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蹉跎岁月逝，光阴如箭飞。
清灯烛火伴，一晃二三年。
普渡众生志，西天取真经。
历经万千险，抱得佛经归。
后人终得益，仁爱遍天下。
高一：苗正坤
三藏
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隋朝时，有个和尚叫三藏法师。他对佛经略知一二，但学得不深，只懂得几许皮毛，可是他却常常夸夸其谈，大言不惭地自诩为天下佛学权威。一些善男信女为他的“博学”所迷惑，对他佩服得是五体投地。
一天，他照例设斋拜佛，讲经说法。各地佛教信徒都慕名赶来，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，水泄不通。
这时候，三藏法师清了清嗓子，摸了摸发亮的光头合掌于胸，微闭双目，口中念念有词，睁开双眼，面带微笑，正式地讲起学来。
信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。有的实在是听不懂他在讲什么，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋，就端详起法师嘴角的白沫沫，看着它们忽儿起泡儿，忽儿消散开，倒也是打消瞌睡的好办法。
好容易等他讲完，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，哪知三藏法师竟是对答如流，而且还说这答案出自某某佛经。从没有看过什么佛经、文化水平很低的信徒们，只得个个耷拉着脑瓜子，仰望着大师诚惶诚恐地崇拜起来。
此刻，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，显示出一副志得意满的神气，眼睛微微乜斜着，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。
这时忽然间，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，大声问道：“大师，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语，意思是可作规范的高僧)。请问，这部佛经叫什么名字?”
三藏法师听了面色刷地变白，一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年，也算是阅历丰富，便很快恢复了从容的态度，“嘿嘿”冷笑两声，来了个偷换论题的把戏，向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖，个子小，为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”
小孩不甘示弱，当即针锋相对，反唇相讥道：“请问你眼窝深，鼻子长，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”
三藏法师又羞又恼，还没有发作，这时坛下的人们已经哄然大笑起来。
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1、那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筋。”三藏、行者俱道：“彀了。”八戒道：“老儿滴答什么，谁和你发课，说什么五爻六爻！有饭只管添将来就是。” 《第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
2、八戒解包袱，展开铺盖，请行者安置。行者闭着眼乱摸，八戒笑道：“先生，你的明杖儿呢？”行者道：“你这个馕糟的呆子！你照顾我做瞎子哩！”那呆子哑哑的暗笑而睡。《第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》
3、猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！” 《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》
4、只见那把门的小妖，正打鼾睡，行者往他脸上叮了一口，那小妖翻身醒了，道：“我爷哑，好大蚊子！一口就叮了一个大疙疸！”忽睁眼道：“天亮了。”《第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》
5、孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。《第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》
6、悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。……”《第十四回心猿归正六贼无踪》
7、三藏却坐在他们楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。《第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》
8、八戒道：“这家子惫懒也。他搬了，怎么就不叫我们一声？通得老猪知道，也好与你送些茶果。想是躲门户的，恐怕里长晓得，却就连夜搬了。噫！我们也忒睡得死！怎么他家拆房子，响也不听见响响？”行者吸吸的笑道：“呆子，不要乱嚷，你看那树上是个什么纸帖儿。”《第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》
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西藏是一个神圣的地方，久闻她的美丽芳容，今年暑假，我终于去了佛教圣地——西藏。高原反应随着海拔的慢慢升高（拉萨的海拔3600米），我开始渐渐地吃不消，头痛、胸闷、呕吐等症状接二连三地出现了，肚子里的食物像打翻的五味瓶，一股脑地“涌”上来，翻江倒海，止也止不住。等吐完了，又觉得浑身无力，可那淘气的肚子又开始“咕咕”叫了，我想如果明天也这样难受的话，就换机票回家去。可又转念一想：妈妈爸爸花那么多钱让我来旅游，我回去，他们的钱就白费了，我难受，他们肯定也不好受，他们都克服了，我也要坚持。人家登珠峰，海拔那么高都不怕，这么点小困难算的了什么，坚持就是胜利，忍忍吧！布达拉宫布达拉宫在拉萨的市中心，始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达*喇嘛时期重建后，成为历代达*喇嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115。7米，由寝宫，佛殿，灵塔殿，僧舍等组成。晨曦中，布达拉宫那么宏伟壮观，金色的阳光照在布达拉宫上，像洒了点点碎金，又如披上了一件金色的衣裳。蓝蓝的天，洁白的云，苍郁的山，红白相间的布达拉宫像走进了美丽的画卷。走进布达拉宫，金碧辉煌，一座座大佛呈现在我们的眼前，看得我眼花缭乱，五代达*喇嘛、七代达*喇嘛、八代达*喇嘛……还有躺着的，坐着的。这些金色的佛像看得哦眼冒“金星”我心底不得不佩服那些建布达拉宫的能工巧匠，赞叹他们的高超技艺。这一尊尊佛像是千百年来所有来圣地拉萨的朝拜者的终极目的，是圣地中心的中心。耸立在拉萨市中心红山顶上的布达拉宫就是一座圣殿巍峨、雄伟、神圣、庄严，犹如伫立在世界屋脊上的一位智者，它令风尘仆仆远道而来的朝拜者，心潮涌动。雅鲁藏布大峡谷雅鲁藏布下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷，这个大峡谷为世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。大峡谷群山环绕，云雾缭绕，江面波涛汹涌，气势磅礴。犹如群山之中的一条巨龙，在马不停蹄地向前奔跑。我站在观景台上，亲眼目睹大峡谷，看到了它的风采，感受到了他的魅力，情不自禁地感叹道：“大自然，真是一位神奇的大师啊！创造出了一个壮观、奇特、雄伟、秀美、原始的大峡谷！”雅鲁藏布大峡谷总长504.9公里，平均深度5000米，最深处可达6009米，真是名不虚传啊！在西藏，我们还去了海拔5100米的纳木措湖和四季如春的林芝地区。我喜欢西藏这个神圣的地方，那里的山和水，那里的美丽与神秘将给我的童年留下美好的回忆！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《三藏》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《三藏》作文呢？以下是小编整理的《三藏》，仅供参考，希望能够在写《三藏》上帮助到大家