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印度电影起跑线范文作文 印度电影起跑线简介文案：
对于普通家庭是否有必要送孩子上名校，名校是否华而不实满足虚荣，怎样培养健康、快乐、善良的孩子，这些问题也许能在影片里找到答案。
影片讲了印度德里一个中产阶级家庭拼尽全力送孩子上名校的故事。主人公拉吉是一个时装店老板，在妻子的怂恿下，为了让年幼的女儿上一所名校，不惜举家搬迁到名校旁的富人区，尽力融入富人圈子未果。拉吉高价报了帮助上名校的咨询机构，按照咨询顾问的要求进行了各种努力仍未被名校录取。听说名校对贫困家庭孩子有录取名额，又咬牙假扮穷人，搬到穷人区生活，接受名校派来的调查员的审核。拉吉一家因为语言、生活习惯等原因无法融入富人社会，又因为难以适应艰苦条件等原因难以融入底层社会，闹出了不少笑话。
影片既展现了富裕群体的攀比、虚荣和虚伪，还生动展现了穷苦人民的勤劳朴实、聪明善良。拉吉一家假扮穷人，认识了善良、勤劳的希亚姆一家，受到他们无私的帮助。电影观众是知道拉吉家不缺钱，施助者希亚姆家世代穷苦，却教拉吉挤公交，带着他在工厂干活，把自己的工资分给他，甚至不顾自己生命安全去“碰瓷”，将得到的赔偿送给拉吉交孩子学费，结果阴差阳错，穷人希亚姆的孩子却没上名校，拉吉的孩子入选了，希亚姆还掏钱为他们庆祝……，看到这里我的眼睛湿润了。想起美国作家芭芭拉。艾伦瑞克的书《我在底层的生活》，写的就是作者扮演成穷人体验底层劳动者的辛苦奔波和生活的无助，对照着这部电影看，对穷苦阶层的辛酸就有了更深的理解。
影片后面也展现了拉吉为纠正自己的欺骗而努力，包括匿名捐助公立学校，到名校提出放弃孩子学籍，并当众讲述自己的故事，让孩子从名校退学，去上普通的公立学校等。
家长们，如果要给孩子选择名校时，一定要考虑下自己的实际情况，不要盲目攀比，为虚荣心所累。
看了电影，一直对教育孩子充满自信的我开始反思自己教育孩子的问题。最近读尹建莉的《最美的教育最简单》，卢梭的《爱弥儿》，体会到不过多干预、放手让孩子自己成长的重要性。以前总觉得要多给孩子讲人生道理，帮助他分析事情的长短利弊，让他少走弯路，早明事理，其实几岁的孩子哪里懂得那些，往往会误解或者很快忘了。家长教育起来挺起劲，觉得把自己几十年的人生经验都传给孩子了，孩子应该比自己强，这只是一厢情愿。卢梭在《爱弥儿》里说的，他在爱弥儿12岁前什么都不想教，更不会灌输什么大道理。也许有些家长一味的施压培养了当前看来学习优异，习惯好、有特长的孩子，但这个孩子自主性、独立性、创造性几乎都被扼杀了，长大能否成才难说，能否成为对社会有用的人，成为身心健康的人就更难说了。“小时了了，大未必佳”就是这个道理。
教育孩子应该学学“无为而治”，要适当地放手。我在以前的博文里也写到过，教育孩子有点像炒股和投资，十年树木，百年树人，家长们如果没有技巧不妨练练耐性，练练忍功，让孩子慢慢地成长，不能乱折腾。电影《起跑线》中也传达了这一观点。拉吉的女儿被特别精细化地管理着，但成长受到很大限制，也难以和同龄小孩交往，但到了穷人区，和一群野孩子奔来跑去，反而学会了什么是分享和关爱，什么是善良和友情。
正如卢梭和尹建莉强调的，家庭教育宁可过宽，也不要过严，孩子的未来是广阔世界，不是父母温暖的手掌，早晚孩子要自己去历练，去成长。
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从《三傻大闹宝莱坞》开始，印度电影慢慢进入我们视野，到去年的《摔跤吧爸爸》大火，还有《神秘巨星》、《小萝莉和他的猴神大叔》一部部积攒了良好的口碑，刷完这些片子我总是在想，这样一个矛盾，甚至有些落后的国度却在思考深刻的东西，有关于梦想的，有对传统世俗发起挑战的，有关于国仇家恨的，当然也有对教育现状的揭示与反思，就如我们今天看的这部影片——《起跑线》。
影片讲述的是一对印度的中产阶级夫妇:服装店老板拉吉与太太米塔为了让女儿皮娅可以接受更好的教育想尽了各种办法。而当他们费劲心思终于要将女儿送进名校时，事情却又发生了意想不到的变化……
