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朗读者一切为了尊严观后感作文 文案：
写下这题目时，不仅让我想起小仲马曾说过一句话：女人有时候会容许别人欺骗她们的爱情，却从来不容许伤害她们的自尊心。
《朗读者》整部影片以独特的方式诉说着两个主人公之间发生的一切，让我们在故事的进展中身不由己地跟着思索，跟着反思。自身的利益、爱情、当时的社会、人与人的关系……这几者之间产生的一切影响，都在震撼着我们。女主角Hanna的人生也就展现在我们面前……
（1995年1月，落叶满地，Michael选择了在Hanna的墓前对女儿讲述自己一直不敢与人讲起的往事，在他15岁时邂逅一位名叫Hanna的女人，这位他曾爱过，曾给过他快乐的女人……影片结束了，而我还在沉浸在其中，跟随着他的讲述，回忆他与Hanna相遇之后的一切。）
Hanna拥有美丽的容貌，美丽的身材，但是她却没有拥有文化，因而她内心有了极度自卑感。尽管我无法猜透她在遇到Michael时为何选择与一个可以做她儿子年仅15岁的Michael开始，是为了成全Michael对她的爱慕？还是为了别的什么？
房间的摆设让我们看到了一位独生女人是如何度过平常日子的，直到Michael的出现，让一个处于沉闷中的女人多了一份了活跃的气息，尽管他们之间由性开始的，性是他们之间唯一的交流。
Hanna虽然是文盲，但她的内心是渴望拥有文化的，所以当她第一次听到Michael的阅读后，便喜欢上了他的朗读声。Hanna希望在Michael的朗读声中自己能学到一些知识，也可以从书中的内容看到别人的世界。从那刻开始，他们之间的关系有了变化，阅读占据了第一。在之后的交往中，Michael的真心打动Hanna的心，她抛却了所有的顾忌，开始与Michael一起出去旅行。
一直延续，直到Hanna在自己工作的公车上看到Michael站在她后面的车厢里，两个人有了第一次分歧，站在第二节的Michael希望Hanna在见到他的那一刻，能跑到他面前扑进他的怀里，而偏偏是他的出现地方触及了Hanna内心的自卑感，她的心受了伤害。也就在此时，因为平时有Michael的朗读，Hanna学到了一些词语并运用到自己的工作中，很快得到了提升，但她很明白自己是无法胜任提升的工作的。两件事凑在了一起，因为不愿意被揭露，也为了她可怜的尊严，她选择了离去。走之前，她为Michael洗净了身子，希望这每一擦拭就能让Michael少一份对她的记忆。然后她就消失了，就如瞬间变成了空气，无论Michael怎么思念，怎么找也没有任何结果。
再次相遇的地点是揪人心疼的，实习的Michael在被告席上发现这一熟悉的人影之后是极度的震惊。
此时站在被告席上的Hanna神色茫然，她不明白自己明明是忠于职守，怎么会被推站在这个地方。面对法官的提问，她如实说着自己当时的想法，在她的思维里，她认为自己的做法是最正确的，所以每次回答完她用一种不解的目光注视着法官，会反问一句：如果是你，你会怎么做？此时的她，无法意识到在这些所谓文化人面前，她已败露了自己的无知，可她还是想极力地维护着自己的尊严，即使面对所有曾与她一起共事的把责任推给了她，她也不愿意去向世人讲明真相。她不想让人知道她其实是个文盲，又是为了她可怜的尊严，她付出了坐牢20年的代价。
若干年后，Michael的婚姻到了破裂的边缘，他又想起了牢中的Hanna。于是他又开始为她朗读，只是不再是面对面，而是用磁带传递着他的朗读。他的朗读声在Hanna的失望时出现，一直陪伴着她牢里剩余的时间，而Hanna也在他的朗读声中终于意识到了自己犯下的错误。在逐渐的明白中她越来越无法原谅自己，她对生活渐渐失去了希望。
