下面是文案网小编分享的关于跳舞作文 关于跳舞的成语文案，以供大家学习参考。
关于跳舞作文 关于跳舞的成语文案：
你喜欢跳舞吗?跳舞是一项非常有趣的活动，我最喜欢的课余生活就是跳舞了!
开始学跳舞的时候，我有点紧张和害怕的心情，因为跳舞的难度很大，我怕跳不好老师会吵我，老师很快看出了我的心情，对我说：“不要怕，其实跳舞并不是很难得事，只要持之以恒就学得会。”听了老师的话，我有了跳舞的信心。
开始学打“虎跳”了，老师让我第一个跳，我对老师说：“我怕!”老师说：“没事。我教你打，打虎跳时两只胳膊要伸直，两只手要按在地上，两条腿猛地一蹬就可以了。”我按照老师的方法不停的练习，最后，我终于学会了，渐渐的我喜欢上了跳舞。
很快，“六。一”儿童节到了，老师让我在电视台表演《山路弯弯》的节目，我非常激动，随着优美舞曲的响起，我们便欢快的在舞台上跳了起来，这时，我似乎听到泉水叮叮咚咚的响声，我好像变成了一只美丽的蝴蝶，在清澈的泉水边、在绿油油的草地上自由自在的飞翔，舞台下不时的传来了精彩的喝彩声和鼓掌声…。。
跳舞给我带来了许多欢乐，同时让我懂得了一个道理：“世上无难事，只怕有心人。”
关于跳舞作文 关于跳舞的成语文案：
1. 看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞——邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了!饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
2. 哈萨克民间舞以习俗文化为题材表现形式也较为广泛，每一个民族在长期的演变过程中，都能形成本民族的文化和习俗，哈萨克族的民间舞以习俗文化为体裁的较多，保存了原始社会生活的一个部分，表现了一种独特的文化信息，从而能够挖掘整理出更加久远的历史文化来，表演习俗舞蹈的群众文化及体育活动，这是哈萨克民族习俗文化的传承，也传统习俗文化的延续和发展。
3. 南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息;喀什民歌节奏复杂，调式丰富;库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地。民间歌曲在结构、调式等方面，都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗旷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调，
4. 远在公元前的西汉时期，新疆于阗乐就已与此同一时期，健舞、软舞、习俗舞、模拟舞及“拓枝舞”、“胡旋舞”、“胡腾舞”等西域舞蹈也相继传入中原。这些西域舞乐通过中原传至日本等亚洲邻国，对他们的音乐、舞蹈的发展有一定影响。古代新疆还产生了像苏抵婆、白明达、裴兴奴、何妥、尉迟青、尉迟章等一大批音乐演奏家、作曲家和音乐理论家，他们曾就职朝廷，掌管音乐，传艺演奏。
5. 如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。
6. 我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。迈克尔杰克逊
7. 新疆素有“歌舞之乡”的美誉，实在是名不虚传。新疆著名的舞蹈表演艺术家和教育家康巴尔汗创作的《盘子舞》，被誉为“二十世纪经典舞蹈”;年轻的舞蹈新星迪丽娜尔?阿布都拉曾获全国舞蹈比赛一等奖、文化部“文华表演奖”、日本大阪国际艺术节“最高表演奖”、朝鲜“四月之春”国际艺术节金奖;1996年，第五届中国舞蹈荷花奖民族民间舞蹈比赛，新疆阿克苏地区塔里木歌舞团的维吾尔族群舞《刀郎人》获得表演金奖。
8. 珠缨旋转星宿摇，花蔓振作龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
9. 由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。
10. 忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。
11. 舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风骚。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
12. 哦，不能说了，新疆的歌舞是人类的财富，是维吾尔人生活不可或缺的一部分。我知道彝族人的“跳锅庄”和“阿细跳月”、朝鲜族人的“长鼓舞”和“道拉吉”一定不能使成千上万的人到达这种如痴如醉、如癫如狂的境界，我想唯一能与之相比的可能只有傣族人的“泼水节”了。这，就是新疆歌舞的魅力!
