下面是文案网小编分享的和尚状元作文 和尚状元选择一情节写更具体化文案，以供大家学习参考。
和尚状元作文 和尚状元选择一情节写更具体化文案：
明朝嘉靖年间，陕州有个寒门秀士姓李名文正，妻子赵氏名素月，夫妻俩恩爱非常。李文正寒窗苦读，盼望有朝一日蟾宫折桂。赵素月勤劳贤惠，为供丈夫读书日夜纺线织布，省吃俭用。这年正逢京城大开考场，赵素月把出嫁时陪送的簪环首饰变卖，加上平时积攒的银钱作为盘缠，送丈夫进京赴考。
岂料当时担任主考的正是奸臣严嵩，李文正在考场上虽然文思泉涌，因无钱送礼行贿，竟被严嵩除名。李文正落榜后，心情格外沉重，想起贤妻为自己求取功名日夜劳作，费尽千辛万苦，如今一番心血汗水全部付之东流，有何颜面回家去见妻子？何况水远山长又身无分文。山穷水尽的李文正决意了此残生，为了不给店家添麻烦，他一个人悄悄地出了京城来到东郊，在一棵柳树上上了吊。
也是李文正命不该绝，此时恰好白云山永福寺住持洞明长老云游路过此地，将气息未断的李文正救了过来。洞明长老问道：“书生姓甚名谁家乡何处？为何如此轻生？”
李文正跪倒在洞明长老面前，把自己的遭遇一五一十地讲了出来，然后哀求道：“老禅师既然救下小生性命，小生也已绝了尘念，恳请老禅师将小生收归门下吧！”
洞明长老叹道：“今日相遇是你我的缘分，看你如此诚心，老衲收下你就是。”
李文正跟随洞明长老来到京东白云山永福寺后，老禅师为李文正剃度受戒，取法号法正。法正从此一心向佛，每日虔诚诵念经文，抄写经卷。洞明长老见他天姿聪慧，十分厚爱，除了讲授佛理还经常与他谈古论今，师徒之间宛若挚友。
这永福寺已有百年历史，庙宇残破亟待修缮，洞明长老也早有此夙愿。于是提出要众弟子们化缘筹集修葺之资，众徒弟遵照师命各个捧着钵盂各奔东西，法正当然也在其中。
一转眼五年过去了，众弟子募化的财帛已足够庙宇修缮之用。洞明长老便请来精工巧匠，用了两年的时间将山门、大雄宝殿、两厢偏殿、经堂、钟鼓楼全部修整一新，又重新铸造了一口大铜钟，将原来那口缺耳掉牙的老钟换下。
修缮事毕，洞明长老便主持举行盛大的庆典法事。庆典的第一件事就是撞钟、奏佛乐。不料，那口新铸的大钟却连撞数次不响。众僧徒和铸造工匠面面相觑，惊诧不已。
洞明长老双手合十，口诵“阿弥陀佛”佛号，然后对众僧徒道：“钟成不响，因尚有施主善缘未了，还需徒儿们辛苦一回再去募化，铜板不在多少，以响为足。”
于是，众僧又二次下山化缘。法正下山后一个人走街串巷，手捧钵盂沿村庄乞求布施。这天，法正来到一个村庄，低头行走间忽听手中钵盂“当啷”一声响，一枚铜板落在钵中。法正抬头一看，原来是一位荆钗布裙的女子。女子两眼怔怔地望着法正，忽然泪流满面道：“官人，我可把你找到了！”
法正一愣——原来这位女施主竟是他的妻子赵素月！法正心里一颤，突然想到了师父的话：难道说师父说的大钟不响因尚有施主“善缘未了”就应在素月的身上？方才赵素月将那铜板扔进钵盂中声音格外响亮，岂不是应了师父所说的“以响为足”吗？两件事都被自己遇上，莫非是佛祖有意安排……赵素月见法正沉默不语，两眼的泪水如泉般涌了出来，一边哭一边倾诉离别之苦。丈夫进京赴考数年不归又音讯全无，赵素月日夜心神不宁，后来便离家寻夫。一个从未出过家门的妇人背井离乡，像大海捞针一般找寻丈夫，实在是件不可思议的事。赵素月身上的钱越来越少，最后不得不沿路乞讨，这样寻访了五六年都没有找到丈夫的踪影。这日她遇上一个好心的大嫂，不但让她吃了一顿饱饭，临走时还给了她一枚铜板。赵素月拿着铜板，正遇上这化缘的和尚，她想将铜板施舍给和尚结个善缘以求佛祖保佑丈夫，却没想到这和尚正是她苦苦寻找了五六年的丈夫李文正。
赵素月悲喜交加，也顾不得面前的丈夫已经是个和尚，拉住法正的手哭哭啼啼地说：“官人，你我夫妻分别多年，蒙佛祖保佑在此奇逢巧遇，咱们回家去吧。”法正急忙抽出手后退两步，哽咽着说：“素月，我对不起你……可是，我既入空门，便不想还俗了，你还是回去找个好人家安心过日子吧……”赵素月一听心中又气又痛，颤声说：“你竟如此无情无义，不顾我这些年来的苦楚？也罢，你若不肯回家我便跟着你去，你走到哪里我就跟到哪里！”法正皱了皱眉头却又无计可施，就这样，一个和尚无奈地带着一个女人回了白云山。