当Michael终于出现在她面前，当她的手伸向Michael，Michael的手只是应酬般地放了一下之后缩回，她顿时明白了他们之间已成了过去，当Michael告诉她给她安排了住处而不是和他一起生活时，她彻底失望了，她的自尊心也在此刻及时提醒了她。她向Michael说起了当时她的无知及现在的忏悔，也告诉他因为有了他的朗读声才让她明白了这些，学到了许多，她对他是感激的。此刻的她已下了决定。
为了尊严，也为了忏悔，她站在自己已阅读过的书上结束了自己的生命。
Hanna的人生就这么结束了，一个生长在这样的社会环境极力维护着自己的尊严的一生就如此结束了，留给我们的有太多的遗憾，而她的经历也让我们看到文化知识对于一个人性的重要性，让我们懂得，人在一生中，除了拥有完美的外貌之外，文化知识与内涵其实才是最重要的。拥有这些，无论处于任何的社会，我们才可以依然发挥自己的光彩。
Hanna的扮演者凯特·温丝莱特以出色的演技把Hanna演得如此逼真，眼神，神态，每个细微的部位都恰到好处，能获得第81届奥斯卡最佳女主角奖是当之无愧了。
朗读者一切为了尊严观后感作文 文案：
我对文字来说有一种亲切感，热爱感，兴趣感；文字对我来说有一种动心力，感染力，吸引力。我与文字的关系冥冥之中似乎是息息相关，亲密无间的；我爱好文字的秉性似乎是与生俱来的，上苍给我的。常言说得好“江山易改，秉性难移。”
最近，我在不经意间迈入央视旗舰频道CCTV—1频道，有幸见到《朗读者》节目精彩纷呈的展示。尽管节目内容具有那种政治氛围的浓烈气氛，但是精美的文字，体现文字背后的价值，不能不使人称叹的。确实，秀美的文字是能打动人心的，感动人心的，触动人心的；尽管那些朗读者并不是生活在社会底层的大多数平民人士，而是代表着当下时代，所谓正面人物的那些网红、专家、学者、歌者、舞者、演员、导演、作家、画家、名人、富人、明星、文学家、出版人、运动员、知名人士、成功人士、文艺工作者等人，总而言之一句话，这些人的经济、政治地位、身份早已跨入上层领域，他们的头上戴有光环，他们的朗读有其愚民的倾向。就连那网红脑瘫儿余秀华都在不经意间表白“我有钱了。”当然这是央视为她搭建的平台，捧她，扶她，助她一臂之力成为了网红。诸如演员蒋雯丽为艾滋病人发声，徐静蕾为奶奶朗读听哭董卿，倪萍回忆为子治病哭成泪人，刘震云读女儿电影，斯琴高娃为母亲深情朗读，王耀庆怀念爷爷落泪，冯小刚朗读老炮儿等等等等，无不体现了体制内，时代的正面人物，为活在当下的人们做表率，做引领，做示范，做形象。
然而，不得不承认，丰富多彩的人文生活，自然气息，明星朗读打动人心，分享时代画卷的人心、人性、亲情、仁爱、人爱、心得、故事，那是一种人间共同体的受用。文字的动心力，感染力，吸引力，确实巨大，在人性、人情、感情、感知上，让人感同身受；在人心、人爱、仁爱、故事间，让人感动得热泪盈眶；尤其在母爱、父爱，兄弟姐妹之间，等等的人间大爱中，更是令人泪流满面。朗读者精心挑选的那些经典美文，将会呈现出自然之美、文字之美、宇宙之美、生命之美、文学之美和情感之美。人是有感情的动物，情感的表现是区别于其他动物的唯一标准。
《朗读者》是一档由中央电视台推出，董卿担任制作人的大型朗读类真人秀节目，是她20多年电视经验的一次全情绽放。尽管她是体制内的人，然而她确实年轻漂亮，先后毕业于上海戏剧学院1999届本科班和华东师范大学2002届硕士研究生班，获得上海戏剧学院MFA艺术硕士学位。毕业于上海著名艺术类院校，她是时代的幸运儿。董卿表示《朗读者》中的“朗读”二字重文字，“者”字重人。我们要展现有血有肉的真实人物情感，并感动于人类，让观众遇见了大千世界。
《朗读者》节目之所以精彩，因为它是以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值。节目的宗旨是在实现文化感染人，鼓舞人，教育人，展现有血有肉的真实人物情感。那种自然人文社会，各种不同职业人士的冷暖人生，当今时代的生活气息，有时候有着它人心、人性，共性、共鸣的一面，很能感化人，愚教人，很能令人动心、动情。
