下面是文案网小编分享的《莫言对话录》读书笔记摘抄作文 《莫言对话录》读书笔记摘抄及感悟文案，以供大家学习参考。
《莫言对话录》读书笔记摘抄作文 《莫言对话录》读书笔记摘抄及感悟文案：
《莫言对话录》读书笔记摘抄：一个人最好的风度就是他的本色，是那种毫不掩饰的坦率。莫言的一言一行都在彰显着自己的最好风度，不做，不骄，不伪，不装。
01、他是太迷恋土地，自家的土地那种感觉，非同一般。
一个在人民公社时期的不合作者，被排斥在主流社会之外的可怜者，勇敢者，执着者。经过实践证明，他的选择是正确的，后来人民公社还是解体了，但他的先知先觉却遭到了批判，他知道公社走不长，因为一家人都走不长，更何况不是一家人的大锅饭，怎能走长呢？所以坚决不参加集体，他就是要单干，结果成了牺牲品。
人类历史前行的脚步中，这样的悲剧人物就是时代的悲剧。
02、劳动本身是充满乐趣的，农民也有自己的敬业精神，他干不好活，是很耻辱的，割一手好麦子，刨一手好地，他自己也很骄傲，而且赢得周围百姓的尊重。劳动过程中，他们实际上体验了很多乐趣，他们即使去跟别人干活，也是在体会劳动的快乐。
不要小看农民的农活，他们也是分着高下的，任何劳动认真努力地做，跟敷衍了事的做，都会是不一样的效果，学习更是如此，如果能够把学习上升到自己的劳动层面，干不好活是遭人耻笑的，也许将会有别样的境界。
03、教科书和小说的英雄人物通常都是叛逆者，但现实生活中，教育的另一面又教你要循规蹈矩，这就是教育本身的矛盾。
其实叛逆是另一种思想的呈现，不可盲目地一棒子打死，一定要分析叛逆的原因何在，都成了顺毛驴，也许安稳好管，但没有新鲜因子的刺激，可能就没有活力了。
04、意大利的读者很热情，人家小城市的文化节搞了七八年，已经有国际性影响了，完全是民间的，根本没有一个官员出面。
行政管理文化，是不是能管好呢？
05、高素养自会消除一切偏见。
读不懂是因为自己的素养不到，读不进是因为自己见识狭隘，体验不够。
06、因为文学的魅力就在于可以被“误读”，没有“误读”就没有文学，这是我的看法。
文学作品所呈现的思想或情感或观点应该不是单一的，即使作家有自己的理解和嫁接，但读者的误读也许才应该是这部作品的真正价值所在。就如《红楼梦》一样，不同的人从中看到的内容和收获是完全不一样的，1000个人眼里有1000个哈姆雷特正是这个道理。
07、日本学者有一种特别认真的态度，为了一个问题，他可以飞越大海，不远千里来问你。
有这样的从容对待知识的态度，有这样的缓慢从容，真是我们应该学习的，我们总是太过急躁，太过功利，以至于很多东西都学不精。
08、我觉得所有文学首先是世界的，是人类的，然后才是民族的。
这是一个完全颠覆的观点，原来先是民族的，然后是世界的，而莫言认为，应该先是人类的，然后才是民族的，人性的很多东西是相通的，无论是种族还是民族，人性都是不一样的。
10、我觉得一个作家的童心很重要，假如是一个过分成熟，过分理性的人，写出来的小说，生活气息就要淡薄很多。
只有童心才可能有新奇的眼光，只有童心才可以有天真的发现，只有童心才可以有纯正的坦率。
11、通过文学暴露人性恶的一面，批评人性恶赖以产生和膨胀的社会现实，然后我们共同创造一个美好的世界。
文学的功能也许就是揭示，也许是唤醒，但创造一个美好的世界，文学还远远没有这个功能。
12、做人的最高境界是厚道，所以精明的最高境界也是厚道。
大智若愚，说的就是这个道理吧！
13、每个人都有自己的悟性，他们很快就会意识到，重要的不是写作，而是通过写作把自己跟别人区别开来。
写作的功能是不断地认识自我，认识到自己与别人不一样的地方。
14、我们这代人越来越灰暗，越来越懦弱了，越来越活得不像个男子汉，越来越不敢张扬个性，越来越不敢在自己的社会生活里显示个性色彩，人越来越固化，人好像都一样，这种东西你可以用人的性格来解释，更重要的还是因为不正常的社会环境对人性的压抑。
觉知环境对自己的压抑，觉知环境对自己的同化，觉知环境对自己的影响，才能够尽可能地跳出环境。
15、佛教之禅宗是讲究顿悟的，当头棒喝，豁然开朗，瞬息间明白了天地间的大道理，其实所谓的顿悟，也是建立在长期的痛苦探索基础上，一个人获得一种豁达平和的心态，那是长期挣扎后的结果，即便有某个事件为契机，但顿悟的能量，还是在长期痛苦中累积的。
太正确了，同样的事件在不同人身上会起到完全不一样的作用，就是因为一些人是长期在想的，而一些人根本就没有想，一是主动的去受影响，一是被动的受影响。那个发现万有引力的牛顿和发明蒸汽机的瓦特，绝对不是偶然，他们长久的思索，在遇到一个触发点的时候，豁然开朗。很多能够抓住机会的人，是因为他们一直在寻找机会。
16、人的一生就是见天地，见众生，见自己的过程，当你看过世界，见过众生，才发现你要见的世面，是你自己内心的勇敢和自信。
人一生最大的成果是重建自我，可是并不是所有人都能重建自我的，因为根本找不到自我在哪里，一个真正的自我一定是找到自己内心深处的勇敢和自信的人，他找到了前行的方向，而且不惧艰险。
17、人与人的关系事实上从来没想象的中的美好，故乡是童年记忆基础上想象的产物，事实上是发明了一个故乡。
