下面是文案网小编分享的李安《少年派的奇幻漂流》观后感作文 巜少年派的奇幻漂流观后感文案，以供大家学习参考。
李安《少年派的奇幻漂流》观后感作文 巜少年派的奇幻漂流观后感文案：
李安花了六个月的时间，在印度面试6000个少年，找到派，一个16岁的少年。李安说，这个少年的纯真，打动了他，在专注得读完两页纸，泪流满面以后，他给了自己一个答案，就赌这个少年，赌他的纯真，会在这场人与虎共患难的故事中打动众人。
没有老虎，没有飞鱼群，没有一望无际的大西洋，电影画面中出现的唯美3D,一切一切，都是科技操作，这个16岁的少年，第一次演戏，每天泡在游泳池中，感受风浪，感受和一只并不存在的孟加拉虎搏击共存。杀青之后，他瘦了14公斤。
李安说，这位少年，在精神上引领着所有的人，陪着《少年派》到最后一秒。
印度式的英文，印度教的信仰，黝黑的皮肤，黑白分明的眼睛，笑起来会有那么一种傻傻的单纯，他不是13岁，也不是26岁，只有16岁的孩子，方有憧憬世界的思考，对未知世界探索的纯真，他不会失去孩子的渴望，亦不会有经历世事的沧桑。柴静在采访李安的时候，问了一句，纯真，会有这么大的力量么。李安平静得说，会，因为纯真会让他相信，而相信，会带着你走到最后，走到目的地。
在整部电影中，少年操着印度腔，说过几次I AM SORRY 。第一次是在船只遭遇海浪，少年看远处狂风席卷船只，叫着阿爸，阿妈，第二次是补到一条大鱼，因为仿佛就要震慑不住，于是用斧头胡乱砸死那只鱼以后，他充满愧疚的I AM SORRY.
电影最初，少年PI在选择自己的信仰时，曾经觉得自己可以是多宗教信仰者，他的这种想法一度被父亲否定，认为人只可以有一个方向，而不是接受各种不同，父亲让PI亲眼看到一只饿了几天的老虎是如何撕碎一只山麓，这让PI的人生不再充满遐想。
也许是父亲的那一课，让少年PI在与虎共度的船只上，保持着12分的警觉，因为这种警觉，在漂流的277天中，绝望被求生和共度代替，日夜更替，比起孟加拉虎，更让人难以忍受的是，海上的不知未来的绝望。
夜晚的大海汇聚成思忆。
即使没有台词，即使只有一只孟加拉虎，孤独和绝望的感觉，还是让李安和少年传达给了观众，揪心的孤独，占据着整个大海，少年咆哮着，已经失去一切，还在乎失去什么。
也许猛虎被驯服，也许在猛虎的眼神中，真的似乎曾经有过那么一份对派的依恋。又或许即使没有，我们依旧宁愿相信，有过。
派说，它未曾回头，伤透了他的心，它曾是他的神，如果没有它，他一定无法幸存。
可是它头也不曾回，就这么钻进丛林中。
少年派离开印度的时候，没有对心仪的女孩说再见，
海难时，没有对父母家人说声再见。
孟加拉虎钻进丛林中，没有回头道再见。
小说的结局，其实从未有过孟加拉虎，那是少年幻想出来的为了让自己活下去的对手。
电影的结局，让我们选择，更相信存在过孟加拉虎的那个故事。因为似乎在整个故事中，因为有一只似乎一度成为过朋友，而又那么决绝离去的老虎，而更显凄美。
每个人心中都有一只老虎，只是不是每个人都可以表达出，也不是每个人都能驯服内心的那只老虎。
早晨醒来的时候，窗外白茫茫的一片，电影和现实中，都一定有属于内心的少年派，和一只钻进丛林中的孟加拉虎。
李安《少年派的奇幻漂流》观后感作文 巜少年派的奇幻漂流观后感文案：
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这部电影的观后感吧。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到小便的由来，又从关于小便的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
《少年派的奇幻漂流》观后感400字作文
李安《少年派的奇幻漂流》观后感作文 巜少年派的奇幻漂流观后感文案：
李安的《少年派》，大约一个月前陪着孩子看了一遍，关注它是因为它获得了四项奥斯卡奖。平常人总是这样，需得等到鲜花、掌声和奖项拥向某事物时，才会特别的关注它，我自然也不例外。若想抢在众人之前发现宝贝，那需要持续不断的精力去跟踪、发掘，并且还得有一双与众不同的慧眼。这一点，我想包括我在内的大多数人都做不到，因为，随波逐流、人云亦云才是我们普通人的强项。
说实话，起初，真看不出这部影片有多少特别之处。也可能是我感觉太迟钝。
生活在继续，每天上班、加班、下班、回家共孩子家人享天伦、看书、和思考，我清静得象一个修行者，没有任何外界信息的打扰，我喜欢这样凡事如同局外人般的特立独行，保持一贯稳定的生态小环境，追求一份“现世安稳、岁月静好”的小家庭。在我看来，人生幸福，知足常乐、莫过于此。修行修的即是当下，当下就能洒脱。但这并不代表我就如死水般静止不动了，因为我的思想每天都在古代遨游，沿着人类历史的轨迹，从秦汉遗史，到魏晋风雅，徘徊于南北朝，踯躅向隋唐宋明，我试图凭借通读历史来明白今世人生的悲喜善恶、兴衰离合,我们又该怎样过得更幸福？不是说读史可明智、鉴人知得失么？