最近我观《朗读者》几个片段，灵魂深处有感而发。因为同时我正创作着未完成的《火星人系列剧（电视文学剧本）》的文字作品，于是我将我的感观奉献于阅者看客。
人的一生，痛苦中有欢乐，那种欢乐如一缕春风，一丝阳光，一片绿叶，一种憧憬、祈望、愿望、理想、梦想，甚至于可以说是人类社会美好的幻想。痛苦是一个故事，转化成欢乐，千锤百炼，命运捉弄人，那是造化，逢凶化吉；
人的一生，欢乐中有痛苦，那种痛苦如一支插曲，一幕舞蹈，一个瞬间，一种风景、顺境、现实、美好、境遇，甚至于可以说是人类社会美好的实景。欢乐是一个绿洲，生机勃勃，天长日久，那是生逢其时，那是幸运，一路顺风。
爱情与亲情同样是人情、情义、情分，但它们之间的本质不同。爱情让人动心，是一种男女两性之间唯一，亲密情分的特性，它是以代表在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的情操而结合为目的、目标的；亲情则是亲人、家人之间的手足之情、父母之情、隔代之情、叔伯之情、婆媳之情、姑嫂之情等等人性之情，有时也能极度投入，深受感动，受用不已，催人泪下，表现、感化的。
求真务实就是讲究实际、实事求是，也就是脚踏实地的意思；飘逸在有道词典中注释为飘浮，轻疾高飞。洒脱自然，通常用飘逸来形容这个人，气质好动作自然好看，【组词】飘逸春秋 神采飘逸。我却把它归纳理解为不切实际浮想联翩，与遐想有着相同的意思。务实与飘逸这两个词汇，我把它们归结为是反义词。
然而务实的结局有时令人痛苦、彷徨、纠结；飘逸的结局有时令人惊喜、兴奋、快乐。
就拿农村的房产与城市的房产来说事，一直以来，农民在农田务农，这是农民务实的工作。那时代农民务实种地，不敢去往城市打工找生活，因为那是不务正业。任何飘逸潇洒、遐想的举动都是会遭致不合时宜的痛苦、彷徨、纠结，于是农民历来老老实实居住在农村，务农、务实。然而几十年后，老农民的结局自然是国人大多数人都知晓的窘况，老来无退休养老金，生活悲催、苦难，农村房产不值钱。老有所养，老有所居，老有所乐，那是自欺欺人。当时他的务实，思考矛盾，有纠结，导致成为之后国人中最贫穷的苦命人。务实的结局想不到真换来令人痛苦、彷徨、更纠结的现实，这确实是体制下存在的真事。
如果有这样一个农民，他在那个时代到处潇洒、飘逸，不务正业，佝偻在城市一角打工，在城市租借国家公房居住。几十年后，他租借的房子遭国家征用土地，于是他那不务实的工作、户口、住房都得到了安置落实。以至于他整个家的窝居，有了一次质的飞跃，有了一处赖以生存在城市的房产，瞬间从贫穷转变为富有。他这个人，从穷人瞬间转变为富人。当时他的不务实，不怕矛盾，不纠结，导致成为之后摇身一变，变成时代的幸运儿。他这个农民，由于年轻时的不务实，颠覆原来的农民身份，而成为城市居民，于是不务实，坏事变成了好事。想不到若干年后，他这飘逸的结局却成为惊喜、兴奋、快乐的真事。
就如建国初期，土改之时的时局，之前的务实地主阶级，一圈转下来，变成了阶级敌人；飘忽的无产阶级，一圈转下来，变成了领导阶级，务实与虚晃成为颠覆性的结局。如今的务实人员成为最大底层贫困群体，弱势群体；飘逸人员成为投机技巧的中产阶级，富人阶层，务实与务虚同样是颠覆性的结局。可见在中华大地上，务实与务虚有时会得到非常可笑、滑稽，大相径庭的结果。
当然这些都是体制的安排，依靠国人个体的力量是很难抗衡任何一种体制、国策的。
写了这些观感，似乎与观《朗读者》有感没有关系，然而我还是把自己想说的话写下来，或许有那么一丝一毫的连带关系。
我那火星人系列剧（电视文学剧本）初稿按原计划年内完成，明年修改，完成腹稿。当然此文被凯迪网站屏蔽，不予放行发布，也好。此文在新浪博客、中国知青之声网站却都予以放行，我却不想上传发表了。如今我想把此文作为压箱底的物品、宝贝珍藏起来了。或许若干年后会闪烁出异样的光芒，成为流光溢彩的宝物，流传于民间。这或许是我痴人说梦的梦话，胡思乱想的幻想，但望有一天，这是真事吧。
