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寿司之神作文 寿司之神观后感文案：
《寿司之神》是由大卫·贾柏拍摄的一部关于寿司的纪录片。他是一个道道地地的纽约客!从小热爱寿司的他被小野二郎的职人精神而感动，干脆扛着摄影机至日本拍摄。
现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，被称为“寿司之神”。在日本地位崇高，“寿司第一人”的美誉更远播全世界。终其一生，他都在握寿司，永远以最高标准要求自己跟学徒，观察客人的用餐状况微调寿司，确保客人享受到究极美味，甚至为了保护创造寿司的双手，不工作时永远带着手套，连睡觉也不懈怠。
他的寿司店“数寄屋桥次郎”远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过縝密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获美食圣经《米其林指南》三颗星最高评鉴。被誉为值得花一辈子排队等待的美味。
寿司之神的观后感
一个日本寿司美味专家，一个寿司店的经营者，他一生都在捏寿司。他经营的寿司店不是很大，只有十个座位，每次吃寿司只有十五分钟左右的时间，却要客人至少提前一个月预定，价位从三万日元起跳，这可以说是世界上最昂贵的寿司了。但每位慕名而来的寿司客都觉得“值回票价”。人们来到他的寿司店不仅吃到美味的寿司，更多的是心灵的体验。
小野二郎几乎一生都在捏寿司，他不提供小菜，只做寿司。他的专注令人感动:这一辈子，他除了戒了烟，几乎没什么变化，他固执地坚持自我，甚至连他上车的位置都是固定的。他日复一日地捏寿司，这是他的工作，而这项看似单调乏味的工作几乎耗尽了他的一生。这在我们这些生活在浮躁社会的人感觉很不可思议，但他做起来却那么痴迷，放佛他不是在捏寿司，而是在进行艺术创造。事实上，我们看他捏寿司的确有这种艺术欣赏的感觉。但他又不仅仅是单一的重复，不是量变的增加，他还总是琢磨，总是向前看，当人们认为寿司的做法已经很成熟的时候，他却思考着如何改进和精益求精，这是质变的积累。他喜爱捏寿司，并把它视为一生的职业，不，应该是事业。你一旦决定好自己的职业，就必须全心投入到工作当中，你必须喜爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键。小野二郎这样说到。他就是这样穷其一生来探索寿司的制作，所以他做的寿司才那么的美味，那么简单而有深度，他的寿司也成了驰名世界的品牌，引得人们慕名前来品尝，不惜花费高昂的金钱。我想人们不仅仅是为了品味寿司的美食，还是为了目睹他艺术创作般的“极简的纯粹”。
一花一世界，谁说寿司不能做成尽人皆知的品牌呢?小野二郎一生都在寿司这个行业坚持着。他偏执式固守着自己的理论:永远向前看，这次要比上次更加美味，永远要日臻完美。他对自己近乎变态的严厉和对完美的执着追求，是他成功的关键。而在他自己看来，只是坚持日复一日地重复和改进技能，以达到职人的标准。他也是用这一标准来要求他的徒弟的。他的徒弟煎了几十年鸡蛋，他才让徒弟做下一项较难的工作。这不仅让我想起了达芬奇画鸡蛋。可能你想，这么简单，谁不会啊?但是未必。这种看似枯燥的训练正是为了让徒弟关注细节，不断进取，不断增进技能以至于达到完美的境地。现在想想，大师就是这么炼成的:简单的事情重复做。将简单的事情做到完美，做到极致，你就成了专家，成了大师。
小野二郎的专注与执着是他成功的关键。这令我很是惭愧。自己做事情很少有那种“极简的纯粹”与专注。生活在这个浮躁的社会，我们很容易变得急功近利，做事情手高眼低，墙上芦苇。不能静下心来为自己确定目标，更不会为了这个目标去竭尽全力，去拼，凡事吊儿郎当，浅尝则止，所以很难成就极致，成就品牌。小野二郎的经历令我想起了日本的另外一个大师:稻盛和夫。这个奇迹般地创造了2个世界500强企业的经营之神也说过跟小野二郎类似的话:你要喜爱自己的工作，努力工作还不够，你需要竭尽全力，付出不亚于任何人的努力。他提出的“六项精进”是他经营和人生哲学的精髓。小野二郎和稻盛和夫都来自日本民族。抛开民族情感，我们不得不承认他们的民族精神里有许多值得借鉴的东西:认真，关注细节，拼命，危机感。日本是一个制造神的国家:寿司之神、经营之神、销售之神、漫画之神等等。
