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大洪水的传说作文 吉尔伽美什记载了大洪水的传说文案：
在亚洲西部有两条大河，一条叫幼发拉底河，一条叫底格里斯河。它们发源于现今土耳其境内的亚美尼亚高原，向东南平行流入波斯湾。每年三月，发源处的雪水融化，两河泛滥，给中下游带来大量淤泥，积成肥沃的土地。希腊语把这儿称为 “美索不达米亚”，意思是 “两河中间的地方”。早在公元前四世纪，在这块肥沃的土地上，苏美尔人就定居下来。他们捕鱼、养畜、种植和制造陶器，与大自然英勇搏斗，创造了灿烂的两河流域文化。 这里要讲的大洪水的故事，就是苏美尔人与天地搏斗的记录之一。它是世界上最早的关于洪水的传说。
远古时代，大河入海口处，有一个叫什尔巴克的城市，住着国王鸠什特拉① 和他的子民们。一天夜晚，天色阴沉，落着丝丝苦雨。城里的人们惊慌失措，乱作一团。背着包袱的役夫和成群结队的老百姓，急匆匆向泊在河边的一艘方形大船跑去。孩子们哭着拽住母亲的衣襟，磕磕绊绊地跑着。妇女、老人摔倒了，又爬起来急奔，顾不上揩一揩满身泥水。
人们渐渐聚集在大船边，仰望着立在船上的汉子。他约摸五十多岁，圆头，直鼻，身材高大粗壮。一双微微鼓起的灰色大眼，此刻在闪烁的火光下，注视着慌乱的人群。他就是什尔巴克城的国王鸠什特拉。他挥舞着双手，向人群喊道：
“让开！让我的财宝和亲属过来！ ”
① 意为 “见到生命的人”。（苏美尔语）
“让野兽和昆虫、飞鸟及种子上船！ ”
“让工匠们都上来！ ”
随着他的叫声，许多人和野生动物上了船。剩下的人还很多，黑压压的一片。他们仰着脸，张着口，静静地企盼着。国王看着船已装满，只好向船下的人群挥挥手，哽咽着走进船舱，紧紧盖上了舱盖。甲板上只留下一个舵工普兹尔阿木尔掌舵。岸上的人群发出悲怆的呼声，向苍天伸出无助的双手，犹如竖起一片手臂的森林。
天亮前雨停了，大船慢慢驶向海面。海很平静，似乎睡着了。
当东方透出第一线阳光时，天边又涌起层层乌云。乌云飞驰，迅速布满天空。群山被遮蔽了，太阳被遮住了，天地间昏暗得像是夜晚，那是气象之神和风暴之神飞过天空，向人类预告暴风雨就要来临！霹雳轰隆隆滚过天空，闪电炸出七彩的光，落在发抖的大地上，引起了大火。山林、草地都燃烧起来了，整个国土上烈焰腾空，猩红色的火舌映衬着黑沉沉的乌云，更加阴森可怖。懒洋洋的海面一下子变得生气勃勃，汹涌着动荡起来，海底发出奇怪的啸声。大雨从天而降，熄灭了大火，世界顿时又变得一片漆黑。
台风挟着海啸登陆了，浊浪排空，扑向大地。人们哭喊着，奔逃着。一座座芦苇搭成的泥屋一下子了无踪影；大树被连根拔起，随着波涛横冲直撞；洪水哗哗笑着，追逐着人群。大浪涌来，人们像小草一样被卷上半空；浊浪退处，只留下一片砂石。黑暗的天地间，茫茫烟波上，只有一条封舱闭户的大船在随波飘荡。甲板上的普兹尔阿木尔裸着上身，腰系羊皮裙，赤脚站定，拼尽全力扳住大船的木舵。雨打得他睁不开眼，风吹得他彻骨冰凉，船摇晃得几乎站立不住，可是他紧紧握住舵把。大船躲避着礁石和各种障碍物，避免了被撞碎的命运，但仍像一片树叶，颠上波峰，甩下浪谷。
鸠什特拉坐在黑洞洞的船舱里，和众人挤成一团。他望着眼前的情景，想起了过去的日子。
那时多好啊！天地由混沌变清朗之时，诸神各司其职，分管各方。神在大河沿岸造起五座辉煌壮丽的城市，又杀死一位神 ，用他的血和着陶土，造出健壮活泼的人类。之后，还造出动物、植物，空旷寂寥的世界变得多么喧嚷热闹！人类遵从神的旨意，分住在五个城市里，以城为国，分邦而治。土地肥沃，物产丰饶，椰枣像一堆堆玛瑙，大豆像金色的瀑布。人类辛勤劳作，向诸神祭献丰美的农产品和鲜嫩的恙羊。可是，只因人类的喧哗烦扰了嬉戏、享乐的众神，他们就翻了脸，开会决定用大洪水淹死他们亲手创造的人。唉，唉！鸠什特拉仿佛看到了洪水中丧生的同胞，泪水扑簌，簌流得像断了线的珠子。
“最狠心的是大神恩利尔，他竟然要灭绝一切生命。多亏智慧和法术之神伊亚向我们报信，才赶造出这艘大船，使我们免于葬身洪水！”鸠什特拉仿佛又听见伊亚———亲手创造人类的大神焦急的呼喊：
“芦舍啊！墙壁啊！你听着！什尔巴克城的人们啊，快！赶快毁掉房屋，建造船只，清点应该拿的东西，逃命去吧！”
伊亚还说，只有建造一条宽度和深度一样的大船，才能抵得住大洪水的冲击和浸泡，帮助人类度过这场劫难。
“快！要快！当夜里天降苦雨的时候，洪水就会到来！”伊亚这样叮嘱说。