故事从一段爱情开始，拉吉和米塔，一个是有点手艺但其貌不扬的平凡小伙，一个是貌美如花接受良好教育的美丽姑娘，两个人最后走到一起，是最美好的爱情，但现实就是现实，镜头一转，将我们带到了这个在市井的中产阶级家庭，拉吉总是在迁就着米塔，他既反感于太太总是给女儿设置过多的保护伞，但又小心照顾着太太的感受；他既不愿离开那些熟悉亲切的邻居，但又毅然去富人区买房过日；他既钟爱闹腾的民俗舞蹈，却又装模作样地喝着威士忌……可以说在这份爱情里，这个平凡小伙娶到了公主，但他同样爱的有些卑微，正是这份有些卑微的爱情让教育出现了一条不一样的起跑线。
如果说米塔没有嫁给拉吉，而是和后来故事里出现的那个同班同学在一起结婚生子，或许他们就不会在教育上出现那么多的不默契，如果拉吉娶了一个平凡的印度姑娘，那么或许他们的日子就是拉吉说什么就是什么了，也就没有了影片中那些啼笑皆非、提心吊胆的后续故事。但电影终究是电影，他将这样一段看似不可能成功的爱情层层推进，然后就有了后面的一系列故事，当我们看到拉吉和米娅为了进入上层社会开始讲起英语时，当皮娅和伙伴玩耍讲印语被大家疏远时，当他们为了占用贫困生名额而搬进穷人区时，让人看到了在印度巨大的阶层感，也正是所谓上层社会、中产阶级、贫民阶级的明显区分才让女主人公米塔有着极度的不安，才让她要想尽办法将自己的孩子送进私立学校，接受上层社会的教育。但，在整个故事的背后我觉得这个中产阶级家庭还不是最令人心疼的，至少他们还有钱，而有钱的意义在于多一份选择，拉吉一家可以在“走投无路”时选择做穷人，但穷人却是即便伤痕累累但依然要选择坚强，就如电影里那个爸爸说的：“或许贫穷就没有资格大喜大悲。”这些生活在印度最低层的人民被瞧不起，被剥夺自己应有的份额，甚至是自己孩子受教育的权利，但好在生活总是怀有一点点的慈悲，它还留给了这群低层的人最大的善良与快乐，即便生活给了他们一次次的伤害，但他们依旧快乐的生活着。影片中，中产阶级在旧街可以得到一群街坊邻居的簇拥，家里还有保姆，生活挺富足，到了富人区，喝着所谓的威士忌，穿着高档西服，大家看似觥筹交错，一片其乐融融，但实则大家的内心都瞧不起彼此，而在贫民区，没有威士忌但还有自己喜欢的东西，没有披萨但自制的博饼，没有那高雅的音乐但那些属于他们的音乐却可以点燃他们的灵魂……看到米塔、拉吉、还有皮娅的笑脸那便是最好的证明，贫穷并没有让人变得不快乐，真正让人不快乐的是那些无休无止的欲求，那段时光里的一家人可以做真实的自己，或许这段时光才是对他们最好的教育。
我想印度的影片总是有这样的魔力，总是在你觉得一片喧腾的时候突然的让人沉静，进而是思考，影片当大家都沉浸在贫民区一起欢歌笑语的时候，学校派来的考察官来了，拉吉一家的小心翼翼和另一个家庭的真实的表现其实让人一下子就看清了真正的贫穷。试问教育的起跑线在哪里？即便贫穷但还是想给孩子最好的教育，那么起跑线应该就是在每一个父母的心里。
从电影走出来，我们再来看看我们所接触的家庭。从社会分层来说，我们所面临的孩子或许也是出于中产阶层，但我们所面对的很多家长他们并没有意识到教育的重要性，现在经常会在那些公众号的推送中看到“寒门再难出贵子”。是啊，当上层社会的人更加注重教育的时候，我们的社会中层、底层的爸爸妈妈们依然没有清醒的认识到自己的孩子正输在了起跑线上，这条起跑线并不是不一样的教育环境，而是每一个人对教育足够的重视与理解，当然金钱的堆砌纵然可以使孩子有更加优渥的教育环境，但内心的重视与全力以赴才可以让孩子在教育的路上有更远的前行。
一开始我觉得电影最大的败笔就在最后十分钟，从拉吉走上舞台进行演讲考试就背离了电影本身要传达的东西，但静下心来想想，从电影的角度来说，最后的十分钟既迎合了管理阶层的需要，也表达了虽然有阶层，有不公，但生而为人，应该要善良。
看完影片，我想或许生活会有很多的不公平，从爱情开始，我们就会被有不一样的定义和选择，对孩子的教育之路更是有很多的不公平，但当我们足够虔诚的时候，总会有条路，会通向理想的那一方，就像故事里那个在拉吉服装店的店员一样。
