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孔子的历史成语故事作文 孔子的历史成语故事20字文案：
尽善尽美：
形容好到极点，毫无缺陷。
孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。 谓其\"尽善矣，又尽美也！\"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
侃侃而谈：
不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
不舍昼夜：
表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：
\"逝者如斯夫，不舍昼夜。\"意思是：
光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！
时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：
时间就是财富啊！
道不拾遗：
形容社会风气道德良好。
孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：
卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
登堂入室：
表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：
\"子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！\" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
孔子的历史成语故事作文 孔子的历史成语故事20字文案：
1、 至圣先师
【解释】：至：最。旧时特指孔子。 也称大成至圣先师。 【出自】：《礼记?中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记?文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。凡释奠者，必有合也。及行事，必以币。凡释奠者，必有合也。
2、有教无类
【解释】：不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。【出自】：《论语?卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”西周时期，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。《礼记?王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。西周前期，因战事频仍，学校教育以武事为主，而西周后期政权稳定，开始倾重文化教育。当时大学学习以礼、乐、射、书为主，而小学则多学六艺基础知识。此时的教育依然以贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。
3、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人;齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。【出自】：《论语?里仁》(孔子)：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。 ◎出自元?关汉卿《谢天香》第四折
4、慎终追远
【解释1】：慎终追远，民德归厚矣’慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。
【解释2】：宋儒的解释。终，人死;远，指祖先。慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
【解释3】：慎，害怕; 终，结果; 追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。现在的《论语》都是宋儒的解释，不能代表全意，甚至有很多值得继续讨论。于丹与南怀瑾老先生论道，高下立判，如果大家想真正了解国学，可以去参考南怀瑾老先生的选集。
5、举一反三
【解释】：反：类推。列举出一件事情，进而类推知道其他许多事情。比喻善于学习，能够由此知彼。【出自】：《论语?述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。
6、温故知新
【解释】：温：复习。故：旧的知识 新：新的知识认识了过去，也就知道未来，这样可以为师矣。过去就是你的老师，正所谓“前事不忘，后事之师“也。经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。【出自】：孔子《论语?为政》里：“温故而知新，可以为师矣。”
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”
7、见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。【出自】：《论语?为政》：“见义不为，无勇也。”
8、怨天尤人
【解释】：怨：怨恨;天：命运;忧：怨：怨恨;天：命运;忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。【出处】：先秦?孔子《论语?宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”【成语故事】春秋时期，孔子终生为实现自己的主张而忙碌奔波，很少人采纳他的政治主张，孔子对学生发感慨，子贡问为什么?孔子说自己不怨天、不尤人，下学而上达。努力学习一些平常的知识，却透彻了解很多的道理，只有老天才了解自己[1]
9、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】：《论语八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。
10、侃侃而谈
【解释】：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。【出自】：《论语?乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”【示例】：却从来不曾见过象这位蛮子般的那末～，旁若无人的气概。 ◎郑振铎《桂公塘?三》 注：谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属于误用。
这个成语来源于《论语.乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚(如也，君在，踧踖(踧踖为左足右叔和左足右昔，音cù jí ，恭敬不安的样子。)如也，与与如也。” 在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。 应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从现在来说，也仍有一定的积极意义。
11、不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 【出 处】：《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” 示 例： 道若途若川，车航混混，～。( 汉?扬雄《法言?问道》)意思是：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
春秋时期，孔子在晚年常与他的弟子一起周游列国。有一次他们在河边望着奔腾不息的河水若有所思，孔子叹息光阴像河水一样不舍昼夜地不停地流逝。学生们纷纷表示要珍惜光阴，刻苦求学，宣扬儒家文化。孔子感到十分欢欣。
12、登堂入室:
【解释】：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
【出处】：(《论语?先进》之十五:子曰：“由之瑟，奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:\"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!\" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
13、道听途说
【解释】: 泛指没有根据的传闻，从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的。【出处】：先秦?孔子《论语?阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。
战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个叫毛空的人。毛空向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。”“这不可能!”艾子说。爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。”艾子说：“这也不可能。”爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。”艾子还是不信。爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗?”爱说空话的人说：“那不行!宁增不减。”
这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。”艾子听了说：“哪有这事，不可能的。”爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。”艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢?还是从天上掉下来的。掉到什么地方?你见过吗?你刚才说的鸭子又是哪一家的?”这个爱说空话的人说：“我是从街上听来的。”
14、发愤忘食:
【解释】：形容学习努力,工作勤奋.
