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二十媳妇十五郎作文 二十媳妇十五郎演员表文案：
1111宋代，招信县（今明光市女山湖镇）有个县令姓陈，是山西太原人，年近50了，家有一女叫陈兰兰，长得面如冠玉，亭亭玉立，天仙一般。自幼读书识字，琴棋书画，样样皆精，陈知县视如掌上明珠。
1111这招信县城是户不足千，口不过万的小县城，是个商铺不旺、市井萧条的穷县城。陈知县的掌上明珠轻易不肯许配人家，高不成，低不就，一晃几年，兰兰今年正好二十了。这年秋，一天兰兰和丫环在后花园消遣，忽见小厮枣子举竹竿在园中打枣，满树紫红色的枣子纷纷落地。枣子丢下竹竿捡起一个个又大又紫的枣，一边吃着一边往怀里揣着，兰兰见景生情，脱口而出：”枣子打枣子，枣子落、枣子乐。”兰兰脱口说出上联，自觉很满意，还想对下联，可想了很一会，也没想出来，气得闷闷不乐。晚上吃饭时，陈知县一眼看出女儿有心思，连忙问起，一连问了几遍，最后丫环说出小姐是为下午后花园脱口说出上联，一时想不出下联而不悦。陈知县知道女儿是个争强好胜的姑娘，没敢打茬。岂料一连几天小姐都是闷闷不乐，竟然苦思成疾，卧床不起了。这时陈知县是佛面长草-荒（慌）了神，和夫人商量着如何是好。还是夫人出了个主意说：”女儿也老大不小了，不如趁这机会贴出榜文，若有人能对出下联，治好小姐心病，年长者赐金赏银，年轻者，招为佳婿。”陈县令也觉得此方法可行，于是第二天一大早在招信县大街十字路口处贴出榜文，一时间围观者络绎不绝。这招信县确实能人不多，过来看榜者不少，可没一个敢揭此榜文的。陈知县看小姐病情一天天加重，心急如焚，整天也是唉声叹气，如热锅上蚂蚁，急得团团转。
1111直到第五天傍晚，有个打鱼摸虾的孩子，姓王叫王小，今年十五岁，家里还有一个六十多岁的老娘，家里很穷。但王小天生聪明，就靠每天上城里卖鱼摸虾，叭在学堂的窗台口偷听偷学，竟也识得许多字，还能背得许多诗文。王小卖完鱼，见许多人几天来一直围着看什么，还议论着，便也挤进人群，见是张榜招人续联还要赐金赏银，但那招为佳婿的”婿”字不认得。他看完上联后，略一思索伸手揭下榜文。这看守的衙役一见有人揭榜，也不管三七二十一，先带回衙门再说。小姐身边的丫环一听有人揭了榜文，忙跑到小姐闺房禀报。小姐在病中听说揭榜文是个年轻人，想一睹少年雄资，无奈卧床多日，一时还下不了床，只得派丫环去打听详细，并吩咐不能遗漏每个细节。
1111县大堂里里外外围满了人，陈知县正襟危坐，一本正经地要试这揭榜人的才学。岂料衙役带上堂的只是一个乳臭未干的孩子。陈知县问：”是你揭了榜文的吗？”王小从怀里掏出榜说：”是我。”陈知县看这孩子在威严的大堂上毫无惧色，心想真是初生牛犊不怕虎，癞蛤蟆想吃天鹅肉，”啪”地一拍惊堂木厉声道：”姓啥名谁，何方人氏一一报来。”王小从没上过大堂，也不知深浅，他见老爷拍板子认为是大堂程序，于是说：”姓王名小，东湖村打鱼摸虾的，今年十五岁，家里还有一个六十多岁的老母。”陈知县见这毛头孩子满不在乎，本正经地答道，真是哭笑不得，又问：”你有何能耐敢来揭榜？”王小见老爷瞧不起他，把头一昂乜斜大堂一眼，双手朝怀里一抱：”不就是对下联吗？小菜一碟。”陈知县道：”榜文上写着年长者赐金赏银，年轻者招为佳婿，你既不算年长，也不算年轻，一个毛头孩子，你应算哪档？”王小一听年轻的要招为佳婿，倒吸一口凉气，心想：是啊，我算不上年老，但应算上年轻，可县大老爷的千金那可是金枝玉叶，而且听说有二十了，能嫁给我吗？王小后悔了，后悔当初为什么不问一下那认不得的”婿”字，要知道是招婿，打死我也不敢。但又一想：这榜他揭了，登上台的角儿不唱也得唱了，要是掉屁股走人，这大老爷不说我是来捣蛋的吗？算了，滑倒跌倒都是倒，往前趟趟再说。于是把胸脯一挺说：”那当然算年轻一档喽！不过要招我为婿，我得问问我娘同意不同意。”王小这么一说，顿时逗得哄堂大笑。陈知县一见这小子胆子贼大，也有股子犟劲，倒也有三分喜欢，心想比那些咬文嚼字的酸秀才强多，但怎么能把如花似玉的小姐嫁给这毛头孩子呢？又想：贫了半天嘴还没见着真本事呢！不如用真本难住他，让他不打自退。于是陈知县说：”闲话少叙，你把下联对来。”王小不慌忙，有板眼道：”小牛放小牛，小牛蹦、小牛欢。”