当你执着地坚持改进，坚持将简单的事情做到极致，胜利就会光顾。
电影寿司之神观后感
什么是\"就业\"?大多数人马上会跟\"就业机会\"\"就业保障\"联系在一起，一个身体健全的人，都不会太缺少\"就业机会\"，只要有手有脚总会有饭吃，但如果你没有真正的技能，可能你就不会有很好的\"就业保障\"。所以，你需要有个过硬的技术。
从\"职业规划\"阶段再到\"职业经理人\"，你通过自己的努力，会获得很好的职业，甚至会形成自己很好的\"职业品牌\"，会有猎头公司去挖你跳槽，你很厉害，很优秀，很多个优秀的企业、优秀的公司给你发展的机会，你的职业保障基本也很稳定。
但什么才是\"事业\"?有人说，事业------是穷尽一生的热爱，穷尽一生的追求。
\"寿司之神\"小野二郎年近85岁依然坚持\"磨练技能\"，使得仅可容纳10人左右的\"二郎寿司店\"连续两年荣获米其林三星。如果二郎在最初开一家寿司店，只想维持全家人的温饱，那寿司店就只是他可以填饱肚子的饭碗;如果二郎在生病以后将寿司店马上传给了自己的儿子，也许\"二郎寿司\"只是众多美味寿司中的一个，不会成为\"第一寿司\"。
\"如果你决定了你的职业，就应该全身心的投入到工作中，热爱你的工作，没有怨言\"。既然决定了要将一件事情做成\"事业\"，就要做好\"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤\"的准备，随时奉献。等大家都说你\"事业有成\"的时候，所有的苦都将是你最美好的回忆。
样品中心刚刚成立，坚持这份事业，必然困难重重，问题重重，但是如果每一个人都坚信这是一份伟大的事业，到\"85岁\"还不知疲惫，对这份事业充满无尽的热爱，做着\"每日都比前一天更美味\"的工作，让每位到访的客人\"每次都不会失望\"，那么明天的明天，我们也将拥有一份\"三星级\"的事业。
寿司之神作文 寿司之神观后感文案：
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩 斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位 仙女，去各地旅行，向世人传授种植葡萄的技术，并要求人们建立神庙来供 奉他。他对待朋友宽厚大方，但是对不相信他是神衹的人却常常施以残酷的 惩罚。不久，狄俄尼索斯声名传遍了希腊，并传到他的故乡底比斯。那时候， 卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿 子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神衹，尤其憎恨他的亲 戚狄俄尼索斯。所以，当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里，并准 备对底比斯的国王阐述神道时，彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞 西阿斯的警告和劝说。当有人告诉他，底比斯城内的许多男人、妇女和女孩 子都追随赞美新来的神衹时，彭透斯愤怒极了。
“是什么使你们发了疯，竟成群结队地追随他？你们尽是些懦弱的傻瓜 和疯癫的女人，你们难道忘记你们的英雄的祖先了？你们难道甘愿让一个娇 生惯养的男孩征服底比斯吗？他是一位图虚荣的懦夫，头上戴着一个葡萄藤 花环，身上穿的不是铠甲，而是紫金的长袍。他不会骑马，是个逃避每场战 斗的懦夫。你们一旦清醒过来，就会看到，他实际上跟我们一样是个凡人。 我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父亲。他的显赫的教仪全是虚假的一套！” 他骂骂咧咧地说。接着他又转过脸来，命令仆人们把这一新教的教主给抓起 来，套上脚镣手铐。
的亲戚和朋友们听了他傲慢的语言和命令大吃一惊，十分害怕。 他的外祖父卡德摩斯也摇着白发苍苍的头，表示反对。可是一切劝说却更加 激怒了彭透斯。