鸠什特拉觉得自己又回到了城里，正和人们一起建造大船。全城的人都来了，他杀了牛和羊，请众人吃饱，打开酒窖，请众人喝足。人们拆毁房屋，砍来树木，扛来木床，背来苇草。街心架起了大火，吊起了熔锅，一时间城里浓烟蔽日，人声鼎沸。男子打起赤膊，乒乒乓乓敲打着船木；老人拄着拐杖，指点他们如何动作；妇女奔跑着，运送造船材料和食品；孩子们手脸熏得黢黑，搬来一块块沥青，投进冒着泡儿的熔锅里。
五天五夜，船的骨架造起来了；
七天七夜，大船全部完工。
大船高六米，宽六米，厚实的甲板，厚实的船身，里面涂油，外面涂沥青，通体油光闪亮，滴水不透。众人 “杭哟杭哟”用尽了力气，才把它推下水。
如今，大船在洪水中飘摇，前途莫测；造船的人们，有多少已葬身洪水！热爱人类的大神伊亚，你在哪儿呢？我们这些人该怎么样活下去呀？鸠什特拉越想越伤悲，不禁号啕大哭起来。
伊亚此刻正与众神一起挤在天之神阿努宫殿的外廊里，望着洪水发呆。诸神也没有料到大洪水如此凶猛骇人，他们不得不从地上的神庙里，跑到众神之首阿努的住所———天宫里来躲避。他们心里明白，轻率之下做出发洪水灭绝人类的决定，实在是罪孽，于是一个个哭得披头散发，涕泪交流，几乎昏过去，痛恨自己的粗疏。只有极力主张发洪水报复人类的大神恩利尔不为所动，冰冷的眼睛里闪着一丝得意。
大洪水肆虐了六天六夜，绿色的大地，雄伟的宫殿，一幢幢民居，一座座城池，全部淹没在黄浊的汪洋里，一片死寂。只有风在凄厉地呼号，浪在无尽地冲撞。
第七天，船不摇，风不吼，大海平静了。鸠什特拉打开舱盖，太阳照着他的脸。天蔚蓝晴朗，海懒洋洋地低唱，山呼海啸的暴风雨似处是一场噩梦。可是，除了大船上的幸存者，所有的生命都葬身黏土了！
暴风雨中掌舵的船工普兹尔阿木尔此刻倒在舵边，沉沉地睡着了。鸠什特拉接过舵把，奋力划船驶向岸边。划啊！划啊！前方出现了岸的影子———那是尼什尔山啊！故乡的高山，现在只剩下一个山头了。船划到尼什尔山边，搁浅划不动了。第二天，第三天，……直到第六天，船还是一动不动。
到了第七天，鸠什特拉开了鸟笼。鸽子扑扇着翅膀，飞上蓝天，渐渐远去，变成越来越小的黑点儿，消失在云里。可是不一会儿，它们又飞回来，因为找不到落脚的地方。
过了两个时辰，鸠什特拉又把燕子放了出去。燕子轻捷地飞 上蓝天，快活地啁啾着，享受阳光和微风的轻拂。可是不久，它们又飞回来，因为找不到一点可吃的东西。
太阳西沉了，殷 〔yan〕 红滚圆，像盛满鲜血的盘子，悬挂在无垠的汪洋边上，向水面泼下点点鲜红。鸠什特拉又放出大乌鸦。大乌鸦张开双翅，哇哇叫着飞向落阳，在燃烧的晚霞里留下一对对黑色的翅影。它们盘旋着落下了，找到了食物，没有飞回来———大洪水退了！
鸠什特拉兴奋极了，他打开全部舱门，迎着四方的风，放走所有鸟兽。他带着劫后余生的人们，走下大船，在洪水退后稀软的泥地上，重新开始耕作，在大河入海口处重建家园，安居下来。
后来，鸠什特拉被接收为神，世世代代享受后裔的祭拜。
大洪水的传说作文 吉尔伽美什记载了大洪水的传说文案：
大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。下面是语文迷网为大家整理的故事全文，供大家阅读参考。
大禹治水的故事
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
春秋战国时期，各国之间经济文化不断交流，各种能够论著异曲纷呈，关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“九州”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。
历史意义
禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
大洪水的传说作文 吉尔伽美什记载了大洪水的传说文案：
民间故事100字
民间故事100字（一）：
大禹治水
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最终让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自我的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