13. 经过一个暑假的学习，我的身段越来越美了，虽然在学习舞蹈的过程中有过辛酸，有过痛苦，不过在一次一次的坚持下我成功了!在舞蹈艺术的花园里，必须要付出不可估量的心血和汗水来浇灌它，成功之花必定完美绽放，当我站在舞台上时，心中想起学舞中的酸甜苦辣!也许我是这艺术花园中的一朵鲜花，必将在成功的舞台上绽放!
14. 优美轻松的音乐响起，伴着动感的节拍，他们跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，散发着青春的朝气，展示着运动中的美丽，体验着舞蹈的乐趣。
15. 她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
16. 这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大!。
17. 这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
18. 台上灯光，一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾，吸着丝丝春雨，正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵缥缈的云烟又慢慢飞入九天，一个身着粉红纱衣的少女，撑着淡黄的油纸伞，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，犹碧玉。蒙蒙细雨中，十几个撑着伞的绿衣姑娘，如绿叶一般，娇翠欲滴。风吹叶动，那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花，在一片片绿叶的掩映下，婷婷玉立，娇艳动人。好一片蒙蒙细雨!好一个走雨姑娘!
19. 真正的维吾尔族民歌存在于维吾尔族每一个人的心中，存在于他们的朴实的生活中，尽管这些民歌影响面不大，尽管从全国来说会唱甚至听到的人不多，比如说《黑眼睛》，比如说《牡丹汗》，比如说《白杨树下的姑娘》……甚至就是一首没有定式、没有规律而随口吟唱、宣泄自己感情的歌谣、甚至连歌名都没有，但这并不妨碍它丰富着维吾尔族人的精神世界，就像《一定要去新疆的五十个理由》中所说的“去了新疆你才能明白：在内地只有在剧院欣赏的歌舞原来不光是用来表演的，它本来就是生活中和吃饭同样重要的一部分。”
20. 听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
21. 美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
22. 悠扬的曲调、真挚的情感让我们每一个在场的人都感动了，随着歌声，餐厅中间的小舞池中有几个维吾尔青年男女翩翩起舞，几个维吾尔少女跳到了我们的面前，右手放在左胸前，左手做出了“请”的姿势，于是我们一哄而上进入舞池，不管是会跳的还是不太会跳的，都随着乐曲声跳了起来，就是不太会跳的人那一招一式也足以让内地人羡慕了。
23. 维吾尔族舞蹈开朗、奔放，舞蹈造型优美、挺拔，舞蹈中擅长运用手和头的动作，通过移项、头部的摇动和丰富多变的手腕动作，在加上昂首、挺胸、立腰等姿态，并且与眼神巧妙配合。表现出不同人物内心情感和人物性格，使舞蹈风格浓郁别具一格，维吾尔族舞中广为运用各种变化的旋转动作。
24. 新疆是歌舞之乡，新疆的民族歌舞是少数民族用来表现生活、人生、劳动、情感的艺术形式和经验态度，特别是新疆维吾尔族舞蹈，非常善于用形象思维和艺术语言来表达生活的感受，歌舞是他们的的第二语言，而真正起着第二语言作用的歌舞艺术，只存活在民间，是社会生活的写照。新疆维吾尔族舞蹈表现内容十分丰富多彩，时而诙谐幽默，时而豪迈激情，时而耐人寻味，博得了众多新疆旅游观光者的喝彩。由于新疆维吾尔族舞蹈的发展和传播，已成为中华少数民族音乐文化的精华之一。
25. 除维族舞外，新疆回族、乌孜别克、俄罗斯等兄弟民族，无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈，为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。
26. 在伊犁地区，200余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维吾尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点。