陈知县一听倒吸一口凉气，心想下联对得很工整，看来这小伙子非同一般，但不知此下联是否他本人所作，于是道：”这四个'小牛'是怎么回事？”
1111王小道：”第一个'小牛'是咱村牛大爷家的小儿子，今年也是十五岁，他的小名叫'小牛'，第二个'小牛'是放的那条小花牛，一天小牛在放小花牛，小花牛过沟时连跳带蹦，小牛看着好玩，开心地笑了。”
1111王小这么一解释，满堂围观者异口同声地叫”好”，陈知县也失口跟着叫了声”好”。
1111就在王小对出下联时，丫环已跑到小姐那里把一切情况向小姐禀报了。小姐听说是个十几岁的孩子，也有点生气。但听丫环说，这王小是少年老成，下联对得也好，赢得满堂喝彩，老爷也说好呢。小姐心里掂量着：”枣子打枣子，枣子落、枣子乐；小牛放小牛，小牛蹦、小牛欢。”不由自语道：好联，工整。兰兰小姐坐起身要丫环拿过文房四宝，提笔写道：”银河高高挂九天，仙界东西分两边，牛郎织女隔河汉，亏得喜鹊架仙桥，牛郎等得一整年，相互只有那一天，有情人儿成眷属，郎虽放牛妻不嫌。”写完递给丫环说：”若那王小看后你要他回个话。”
丫环来到大堂，听王小和老爷还你一句我一句的对嘴。老爷说：”你虽然有些本事，但年龄太小。”王小说：”战国末期的少年甘罗十二岁时就当了宰相，满朝文武有谁不服的？”这下使陈知县哑口无言，正在老爷张口结舌下不了台时，丫环拿着小姐写的东西进堂来。丫环递给王小，王小看后问丫环：”小姐要你带话吗？”丫环点点头，王小说：”请小姐放心，王小决不失约。”
王小走后，陈知县跑到女儿房间见女儿病好了许多，甚是惊奇，心想：难道女儿姻缘是命中注定了？陈兰兰见父亲面带难色，说：”听说这王小聪明过人，只是靠偷听就能吟诗作对，如要很好地培养，日后定有大为，日后王小长成时不嫌弃我，那就是福了。”陈知县经女儿这么一点拨，豁然开朗了许多，便问女儿写诗何意？兰兰说：”我约他七月初七那天与我相见，再订终身。”陈知县问：”为什么？”兰兰道：”七月初七只有四天时间，若是他在这四天里借钱筹款、置办聘礼，那他只是一凡夫俗子，没什么可恋的。若无媒提亲、不带聘礼，此人能成大器。”陈知县不解地问：”为什么？”兰兰说：”因我诗句里说明了相见的时间，同时也说明了我不嫌贫。”
1111七月初七那天，王小没有出湖打鱼，换了件干净衣服来见兰兰，两人一打照面，不由都吃了一惊，王小心想：这世上真有天仙一样女子，怎么看也不能把他们俩姻缘连在一起。王小越看越觉得陈兰兰像是先生、姐姐。兰兰却在想面前这孩子像是自己的弟弟，打鱼摸虾、风吹日晒那皮黑得像滚到炭堆里，不眨巴眼睛你都不以为炭堆里还有个人，就是他那对眼睛让人看出不凡。陈兰兰开玩笑道：”少年本是黑虎星，半夜生在锅屋中，锅屋没有一点亮，滚出一身锅脐灰。”王小一听笑了笑，随口也应了几句：”娘生姐时在磨房，顺手放进白面缸，扯下三尺白绫布，包裹放在玉牙床。”陈兰兰一听心里生了敬意。陈知县一听高兴得直伸大拇指，心想这王小才华横溢，睿智过人，好好培养，前程必然远大。
1111正说话间就听屋外吵吵嚷嚷，陈知县叫过衙役一问，才知门外挤了很多人在看热闹，打听王小和小姐有什么结果。这陈知县也是个爽直的人，他叫衙役告诉大家，他陈家决不违约，接受王小做女婿。陈知县一言九鼎、重才重义被传为佳话。