朗读者一切为了尊严观后感作文 文案：
1
汉娜·施密芝在获得自由的前一天在监狱里自杀了。麦克·伯格忍着巨大的悲痛和内疚走进了她的狱室，书架上整齐地放着他寄给她的录音磁带，还有一些她学会读写后借来阅读的书籍。
在这些施密芝阅读过的书籍中，有一本就是著名政治哲学家汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)的《耶路撒冷的艾希曼——关于平庸的恶的报告》。
艾希曼是第三帝国保安总部第四局B-4课的课长，曾通过自己在铁路运输方面的专长把百万犹太人送进了集中营。战争快结束时，火车车皮不够用，艾希曼便让被捕者自己步行走向死亡营地。
阿伦特(犹太人)作为《纽约客》的特约记者在耶路撒冷旁听了对艾希曼的审判。让阿伦特震惊的是，这个“杀人魔王”看上去和普通人没有什么区别，表现得毕恭毕敬，甚至像一位绅士。
在艾希曼身上，阿伦特看到了：“恐怖的、难以表述的、难以想象的恶之平庸(the banality of evil)。”
艾希曼确实是一个尽忠职守、严谨勤奋的官员，每天埋头于时刻表、报表、车皮和人头的统计数字，极具工作效率。第三帝国的“国家理性”完全支配了、也合法化了艾希曼这样的“平庸”官僚的行为。他反复强调，自己只是庞大系统中的一个小齿轮。
阿伦特认为，使得纳粹的罪行得以实现的绝大部分人都具有这种“平庸”特征，他们轻易地放弃了个人判断的权利。在罪恶的极权统治下，人的不思想所造成的灾难可以远胜于人作恶本能的危害的总和。这就是应当从耶路撒冷得到的教训。
《朗读者》的小说作者、柏林洪堡大学法学教授本哈德·施林克(Bernhard Schlink)无疑受到了阿伦特的影响，他对纳粹罪行及其影响的思考始终在“平庸”的普通人的生活层面展开。
那么，汉娜·施密芝真的就是“平庸之恶”的又一个例证吗?
2
汉娜确实是“平庸”的，因为她是一个文盲，还用谎言极力掩饰这一点。换句话说，汉娜由于无法读写(文盲)因而不能从文化及其社会秩序中获得正常尊严，进而把掩盖这种失败作为其一生拼死维护的尊严本身。
汉娜热衷于倾听朗读，她对文化世界中的美好事物的向往越强烈，她对自己文盲身份的厌恶和恐惧也就越强烈，这是同一种感情的两面。这让她近乎疯狂地走上了一条维护、追求尊严的道路，为此不惜撒谎，抛弃工作和爱她的人。
这种创伤性的尊严贯穿了汉娜的一生，构成了使她是她的精神核心。这种基本特征已经从根本上决定了她首先是一个值得同情的形象。
和艾希曼作为有文化的“专家”却放弃个人思考判断和尊严相比，汉娜所追求的正好是艾希曼轻易放弃的这一切，虽然这种追求的起点很低而且困难重重。其中最大的困难就是那个时代在德国普遍弥漫的那种麻木，汉娜显然无法超越这一点。
这种麻木既弥漫在集中营的施害者身上，也弥漫在受害者身上;弥漫在法庭上的审判者身上，也弥漫在被告身上;弥漫在每一个普通人的生活中。(小说比电影更清楚地展示了这一关键内容，电影中只出现了一个在法庭上织毛衣的被告形象)。
在集中营里，无论囚犯还是看守，他们要继续自己的生活，一天一天地活下去，就不得不把毒气室和焚尸炉——杀戮和死亡看做是日常生活的一部分，不得不把他们自己的作用看得很轻，不得不像被注射了麻醉药或喝醉了酒一样让麻木状态占据自己。
在这种共享的麻木之上，他们形成了一种使恶得以日常化的合作关系。在这种环境中，是非、善恶、生死等基本伦理问题都消失了，只剩下各种本职工作的日常计较。
汉娜的不幸之处在于，在她那条偏执然而值得尊重的道路上，在她成为有文化和尊严的人之前，在她能思考人类的尊严之前，她已经不得不面对了关于人类尊严的大是大非的残酷考验——她没有能解救教堂里的那些犹太人，这是残酷的、有罪的，但这符合她当时的思考和行动能力，符合那个环境轻易强加给一个文盲的一切。
3
审判对汉娜是足够正义的吗?