【出处】：先秦?孔子《论语?述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
15、鸣鼓而攻:
【解释】：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。形容声讨犯罪的人
【出处】：《论语?先进》季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益)之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之(4)可也。”译文：季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧!”
春秋时期，鲁国的季康子主张改革农田制度，承认私人可以拥有土地，想试行按亩征税，他的属下冉求是孔子的学生，就让冉求去征询孔子的意见。孔子反对改变王法，冉求支持季康子的改革，孔子就号召他的其他学生敲着鼓去进攻冉求。后遂以“鸣鼓而攻”等比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。亦省作“ 鸣攻 ”。
16、以强凌弱:
【解释】：凭借强力欺负弱小。【出处】： 《庄子?盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”
孔子有位朋友，名叫柳下季。柳下季的弟弟名叫盗跖是春秋末、战国初时奴隶起义的领袖。“盗”.是士大夫对起义奴隶的蔑称。盗跖部下有九千人，横行天下，以武力侵犯诸侯。凡是历经过的地方，大国严守城池，小国闭城自保，百姓叫苦。为此，有一次孔子 对柳下季说：“做父亲的一定能教诲他的儿子，做兄长的一定能教育他的弟弟。否则，父子兄弟的关系也就不可贵了。如今，先生是当世才子，弟弟是强盗，却又不能教育他，我真为你感到羞愧。我请求替先生去劝说他。”柳下季为难他说：“如果弟弟不听兄长的教育，即使有先生这样 的辩才，又有什么办法呢?况且跖的为人，思想像泉涌一样恣肆梭流，意气如暴风一样变化突然，顺从他心意就高兴，不顺从他心意就发怒，容易用言语侮辱别人。我看先生不要去。” 孔子不听柳下季的劝告，让弟子颜回驾车，另一个弟子子贡当侍，前去会见盗跖。盗跖听说孔子来见他，勃然大怒，对通报人说：“这个人，就是鲁国的伪人孔丘吗?替我告诉他：“你不种地却吃得很好，不纺织却穿得很好，整日里摇唇鼓鼓舌，惹是生非，迷惑天下 君主，虚假地做出孝敬父母、友爱兄弟的样子，以求得封侯，得到富贵。你罪大恶极，赶快滚回去!不然，我将用你的肝来加餐添菜。” 孔子一再请求拜见，于是盗跖让他进来。孔子向盗跖行礼后，盗跖瞪大眼睛说：“孔丘，你所说的话，顺从我心意的可以活命，违逆我心意的就让你死。” 孔子说：“将军身躯魁梧，智慧能包罗天下，又勇猛、强悍，足可以南面称王。而名字却叫做强盗。我很为将军羞耻。将军如果能听从我的意见，我可以为您南面出使到吴国和越国，北面出使到齐国和鲁国，东面出使到宋国和卫国。西面出使到晋国和楚国，使他们为将正名。盗跖逐渐向善。
17、东家之丘
【解释】：丘：孔子之名。传说孔子的西邻不知孔子的学问，后用以比喻就在身边的有名人物。
孔子他在世的时候，倒不一定有现在这么大的名气。据《孔子家语》说：当时，孔子的西邻，住着的一个人，却并不知道他这位东邻是个什么人物，他每次提到孔子的时候，总是毫不客气地直呼孔子的小名，说是“俺东家之丘”如何如何。
孔子的历史成语故事作文 孔子的历史成语故事20字文案：
【释义】编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【语出】司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
【人物】孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。
孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
22.墨守成规
【释义】 原意是墨子捍卫自己的智慧和劳动果实，原为褒义词，不过由于历史原因，变为了贬义词。比喻固执守旧，不思改革进取。
【语出】黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。”
【人物】墨子，名翟(dí)，战国初期宋国国都(今河南商丘)或鲁国(今山东滕州)人，主张人与人平等相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)。;鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。汉族，东周鲁国(都城山东曲阜，故里山东滕州)人。
鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。
但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗?”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉!他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢!你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办?”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事，不肯改变。
23.病入膏肓
【释义】古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重;无法挽救。也作“病在膏肓”。