《起跑线》观后感作文
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自去年看完《摔跤吧，爸爸》后，我对印度的教育题材电影是很有好感的，今日又去看了《起跑线》，自觉受益颇多，对教育也有了更深的思考。
我是一名教师，从事教育行业，但我从不敢说自己是一位教育者。其实我是很希望自己成为一位真正的教育者的。当教师的想法，从我年幼时候就在心里扎根，多年来一直走在这条路上。我从未怀疑过自己对教育的忠诚，可今日在看《起跑线》时，我的心里忽然响起了一个声音，它在问我：“你真的做到了不忘初心吗？”事实上我是心虚的。
上师范前，我曾在新闻里看到很多贫困山区的孩子，因为贫穷而无法受到教育。那时便在心里立志，待我学有所成，定要尽力将知识送进大山里，让那些可怜的孩子，也能享受到教育。而毕业后，我却选择了安逸，再没有过去山区支教的想法。我为自己找借口：在哪里教不是教呢？只要能让学生学到东西，就都是一样有益。
实则不然。日子有千百种过法，教育也绝不止一种做法。我接触过形形色色的许多教师，有兢兢业业任劳任怨的，自然，也有当一天和尚撞一天钟的。我并不想评论什么，只是认为如果没有付出真心，那绝称不得教育，曾经在电影《可爱的你》中记下了一句话：教育是以生命影响生命。
今日看了《起跑线》，我想到了自己的父母。我的父母都是普通人，拿着一般的工资，过着一般的日子，但他们对教育却很是重视。有一句话从记事起他们就经常对我说：“我们都不是很有文化的人，但我们希望你能成为一个知识分子，靠脑力劳动吃饭，而不是去挣辛苦钱。”父母都是很节俭的人，但在我和弟弟的教育问题上，他们向来都是最大方的。他们总舍不得给自己买身新衣服，却乐于去给我们报各种兴趣班，所以，我成年前就学了很多五花八门的东西：钢琴，吉他，中国舞……可惜样样不精。
从一年级起，母亲便逼迫我去背《唐诗三百首》。每日4点半便起床，母亲陪着我坐在庭院里，大声地念着：“葡萄美酒夜光杯……”很不可思议，我人生中读的第一本小说，竟是关于阶级斗争的，那时我才小学三年级，说实话，我是并不了解书中深意的。
母亲总说教育要赢在起跑线上，择校是重中之重。我的弟弟在上初中之前一共转了五次学，可惜弟弟天性不爱好读书，小学毕业的成绩还是差的没法看。但母亲依然觉得只要选对了学校，弟弟的成绩便一定会有所提升。于是他和父亲在那个夏天四处奔波找关系，低声下气说尽好话，终于将弟弟送进了市内最好的初中。父亲一生从未求过人，那年暑假，他突然添了好多白发。
在我看来，教育是不该有三六九等之分的，教育的好坏应体现在教者和学者的思想和行为之上，而不应该是因学校不同而有所区别。人也不该因贫富差距而有高低贵贱之分。曾在书中看到过这样一句话，我很是赞同：
我崇尚这世间所有形式的平等，无论你是浑身奢侈品，还是粗衣麻布，只要包裹在身体里的灵魂是高尚的，就值得所有人尊敬。
影片中除了教育问题，让我印象深刻的还有希亚姆一家。从家境来说，他们是真正的穷人，但正是这一家穷人，教会了主人公什么是“少即是多”，什么是“分享即关爱”。
在他们一家中，我看到了人性的真善美。比起锦上添花，善意更在于雪中送炭。在富有的情况下去分享，那是慈善；而在自身难保的情况下，依然记得分享，则是大爱。
关于西亚姆，有两件事情最让我钦佩。第一件事：拉吉在提款机前骗他说为了孩子在偷钱时，希亚姆不顾一切将拉吉给拖走了。他不需要钱吗？不！他的家境窘迫，他的孩子也需要入学。但他不会对那份不属于自己的钱动一丝念头，在他身上我看到了中国的一句俗语：人穷志不穷。
第二件事：得知孩子们入学需要24000卢比时，为了帮助皮娅顺利入学，希亚姆不顾生命危险去撞车，用身体为皮娅换来了入学资格。即使后来得知真相，与拉吉决裂后，他仍不忍让皮娅失去在这所学校学习的机会。他最后说道：“皮娅也是我的女儿。”这是怎样的一种大爱，让他在被欺骗，被伤害后，依然心中满存善意？
