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导语：璞玉浑金，多用来形容人的品质淳朴善良。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
【成语】：璞玉浑金
【拼音】：pú yù hún jīn
【解释】：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【出处】： 南朝·宋· 刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
【成语故事】：
魏晋时期有七位文人，他们在文学方面都有很高的成就。其中有一名叫嵇康的，家附近有一大片竹林，风景秀丽，七位贤才常在那里游玩，毫无顾忌地开怀饮酒。为此，社会上称他们为“竹林七贤”。“七贤”之一的山涛，与魏明帝时任大将军的司马懿有亲戚关系，但他并没有依仗这层关系去取得荣华富贵。公元239年明帝死去后，曹芳即位，司马懿与曹操的侄孙武卫将军曹爽受遗诏辅政。又过了五年，山涛四十岁，才在郡里当小官。后来，他被调到京城任尚书吏郎，官职也不算大。在“竹林七贤”中，嵇康最有才学，也最放任随便，毫不注意仪容和身体，并且敢于蔑视权贵。山涛虽然比他大十九岁，却很敬重他。司马昭当政后，山涛调动官职。于是他特地上书，推荐嵇康担任自己门下的吏部郎。不料，嵇康对司马氏铲除异己，独揽朝政的做法很反感，不愿为司马氏服务，所以得知山涛上书推荐自己，不仅不感激，反而写了一封信，与山涛断绝来往。这封信就是著名的《与山巨源(即山涛)绝交书》。信中列举了九条自己不适宜当官的理由，但这些理由其实都是夸张的自我解嘲或是讽刺别人。例如有一条说，他不喜欢俗人，叫他与他们共事会受不了;还有一条说，他常常否定商汤王、周武王，并菲薄周公、孔子这些古代圣人，这不会被如今的礼法所容忍。山涛很了解嵇康，知道他是个血性男子汉，性格耿直、刚强，所以对此并不介意。但是，司马氏集团不放过蔑视他们的嵇康，公元263年，司马昭借一件事把他杀了。过了两年，司马昭的儿子司马炎代魏称帝，建立了晋朝。山涛上书推荐嵇康的儿子嵇绍，说虽然父亲被杀，但儿子与此不相干，他德才兼备，应当任用。司马炎接受了山涛的建议，任命嵇绍为秘书丞。入晋后，山涛担任吏部尚书，成为掌握全国官使任免、考课、升降、调动等事务的长官。他长期在这个部门任职，凡是选用人才，都亲自作出评论。被选用的人后来的表现，与他事先的评论基本相同。当时有个县令，在任职期间大肆搜刮民财，为怕人告发后获罪，便向朝廷不少大臣行贿，他送给山涛的是一百斤丝。山涛为不显示出自己与别人不同，不露声色地收了下来;但命人将它封好，吩咐谁也不准动用。后来那县令案发，不少大官被牵连受讯问。问到山涛时，他把封存的丝取来，只见上面积满了尘土，里面的丝没有动用过。山涛为官清正，得到众人的好评。“竹林七贤”之一的王戎盛赞他说：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在的高贵质地。”
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春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚；进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫“和氏璧”。“汉东之国”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一颗大珍珠报答他，这颗珍珠就是“隋珠”
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典故(diangu)--抱璞
【读音】：bào pú 【释义】：1、比喻怀才不遇(见《韩非子·和氏》); 2、指保持本色，不为爵禄所惑(见《战国策·齐策四》)。皋玉清《题载敬堂》：“载誉相邻怀铅盛传美德;敬耕学界抱璞自得贤名。” 3.同“抱朴”。
相关典例 (1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。” 《晋书·应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻，收春华於京辇，采秋实於巖薮，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。” (2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完;士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章;不识不知，岂命氏而考姓。”
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【出处】（明）刘基《诚意伯集·卖柑者言》。
【释义】外表像金玉，瓤子却像是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。
【历史典故】
刘基是元末明初著名的政治家、文学家，而且精通天文及兵法，帮助朱元璋推翻元朝，建立了大明朝。朱元璋登基当上皇帝以后，便封刘基为“诚意伯”。
在刘基年轻时，一次外出来到杭州。在家乡时，他就听说，杭州有一个卖蜜柑的商人，善于研究水果保鲜和管理，不论冬天，还是夏天，他卖的蜜柑看上去都非常好，生意很兴隆。
刘基对此很好奇，也很想亲口尝尝。一天他找到了这位水果商。到那摊位一看，果然不错，人们正在争先恐后地购买。他也挤着买了几个，迫不及待要吃一个，剥开皮，一看，里面就像破棉絮一样，一点儿鲜甜味也没有。哪里还能吃？刘基很生气，拿着剥开的蜜柑质问水果商：“老先生，你卖的蜜柑是让人吃的呢，还是供人摆着的呀？你这不是骗人吗？这么做，也太过分了吧！”
没想到，那位水果商听了刘基的话，毫不介意，面带笑容地对刘基说：“您别生气。说实话，我卖这个蜜柑就为的是养家糊口。再者，我卖，您买，这是自由买卖，我没非要您买啊。我卖这蜜柑好几年了，买的人很多，就您来找我。您要是明眼人，就来管管这混账世道，真正搞欺骗的人不是我，而是那些有权有势的。他们在家坐着虎皮椅，出门坐大轿，或是骑着高头大马，头戴乌纱，身着锦袍。看上去，哪一个不是装得一本正经的样子？可是，他们整日干什么实事了？老百姓生活困苦不堪，下边官吏为非作歹，社会盗贼四起，他们不是白白坐着高位，享受丰厚的待遇吗？这些人，单从外表看，光鲜无比，谁不羡慕？可实际上，他们是大盗贼，跟我卖的蜜柑一样，外表似金玉，里边是破败絮。那么，您干吗不去问问这些人，为何单单查问我呢？”
刘基听了这席话，沉默不语，他渐渐理解了这位水果商人。
回到家里后，怀着对统治者的讽刺、对社会风气的愤恨，就写了《卖柑者言》这篇文章。
【成长心语】
我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，是每个人一生的必修课。做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《璞玉浑金的成语故事》作文吗？以下是小编收集整理的《璞玉浑金的成语故事》，仅供参考，欢迎大家阅读《璞玉浑金的成语故事》。