无论故乡是不是真的故乡，那个充满美好回忆的故乡确实带给自己很多灵感，那个故乡里包含着珍惜，包含着情感，包含着遗憾，包含着很多主观情感。
18、人们总是对那些敢做大事，哪怕是大坏事的人心存敬仰，其实是一种英雄情结。
因为太缺乏英雄了，所以即使是反面的英雄也仰慕，因为自己做不到，自己没有办法克服自己的劣根性，对于那些克服了的人当然就心生向往之意了。
19、在那些饥饿和混乱的岁月里，我发现了男人的外强中干和脆弱了，发现了女性的生存能力和坚强，男人是破坏者，女人是建设者，女人总是一次又一次地把被男人破坏了的家园建设好，女人较之男人，更能忍受苦难，我想这是一种母性的力量。为了孩子，女人可以做出最大的牺牲，可以干出惊天动地的是事情。
千万不要低估一个女子的力量，她的忍耐，坚强，都是超乎想象的。
20、一个十八岁的孩子可能是非常保守的，一个八十岁的老人可能是非常先锋的，我觉得一个作家是否先锋，就看他是不是虚伪，他是不是用一种虚伪的态度写作，余华说，生活中最让人切齿的就是虚伪的话语。
正如前面所说的，厚道就是最高境界。
21、人的一生需要两种状态，一是奋斗，不满足，另一方面就是知足常乐，随遇而安，这两种心态都需要。
千万不要认为是矛盾的，恰好是最好的结合，只有一个常乐的人，才可以从容潇洒地去奋斗，因为他没有太多的功利，奋斗就是他前行的姿态。
22、只有从红尘中滚出来，才能最终看破红尘，满脑子欲念没有满足，是很难看破的。
只要心中有欲念，就不可能看破红尘。
24、只有一个极端善良的和懦弱的人，才有可能写出这么残忍的事情，因为他对恶的敏感，恶人眼里家常便饭的事情，在善良者的眼里是无法忍受的。
只有善良者的眼里才可能有残忍，因为他不能忍受，他能切身体会到悲哀痛苦。同理，一个有道德感的人，才能看到道德的沦丧。一个没有道德的人，眼里是看不到道德沦丧的，他是漠然视之的。
25、日本人生活在危险地带，却安之若素，他们真把大自然当成朋友一样看待，火山，台风来了，就当它们发了脾气一样，一点也没有埋怨的意味，而中国人总想着改天换地，把大自然当成假想敌，我觉得日本人的想法更合乎大自然的规律。
这是一种心态和心胸，这是一种接受和坚韧。作者：威华
《莫言对话录》读书笔记摘抄作文 《莫言对话录》读书笔记摘抄及感悟文案：
契诃夫作品读书笔记摘抄
● 狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。――契诃夫
● 因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。――契诃夫
● 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到――此外就找不到了。――契诃夫
● 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。――契诃夫――契诃夫
● 凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。――契诃夫
● 已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。――契诃夫
● 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。――契诃夫
● 有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。――契诃夫
● 有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理，就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。――契诃夫――契诃夫
● 那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去;要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。――契诃夫
● 某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。――契诃夫
● 公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷――这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。――契诃夫
● 别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱!眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。――契诃夫
● 检查建筑工和完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。――契诃夫