不可谓没有收获，历史从来那么波折壮阔，令人惆怅惊叹，令人沉醉不愿归。而每当视野从历史中折回，再看今日网络所展现的社会，纷纷扰扰，如同万花筒般渐欲迷人眼，如同地球表面的地貌般千变万化。但每当你触及地壳的深处，那里却从来没有太大变化，上万年来，甚至上亿年来，地下深处，冰冷的仍然冰冷，火热的依旧火热。
历史就是这样。
不管它以何法障眼，以何象迷惑，本质的东西何曾有多大变化？
可是为什么，我们很少有这种感知，我们仍然沉迷于诸多幻象，因而常常忘却了我们原本可以更明智？
宗教很早就在思考这类问题了，或许每一个喜欢思考的人，都曾经想到过这类问题——在某个偶然的午后，思绪飘向遥远的伊甸园，那里有我们人类最初的纯真快乐。可是为什么我们或有或无的失去了其中的某些纯真，当人类的智慧日益发达日益复杂日益多变的时候，当我们面对最简单的问题，却仍然不知所措的时候，我们失去的究竟是什么？
就这样，过了这么久，我貌似有些头绪了，时间让我明白了李安和他的《少年派》，就象一杯米酒，放在阴暗潮湿无人关注的角落，时间让它悄悄发酵了。
《少年派》主要向观众讲了少年派死里逃生的两个惊险故事，一个关于少年派与动物之间的争斗生存，一个是少年派与人之间的弱肉强食，第一个故事通过画面播放，第二个故事通过主人公口述。究竟哪一个故事是真实发生的，哪一个故事是臆想中的，影片没有答案，因为答案在每一个人自已心里。高明的人总喜欢玩这种技俩，他常常不喜欢将明确的答案告诉你，他只是将故事说给你听，最后突然留一个悬念，把你的胃口吊起来，接下来你就自已发挥想象去吧，奇怪的是，被忽悠的人们往往也乐此不彼。
也许连少年派自已也搞不清，为什么最后会成这样，他只是想要活着，哪怕象动物一样需要付出千辛万苦，他其实是极其勇敢善良的、甚至是极其纯真的，经历了这么多磨难和挣扎，他居然没有精神崩溃，他还能保持这样平静甚至乐观的精神面貌，还能把自已的故事向人们娓娓道来，或许他已经精神分裂了，也或许他已经彻底超脱了，对于他来说，那些经历早已如同过眼云烟，动物和人在他心里已没有多大区别，区别的只是观众的看法。境由心生，他那善良和纯真的心灵让他情愿只记得那些关于动物的画面。
李安是深邃的，手段又是很宗教的。他用两个很简单的故事，向大家抛出一个复杂的命题：一个故事两个侧面，你愿意相信哪个？我相信每个人给出的答案都不会一样。从影片推而广之，在历史中人们也常常会遇到类似的命题，名利之争时常会有，为了更好的活着，其实我们每个人都在或多或少的在社会中挣扎，用动物的眼光看，和用人类的眼光看，人们的生存环境有着怎样的区别？我们是愿意做人还是愿意做动物，我们是愿意相信善良，还是愿意相信丑恶。选择善良会怎么样，选择丑恶会怎么样？有前因才会有后果。
人类是高级智慧的动物，也正是因为有这些智慧，才造就了如此繁复的文明社会，而每个人截然不同的心境、经历和视野又折射出多种不同面貌的人生。常常是同样一种事物在不同的人眼里反映出种种不同的感受。就象李安的《少年派》，就象人类历史上曾经发生过的许多历史事件。不同的立场就会得出不同的观感，一个完善周全的视角或许能分析得出较为完善的结论，而一个带有偏见的视角也许永远只能看到被局限着的一面。
我们所要做的，也许就是尽量让自已的视野变得完善周到、高瞻远瞩。
所谓文明对人类的改造也许让我们失去了许多纯真的东西，纯真原本无所谓善恶，只是人生来的本性，可是如今，就连这些本性都被华丽的所谓文明外衣掩盖了，不到特殊的环境，我们可能永远都不会发现，在我们的本能中具然潜藏着这么多令人惊讶甚至可怕的纯真本性。这些本性从来没有消失过，只是暂时被文明掩盖了。当我们回看历史，我们就常常发现，在许多斗争激烈的社会环境中，这些本性会时常显现，就象地底的岩浆般，在适当的条件下，就会壮观的喷发，展示它的威力，而平时，它则被形式多样的地形植被覆盖着。
一个对社会人生觉悟的人，也许会成为一个无情的人，象地下的岩石一样冷酷无情，比如历史上有些博学多闻、经历丰富的人物；但也可能成为一个有情的人，比如佛、菩萨等。佛的解释便是“觉悟有情”。