这时候，派去执行任务的仆人都头破血流地逃了回来。
“你们在什么地方遇到了巴克科斯？”彭透斯愤怒地大声问道。
“我们根本没有看到巴克科斯。我们抓了他的一个随从，他好像跟随他 的时间并不长。”仆人们据实回答。
彭透斯仇恨地瞪着抓来的人，大声同道：“该死的东西，你叫什么名字？ 父母亲是谁，家住何方？为什么信奉新的教仪？”抓来的人无所畏惧，平静 地回答说：“我叫阿克忒斯，家乡在梅俄尼恩。我的父母亲都是普通人，既 没有牲口，也没有土地。父亲只教我用钓竿钓鱼，因为这套本领就是他的财 富。后来我学会开船，熟悉天象、观察风向，并且知道哪里是最好的港口， 我成了一个航海者。有一次，船在开往爱琴海提洛斯岛的时候，到了一处不 知名的沙潍。我从船上跳下来，一个人躲在岸边过了一夜。第二天，我迎着 朝霞爬上一座山地，试试风力、风向。这时候，我们船上的伙伴们也纷纷上 岸。我在回船的途中遇上他们，只是他们还牵着一个男孩，他们是在无人的 荒滩上制服这个男孩的。男孩长得很英俊，像女孩儿一样漂亮，他好像渴醉 了酒，走起路来踉踉跄跄，跟睡着了似的，很难跟上大家的步伐。
“‘哪位神隐藏在这个孩子的心里？’我问众人。
“‘不知道，我们肯定他是一位天神。’
“‘不管你是谁，’我继续说，‘我请求保佑我们一切顺利！原谅那些将你 带走的人吧！’
“‘你在嘀咕什么？’一名船员叫了起来，‘别向他作祷告吧！’
“别的人也嘲笑我，我根本无法与他们对阵。他们中间一个最年轻最壮 实的小伙子，其实是个凶狠的杀人犯，作案后逃亡出来，他抓住我的衣领， 把我朝水里扔去。我如果不是偶然抓住船上的一根绳索，肯定会淹死。这时 候，大家七手八脚地把男孩拖上大船，他躺在那里，像是睡熟了。后来，他 被大家叫醒，于是来到船员中间，大声问道：‘你们为什么大声喧哗？我怎 么会来到这里？你们要把我送到哪儿去？’
“‘你不用害怕，’有一个阴险的船员回答说，‘告诉我们你愿意去的港 口，我们将按照你的心愿，把你一直送到那里。’
“‘好吧，’男孩说，‘请你们把船开往那克索斯岛，那里是我的故乡！’
“这批骗人的水手假心假意地答应他，并且吩咐我立即扬帆，准备启程。 那克索斯岛位于我们的右边。可是当我升帆时，他们却向我眨眼低声说：‘你 这个笨蛋，你在干什么？你难道疯了吗？向左！’
“‘我不明白，那请你们换一个人来执行命令！’说完我就退到一边。
“‘好像航行真的离不开你似的！’一个粗暴的人嘲弄地说，同时走上前 来，升起船帆。就这样，那克索斯在右边，船却向着相反的方向前进。男孩 似乎这时才发现他们的骗局，他嘴角挂着一丝冷笑，在后甲板上眺望着大海。 他佯装绝望的样子，哀求着：‘呵，水手们，你们答应把我送到那克索斯， 现在行驶的方向错了！你们这批人欺骗一个孩子，那是没有道理的。’水手 们只是嘲笑般地看着他和我，手上不停地划桨，没有改变方向。突然，船抛 在海上，一动也不动了，好像搁浅似的，不管水手们如何用桨划水，都无法 前进。一会儿，葡萄藤缠住了船桨，藤蔓攀上了桅杆。
“巴克科斯——原来男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前额束着葡萄 叶做成的发带，手中握着缠着葡萄藤的神杖，在他的周围伏着猛虎、山猫和山豹。香甜的葡萄酒味传遍全船。水手们吓得跳了起来。第一个人刚要叫喊， 发现他的嘴唇和鼻子已连在一起，变成了鱼嘴。其他人还没来得及发出惊叫， 就遭到了同样的命运：他们身上长出了蓝色的鳞片，脊背弯曲起来，双臂缩 成了鳍，而两只脚早就变成了尾巴。所有的人都变成了鱼，从甲板上跳入大 海，上下漂游。船上一共20个人，只剩下我安然无恙。不过我四肢发抖， 随时等着失去我的人形。可是，巴克科斯却友好地走上前来，因为我没有伤 害过他，所以他说：‘你别害怕，请把我送往那克索斯。’当我们到达那里时， 他把我拉在祭坛旁，将我封为侍候神衹的仆人。”“我们已不耐烦听你这套废 话，”国王彭透斯叫道，“来人，把他抓起来，叫他受千种苦刑，然后把他押 在地牢里！”奴仆们遵命把他捆绑着关进了地牢。可是一只看不见的手却把 他放走了。