洞明长老见法正带着一个女人回来，便问道：“命你下山化缘，为何带来一位女菩萨？”法正只好如实对师父说明原委，洞明长老微笑道：“既然如此，女施主来了不可慢待，但我寺院佛规女施主也当明白。就请到寺外村庄暂住几日，待铸好铜钟，老衲自有道理。”说罢便命法正将赵素月安排到山下一居士家中。
次日，洞明长老便派徒弟请来铸造工匠重新铸造铜钟。经过数日精心制模，然后升火化铜。铜水熔化后，洞明长老亲手将法正带回来的那枚铜板掷进铜水中。说也奇怪，那铜板落入铜水中后，立刻腾起一股耀眼的红光。洞明长老大喜，挥手道：“浇铸！”
大钟一次熔铸成功。
大钟悬挂在钟楼上，洞明长老亲自撞钟三下，“咚——咚——咚——”响声浑厚、悠远、绵长，十里之外都听得见。
大铜钟铸造成功后，洞明长老命法正将赵素月接到寺中。长老对法正说：“法正，现在你的佛缘已满，你妻子如此贤良，忠贞之心苍天可鉴。你还俗回乡夫妻团聚吧，日后必有善果。”
法正跪在师父面前热泪盈眶：“师父恩德无以报答，请受徒儿一拜！”
临别时洞明长老又赠李文正夫妻文银五十两，以作安家之用。李文正与妻子赵素月回到故乡陕州后，将破败房屋重新修整，生活安定下来。
李文正本想与妻子安心地过男耕女织的日子，但赵素月却一定要李文正重新温习学业，将来再进京求取功名。李文正因前次科举受挫加上几年佛门清音洗涤，对功名利禄已视若浮云。赵素月却认为丈夫才气不凡，他日定会功成名就，不可埋没。在妻子苦苦劝导下，李文正也觉得不应辜负妻子的一片苦心，于是便又开始潜心读书。一晃，、三年过去了，又逢大比之年。赵素月为丈夫打点行囊，择吉日送他起身奔赴京城。这时奸臣严嵩已倒台，考场纪律整肃严明。大考后月余开榜，李文正独占鳌头名列榜首！
在金殿上，皇帝御笔钦点头名状元时，一位大臣出班奏道：“万岁，查李文正本系还俗和尚，点和尚为头名状元从古至今尚无先例，望万岁斟酌……”嘉靖皇帝道：“国家选拔人才当无论出身唯才是举，况且太祖当初亦曾入寺为僧，点和尚出身的李文正为状元有何不可？”
众臣听了，齐称皇上不愧圣明天子，国运必然大兴。
因李文正是还俗和尚，世人便称其为“和尚状元”。后李文正出任知府、巡抚，为官清正，颇有政绩。
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玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆(音huī)，洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇，缑音gōu)人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师(三藏是佛教经典的总称)。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方有很多的佛经，就决定到天竺去学习。
公元629年(一说627年)他从长安出发，到了凉州(今甘肃武威)。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被边境兵士发现，叫他回长安去。他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州(今甘肃安西)。
玄奘在瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵士捉住。
玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃陀，愿意替他带路。
玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。
哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发现他不怀好意，把他打发走了。
打那以后，玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十多里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。玄奘知道躲不过，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭!”
堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。
玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有水，怎么越过沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇到困难就后退呢?想到这里，他拨转马头，继续朝西前进。
大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起满天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点水喝，口渴得像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾(今新疆哈密)，到了高昌(在今新疆吐鲁番东)。
高昌王麹(音qǔ)文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹文泰没法挽留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送;还写信给沿路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。
玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到达碎叶城(在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近)，受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。
天竺是佛教的发源地，有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们迷信妖神，每年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这时正好起了一阵狂风，河里浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶快跪下忏悔，把玄奘放了。
这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。
天竺摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那里的经全部学会了。
摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国都曲女城(今印度北方邦境内卡瑙季)为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提出不同的意见。最后，戒日王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。
戒日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。
玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。公元645年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。
玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历向太宗作了详细的汇报。
在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和他的弟子一起，编写了一本《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的一百十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成为重要的历史和地理著作。
由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取经事迹已经离得很远了。
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常衮（729-785），字夷甫，唐代著名状元宰相。京兆（今陕西西安）人。生于唐玄宗开元十七年（729），唐玄宗天宝十四年（755）乙未科状元及第。累官至宰相后贬为福建观察使。其父常无为是三原县丞。常衮登第后由太子正字授补阙起居郎，永泰元年（765）授中书舍人。广德元年（763）以右补阙充翰林学士，不久任考功员外郎。期间宦官鱼朝恩恃宠专权，群臣竞献珠宝邀宠，常衮上书曰：所贡宝物，源出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。代宗赞许，加封常衮为集贤院学士。大历九年（774）升礼部侍郎。连续三年主科考。处事谨慎、墨守成规。大历十二年（777）拜相，杨绾病故后，独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准，堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后，被贬为河南少尹，又贬为潮州刺史。不久为福建观察史。常衮注重教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振，在其奖掖下，唐德宗贞元年间潘湖榜眼欧阳詹、徐村状元徐晦等一代又一代士子“腾于江淮，达于京师”。卒于唐德宗贞元元年（785）享年五十五岁，追赠为尚书左仆射。
常衮性清高孤傲，不妄交游。为政苛细崇尚节俭，反对腐败。有文集十卷、诏集六十卷行世。《全唐诗》存其诗九首。
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这个和尚是神医
过去的读书人，有几个不是医生？背着青囊，看书，也看病，考学行医两不误。
吴方周就是这样一个书生。
吴方周乃江南医家子弟，祖上吴一甫，一筒银针，几服草药，祛病疗伤，应验如神，所以人称“吴菩萨”。门上大书一匾：金针度世。
当然，江南人没见过圣手吴一甫，吴方周的手段，却不少见。
一日，一孕妇难产，血流如注，婴儿仍迟迟不见出来。时间一长，孕妇断了气，婴儿看来也得胎死腹中。接生婆连声念“阿弥陀佛”，已无他法。这时，一人青帽长衫施施然而来。孕妇正要入殓，那人拦住道：“人还活着，有救。”
别人不信──产妇明显已经死一个时辰了。
那人拿一根香，点着，放在产妇鼻端，烟袅袅娜娜略作歪斜状：“死了还有气？瞧，烟在歪斜呢。”说完，抽一根针，一针插入产妇人中。产妇妈呀一声叫，醒了。产妇的丈夫喜极而泣，“咚”地跪下，叩头如捣蒜，请神医无论如何再救一下未出生的婴儿。
那人把耳朵贴在孕妇肚皮上倾听有顷，又拿出一根针，半尺长，在孕妇腹中摸摸，一针下去，又迅速抽出。孕妇肚中一阵胎动，一会儿，一个女婴落地，哇哇直哭，耳尖上，有针扎的洞眼。
那人一笑道：“这小家伙，在胎内睡着了。”然后，收了针飘然而去。
这人，就是吴方周。
吴方周杏林扬名，科场却蹭蹬，少年考起，一直到五十多岁，才考中进士，放了一任知县。
吴知县挂着药箱走马上任，到了衙门，忙时处理公事，闲时处理病人。两年下来，官做得不是多好，但也不坏。
那日，吴知县在后堂看书，门外，惊堂鼓响声如雷。
吴知县扔了书，穿上官袍，坐堂审案。来的是两个男人，一个姓白，一个姓王。原来两家指腹为婚，可是，王家女孩大了，却看不上白家男孩，而是爱上了同村另一个小伙子。白家一怒，就把王家告上了县衙。
吴知县一听火了：一臣不事二主，一女不嫁二夫。真是岂有此理！
他捋着须，对姓白的道：“我给你撑腰，你放心。”
姓白的叩头如捣蒜，连称吴老爷是“包青天”。
吴知县心里很受用，索性好事做到底，吩咐道，你快回去给儿子完婚吧。
白家男人无奈道，可那女孩不愿意啊。吴知县一拍惊堂木，叫来差役们，拿着老爷的判决，去催促王家女孩上轿；实在不行，以有伤教化罪，把她父母枷上。
白家人很高兴，爬起来，随着差役走了。
吴知县回到后堂，接着看书，刚看几页，一个差役跑回来，说老爷，不得了啊，出了人命啦。原来，那女孩被逼无奈，一头扎入水塘中，被救起来时，已死了。
吴知县官服也顾不得换，背起药囊，径直向女孩家赶，女孩躺在床上，一动不动。吴知县用香烟试呼吸，用银针扎人中，无济于事。
人已死僵了。
他叹口气，突然，眼睛盯在女孩右耳朵上，上面有一个小小的洞。
他想起自己所救的女孩，呆若木鸡，半天才慢慢走出来。
屋里面，传来哭声，是女孩父母的声音，千“狗官”万“狗官”地骂，不是差役阻挡女孩的父亲冲出来，吴知县的身上，大概会挨几下。
吴知县没理会这些，泪流满面道：“骂得好，我是个狗官啊。”
当天，回衙，他写了辞呈，挂了官印走了，没人知道他去了哪儿。
不久，江湖上出现一位和尚，挂一个药囊，金针济世，从不留名，世人称他神医和尚。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《和尚状元》作文的经历，对《和尚状元》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《和尚状元》作文呢?下面是小编收集整理的《和尚状元》，希望对大家写《和尚状元》有所帮助