影片中除了这些动人心弦的爱之篇章，也揭示了人性的丑恶，社会的黑暗，阶级的不公。但我今日并不想去谈这些。谨以此篇，诫己律己，不忘教育初心，不忘做人之本。
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《起跑线》再度发扬了印度电影触及社会痛点，批判社会现实的优点。与本片沉重的主题不同，《起跑线》用缤纷的色调和诙谐的调侃连接了教育不公、贫富差距、数典忘祖、社会歧视链、子女培养目标和人性异化等主题，结尾的处理让人惊喜连连，讽刺意味十足。
看完此片，才知中印两个完全不同的大国，在国民教育领域居然又如此相似，比如连夜排队入学、高价购买学区房、盲目追求全英文授课等高强度超龄教学、贵族学校和公立学校的天壤之别、教师和校长的势利庸俗、教育腐败等。印度的教育体系与中国一样，从老师到学校，从孩子到家长，弥漫着一种强烈的焦虑和浮躁气息。可为什么中国人的故事，总被我们的邻居滴水不漏的讲出来呢?
《起跑线》在叙事手法、镜头运用、人物塑造等方面中规中矩，故事也简单的很：一对“暴发户”夫妻拼尽全力让子女入学。然而小人物的命运却牵动着整个社会，给观众强烈的带入感。
美国和西欧国家的教育施行双轨制，在曾经的西方殖民地，这种制度的影响尤其深远。资本家(上层社会、富豪)的孩子自出生开始可以享受豪华教育资源，最终升入名校，但工人阶级的孩子只能在普通学校就读，最后上职业高中。也就是说，资本家的教育是为社会培养领导者，而中产阶级和底层群众的孩子只能被培养成工人，为资本家服务。这样就出现了一个很严重的问题，富人的孩子，尽管资历平平，但也可以通过良好的教育资源，打造一个完美的未来，而穷人的孩子就算无比聪明，也只能子承父业。但是现在很多家长，无论贫穷富有，都选择性地忽略了这一前提，反而指责其他孩子不够努力。须知，学校教育的效果取决于家庭教育，教育资源的好坏取决于家庭经济实力。而家庭教育的效果在很大程度上由父母双方的教育背景所决定。当美女学霸获得国外20多所知名学府的录取通知书时，这种新闻把拼命活下去的普通家庭当成了傻瓜：她们的经验完全没有推广价值，因为就算培养出完美的人才，也是教育畸形的产物。
资本家为利润而生，剥削工人的剩余价值。马克思说：有50%的利润，资本就铤而走险;有100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律;有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。也就是说，富人在一定程度上靠掠夺穷人的本就不多的资源才变得更加富有，而正因为穷人无力反抗，加之利润惊人，富人才明目张胆，大肆为之。这一点在《起跑线》中也有鲜明的展现：“富人挣走我们的钱，地产开发商掠夺我们的土地，就连我们子女受教育的权利，也要被你们无情的剥夺!可你却说，你做了你认为正确的事情。”
我国宪法明确规定，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。社会生产力水平最高、消费力最强的社会形态为纺锤形：少数穷人阶级和富人阶级和多数中产阶级。然而20%的富人拥有80%的社会财富，而出于种种原因，阶级跨越越来越难。需要说明的是，阶级的固化不见得是坏事，因为阶级流动越剧烈，说明社会越动荡，而一个社会进入稳定和繁荣的发展期，必须要经历阶级稳定的过程。但阶级不流动，容易导致贫富差距增加，并导致社会动荡。所以问题的关键不是反对阶级固化，而是创造阶级之间相互流动的合理渠道。俗话说知识改变命运，受教育是实现阶级跨越的一个重要途径。但是随着经济的不断发展，世界各国的阶级跨越都越来越难。在中国，有人希望通过婚姻一步登天，所以在婚恋市场上，存在着各种各样的相亲鄙视链。
这种歧视，在子女的教育方面也展露无遗。《起跑线》中，富人的孩子申请好学校非常容易，走后门托关系轻轻松松。即便不行，正式审查中家庭背景占很大比重。而普通家庭就要连夜排队领取申请表。这一切与中国何其相似!