27. 哈萨克族的舞蹈动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明，多反映牧业生产的各种特点，以骑马狩猎为题材的特别多，挤奶、擀毡、剪毛、织席等生产活动在舞蹈中有较多体现。哈萨克舞蹈轻快有力，刚健苍劲，多用“动肩”，步伐上多用马步，舞蹈表演风格粗犷，骠悍，而女性的动作风格很细腻，以上身和手腕、手膀的动作为主，常见的哈萨克舞蹈有“擀毡舞”、“黑走马”、“鹰舞”“哈熊舞”、“鹅舞”等。
28. 太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。“太空漫步”对舞者的舞蹈基础以及自身对它的认识及理解甚高，不是任何人都可以学得会。因此“太空舞步”被视为一种登峰造极的舞步。
29. 舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
30. 水龙吟吕同老素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
31. 新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的几个音乐色彩区，即南疆色彩区、东疆色彩区和刀郎色彩区(刀郎地区包括巴楚、麦盖提、阿瓦提县以及麦盖提与莎车县接壤的乡村。“刀郎”是当地人对这片地区的自称)。
32. “赛乃姆”就是一种自娱性舞蹈，不管是什么场合，只要是喜庆的日子，男女老少都来跳舞，自由进场，即兴发挥，还可以和场外的人进行交流，邀请围观者进场一同跳舞，使人感到亲切，气氛融洽。人们在乐鼓声中，伴唱声中翩翩起舞，直到尽兴。
33. 在这次比赛中，他们整齐和谐的节律，铿锵优美的舞步，舒展灵活的动作，舞出了青春的活力，舞出了时代的风采，呈现出校园内一道靓丽的风景。
34. 居住在帕米尔高原的塔吉克人，以鹰作为民族的象征。他们的歌舞赞美雄鹰的骁勇刚强，用鹰翅骨作笛，吹奏起来激越悠扬，舞蹈中亦多模仿鹰的动作。柯尔克孜族的民歌及舞蹈也异常丰富，多姿多彩。
35. 南国有才子，轻巧绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白?。其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，混乱雪萦风。坠珥时流?，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
36. 那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
37. 这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音;右下手象征保护和祝福;左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切;左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由;右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶;左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息;周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。
38. 翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。
39. 她做好了准备动作，音乐轻轻的，她也随着音乐的节奏，变化着动作。她站在教室中央，录音机里放着孔雀曲。这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪;时而又想卷在旋风里的树叶，疾速飞转……她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，缓慢时如低音琴声，高兴时似小鸟雀跃，显得十分潇洒、优美、舒展。全教室都洋溢着她的热情。