民间故事100字（二）：
十二生肖的传说
猫和老鼠原先是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。
猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗？”“当然，我们是哥们啊，必须会叫你的。”
可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。
结果，老鼠第一，牛第二；之后虎、兔、龙等动物都来了。
就这样，猫和老结下了不解之仇。
民间故事100字（三）：
孔雀公主
在遥远的森林王国了，住着一只傲慢的孔雀公主。她天天叫父王买来新鲜的食物，很是浪费。这可把父王急坏了。可是，傲慢的孔雀公主才不管呢，她只要自我舒服就行。
有一天，父王因为打仗去世了，临死前，他对女儿说：“往后的一切就靠你自我了。”说完，父王永远的闭上了眼睛。孔雀公主这才想到自我的日子。她想：“如果猎人用枪来攻击我，来不及逃难怎样办呢？”。孔雀公主决定改变自我，做一个勤劳勇敢的公主。她赶紧请来了园艺家等来教她。就这样，功夫不负有心人，时间一长，孔雀公主就学会了煮饭，砍树编框。最终成了远近闻名的好公主。
民间故事100字（四）：
叶公好龙
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公十分喜欢有关龙的东西。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙明白了，真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎样说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
民间故事100字（五）：
汉字的来历
相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他异常喜欢观察身边和周围的事物，他也十分爱动脑筋或者是想问题。他每一天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样貌和形象，经常在自我的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。这就是文字的由来。
民间故事100字（六）：
鲁班修造将军柱
桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。
民间故事100字（七）：
神农试百草
生老病死是最自然可是的事了，可是因为“病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情。神农觉得自我有保护好自我的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自我服用来确定有用与否或者有毒与否。最终最终找到了能够治疗很多常见病患的药草。
民间故事100字（八）：
女娲造人
在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物。多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵，可是它们缺少着创造本事，于是女娲便用黄泥按照自我的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应当和自我有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自我独立的思想。
民间故事100字（九）：
望洋兴叹
相传
大洪水的传说作文 吉尔伽美什记载了大洪水的传说文案：
大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢？”
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊！他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《大洪水的传说》作文，希望在写《大洪水的传说》上能够帮助到大家，让大家都能写好《大洪水的传说》作文