1111据说，在当年年底，陈知县按当地礼俗嫁女分居。在县衙旁盖了三间正房，两间耳房，围起一个小院，接过王小和他的老娘。陈知县为王小请了先生。王小没辜负小姐和老丈人的一片苦心，在十八岁时的一次乡试中考为入泮秀才。陈知县又为王小和兰兰圆了房。王小二十二岁中举，后抵缺在招信县干了三年知县，由于清正廉明，深受百姓爱戴，百姓送有万民伞，后官至二品。夫妻俩恩恩爱爱，白头到老。
二十媳妇十五郎作文 二十媳妇十五郎演员表文案：
“老婆、老婆你别馋，过了腊八就是年;腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三;二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”这首广为流传的民谣概括地描述了从腊八到大年初一人们忙忙碌碌过节的情景。
腊月初八，家家熬腊八粥。传说这天为佛祖得道之日，当年释迦牟尼化缘，化得五谷杂粮充饥。后人为纪念他，在每年腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。
腊月二十三，又称“小年儿”。这一天，家家户户要郑重其事地举行祭灶仪式。
灶祭之后，人们就开始准备过年了。
春节前，家家要彻底清扫，人人都理发洗澡，准备干干净净过新年。民谚道：“二十四扫房日，二十五掸尘土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理发师傅们这时也挑着挑子走街串巷，忙于为人理发。节前，一般人家在门上贴门神、门框上贴春联，门楣上挂挂笺，门前插芝麻秸。屋门上贴有”抬头见喜“等吉祥文句，窗上贴剪纸。屋内摆设的八仙桌、太师椅带上桌围椅帔。条案正上方挂上有吉祥图案、语句的中堂、对联。条案前方桌上摆设五供、高足盘，放上蜜供或年糕。屋里挂起大红灯笼。墙上要贴年画、福字。
除夕和元旦是春节的高潮，守岁辞岁、送神仙、接灶、祭祖先、吃团圆饭、过桥、摸门钉、拜年等，活动繁多。举行”接神“、”接灶“仪式时，要将”接神桌“放在院中，置”百份“于案上。”百份“亦称”天地“，上绘有天地间诸神像。在”百份“前要摆设蜜供、年糕、饺子、苹果等祭品。夜深之后，人们点上红烛，打开大门，燃放鞭炮、烧”元宝“、”接神咒“，贴上准备好的新灶君爷神像。接神完后，一家人在神坛前行叩首礼，并祭拜家中的祖先像或家谱。
大年初一，人们纷纷外出拜年。亲友相见，总要拱手作揖，并说”恭喜发财“、”新喜、新喜“等等。初二祭财神，一大早人们就拜祭财神像，有些人还要到广安门外五显财神庙烧香祭拜。初五又称”破五“。自这天起，年节期间的各项禁忌均可解除。初六以后，虽然人们的生活起居逐步恢复常态，但仍很有节日气氛。初八称”顺星日“，传说众星神于此日降临下界。当是日夜幕低垂、群星闪现之时，人们在院中案上放置糕点果品，祭拜星神。有些人家还要把”星神马“放在胡麻杆上烧掉。正月十五为元宵节，又称上元节或灯节，是春节活动的又一高潮和尾声。从正月十三日到十七日大街小巷、宫苑庙宇到处张灯结彩。入夜后，观灯者满街满巷，耍社火，放鞭炮。
据文献记载，过去北京城近郊区共有七百余座寺庙。春节期间，大小庙宇均向香客、游人开放。在庙内或其附近设有集市，故称庙会。北京的庙会以白云观、大钟寺、东岳庙等处最为著名。一年一度的厂甸，更是盛极一时。
