹的成语故事原文文案：
望洋兴叹
【原文】秋水时至，百川灌河。径流①之大，两涘渚崖②之间，不辩牛马。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流而东行，至于北海④;东面而视，不见水端⑤。于是焉河伯始旋其面目⑦，望洋向若⑧而叹曰：“野语有之曰⑨，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。⑩”(节选自《庄子·秋水》)
【注释】 ①泾流：泾(jīng)，通‘径’。地表坡面水流和河槽水流称为径流。泾：沟渠。②两涘渚崖：涘(sì)，边际。渚，沙洲。崖，高大的河岸。③于是：亦作“ 于时 ”。当时。河伯：黄河神。④北海：指渤海。⑤水端：水的尽头。⑦旋：转动。⑧望洋：远视貌。若：指“海若”。古代神话中的海神。⑨野语：俚语;俗语。民间传闻或私人杜撰之言。⑩百：概数。言其多,许多的,众多的。以为莫己若者：倒装句，意思是以为没有谁能比得上自己。谓：通“为”。相当于“是”。
故事解读;庄子是在讽刺河伯，他自以为是，结果到人家那里一看不得了，他的所做就像后世的夜郎自大。人一旦自高自大就会出现问题，以为自己了不起的人迟早会受辱。故贻笑大方也。
鸱得腐鼠
【原文】惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰②：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜③。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏④，子知之乎?夫鵷雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮⑤。于是鸱得腐鼠⑥，鵷雏过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”(节选自《庄子·秋水》)
【注释】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家、辩客，名家的代表，庄子的好友。相梁：在梁国做国相。梁：魏国中后期定都大梁(今河南开封)，故别称梁国。②或：有的人。③国中：国都。④鹓雏(yuān chú )：古书上指凤凰一类的鸟。在传说中是瑞鸟。用以比喻贤才或高贵的人。⑤止：栖息。练实：竹子结的子，也称竹米、竹实。醴(lǐ)泉：甜美的泉水。⑥于是：亦作“于时”。当时，这时。鸱(chī)：古书上指鹞鹰。
故事解读;很明显庄子是在讽刺惠施，将自己地位看得太重，庄子不是这样的人，他向惠施表明自己心迹。惠施也知道庄子不是这样的人与自己不同，自己显得狭隘了。有言曰;以小人之心度君子之腹，这种思想也是错位的瞎猜疑，会使人远离。如崇祯，洪秀全等。
贤不自贤
【原文】 阳子之宋①，宿于逆旅②。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶③。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也;其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!” (节选自《庄子·山木》)
【注释】①阳子：孙阳字伯乐，秦穆公臣，善御。②逆旅：古代对旅馆的别称。③恶：丑陋。小子：指男性青年。故事解读;贤者为何不贤，因为他自持外表美有才华，故看不起别人。而那不贤之人却很热情，待人和善，故不贤者能贤。贤与不贤，不是看其外表的美丽，才华出众，还要看其内在素质。现代社会对这些是不重视的，所以好人渐渐没了。
鲁侯养鸟
【原文】昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙①，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳②。鸟乃眩视忧悲③，不敢食一脔④，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆⑤，浮之江湖，食之?鲉⑥，随行列而止，委虵而处⑦。(节选自《庄子·至乐》)
【注释】①御：控制;约束。殇：宴请。庙：古代贵族住房的前厅,王宫和庙宇的前殿都称庙。②《九韶》：亦作“九招”。舜时乐曲名。具：太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。③眩视：《释名》眩，悬也。目视动乱，如悬物遙遙然不定也。④脔(luán):切成方形的肉。⑤坛陆：坛应读作坦，坛陆，犹坦陆，即广阔的大地。⑥?鲉：泥鳅，小鱼。⑦委虵：委蛇(wēiyí)雍容自得貌。
故事解读;鲁侯对鸟是非常疼爱，爱之如婴。可鸟却没有如他所预料的那样听话。其原因在于鲁侯没有使鸟儿快乐的办法。鸟是在天地中翱翔，却放在笼子里圈养，这样生活不适合鸟儿生活习惯。所以好的物质生活不一定是最快乐的，只有适合自己的生活才是最快乐的。人是为了大义气节而活，不为金钱名利而活，像古代的林觉民。
探骊得珠
【原文】人有见宋王者，锡车十乘①，以其十乘骄稚庄子②。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之!夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!’今宋国之深，非直九重之渊也;宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫!”(节选自《庄子·列御冠》)
【注释】①锡车：赐车。锡，通“赐”。赐给，赏赐。②骄稚：骄矜炫耀。《集韵》：稚，自骄矜貌。河上：河边。上，方位词，边，畔。纬萧：纬，织。萧，蒿。织芦蒿为帘席。锻锤击。骊龙：黑龙。骊(lí)：黑色。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。”頷(hàn)下巴。遭：碰到。寤(wù)：醒悟。古同“悟”，理解，明白。齑(jī)细，碎。
故事解读;庄子借此来讽刺一些见利忘义，狗仗人势之人。的确得到珍珠，黄金这些值钱东西是好的，但人人觉得好的东西往往被一些强人所掌握，庄子以龙来喻国君。所谓伴君如伴虎，为了追求外在荣华而使自己处于危难之中是不值得的。世界上最好的东西不是金钱利益而是自己生命价值和内心快乐。
顽猴见巧
【原文】吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁②。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王③。王射之，敏给搏捷矢④。王命相者趋射，狙执死⑤。王顾谓其友颜不疑曰⑥：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也⑦。戒之哉!嗟呼!无以汝色骄人哉!”⑧颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显⑨。三年，而国人称之。⑩(节选自《庄子·徐无鬼》)
【注释】①浮：漫游。狙(jū)：古书上说的一种猴子。②恂(xún)然：恐惧的样子。弃：离开。②蓁(zhēn)通“榛”。丛生的草木。③委蛇(wēi yí)：指对人敷衍应酬。攫搔：以爪搔首弄姿。见：古同“现”，显露。见巧：这里指卖弄灵巧。④敏给：敏捷。相者趋射：相，助也。王之左右佐王出猎的人。趋：追逐，快速。执：执傲，任性傲慢。⑥顾：回头看。颜不疑：剑术超群，与伍子胥、伯嚭、夫概、孙武同列吴国五大高手。⑦之：代词，这，那。伐：夸耀，自夸。敖予：敖，《尔雅·释训》敖敖，傲也。《博雅》戏也。予：我也。殛(jí)：惩罚，杀死。⑧色：外表形貌。⑨师：就学，师从。姓董。名梧，吴国剑术奇才。⑨助：古同“锄”，除去。克服。⑩国人：古代指居住在大邑内的人。范文澜《中国通史》：“农民住在田野小邑，称为野人;工商业者住在大邑，称为国人。”
故事解读;庄子批评了那些见乖识巧之人，就像那只猿猴一样为了表现自己而丧命，中国古话;不要强出头，强打出头鸟。表现自己是正确的，但不要将这当做自己唯一目标。只有当自己水平如火纯清时即使不想表演，也有人请去演。何必为了自己出风头去表演，这是人的通病。没有水平才华，单靠些新闻八卦是不能出名的。要知道无论流放百世，还是遗臭万年都是很有难度的。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《望洋兴叹的成语故事》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《望洋兴叹的成语故事》作文，仅供参考，大家一起来看看《望洋兴叹的成语故事》吧