40. 哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀，’之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”(歌曲)又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。著名的“玛依拉”、“我的花儿”……等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。
41. 她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
42. 维吾尔族舞蹈风格和动作特点。强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。这一体态是经由维吾尔族的第一舞人康巴尔汗的规范而形成的。在这之前，新疆的民间舞蹈，特别是维吾尔族民间舞蹈，对舞蹈的体态不很讲究，大部分处于自然传衍的状态。康巴尔汗把在苏联学习的芭蕾舞科学的训练方法及开、蹦、直的形态特点，用来整理自己民族的舞蹈，与维吾尔族的舞蹈相结合，逐步建立了一套较为完整的体系，使得维吾尔族舞蹈不仅具有东方沉稳的含羞之美，而且又具备了西方直立向上的美感。
43. 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响。
44. 新疆的维吾尔族是一个快乐的民族，自古以来就能歌善舞，就连刚刚学会走路的孩子也深喑此道。关于维吾尔族的歌舞，在“新疆的敦煌”——那些为数众多的石窟中的壁画上可以窥见他们的影子，而且早就随着《达坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《我们新疆好地方》、《最美的还是我们新疆》等名歌名曲传遍天下。
45. 中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆。它是我国最大的省区之一，有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产，其中歌舞艺术更是绚丽多姿，因此自古以来即以“歌舞之乡”著称。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹊族乐舞的传统基础上，又吸收古西域乐舞的精华，经过历代新疆各族人民的艺术创造和长期发展与演变，不断追求完善，形成具有多种形式和特殊风格的深爱人民喜爱的民间舞蹈艺术。
关于跳舞作文 关于跳舞的成语文案：
今天，我去跳舞了，一共有四个舞种，他们分别是恰恰、伦巴、牛仔和桑巴。在跳舞的过程当中，我觉得跳牛仔是最累的，音乐是欢快的，牛仔要把右手抬高一点，左手呈一个弧形，脚要与肩同宽，启动的时候要把左右脚都要用力跺一下，我的脚会很痛。
我一共要调8遍，我热得脱了4件衣服，我觉得我很厉害！大家都跳不动了，只有我和另外的两个同学坚持到了最后！
关于跳舞作文 关于跳舞的成语文案：
导语：跳舞大家平常只要一听到音乐业都想跟着节奏动起来，以下是小编为大家分享的写关于跳舞的作文，欢迎借鉴！
1大家一起来跳舞
每当夜幕降临的时候，柳市电器城前面的广场上，灯火辉煌，高音喇叭放出的音乐响彻云霄。只要不是刮风下雨，人们就会三三两两地从四面八方赶来，一起开心地跳舞。整个广场沉浸在一片欢乐的海洋中。
人们有时跳动感十足的街舞，有时跳优美动人的民族舞，有时跳活力四射的健身操。跳舞的有老年人，有年轻人；有男的，有女的；有胖的，有瘦的。有的一家老少都出来做运动。
随着时而舒缓时而热情的音乐。人们翩翩起舞。新来的不会跳的跟着会跳的学，会跳的热情地教不会跳的。很快大家都成了好朋友。投入地跳起舞来。每次跳都到腿累了，腰酸了，出了一身汗。才依依不舍地散了。
一位老奶奶高兴地说：“从前，我们老一辈人生活都很困难，连吃穿都没保障。现在条件好了，老了还出来跳舞。现在我走路都轻快了，别人说我年轻了10来岁。“一位漂亮的阿姨笑咪咪地说：“跳舞能健身还能减肥，治病。我还认识了好多朋友。“一位很阳光的小伙子说：“打麻将，聚餐吃饭。还不如到广场跳跳舞，出身汗。“
最高兴的要数我们小朋友了。穿着各种各样的滑冰鞋，在旁边的大水泥地上快活地滑来滑去。有时比赛谁会的花样多。有时比谁滑的快。玩了一会儿，有些孩子突然想到妈妈。于是，在跳舞的人群中穿梭着，找到自己的妈妈后，又放心地回来继续玩。他们就像一个个飞舞着的小精灵。给人们带来更多乐趣。
跳舞真是一项有益身心的运动，请大家一起来跳舞吧!