● 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。――契诃夫
● 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。――契诃夫
● 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。――契诃夫
● 目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的本能辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。――契诃夫
● 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。――契诃夫
● 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。――契诃夫
● 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。――契诃夫
● 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
《莫言对话录》读书笔记摘抄作文 《莫言对话录》读书笔记摘抄及感悟文案：
读完杨澜的《幸福要回答》，好多语言给了我深刻地启示，细细品味韵味颇多，顾摘录，以自勉。
1、人生最没有悬念的事情就是我们都会变老，人生最大的悬念则是我们会如何变老。女人的相貌在岁月中悄然变化，更大的变化在于心态。——杨澜
2、爱情是一颗心遇到另一颗心，而不是一张脸遇到另一张脸。
我们的心会改变我们的脸，而不是脸改变心。——苏菲
3、烦躁不会改变别人的做事节奏，唯一改变的只是自己的长相而已。
4、一种关系的品质，要看关系中的两个人是否因为在一起而成为更好的自己。美好的关系应该是相互滋养相互成全的。
5、婚姻是有生命的机体，当他生病的时候是不是一定要用离婚这把手术刀把他切掉？不一定！我希望通过自己的经验去为他治疗。假如真的濒临死亡，我希望能给他临终关怀，让每一个人都有好的安置。
6、去爱，很简单；但会爱，有点难。就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根
7、人有6种与幸福相关的人格特质：智慧、勇气、仁爱，正义、节制和精神卓越。而这6种品格又可细分为24种优势：比如智慧包括好奇心，喜欢学习，判断力、创造力、洞察力和社交能力；勇气包括勇敢、毅力、守信；仁爱包括慷慨、爱与被爱的能力；正义包括公民精神、公平心和领导力，节制包括自我控制、谨慎、谦虚；精神卓越则包括对美的欣赏、感恩、宽恕、乐观、信仰、幽默和热诚。
8、幸福五要素：成就、积极的情绪、爱好、关系、价值感。——马丁.塞利格曼
9、做出选择，需要勇气；接受选择的结果，也需要勇气。
10、人的成长要遇到三个方面的矛盾：一是人与自然环境的矛盾，而是人与社会，也就是人与人的矛盾，三是人与自己的矛盾。克服这三种矛盾的过程，是遭遇成长阵痛的过程，是更加清晰了解自我，摆平各类关系的过程。——哲学家 罗素
《莫言对话录》读书笔记摘抄作文 《莫言对话录》读书笔记摘抄及感悟文案：
读书笔记600字大全范文：《皮皮鲁与机器猴》读书笔记
在节凑快速的当下，这部书显得尤为重要。磨刀不负砍柴工。与影子的对话，其实就是与心灵的对话。读懂自己，才能读懂别人。原来，影子在很早之前，就是我们信赖的朋友了，只是自己在长大之后，渐渐忘记了。
我是莫名其妙地看了这本书的。这本书讲了某动物园的一直母猴因生育期间处于受城市的污染情况下，生出了一只机器猴。这只机器猴，惊动了全世界。它有令人佩服的勇气、正义感。同时，它的能力也被各国所关注。它寻找同类的时候，遇到了花生米。随后，各国的野心伸向了它。它改变了全世界……
这本书的内容强烈地反映了现世的种种人的缺陷，主要讲了总统是如何如何地榨取人民的财产的。其中，马国总统让百姓祖孙四代睡一张床，让数万人洗澡用一盆水。而他，却在富丽堂皇的皇宫里享受天伦之乐，实在是情理难容。人民示威游行的时候，它二话不说地出动了自卫队，准备杀“人”给“人”看，吓退他们。令人高兴的是只有三名“禽兽”朝人民开枪，其余的朝天开枪。当然，机器猴让那些“禽兽”开枪打了自己。还有，总统们怕机器猴报复他们，准备把机器猴赶出地球。他们拿花生米做人质，还不惜用核弹摧毁城市和数万人……亏机器猴还用自己的生命拯救地球……
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
郑渊洁是讽刺派作家，写出这些是习以为常了。但如果机器猴真的出现的话，估计情况比书上写的还严重。这证明了什么?人们的品质究竟败坏成了什么样?就为了“强大”?如果你刚出生就被追捕，你会是什么感受!当总统就是来“欺负”别人，那么当人民的公仆这句话你们说得出来，好意思开口吗!人家玩命地帮助你，而你却好意思去“报复”别人，你是什么人呐!“没脸没皮，天下无敌”，你们咋就这么厚颜无耻呢!
