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高中语文教师在进行阅读教学的过程中，需要根据教学内容、自身教学特点和学情设计最佳的教学方式。学生作为学习的主体，则需要在教师引导下充分发挥主动性，适应不同的教学情境，与同伴切磋交流、共同提高，在不断合作中提高自身的阅读能力。与此同时，我们仍然需要对阅读教学进行更深入的系统的探索。
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新课程下语文阅读教学的要求——高中作文之阅读篇
现代社会已进入智能劳动时代，而智能劳动的核心是思维能力的培养，阅读教学的主要任务则是培养中学生的思维能力。 高中语文课程标准 要求学生阅读要“养成独立思考，质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性”，“能理解文章所表达的思想、观点和感情，善于发现问题，提出问题，对文章能作自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发”，应“重视发展学生的思维能力，发展创造性思维”。
一、发展学生抽象思维能力。抽象思维能力主要是培养学生分析、综合、概括的能力和以概念、判断推理为基本形式的能力。思维的深刻性、批判性和创造性都必须要有抽象思维能力。尤其是对作品的主题、语言风格、作者的情感特征的把握，要运用感知、分析、判断推理的抽象逻辑思维来实施。阅读需要指向理解意义所具备的抽象思维。正确和深刻地理解所读文章意义是读者面对的第一要求。把握作者写作意图和思路，理解文章的中心意思和结构这些都要有理解分析的能力。阅读教学要培养学生的理解能力，但理解能力从本质上说还是一种思维能力。所谓理解，就是弄清事物与事物之间，部分与整体之间，表象与本质之间的联系。不通过判断、推理、分析、概括综合就无法进行。思维混乱，整个阅读就无法有序的开展，无法获得阅读印象和阅读结果。
二、发展学生分析能力。分析能力也是一种思维活动，如对课文中的词语、句子进行分析，理解词语的本义以及在课文中的语境；分析作者写这句话的意图是什么，这个词语、这句话对内容起了什么作用；分析作者选取了哪些材料，这些材料是如何支撑观点；分析作品中的语言特色和作者情感等，这些过程都是思维的活动。分析过程也是推理、判断的过程。
三、发展学生概括能力。这也是培养中学生阅读和思维最主要和最基本的能力。中学生每天接触到大量的书本知识，接触到大量的语言材料。只有把这大量的语言材料，加以消化、概括才能形成阅读结果。不能准确地概括，就不能掌握阅读过的材料。概括不准确的主要原因有：一是片面性，只注意到材料一部分内容，而忽视了另一方面内容，没有弄清两者之间的联系与区别，概括出来的内容不能包涵和覆盖全部意思。二是主观性，没有认真阅读文本，或者是看不清内容，抓不住重点，理不清头绪，主观地改变和歪曲原材料的内容。三是表面性，看到过程现象，没有深入探究事物的本质。教师在进行阅读教学时，要培养学生的概括能力，让学生对文章内容、人物特征、写作手法多作训练，对相关的内容要用字数限定进行概括。概括能力很重要，它关系到阅读的质量。
四、引导学生联想、想象，发展学生形象思维能力。对学生进行文学作品阅读教学要引导学生感知作品中人物形象，调动他们生活积累，想象祥林嫂、阿Q、陈奂生等人的形象，要求学生在现实生活中找类似原形。培养学生的形象感，进行求同求异的比较，以把握形象的特征。祥林嫂与刘兰芝、刘兰芝与杜十娘，以及崔莺莺与杜丽娘，还有李香君，她们作为女子，她们的形态、眼神该是怎样？她们说话的样子该是怎样呢？引导学生朝这些地方想象，就是培养学生的想象力。阿Q与陈奂生他们的服装有什么不同，他们脸色形态、个子该有哪些区别呢？读诗歌，也要培养学生的形象感。读杜甫诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，我们要学生想到：秋天风霜高洁，秋叶凋零，尤其是深秋，北风一吹，枯叶满天飞，令人感伤。但杜甫又写出盛景与动景的奔腾之水，浩浩荡荡向东不息，给人一种永不穷尽的亮色。比如说，我们读李白的诗歌 将进酒 ，读“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，我们就应该有形象感，想到长江滚滚奔流的气势。读“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”，就应该想到一个孩子赤脚在河边挑捡贝壳，想到老渔翁在撒网，时光很快，人一下子就变老了。还要想到长河里流淌的不仅是水，而且是时光，是历史，是逝去的岁月。长河连接过去和未来。这样我们的思维就有了很好的形象感了。