“纳粹”“凶手”“集中营的女看守”的这样标签对汉娜这样一个卑微的文盲来说是实在是太大、太沉重了，汉娜或许从未能准确地理解这些字眼的含义。然而，这些标签已经足以让多数人在理解她之前已经对她下了判决。
在法庭上，汉娜实话实说，她显然对游戏规则毫无概念，对自己的和别人的表达方式也没有概念，更不会知道有罪或无罪、判刑或释放在一个平庸的法庭上往往取决于这些表面的东西。
在整个审判过程中，各种身份的人之间充满推托、谎言、策略、计算，唯独缺乏对人性的深思、对正义的虔诚。汉娜最终因为要坚持隐瞒文盲的身份而被定为罪首，处以重判。一个偶然的因素就皆大欢喜地了结了这场审判。
审判始终没有触及汉娜身上真正重要的内容(汉娜的拒绝只是一方面的原因)。麦克在研讨课上说出的“理解”这个词是微弱的。很多人都会义正词严地反问，我们真的需要理解一个“纳粹集中营的冷酷女看守”吗?
汉娜的确有罪，但这并不意味着审判者就可以简单地根据抽象的罪名、简单地运用法律惩罚她。如果审判不是基于对“这一个”被告的全部特殊性的真实理解，而是基于博弈(各种计算之间的平衡)，这种审判不可能是正义的。
法国哲学家、犹太人德里达(Derrida)在思考法(Law)和正义(Justice)时指出：“若一位法官想作出正义的判决，他(或她)便不能自满于只是引用法律。他(或她)每次都必须重新发明法律。”也就是说，“在一独特的情况中重新发明一种正义的关系，这意味着正义不能被降格为约束、处罚或奖赏的计算。正确的或合法的事，很可能是不正义的。”
对汉娜的判决是“正确的或合法的”同时也是“不正义的”。
理解汉娜不是为了免除她的罪和罚，而是使法真正和她的特殊性发生切身的、正义的关系，否则审判就会沦为暴力，甚至只是胜利者对失败者的暴力。阿伦特就认为，为了能正义地审判纳粹的罪行，一般的国内法是无效的，我们必须创造出基于对人类尊严深思的新的法律。
汉娜这个形象从根本上召唤着正义，而不只是同情。
4
那么，麦克对汉娜是足够正义的吗?
麦克和汉娜的关系准确地表现了：经历了二战、在纳粹的罪行面前或合作或沉默或麻木的老一代德国人和年轻一代之间的爱恨交织的复杂关系。
“当我努力去理解时，我就会有一种感觉，即我觉得本来属于该谴责的罪行变得不再那么该谴责了。当我像该谴责的那样去谴责时，就没有理解的余地了。两者我都想要：理解和谴责。但是，两者都行不通。”小说这样表达这种复杂的感情。
其中最关键的是麦克的两次沉默：第一次，麦克知道了汉娜是文盲，却没有告知法庭这一事实，而选择了沉默;第二次，汉娜在监狱里学会了读写，并给麦克写来了字体蹩脚但饱含希望的书信，但麦克却选择了沉默，没有给出汉娜最需要的回应。
在第一次沉默中，最坏的可能原因是，麦克内心不希望汉娜因为自己的介入而得以减罪，并回到他的日常生活中;最好的可能是，麦克觉得揭穿她的文盲身份等于毁了她，沉默是尊重她的决定;或两者兼有或更复杂。而在第二次沉默中，麦克需要计较的现实因素就更多了。
在麦克的沉默中，我们甚至能看到前面描述的那种麻木。这种麻木是让日常生活继续下去所要付出的代价。“这样才有可能让我重新回到我的日常生活中去，并在这种生活中继续生活下去。”
麦克唯一做的是，给汉娜不断地寄自己的朗读录音。这是麦克在重重矛盾中所能找到的唯一合适的接触汉娜的位置。此时，朗读从原来的肉体之间的、面对面的，变成了抽象的语音。朗读延续了，但爱已经消失。汉娜终于通过磁带学会了读写，但最终没有获得真正的理解(正义)和宽恕。
汉娜没有拯救犹太人，麦克也没有拯救汉娜。在罪面前，在生活的各种牵绊中，麦克没有勇气再去面对自己曾经的爱，更没有勇气把他的爱变成真正的宽恕。