国王十分愤怒，开始大规模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母 亲阿高厄和几位姐妹都参加了热烈的礼拜活动。国王派人捕捉她们，并把巴 克科斯的信徒都统统关进大牢里。
可是，没有任何人的帮助，他们的手铐脚镣自动脱落，监狱的门大开。 他们怀着对巴克科斯的敬仰，回到了树林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地 走了回来，因为巴克科斯微笑着甘愿让他套上枷锁。巴克科斯站在国王面前， 国王尽管不想看，但酒神的年轻美貌仍然吸引了他的目光，他感到惊讶不已。 但他还是顽固不化，把酒神作为盗用巴克科斯的名字的骗子。国王叫人给酒 神钉上重镣，关在靠近马厩的一个山洞里。可是酒神一声令下，随即地动山 摇。 洞口的砖墙被震塌，手脚上的镣铐也松开了。他安然无恙地走了出来， 回到他的追随者中间，显得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名报信的人来到国王彭透斯面前，向他汇报那些狂热的妇女们 在树林里作出的奇迹，而他的母亲和姐妹们正是这批妇女的领头人。她们只 要用手杖敲击岩壁，石头缝里顿时流出了清泉和美酒，溪水中流淌着牛奶， 空心的树干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人补充说，“如果你自己在场，亲眼看到神衹， 那你一定会朝他跪下去！”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武装的步兵和骑兵去驱散大批信徒。 不料巴克科斯却亲自来到国王面前，他答应将女信徒一起带来，但国王必须 穿上女人的衣衫，因为他是男人，而且还未入教，女人们会把他撕成碎片的。 国王彭透斯非常勉强而且怀疑地接受了建议，他跟在酒神的后面，走到城外， 这时却突然中了魔法，这是万能的神衹送给他的教训。
他好像觉得眼前有两个太阳，一个双倍大的底比斯城，每一座城门都 是原来的两倍高，而巴克科斯在他看来却像一头公牛，头上有一对巨大的牛 角。他充满着对巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，兴奋地 往前跑去。
他们来到一座深山大谷，周围布满了松树。巴克科斯的女信徒们聚拢 过来，向着她们的神衹唱着颂歌，她们用新鲜的葡萄藤缠着她们的神杖，但 彭透斯已经双目失神，也许是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他没有看 见狂热地聚拢过来的妇女们。现在，酒神把一只手伸向天空，奇迹出现了， 那手一直伸到他抓住的松树的树冠上，将它弯曲下来，就像拨弄一根柳树的 树枝一样，然后让彭透斯坐在上面，让松树慢慢地回到先前的位置。奇怪的 是彭透斯却没有掉下来，他稳稳地坐在高高的树冠上。山谷里许多巴克科斯 的女信徒都看到了国王，可是国王却看不见她们。这时候酒神狄俄尼索斯对 着山谷大喊一声：“妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧！”
森林里没有一片树叶颤动，没有任何生物的声音。巴克科斯的信徒们 抬起头来，她们听到了教主呼唤的声音，顿时飞快地奔跑起来。仿佛来自神 衹的差遣，在狂欢中她们穿过湍急的河流和密密的丛林，终于走近了，看到 坐在树顶上的仇人，她们的国王。她们先是扔石块、折断的树枝和神杖。可 是这些东西都扔不到国王所在的树冠上。后来她们用坚硬的栎树棒挖掘松树 周围的泥土，刨出了树根。大树轰隆一声倒了下来，彭透斯和树身一起栽倒 在地上。酒神在彭透斯的母亲阿高厄双眼上画了符，所以她认不出自己的儿 子。现在她首当其冲，做了一个惩罚的手势。这时国王大惊失色，突然恢复 了知觉，高喊一声“母亲”，想扑进母亲的怀抱。“你还认识你的儿子吗？我 是彭透斯，是你在厄喀翁家时生的儿子。可怜我吧，千万别惩罚你的孩子！” 但这位巴克科斯狂热的女信徒，却口吐白沫，斜着眼睛看着他，没有认出他 是自己的亲生儿子，她所看见的只是一头凶狠的野狮。她一把抓住儿子的肩 膀，猛地拉断他的右臂。她的姐妹们蜂拥而上，拉下了国王的右臂。一群妇 女疯狂地奔上前来，七手八脚，每人从他身上撕下一块皮肉。阿高厄又伸出 血淋淋的双手，紧紧地拧住儿子的脑袋，将它穿在她的神杖上，仍然以为那 是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过基太隆的树林。