【语出】《左传 成公十年》：“医生;曰：'疾不可为也。在肓之上;膏之下;攻之不可;达之不及;药不至焉;不可为也。’”
【人物】春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
24.鸡犬升天
【释义】比喻一个人做了大官，和他有关的人也跟着得势。
【语出】东晋葛洪《神仙卷 卷四 刘安》记载;汉代淮南王刘安修炼成仙;剩下的药留在庭院里;鸡狗吃了;也都升天。
【人物】西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人仙翁八公，一心一意的寻访，诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
25.高山流水
【释义】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【语出】战国列御寇《列子汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。’”
【人物】春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣。伯牙惊喜叹息：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
26.口蜜腹剑
【释义】嘴里说得动听;心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠。
【语出】司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士;或阳与之善;啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜;腹有剑。”
【人物】李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”，这是宰相的职位。此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。
27.风声鹤唳
【释义】风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措或自相惊扰。
【语出】房玄龄等《晋书 谢玄传》：“余众甲宵遁;闻风声鹤唳;皆以为王师已至。”
【人物】公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳(今安徽寿县)东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议稍向后退，遭秦军众将领拒绝。
但是，苻坚求胜心切，决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。
28.泰山北斗
【释义】比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
【语出】《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
【人物】唐朝的文学家韩愈(字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一)，擅长写古文，死后他的文章广为流传，当时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他。
起初，人们把韩愈比作泰山、北斗，是表示对这位文学家的推崇、敬仰之情。后来，人们就用泰斗一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人。
29.破釜沉舟
【释义】比喻战斗到底。
【语出】陈孝逸《与罗杓庵书》：“秋间姑且破釜沉舟;持三日粮;为射贼擒王计;必不败;而后杜门却轨。”
【人物】秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，饮酒自顾。项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。
30.东窗事发
【释义】现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。
【语出】刘一清《钱塘遗事》：“秦桧欲杀岳飞;于东窗下谋。其妻王氏曰：'擒虎易;放虎难。’其意【人物】宋代大奸臣秦桧(字会之，今江苏南京人)，为降金国，尝与其妻王氏，于东窗下密谋定计，以害民族英雄岳飞。据传，桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠，皆为飞鸣冤，使之有所顾忌。一日，桧独坐于东窗之下，为害飞之事，踌躇不定，委决不下。王氏适至，问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决?”桧遂告以此事，并与之商议。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，将一半递与桧，曰：“此柑一掰即分，有何难哉?君不闻古语云：'纵虎易兮擒虎难’乎?”桧一闻此言，其意遂决。不久，岳飞父子便遇害矣。后桧卒，未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时，见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨(音mò qí Xiè，今河南原阳人)，均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：“烦传语夫人，'东窗事发’矣!”