德里达说，宽恕“不可能宽恕的”才是宽恕。他的意思是，真正的宽恕，它的每一次具体实践(实现)都会打破原来关于什么是能宽恕什么是不能宽恕的经验和界限(解构宽恕原来的可能性)，就像正义的每一次具体实现都会要求法的重新运用甚至发明(解构法之运用的原本可能性)，就像真正的爱是爱那些超越你并更新你的事物(解构自我的同一性)，否则就只是变相的爱自己(自恋)而已。
无论是宽恕，还是爱与正义，都需要一个超越性的维度，否则就会被日常生活的平庸所吞没，或者被罪所压垮，或者被计算所腐蚀。
影片的结尾处，麦克把他原本疏远的女儿带到了汉娜的墓地前。的确，他有责任把汉娜的故事向下一代(未来)重新讲述一遍，而这个重新讲述的故事应该不只是关于罪与罚，更是关于爱、正义和宽恕。
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朗读者一切为了尊严观后感作文 文案：
别丢掉
继《中国诗词大会》、《见字如面》、《十三邀》之后，遇见了《朗读者》。
感慨于一对平凡夫妇的鲜花山谷，那是一个承诺，情比金坚，上天都用满山谷的鲜花来馈赠，他们朗读的朱生豪写给宋清如的情诗，最爱那句：我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。
感慨于张梓琳作为一个普通妈妈对新生女儿的爱，作为一名老师，感觉自己的母爱总比同龄的女生来得更早一点，在他读到：小布谷，愿你慢慢长大。愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。
突然热泪盈眶，想起了我的学生，每每他们坐在教室里，睁着眼睛看着我的样子；每每他们坐在那里时而沉浸于学习，时而嬉笑打闹的样子。突然也想起了另一个人，现世残酷，我们都在其中，可总有人比我承受的要多。我也想把这段话送给他，愿他一生一世每天都可以睡到自然醒。尽管现世残酷，全然不会是像我期望的那样，可是我仍然祝福并期望着。
让我最喜欢的一段便是最后董卿采访许渊冲先生。感动的地方很多，()就说一点，当老先生念到那林徽因《别丢掉》的一句：一样是明月，一样是隔山灯火，
满天的星，只有人不见，梦似的挂起。他热泪盈眶，感情充沛，脑海里一定回忆着当年的场景，那份情怀，那份深情，无不让人动容。我深深地明白，这就是文学的力量，这就是诗歌的力量，它的美，渗透在内心，跳动的文字不断敲打着日渐麻木的心脏，即使在你深受伤害时，它们寂静无声地与你为伴，成为你生命的慰藉。
友人说，你写诗吧。我说我没有诗人的天赋。我就做一个旁观者，感受者。我感恩文学给我心灵的馈赠，感恩生活给我的滋养，感恩身边与我为伴或匆匆擦肩的人们给我的喜怒哀乐，感恩那个给我期望的人，如果可以我想希望他可以感受到我的感恩，给他一点点安慰，作为朋友的安慰。
我也希望我可以把我收到的馈赠分给我身边的每一个朋友，希望我的学生可以不功成名就，可以不家财万贯，但要做一个有温度的人，做一个有自我的人。感受生命的喜怒哀乐，别丢掉自己的心，去追赶心中的太阳。
别丢掉
林徽因
这一把过往的热情，
现在流水似的，
轻轻
在幽冷的山泉底，
在黑夜，在松林，
叹息似的渺茫，
你仍要保存着那真！
一样是月明，
一样是隔山灯火，
满天的星，
只有人不见，
梦似的挂起，
你问黑夜要回
那一句话――
你仍得相信
山谷中留着
有那回音！
（最后一句诗，让我想起《情书》里最后的场景，大雪覆盖下白茫茫的山谷，那一声声，你好吗――我很好――）
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《朗读者一切为了尊严观后感》作文的经历，对《朗读者一切为了尊严观后感》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《朗读者一切为了尊严观后感》作文呢?下面是小编收集整理的《朗读者一切为了尊严观后感》，希望对大家写《朗读者一切为了尊严观后感》有所帮助