寿司之神作文 寿司之神观后感文案：
古希腊神话故事这本书充满了智慧和神奇的色彩，主要讲了宙斯在统治天国时期，围绕诸神和各种英雄们之间发生的曲折离奇的故事。
宙斯是众神之父，赫拉是天后，海神波塞冬，冥王哈德斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯，等等……他们生活在美丽的奥林匹克圣山，掌管着自然和生活的各种事物。
希腊神话里的英雄都具有神的超人力量，可他们并不是神。只有少数的英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。书里好多英雄都是半神人，他们是宙斯创造的第四代人。第一代人为黄金人类，他们生活得无拘无束，如同神祗一般；第二代人为白银人类，他们尔虞我诈，于是宙斯创造第三代人，即青铜人类，可他们残忍粗暴，战争不断。宙斯又创造了第四代人，是英雄时代人类。还有第五代就是所谓的黑铁时代。
这本书里讲述的英雄第四代的人类，都是体力过人，非常勇敢，战天斗地，克服了一个个艰难险阻，上演了一幕幕神与神，神与人，人与人之间的战斗充分体现了人类敢于战胜恶劣的自然环境的顽强意志，成为古希腊人民集体力量和智慧的化身。其中最著名的传说有阿尔戈英雄的远航，赫拉克刺斯的十二件功绩，伊阿宋夺取金羊毛，希腊英雄阿克琉斯和著名的特洛伊战争等。
要了解西方文化，就要知道源自希腊神话的典故，因为几乎每本西方经典文学作品都会涉及希腊神话中的人物或情节，所以我推荐没看过这本书的朋友都看下，加深对西方文化作品的理解，并在阅读中领略名著的精髓。
寿司之神作文 寿司之神观后感文案：
在人们心目中，罗马神话中的太阳神福珀斯是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他容貌英俊，散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。脸呈瓜子形，前额宽阔，显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。他有时穿着奢华昂首蓝天，在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。福珀斯的标志是竖琴、弓、箭、箭袋和三脚架。人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。
一般认为关于福珀斯的神话来源于小亚细亚，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是福珀斯的后裔。与福珀斯有关的神话很多，在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭;墨丘利发明里拉琴送给福珀斯，使他成为音乐之神;特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，福珀斯又使其预言失灵;神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为福珀斯圣树;他还和尼普顿合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。
在希腊神话中，阿波罗与赫利俄斯有着严格的区分。阿波罗是掌管艺术的光明之神，而赫利俄斯则是驾驶太阳神车的太阳神。在罗马神话中，福珀斯成为掌管这二者的全能之神。他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的福珀斯形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《寿司之神》作文，希望在写《寿司之神》上能够帮助到大家，让大家都能写好《寿司之神》作文