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成语-羊落虎口作文 羊落虎口成语意思文案

2019-03-11 综合文案 类别:其他 550字

下面是文案网小编分享的成语-羊落虎口作文 羊落虎口成语意思文案,以供大家学习参考。

成语-羊落虎口作文  羊落虎口成语意思文案

成语-羊落虎口作文 羊落虎口成语意思文案:

【成语】羊落虎口
【出处】元·朱凯《昊天塔》第一折:“俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里。这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌。” 也作“羊入虎口”。
【拼音】 yáng luò hǔ kǒu
【解释】比喻处于险境,有死无生
【示例】刘绍棠《村妇》卷一:“这口刀是忠臣,比得上赵子龙长坂坡保主,不许你害得它的主母羊入虎口。”
【用法】作宾语、定语;用于比喻句。
成语举例:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“郁四一死,必定难制,托以孤儿寡妇,会变成羊落虎口。”
常用程度:一般
感情色彩:贬义词
语法用法:作宾语、定语;用于比喻句
成语结构:主谓式
产生年代:古代
成语谜面:未答掉风格
造句:
1、假如自己采纳了佳佳的建议,住到孙家去,岂不是要羊落虎口?不,我不能去。
2、一旦外人误入开家基,就好似羊落虎口,假如你身上没有钱财的话,衣服亦要被他们剥下来的。
3、她吓得魂不附体,她感到羊落虎口,自己的处境凶多吉少,危机四伏。
4、可惜了,一个长得不错的女孩子,又要羊落虎口了。
5、两人一出现,就相当于羊落虎口了。
6、听到韩典请他进城,心想,少来这套,老子可没这么傻,万一你们晓得真情,老子孤身进城,岂不是羊落虎口?还是不离军营的好。
7、可吴天却冷冷地回应了一句,丝毫没有给她留什么薄面,这家伙叫自己去的意图自己再清楚不过,怎么可能羊落虎口。

成语-羊落虎口作文 羊落虎口成语意思文案:

羊狠狼贪:
喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,彊不可使者,皆斩之。’”
羊落虎口:
喻处于险境,有死无生
羊毛出在羊身上:
比喻某处所花费者,仍从某处取回
羊踏菜园:
三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食
羊头狗肉:
喻表里不一,明一套暗一套
羊续悬鱼:
《後汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞後又进之,续乃出所悬者,以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故
羊枣昌歜:
曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜,后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮:
比喻外强内弱,虚有其表
爱礼存羊:
《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节
系颈牵羊:
绳系颈,手牵羊。谓投降请罪
昌歜羊枣:
据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物
羝羊触籓:
公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难
多歧亡羊:
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。引申为泛而不专,终无所成

成语-羊落虎口作文 羊落虎口成语意思文案:

黄羊任人:比喻大公无私、任人唯贤
烂羊头:比喻滥授的官职和爵位
放羊拾柴:指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子
羊入虎口:羊落到了虎口里。比喻落入险境,有死无生
羊踏菜园:羊跑进菜园。比喻吃素的人偶尔吃一顿荤食
饿虎见羊:饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
顺手牵羊:顺:方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。
争鸡失羊:比喻贪小失大。
羊质虎皮:质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大...
以羊易牛:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羊毛出在羊身上:比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊肠小道:原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。
羊肠鸟道:形容山路狭窄,曲折而险峻。
羊狠狼贪:狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
亡羊补牢:羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关...
问羊知马:比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
替罪羊:古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
驱羊攻虎:驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。
歧路亡羊:亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。
虎入羊群:老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。
挂羊头卖狗肉:比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事
饿虎吞羊:饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪
悬羊头,卖狗肉:悬:吊挂。挂的是羊头,卖的是狗肉。比喻以次充好,以假充真,名不副实
系颈牵羊:系:拴缚。用绳系住脖子,用手牵着羊。形容投降请罪的样子
羊肠小径:像羊肠子那样窄小曲折的小路。形容曲折崎岖的山路
羊公鹤:羊公:人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实
羊裘垂钓:裘:皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活
羊群里跑出骆驼来:比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物
羊头狗肉:挂羊头,卖狗肉。比喻表里不一
饿虎攒羊:攒:赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎逢羊:逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
千羊之皮,不如一狐之腋:比喻众愚不如一贤。
虎荡羊群:老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱,为所欲为。同“虎入羊群”。
臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。...
羊落虎口:羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境,很难幸免。亦作“羊入虎口”。
羊触藩篱:羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
羊肠九曲:羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲...
亡羊之叹:亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊...
鼠穴寻羊:比喻没有功效的做法。
瘦羊博士:指能克己让人的人。
驱羊战狼:喻以弱击强。
牛羊勿践:勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄...
鸟道羊肠:狭险典折的山路。
买王得羊:①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
卖狗悬羊:犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。
虎皮羊质:质:本性。比喻外强内弱,虚有其表
狼羊同饲:比喻把坏人同好人一样对待。
饿虎擒羊:像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。
不吃羊肉空惹一身膻:羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名
羚羊挂角:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

成语-羊落虎口作文 羊落虎口成语意思文案:

故事一:亡羊补牢
从前,有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊,发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了。 邻居劝告他说:\\"赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!\\" 他说:\\"羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?\\"没有接受邻居的劝告。 第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来,把羊叼走了。 他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结结实实。从此,他的羊再也没有被狼叼走的了。 小故事大道理:羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
故事二:歧路亡羊
杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻,又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道:“嘻,丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢?”邻居回答说:“岔路太多了。”
追羊的人回来后,杨子问邻居:“找到羊了吗?”邻居回答说:“没有追到,还是让它跑掉了。”杨子问:“为什么会让它跑掉呢?”邻居回答说:“岔路之中又有岔路,我们不知道它到底从哪条路上跑了,所以只好回来了。”杨子听了,心里难过,改变了脸色,很长时间不说话,整天没有笑容。他的学生觉得奇怪,问他说:“羊是不值钱的牲口,又不是您自己的,而您却不说不笑,为什么呢?”杨子不回答,学生不知道杨子到底是什么意思。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子。有一天,心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说:“从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说:‘仁义的道理是怎样的呢?’
老大说:‘仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后’。
老二说:‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’
老三说:‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’
这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”
杨子回答说:“有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这些人中溺水而死的几乎达到半数,他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢?”
心都子听了杨子的话,默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后,孟孙阳责备心都子说:“为什么你向老师提问这样迂回,老师又回答得这样怪僻呢,我越听越糊了。”
心都子说:“大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向。你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!”


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