《起跑线》中还有这样一段话：“在印度，英语不仅仅是一门语言，而是阶级的象征。”又说：“你的女儿是服装店老板的孩子，以后肯定子承父业;而我们家孩子就不一样，出来以后一定要开拓一番事业，所以我们只说英语。”听听吧，这段言语多么的轻巧，好像穷人就活该穷一辈子，自己就应该永远富足一样。我还觉得印度这个国家真的很可悲，印度人连自己的母语都不要，反而却把侵略者的语言当成至高无上的荣耀。可后来我才发现今天的中国也是如此，至少在一线城市，不会说英语的孩子就找不到玩伴的事实就与《起跑线》中完全相同。
《起跑线》最滑稽的一段是主角一家为了装富人，去照相馆拍假照片，显摆自己出国旅游。而笑点的担当则是男主角，每到关键时刻，男主身上的市井痞气就戳穿了“富人”的谎言。人们总是说，培养一个真正的贵族，需要三代人的时间。《起跑线》则真实的告诉我们，原生家庭和经济背景给一个人留下的烙印，是一辈子无法摆脱的，也是任何谎言所不能掩盖的。这就好比从没学过英语的男主角，就算无比努力地翻烂了字典，写的推荐信也是乱七八糟;从未体验过富人生活的男女主角，就算浑身名牌也丝毫不像贵族。
《起跑线》第一次让我惊讶的地方在于，影片不仅满足于装富很难，反而进一步展示了装穷更难。正如台词所说：“贫穷这门课程，不是一天两天能够学会的。”看看印度社会吧，富人的社区干净整洁，豪车豪宅;穷人社区，一下脚就能踩着牛粪，到处是蚊子，冲厕所的水都没有，吃水靠抢，吃米要靠分配。但无论贫富，都把英语当成了阶级的象征，只不过富人欢迎英语，而穷人则对英语表示强烈排斥。
为什么会有各种各样的歧视?原因无非是，人们急切的想与自己曾经的阶级划清界限，这样才能更好的融入上层阶级，获得更丰富的社会资源。还记得我刚上初中的时候，只要一提及小学就说：“哎呀，一群小屁孩儿”。我急切的标榜着自己已经长大了，正如刚刚脱贫的中产阶级标榜自己不再贫穷一样。中产和穷人都是无产阶级，却把自己当成资本家，为富人代言。须知中产阶级只是刚刚摆脱枷锁的穷人，一场大病、一次失业，甚至一次经济危机就能重新打回原形。
长久以来，富人阶级和多数的中产阶级忽略了一个道理：穷人之所以穷，并不是因为他们懒惰，而是因为他们为活着拼尽全力。“批判之前，请想想对方有没有你所拥有的资源。”中产和富人把懒惰、贪婪、道德绑架、不知羞耻、恩将仇报、我弱我有理等当做贫穷的“特色”，把起早贪黑、风餐露宿的底层人民打入了“活该灭亡，孩子都别生”的冰窟。“本是同根生，相煎何太急?”