西便门外的白云观原为北方道教中心。元代道教全真派始祖邱处机曾在这里居住，死后葬于此。白云观每年正月初一至十九开庙。传说十九日邱处机下界超渡有缘者，称”会神仙“，开庙时游人如云，各路民间花会多来此表演。大钟寺正名觉生寺。庙内的永乐年间铸造的大钟，闻名中外。开庙时，庙中住持在其悬钮两侧孔下，系一小铜锣，游人登楼用铜钱投击小孔，传说击中者可得福。宣武门外琉璃厂会从初一到十六开市，人称”厂甸“。此处辽代为海王村，明代为琉璃窑厂，清乾隆时始成市肆。开市之日，商贩云集，凡文物、古书、首饰、珠宝、玩具、食品，应有尽有，为旧时北京春节最热闹的去处，最受孩子们欢迎的是厂甸出售的各种民间玩具。逛厂甸的孩子，一般都要买风车和空竹，再买上一串春节才上市的大糖葫芦，捧在手里，走在街头，为节日增色不少。此外，还有风筝、毽子、泥人、鬃人等等。传统木版年画”新正逛厂甸“反映了这种节日景象。北京最大的喇嘛庙雍和宫每年正月二十九、三十要举行”跳布札“活动，俗称”打鬼“。雍和宫”打鬼“之后，北京的全部传统春节活动就结束了。
二十媳妇十五郎作文 二十媳妇十五郎演员表文案：
二十三打土尘，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六办鱼肉，二十七洗金漆，二十八刜鸡鸭，二十九家家有，三十夜鐤罐咵。年初一，开门就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人。
这是湖北的年歌，唱出了湖北整个过年的风俗。然而各地习俗有不同，我家乡的年味，独具一番风情韵致。
农村的年是从腊八开始的。喝完腊八粥就该杀鸡宰鸭腌制腊肉了。一年到头养了三四百斤的大肥猪也被腌制成各种腊味——腊猪蹄，腊肠，猪头肉等。然后捎带给远方的亲人，让在大城市里生活的子女也感受到一分浓浓的乡情。
二八二九，身在异乡的人们都披着尘土回乡，赶在三十之前给失去的亲人“送亮”——所谓送亮，即在祖先坟头烧上写冥币，再放鞭，烧香，在坟头插上一根红烛（现在已被LED灯所代替），年轻一辈的人还要磕头祈愿，希望在新的一年里能被祖先佑护。当夜幕降临时，你会看到辽阔无垠的田野上，是星星点点，绵延不绝，昏惑的红光如同天空中的星星，闪闪烁烁，只有在这时，你才会感受到这片土地的伟大，以及世世代代在这片土地上传承的厚重。
团年饭的程序也颇为讲究，菜肴摆好后，人不上桌，先盛好米饭摆好酒，在桌子下烧上一堆堆纸钱，这叫“叫祖”，让逝去的祖先先吃，据说在这个时候，小孩子能在门的角落里看到祖先的灵魂，虽说迷信了些，去饱含着人们对于先祖的思念，以及对于民俗的代代传承和尊重。
饭桌上的菜肴品类丰盛，然而有几道菜却必不可少——腊鱼，腊肠，腊肉以及鱼糕。荆州人素有“无糕不成席”之称，每年过年家家都会置些鱼糕，而有手艺的人家便会自己打制。将鱼肉切碎成一团无刺的肉团，再抹上些蛋黄，在笼屉里蒸成糕状，鱼肉除刺，保留其鲜味，加上细腻的口感，辅以蛋皮的柔韧，自然成了家家桌上不可或缺的标配。另一道不得不提的菜就是猪头肉了——这是公安特有的风俗，即将一整只猪头加盐腌制，在年三十上锅一蒸，即可入口了。猪头上的每一块肉都是精品，肥而不腻，嫩滑爽口，但由于是假重盐腌制，味道极咸，我们这样的年轻人吃不了两三块便认输了，而老一辈则一只脚架在凳子上，一手拿着菜刀，在猪头上大块撕扯，大汗淋漓。
三十的晚上在一阵鞭炮声中赶走“年”之后，便迎来了农历的新一年，接连几天的走亲访友后，年也算是过完了，听上辈的讲，他们小时候过年时还有舞狮子龙灯的表演，小孩子还可以踩竹马，但随着时代的发展，一些年俗也渐渐消失了，但值得庆幸的是，那扎根在泥土中的年味却从未被时光冲淡。
我想，所谓的年味，就是团圆的味道，传承的味道吧。
二十媳妇十五郎作文 二十媳妇十五郎演员表文案：
老婆老婆你别馋，
过了腊八就是年，
腊八粥喝几天，
哩哩啦啦
二十三糖瓜粘，
二十四扫房日，
二十五糊窗户，
二十六炖大肉，
二十七宰公鸡，
二十八把白面发，
二十九蒸馒头，
三十晚上熬一宵……
结语：《二十媳妇十五郎》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《二十媳妇十五郎》供大家参考，我们一起来看看《二十媳妇十五郎》作文应该怎么写吧！