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众所周知，举手，是一种表现欲的外显方式，并且会随着欲望的强烈程度而呈现出不同的姿态：直臂式（一看就是性格刚烈、不吐不快型）、曲臂式（欲说还休型）、坐式（普遍型）、立式（偏激型），以及极品——攀岩式（立于板凳、振动手臂、微翘肥臀、全身极度之舒展，属不言不休型）。当然，学数学或心理学的人往往还可以根据手臂与桌面的角度进行推测：比如小于45°者，基本属于自信不足、却生怕别人讥笑“反应迟钝”而勉力为之的；45°至90°者，心中大概有底，并愿意与人信息共享、互通有无的；无穷小或无穷大者，像手臂常卧桌不起或干脆整课盘旋于头际不舍放下的，毫不夸张地说，不是闷才，就是骚才。
可毕竟，这林林总总的花样，尽管有恶心的、闹心的、舒心的、宽心的，但心乱神迷之下，于良莠不齐中总还可以勉强搭起“沟通”的桥梁。有时为了体现沟通的普适性，教师大可以在男女、胖瘦、高矮、座位等等方面搞平衡；为了展现沟通的有效性，教师还可以在水平、基础、表达能力等方面择优而取；当然，更多的情况是，教师仅需恪守“在合适的地方选择合适的人回答合适的问题”的原则，既简单，又实用、有效。
可家长却对此表示深深的忧虑。常有人问：“最近我家孩子还举手吗”，“还提问吗？”“提问多不多？”教师若实在觉得难堪（小孩的确没有嘛！），又不忍伤家长心，只能以“还好”、“有一些”之类充作挡箭牌。但他们一定在临了还会恋恋不舍地嘱托：“请您一定要多提问提问孩子！”原来，家长们是不大喜欢“原则”这种东西的，但也不偏袒于“偏袒”，只有声色不漏的“偏袒”在自己的孩子身上，才是可以接受些的。
不过家长们可能不清楚，这种原始的沟通信号正在随着孩子的成长渐有加速弱化的趋向。小学阶段还为手伸麻了无人搭理而哭上整个下午，初中时就觉得以前太傻了，那根本不疼不痒嘛；升入高中，偶尔挠痒时被老师误认为“举手”而被迫做“单独互动”，深感后悔和后怕不已，发誓今后痒死也不用手了。至于大学，那“举手”只能算是传说之中的事了。
但这一切真的都不是孩子的错，在强调师道尊严和举国应试的教育体制下，“举手”往往意味着对权威的挑战或是暴露自己的“无知”。中国人中庸、内敛和含蓄的文化染缸（这是台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》里的说法），泡久了，孩子们自然会选择用更加“温和”的方式来满足自己“无知”和“鄙陋”的精神需求，丝毫不敢僭越教材中每一句话、每一个词、甚至每一个字里透露出的“神圣”和“不可亵渎”。如果我们回头看看西方的文化，正好走在另一极上，“怀疑”（即便是在宗教势力占绝对地位的中世纪，作为心底里的“怀疑”，始终在少数人的意识中未被熄灭过）确立了现代科学精神的肇始，他们并不完全相信“真理永远在多数人手中”，否则就不会有像“《少数派报告》”这样的经典电影，如果从美国的政治制度看，少数人的意志表达（较小的州）和多数人的意志表达（较大的州）的完美平衡，就是对“举手者”和“缄默者”的最优方案。
当然，我们的“举手”传统并不是完全在世俗里堙灭了，当身心发展在教育、社会和文化的持续修正下，“举手”的心理动机往往被虚拟为更高难度的眼神、脸色或者是喃喃低语的暗示上，而教师似乎对此缺少足够的敏感度，所以“沟通不足”、“互动呆板”经常成了他们饱受诟病的主要原因之一。（其实，真是为难教师了。）其实，孩子们是永远不会拒绝“交流”的——尤其是在面对“未知”和“困惑”时——所不同的是，引导必先得法，尤其是在人生的转型期和心智的成熟期。有关这一点，教育似乎应承担起更大的“反思”和“改善”的重担，但不幸的是，我们的教师恰是最无奈的施加者和受害者。
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我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！
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古人有云：“养不教父之过，教不严师之惰”。古语似乎告诉我们：学生能否成才，老师起着决定作用。
中国自古以来就十分重视教育事业，老师也倍受人们尊重。封建时代，学子拜师要先对老师行跪拜礼，俗话说“男儿膝下有黄金”，由此足见他们对老师的尊崇。信奉“严师出高徒”的老师对学生的要求也极为严格。
“一日为师，终身为父”，旧时老师与学生地位悬殊，等级分明。今天，“新课改”的春风刮了过来，刮遍了神州大地，刮走了那些在人们的思想中根深蒂固的盲目尊师思想，剩下的，则是一种崭新的、和睦融洽的师生关系。
孔子和曾子都是一代圣贤，但谁能料到一个为师，一个为生的他们竟是一对知心朋友。他们的这种“亦师亦友”的关系让我们称道，今天这一幕也到了我们身边。老师，既是我们在求学路上让我们学会认知的导师，也是一位能让我们倾诉心声的益友！
我们的课堂再也不是以往的老师高高在上拼命讲，学生恭恭敬敬在下乏味听，腰杆被沉重的书包压弯了，脑袋被文山题海搅浑了。这一幕已是“滚滚长江东逝水”！课堂内，是一片生龙活虎的景象，老师时而说几句幽默的话，引的大家哄堂大笑，大家像老朋友一样畅谈着自己的感想，交流自己的心声，在与别人思维的碰撞中，智慧的火花闪烁着耀眼的光芒。在欢乐声中，我们度过了一节又一节课，懂得了一个又一个道理，掌握了一种又一种技能。谁也不会为下节课没预习好而担心受皮肉之苦，知识再也不是死记硬背，而是巧学妙用了，我们获得了前所未有的大解放，实现了“才高八斗，学富五车”的愿望！
课间时分，大多同学都到外面去活动了，还会有三两个同学在向老师请教，他们纷纷“援疑质理”，却无“俯身倾耳”之举，有的只是那激烈的争论和得到答案后阵阵爽朗的笑声……
老师是我们课堂上的组织引导者，是我们成长做人的指路明灯，是我们课后的铁哥们。新课改消除了我们和老师之间的隔阂，让我们成为知心朋友，让我们的学习成为享受！
课间的享受作文800字
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