31.程门立雪
【释义】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【语出】《宋史道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【人物】程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时(北宋学者、官吏，字中立，号龟山，今福建三明市将乐县人)为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
32.司空见惯
【释义】原指司空看惯了某事以为平淡;后比喻常见之事，不足为奇。
【语出】唐代孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗;曰……司空见惯浑闲事;断尽江南刺史肠。”
【人物】唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史;因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗： “高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。
33.梦笔生花
【释义】形容文章写得很出色。
【语出】五代王仁裕《开元天宝遗事 梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
【人物】公元474年，南朝朝廷幕僚江淹(著名文学家、散文家，今河南省商丘市民权县人)被贬，来到浦城当吴兴县令(南北朝时浦城县叫吴兴，位于福建省南平市辖区)。据传，一夜宿城西孤山，睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章风流魁首，当地人称为“梦笔生花”。
和 “梦笔生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。传说他有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞(晋代文学家)，他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧!”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色，时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。
34.力透纸背
【释义】形容书法遒劲有力，笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
【语出】赵翼《瓯北诗话》：“(陆游诗)意在笔先;力透纸背。”
【人物】唐朝的颜真卿，南宋的陆游。他们既是书法家，也是著名的将领。颜真卿不仅有刚强的性格，他写的字也雄浑刚健，挺拔有力，文章也写得很深刻。当时的人们都说：当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也!意思是说颜真卿写得字遒劲有力。清代诗人赵翼说：陆游的诗才气豪键，意境清新。他在写诗之前，构思精审，所写出来的东西，语句精炼，力透纸背。
与力透纸背成语相近的是“入木三分”。唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 意思是，晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
35.成竹在胸
【释义】画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
【语出】苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
【人物】文同(字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生，今属四川绵阳市盐亭县人，著名画家、诗人))以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，人称“文湖州”，又称之为“文湖州竹派”。
北宋熙宁八年(1075)，文同任洋州(今陕西汉中市洋县)知州。在任三年期间为官勤政，体察民情，他看到茶农负担过重，上书朝廷革除“榷茶法”中弊端，给茶农带来实惠。同时，加筑州治城坦，重视教育事业，受到百姓拥戴。文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。当时，洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生长着大片竹林。“胸有成竹”这个成语就是出自于此。
36.赤膊上阵
【释义】指不穿盔甲，上阵作战。形容作战。
【语出】罗贯中《三国演义》：“许褚性起;飞回阵中;卸下盔甲;浑身筋突;赤体提刀;翻身上马;来与马超决战。”
【人物】东汉末年，割据凉州军阀马腾，被曹操杀掉。马腾的儿子马超为报父仇，与西凉太守韩遂联合起来，出动数十万大军进攻曹操。马超挺枪纵马，与曹操的猛将许褚大战。两人战了一百多回合，不分胜负。因为战马疲累不支，于是各回军中，换了匹马，又出阵前战了一百多回合，胜负仍然不分。许褚杀得性起，拍马回阵，卸下盔甲，露现突出的筋肉，赤着膊，提刀上马，来与马超决战。双方官兵大为震惊。两人又斗了三十余回合，许褚奋力举刀向马超砍去，马超闪过，挥枪向许褚心窝刺来。许褚扔下手中刀，用力夹住马超的枪，于是两人在马身上夺抢，许褚力大，咔嚓一声，扭断枪杆，两人各拿半截，在马上乱打。接着两军混战，曹军损伤大半，退回寨中坚守不出。
37.马革裹尸
【释义】用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
【语出】辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓;蛾眉伐忤休重说。”
【人物】马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
38.黄袍加身
【释义】黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。
【语出】清代钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变;黄袍加体;即位以来;称为真龙天子。”
【人物】宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。
周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。
周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。
大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧!”
没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。赵匡胤起床后，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。
后周恭帝让了位。赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京(今河南开封)。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期，宣告结束。
39.洛阳纸贵
【释义】形容写文章、著作广泛流传。风行一时。
【语出】《晋书 左思传》：“豪贵之家竞相传写;洛阳为之纸贵。”
【人物】晋代文学家左思用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到广泛好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
40.背水一战
【释义】表示没有退路。
【语出】《史记 淮阴侯列传》：“(韩)信乃使万人行;出;背水陈(阵)。……军皆殊死战;不可败。”
【人物】楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这时潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯?”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”
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孔子走到陈国与蔡国之间时候，穷困不堪，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食，只好在大白天里睡大觉。
他弟子颜回找到一点米，把它放在甑（zèng）里面煮。饭快熟了，孔子看见颜回抓甑里面饭吃。
过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事样子，站起来说:“刚才我梦见祖先，要我把最干净饭食送给他们。”
颜回连忙说：“不行，刚才有灰尘掉进甄里，把饭弄脏了一些，我感到丢掉了不好，就用手把它抓起来吃了。”
孔子听了感慨地说：“我所相信是自己眼睛，但眼睛看到还是不可相信；我所依靠是自己脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀！”
这个成语意思是：要真正识别一个人是很不容易。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论。
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