2跳舞的苦与乐
人们常说：“记忆是一所大门，当你打开它时，有的事会使你开怀大笑，有的事会使你非常后悔，更有的事会使你又苦又乐。”我也有一件又苦又乐的事——跳舞。
事情还得从几个星期前说起。一天，我正在上我最喜欢的体育课，突然，苦悄悄地来了……
老师对我们说：“同学们，今天我们要学习校园集体舞的其中之一——小白船，学好了将来我们要参加比赛。现在大家先跟我跳一遍小白船的前几个动作。”老师教得非常认真，同学们学得也非常仔细。这时，老师突然叫我去和他跳一遍。天呀！我还不会跳，结果出丑了，逗得同学们哈哈大笑。我羞得无地自容，恨不得地上有个缝，好让我钻进去。
比赛这一天，乐姑娘也跟着来了。我们每一个人的心都怦怦直跳，好像要从喉咙眼里蹦出来了。上场了，我们从容地跳完舞蹈，台下响起了雷鸣般的掌声，让我心里乐呵呵的。好了，不说了。对了，你们有没有这样的事例？有的话赶快告诉我吧！我都迫不及待啦！
3和老爸跳舞
爸爸经常放着音乐，在家里胡乱地跳舞。
有一次放学回家，我刚到家门口，就听到屋内传出一阵阵节奏强烈的音乐声。我打开门一看，只见爸爸双手往上自然地举着，双脚左右开列，站成一个大“八”字，他一会儿下蹲，一会儿起立，一会儿朝前走几步，一会儿又后退，那样子滑稽极了。
爸爸见我回来了，连忙帮我拧下书包，对我说：“宝贝儿，快来和才爸一起跳会儿舞。”“老爸，你没事吧？我可不想跳，你还是请老妈吧！”我笑着说。“别呀！我好不容易才等到你回来呢！”爸爸一脸的乞求。看到爸爸的样子，我答应了。
我们手拉着手跳起舞来。一开始，由爸爸带我，刚走几步，我们就到了电脑桌前，爸爸搂着我腰的手重重地撞到了电脑桌上，而他好像没什么感觉，继续跳着。没一会儿，爸爸又踩到了我的脚，我“哎哟”地大叫了一声，可爸爸却仿佛没听见，而是把头扭向一边，偷偷地轻笑了两声。我心想：“你就装吧，一会儿看我怎么报复你！”就对爸爸说：“爸爸，现在该我带你了吧。”爸爸同意了。我呢就边跳边寻找机会。我发现爸爸的身后正好是沙发，我便带着爸爸大步朝前走去……爸爸“扑通”一屁股坐到了沙发上，他皱了皱眉头，站起来继续跳。看到爸爸的样子，我强忍住笑，再次寻找着机会。这时，我发现电视机安装的高度刚好和爸爸的身高差不多，于是，我又带着爸爸跳向了电视机那边……“咚”的一声这后，只见爸爸手摸着脑袋怒气冲冲地对着我说：“你这是故意的，不跳了！不跳了！”看到爸爸那生气的样子，我的心里乐开了花。
直到现在，爸爸还偶尔会请我和他一起跳舞，我也会不失时机地整整他！
4跳舞的启示
上周五，我们五年级合唱团的同学穿着漂亮的合唱服装，戴着鲜艳的红领巾，兴高采烈的来到学校。因为下午三点半要现场摄像参加巫峡镇“唱红色歌曲，诵精典诗文”录像比赛。我们参赛的节目是《歌唱二小放牛郎》和《少先队队歌》。
下午三点钟，同学们神气十足的来到音乐室，迅速排好队。个个胸有成竹、信心百倍，准备打好这场仗。突然，一个熟悉的身影走了进来，原来是蔡校长来看我们的表演，我的心立刻激动起来，心想：我一定要伴好“小草”这个角色，起到画龙点睛的作用。我一身绿装，就像小草那样绿得那么可爱！
钢琴伴奏开始了，我马上进入了角色：当二小在玩耍时，我们小草的心情很愉快，脸上笑容满面；当二小把敌人带进了埋伏圈时，我们小草也非常紧张；当二小摔死在大石头后，我们小草悲伤得流下了眼泪……我的感情随着剧情的变化而变化，自我感觉演得非常投入，非常成功。但却在做最后一个造型动作的时候，我一不小心没把动作做好。
合唱结束后，有的同学就埋怨了起来，说我是故意的，说我很娇气。我忙道歉说：“对不起，我不是故意的”。可是他们还是小声的议论着，一点也没有原谅我的意思。我越想越难过，越想越生气。便把这件事告诉了舞蹈老师杨老师。杨老师安慰我说：“刘昱含，他们也是为集体着想。其实，你最后一个动作跳得还是挺好的，只要老师满意，自己觉得跳得好就行了，不要把别人的话记在心上”
是呀，“走自己的路，让别人去说吧！”
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《关于跳舞》时更加简单方便，下面是小编整理的《关于跳舞》，仅供参考，大家一起来看看《关于跳舞》吧