一个凡事看透、又缺乏佛性的人是令人感到不安的，因为他会象孙悟空一样，有一双轻易看透一切的火眼金睛，和一根随时准备出击的金箍棒，让妖孽无处遁形。可是佛却不同，他虽也看破一切，但却能以慈悲为怀，懂得包容，认为一切都有因果缘源，所以也就情有可原，佛不觉得有些现象是要进行特别批判的。他知道一切只是人们纯真的本性在作怪，这本性与生俱来，无所谓善恶，就象黑夜必定会随着光明到来一样，佛即看透又悲天悯人，所以，人们便觉得他可敬，却又不可亲，因为大部分佛看上去都是喜怒不形于色，或根本没有这种表现的欲望，他更喜欢淡淡的、远远的观望人们，不信，你看那庙里的菩萨，无不是表情淡然、看破红尘的样子，不管人们做什么，他始终那副样子。
也许这就叫“超脱”，阅历和慈悲积累到一定程度，恐怕自会如此的。
李安《少年派的奇幻漂流》观后感作文 巜少年派的奇幻漂流观后感文案：
《少年派的奇幻漂流》上映了已经有些天了，对电影情有独钟的我，当然也决不会错过这一部大肆宣传的影片。该影片由著名的好莱坞华裔导演——李安执导，其剧里面的主角，对于我来说，则是闻所未闻。但，正是这么一位名不经传的印度少年Pi，以及一匹斑马，一只猩猩，一只鬣狗和一只名为理查德·帕克的孟加拉虎，却为我们人类献上了一部震撼心灵的巨片。影片画面的瑰丽梦幻，情节的惊险离奇，内容的深度博大，以及人性的隐晦揭露，呼使我灵魂深处的独角马长嘶欲骋，以期用文字的蹄印去驰骋思想的无疆，以空灵的嘶鸣去唤醒真实的自我，以缥缈的轨迹去记录心路的历程……
无奈鄙人辍笔已久，实在无力描绘李安大师的妙作，更无资格对之评头论足。故此，抄录了剧中的一些精彩对白，借此凤毛麟角来向这部佳作及其作者致敬。更向那些不畏艰辛，最终登上成功巅峰的勇者们致敬！
1、如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。
2、人生就是不断的放下，但最遗憾的是，我们来不及好好告别！
3、当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的！你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信，它们重要，你必须依靠！
4、这里必须说说恐惧，它是生活惟一真正的对手，因为只有恐惧才能打败生活。
5、别被这些事物和光景蒙骗了，孩子们，社会很复杂。
6、信仰就像房子，可以有很多房间。
7、同时信不同的宗教就等于什么教都没信。
8、动物和人有本质区别，忘记那一点的人就会没命。
9、怀疑作用巨大，它使信仰永葆活力。
10、最重要的是不要绝望。
11、上帝，感谢你给我生命，我准备好了。
12、语言是我们最后的救命索。
13、发生了就发生了，为什么一定要有意义。
14、然后，那个让我生存下来的理查德·帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。
这部电影还告诉了我几点：
1、要有信仰，有信仰的人，在危难的时候内心更有支撑力量。
2、挑战困难之前，做好自己能做的一切准备。
3、面临绝境不要轻易放弃，信号弹、狼烟、漂流瓶……任何可能的方法都要使用。生活工作中亦如此。
4、经常欺负你、利用你的人，不要畏惧他们，也不要厌恶他们，因为他们会令你变得更强大，让你变得更聪明能干。
5、美好的景象往往也可能是温柔的陷阱，就如温水煮青蛙，不知不觉就挂掉了。不要安于现状，停滞不前。
6、该仁慈的时候要仁慈，该出手的时候要出手。
7、珍惜身边人，在我们一生中有很多相遇过、相处过的人，但往往还没来得及道别，就形同陌路，或天各一方了……每每想到此，总唏嘘不已。
剧终故事的双重性，是众多观众的焦点话题，貌似你认为哪个是真实的故事，就断定了你是善人或恶人。不管讨论的方向是否正确，观点是否有争议性，但李安导演成功了。一场好的电影，就是要在银幕黯淡之后，观众依然百感交集，议论不休。同时，我也相信大多的人是看到了残忍的故事结局，但我更深信，更多的人在心底是希望那个奇幻的历险是真实发生的。因为相信有奇迹的人，才有创造奇迹的勇气与能力，才能更好的在现实残酷的社会环境中生活下去。。。
与虎同行，其乐无穷！与敌并存，是鞭策我们不断进步的源源动力。化敌为友，则是智者四两拨千斤的太极拳法。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《李安《少年派的奇幻漂流》观后感》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《李安《少年派的奇幻漂流》观后感》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《李安《少年派的奇幻漂流》观后感》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《李安《少年派的奇幻漂流》观后感》