不知为什么，妈妈买回来没几天我就和它结上不解之缘。这本书讲述了每一只昆虫的出生入死，我经常会和书中的昆虫一样喜怒无常，让我身临其境，它们出生，成长，狩猎和死亡都十分平常，高度的拟人化和自述十分有趣，有时还会让我开怀大笑。它不但有趣，还含有很多知识。有时，我们把一些昆虫误解了，蝎子在人们眼里是吃孩子的毒母，但它却是一位关爱孩子的慈母，《昆虫记》不是乱编的，而是一件件事实。
任何物种都是平等的，有一点权势就去欺负比你弱小的，这是不允许的!
读书笔记600字大全范文：《简·爱》读书笔记
《简·爱》只要写了简·爱虽然出生在一个穷牧师家庭，父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世，简寄养在舅父母家，她舅父死后，过了10年受尽歧视和虐待的生活，然后被放到了孤儿院，然后在桑菲尔德庄园当了教师，最后找到了自己心爱的人。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
我喜欢看《西游记》，特别是书里的《三打白骨精》。那是唐僧取经路上发生的一件事情。其中孙悟空一次又一次地打死了由白骨精变的村姑、老太婆、老头，一次又一次地被唐僧念紧箍咒，赶走了孙悟空，而孙悟空却始终坚持自己的主见，最终把唐僧从白骨精手中救出来，并且打死了白骨精。读到这里，使我想起了《农夫和蛇》的故事，那个农夫善恶不分，救醒了蛇这样的坏蛋，结果反被蛇咬了一口。在我们的生活中，我们可要善于分辨是非，不要轻易上坏蛋的当。
一开始我读这本书没什么兴趣，但是看到后面就越来越有意思了，之后我就爱不释手，读完了还感觉没看一样，又多看了几遍，觉得简·爱的故事让我非常感动，主要内容是这样的：简是个孤女出生于一个穷牧师家。父母由于染上伤寒，在一个月之内相继去世。幼小的简寄养在舅父母家，过了10年艰辛的生活。之后简登广告谋求家庭教师的工作，被桑菲尔德庄园的女管家雇用了，后来简·爱和罗切斯特先生相遇了，当他像简·爱求婚时，简·爱答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。在婚礼进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚，他的妻子就是关在二楼密室的疯女人，是两人陷入痛苦之中，后来简被圣·约翰收留，并在一所小学任教。后来简发现圣·约翰是她的表兄，圣·约翰要求简嫁给他，简拒绝了他，重新回到了罗切斯特身边。
《爱的教育》书中那些平凡的人物;小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事;《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《《莫言对话录》读书笔记摘抄》作文的经历，对《《莫言对话录》读书笔记摘抄》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《《莫言对话录》读书笔记摘抄》作文呢?下面是小编收集整理的《《莫言对话录》读书笔记摘抄》，希望对大家写《《莫言对话录》读书笔记摘抄》有所帮助