英国人也曾经认为贫穷一种源于懒惰的罪恶，为激励穷人自食其力，《贫困法》要求接受救济的穷人必须在贫民工厂干活，工作条件极为恶劣，薪酬也很低。可是经济危机一到，很多“体面”家庭破产，过上了流离失所的“罪恶”生活。他们终于意识到，贫穷是一种需要救助的不幸。杨绛在《老王》中说：“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运(多吃多占)的人对一个不幸者的愧怍。”
《起跑线》用鲜明的对比有力地回击了这些毫无根据的鄙视。男女主角虽然富有，但在孩子入学的问题上却不择手段，以伪造贫困证明，欺骗学校，牺牲穷人入学资格为代价，获得了德里文法学校贫困生入学名额。这在中国也不鲜见——汶川地震时期，富豪子女假扮地震遗孤转学至沿海发达城市;大学奖助学金往往不能发给真正需要的人。
然而与中产阶级的臆断不同，《起跑线》展示了底层群众拥有的闪光品质。富人对孩子的培养偏向能力和知识，而下层群众以身作则，让孩子做一个正直的人。更有意思的是，片中有几个镜头，让我还真的以为穷人要哄抢行李、恩将仇报，却往往在最后时刻画风一转，凸显群众的朴实善良。尤其是隔壁的大叔一家，不仅在男女主角需要帮助时多次施以援手，分钱分粮，还为男主女儿的学杂费“碰瓷”讹钱，浑身擦伤在所不辞。“我们虽然穷，但银行的钱，绝对不能偷!”即便识破骗局，大哥的善良还是征服了怒火：“你的女儿就像我的孩子，我的儿子名额被占，我不能再让另一个孩子上不了学。”说着放弃了举报。卑鄙与高尚，和财富多寡没有关系。正是在不断折腾和深刻对比下，男主最终幡然醒悟，选择向校长自首，准备放弃女儿的入学资格。
实际上，本片笑料的来源，从本质上讲是夫妻二人对孩子教育理念的不同，这正是安吉丽娜朱莉和布拉德皮特之间离婚的主要原因。男主坚持认为无论在哪所学校，关键要让孩子快乐，对新鲜的教育理念和教学方法不屑一顾。女主则更加实际，与其有一个快乐童年，她认为更重要的是一个美好的未来，进行高强度超龄学习。总之，一方让孩子遵从个性发展，另一方则注重孩子的服从与认同。我认为这两点完全可以兼顾。我们总说先做人再做学问，但在实际教学中，老师连知识都讲不好，怎么去教做人呢?老师把责任推给家长，家长则把希望寄托在老师身上，两头都落空，把孩子耽误了。好在夫妇二人最终达成了一致，在学习知识与阶级教育面前，还是选择了让孩子做一个健康而阳光的人。
第二个惊讶之处在于：《起跑线》杜绝了同类型电影的大团圆结局，反而一浪高过一浪，结尾布满惊喜，主题不断深入。在探讨教育不公，底层差距和贫富悬殊在探讨教育不公和贫富悬殊之后，电影并没有在夫妇两人捐助学校之后立刻结尾，反而让老大哥去寻找自己的恩人，男主与老大哥在豪宅中的冲突进一步揭露了所谓贫穷原罪论的可笑之处，构造了为富不仁，穷善其身的鲜明对比。
同样的，影片也没有在男主角走进校长办公室，向校长自首时结尾。而与校长直接对话的情节，则进一步深化了本片的讽刺主题，那就是曾经严词拒绝贿赂的校长，实际上是一个被财富异化了的穷人。校长虽出身贫寒，但经过努力进入名校，并最终成为文法学校的校长。但很遗憾的是，她反而把权力当成一种心理补偿和复仇的工具，看到曾经欺负她的同学，如今为了孩子的入学问题而卑躬屈膝，感到无比的幸福和满足。如今校长终于成为他曾经最讨厌的人，她开始利用自己的权力巩固自己的社会地位，并攫取财富。一方面暗中排挤坚持正义的印度语教师，给他穿小鞋，另一方面则在男主自首后，不按程序处置，反而包庇，并借机笼络男主，成为自己的社会资源。
本片也没有在男主离开校长办公室之后作结，反而让男主别出心裁的导演了一出让普通公立学校的孩子上台表演的情节，这也让我感到意外。男主登台后虽然有些说教，但是在处理上则比其他影片要更高一筹：男主慷慨激昂地揭露了社x黑暗之后，并没有引起在场观众的群起响应，反而一些准备鼓掌的人被生生压了下去。男主犹如在黑暗当中的一盏明灯，可喜的是，终于有一束光，可悲的是周围全是黑暗。靠个人的努力，无法完全敲醒整个社会，无法唤起所有人的良心，也无法改变贫富的差距和教育的不公。在座的各位，无论是富甲天下的各位家长，还是权势熏天的校长，都是精致的利己主义者。“从来如此，就一定合理吗?”
影片的最后，阳光明媚，男女主角牵着女儿走出校园。曾经他们为了走进这所学校而费尽努力，吃尽了穷人的苦，富人的累，而今天他们走出来却无比的轻松。校园里坐着一批仰仗权势的富豪，校园外则是巨大的贫富差距。一对父母能做什么呢，一个人又能做什么呢?只能让自己的孩子更加幸福罢了。车厢里满是孩子的笑脸，可能他们永远也不会知道自己的人生本可能是另外一种样子，而这种寒意，在暖暖的阳光之下，变得更加刺骨。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《印度电影起跑线范文》作文，希望在写《印度电影起跑线范文》上能够帮助到大家，让大家都能写好《印度电影起跑线范文》作文