五、提倡学生探究性阅读，敢于质疑和批判，发展学生批判性思维和深刻性思维。学生思维能力的培养要善于从发现问题入手。思维起于疑问，大疑则大进，小疑则小进。我们要善于用问题来组织教学，问题可以打破课堂沉闷的局面，可以激发思维，拨亮学生智慧的火花。一堂精彩的课必须由若干有价值的问题组成。我们设计的问题必须是围绕课文的重点、难点、疑点来组织，这些问题要尽可能地体现文章的思路、教者的教路、学生的学路。这些问题可能要涉及到或者从这些问题应该看到你的教学过程和步骤。看到你的问题，就能了解到学生的思维轨迹，每个问题都应该成为引导学生理解和思考的关键之处的路标。例如在指导学生阅读鲁迅的 祝福 时，读到“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的”，可以引发学生思考。祥林嫂的破碗是空的，说明鲁镇人不施饭食给祥林嫂。再往下思考说明没有人同情祥林嫂，揭示鲁镇人的冷漠、麻木，作者通过这个“空的”词语，揭示祥林嫂生存环境的愚昧。这样在紧扣课文阅读的同时，一步步地把学生引向深入，培养他们的思维深刻性。六、注重探究阅读，发展学生创造性思维。阅读教学中要积极引导学生探究与质疑，在质疑中发展创造性思维。例如高中第五册课文 宝玉挨打 ，教者可以引导学生探究宝玉为什么挨打，要学生从课文中筛选必要的信息，然后概括原因：一是会见贾雨村无精打采，二是金钏投井与宝玉有些牵连，三是贾环中伤，四是忠顺王府登门索要戏子琪官。再往深处探究分析宝玉该不该打，要言之成理。这是一个很好的点燃学生思维火花的导火线，而且学生有话可说。创新思维在批判思维中产生。例如我们在引导学生阅读鲁迅的 药 、祝福 和 阿Q正传 时，要理解鲁迅在作品中批判当时社会农民的愚昧、冷漠、麻木。在教学中要学生联系生活和社会实际，想想在我们现代社会的生活之中有没有麻木、冷漠和愚昧。联系电视新闻中的矿难以及各种犯罪，引导学生对落后和腐朽的封建残余进行批判，从而培养学生正义感和健康的道德感。
语言和思维是相互依存，相互促进的关系。语言是思维的工具，离开了语言，思维就无法进行，思维的结果也无法表达。思维又是语言产生和存在的基础，没有思维就没有语言，二者缺一不可。不注意思维能力训练，语言能力的训练就无法顺利进行，因为理解和运用语言能力是直接受思维能力制约的。总之，思维能力发展了，阅读水平就自然提高了。在阅读教学中发展学生多种思维能力是阅读教学最根本的任务。
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这样，可以培养学生的分析能力、概括能力以及语言表达能力。然后，再让学生从文中找出分想提纲来。
学生能够找出来：从迷人的海这一背景中，分离出两个景观：“海上日出”和“晚上的大海”。
最后得出共同的感受：我爱大海，它广阔、壮丽、变幻莫测，令人迷恋。
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文字，凝结着古往今来人类的智慧和情感，蕴藏着巨大的精神能量。阅读，跟随着文字、思想飞扬，成为对往日的纪念、对现世的体验抑或是对未来时光的思考。
我在文字里百般寻找，勾勒着连绵起伏的大漠的身形。
《敦煌游记》里有一片沙漠，铺天盖地，亘古苍凉。黄沙深处有一处奇美的石窟，一钩千年不沉的月赐予它圣洁的光华，种种神话般的传说似乎都在这里找到了归宿。一幅又一幅似真似幻的壁画，在静默里，昭示着中华这个古老国度的不朽文明。千百年里来，它以巨大的能量吸引着虔诚的人们前来朝拜，风沙也阻遏不了他们对于信仰的追寻。于是，在天地之间，人走进了本原，无缝无隙地楔入自然，一切都变得古老，神秘，意蕴无穷。
敦煌，不因其偏处一隅，而躲过民族的劫难。文字告诉我朝圣的队伍里混进了豺狼。斯坦因，一个披着传教士外衣的英国人，双手合十，假装虔诚，深入河西走廊，发掘古楼兰遗址，并最终叩开了敦煌文明的大门。利用留守人王道士的无知，赚取藏经洞出土的敦煌写本、绢画和丝织物等几十大箱。一件件精美的文物，一捆捆圣洁的经卷，被席卷而去。历史不幸把一份天人的家当交给了一个文化程度极低，光有虔诚宗教信仰的汉子。我透过历史的烟云，便看到，壁画上所有的神灵们，都痛苦地低下了他们的眉目，绝望地看着这无耻的掠夺。耳畔，历史的风远去，没留下一点声息。
我不再是用眼阅读了，心中有难以言表的悲怆。
今天，有识之士指出，敦煌文物大批外流，的确是让国人心痛的事。但是，痛心之余仅去指责王道士是没有意义的。从藏经洞的发现到文物的流失殆尽，整个事件显示的是社会的愚昧。而这种愚昧来自贫困和教育的严重不足，如果它不能经由民生富裕和教育普及加以改善，则类似的情形必然会不断重演。与其指责王道士之流，倒不如自省我们现在的社会，自省我们现在的教育。
觉醒的人们终于知道，敦煌绝不仅是一处万世景仰的名胜，更是一个民族兴盛、衰朽重又崛起的见证。也许，远离繁华的敦煌，在经历了磨难之后执意让人们用无休止地长途跋涉赎罪，进而慢慢为自己疗伤。沧海桑田，敦煌无言地伫立，撑起一片清淡孤远的天空。它依然伤痕累累而华美异常，富有而远藏吗？
我仅仅捧着一本书，阅读了你呀，敦煌。在领略了亘古的大漠风情，触摸了深沉的无情岁月之后，思考着我们——飞天的后人对于这片土地的责任与使命。
阅读一个民族的时候，灿烂并痛苦轰响着的过程里，有我们的思考与感悟。过往成为永恒，未知成为永恒，现时呢？我们这一代人，把握它吧！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《高中语文阅读教学论文》时更加简单方便，下面是小编整理的《高中语文阅读教学论文》，仅供参考，大家一起来看看《高中语文阅读教学论文》吧