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君子之行当如是 高三作文作文 君子当如器高考作文文案

2019-03-14 综合文案 类别:其他 1000字

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君子之行当如是 高三作文作文  君子当如器高考作文文案

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“凌霜傲雪志不移,空谷传香性无改。虚心有节真君子,与世无争高洁士。”梅兰竹菊,古之谓四君子,合而观之,皆清华其形,飘逸其神,无妖冶媚世之态,尽端庄素雅风韵。志洁行廉,遗世独立;君子之行,应当如是。
——题记
泱泱五千年,中华文化渊远流长,一脉相承。在这五千年的绵延不绝中,总有这样一些人,他们修身洁行,心与所寄;他们见贤思齐,志有所向;他们以天下为己任,死而后已。他们,谓之君子。君子之行,是一代代中国人倾其一生的追求。《周易》有言“天行健,君子以自强不息”。这是对君子品格的极高要求,上言天地,下言君子,激励无数名士为之奋斗。
翻开历史长卷,君子之行镌刻在一册册朽蚀的竹简上。傲然、风骨,有屈原“举世皆浊我独清”的坚定信念;有谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪气于云。此君子之行也,纵颠沛流离,依然初心不改;一身正气,与日月兮同光!四海升平,有杜子美“露从兮夜白,月是故乡明”的美好愿望;有范仲淹“先天下之忧而忧”的博大胸怀。此君子之行也,纵绳床瓦灶,依然心系天下,志存高远,是“为万世开太平”的昂扬进取。纵横捭阖,有诸葛亮“报先帝而忠陛下”的鞠躬尽瘁;有蔺相如“完璧归赵全使命”的伟岸卓然。此君子之行也,纵九死一生,依然恪尽职守;高风亮节,铸我长城屹立不倒!
驾一叶扁舟而下,君子之行书写在一页页崭新的篇章里。自信自强,有毛泽东“数风流人物还看今朝”的盖世气魄;有周恩来“为中华之崛起而读书”的意气风发。此君子之行也,纵乱世烽火,依然坦荡从容,坚韧不拔,开辟出新的天地,刻苦钻研,有邓稼先独对茫茫戈壁咬牙坚持的无私奉献,有屠呦呦执着千百次实验的德音孔昭。此君子之行也,圆强国之梦,济黎民苍生,成我中国雄于地球!
悠悠五千年,华夏文明生生不息,君子之行早已深深融进每一个炎黄子孙的血脉,成为我们崇高的民族信仰。正是这样伟大的民族精神,支撑着我们一步步走出泥泞,走向复兴,支撑着我们走向更好的明天。
在新世纪的征程里,君子之行,实践在每一位领导人夙夜在公路的忘我辛劳,实践在每一个普通人兢兢业业的不懈努力,实现在每一个中国梦的建设者孜孜不倦的奋斗中。君子之行,是为自己的梦想而拼搏,培养自己崇高的品性,希望有朝一日兼济天下,浩然之气犹存。
世事难书,我当学君子,言有恪,行有格,修心如莲,养性若兰。贫贱不移,宠辱不惊,不污不染,灼灼自华!

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千百年来,人们从未停止过追寻君子品质的脚步,君子的品行,不仅是外在的表现,更是内心的修养。
在中华文明悠悠的历史长河中,无数仁人志士为了实现自己的目标,在人生的道路上苦苦追寻,有多少有识之士,为坚守自己的信仰,在苦难当中从不低下自己高傲的头颅。面对痛苦,他们自立自强,面对压迫,他们从不屈服,他们身上的这种品质正是我们找寻的君子品质。
司马迁为了自己的理想,虽受极刑,但仍坚持创作,完成了千古巨著。越王勾践虽遭失败打击,但心中信念从未熄灭,卧薪尝胆,最终取得成功。谭嗣同在断头台上依旧发出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的呐喊,这样许许多多鲜活的故事,无不印证了《周易》中的那句话“天行健,君子以自强不息”。在我看来,自强者,是外在的强大与内在的信仰所共同造成的,而在君子的品质中,自强也是不可缺少的。
对于个人而言,我们需要自强,若果没有了自立自强,我们就无法立足于现代飞速发展的社会,对于国家而言,如果没有自立自强的民族精神做支撑,一个国家终将会在世界发展的洪流冲刷下烟消云散。相反,我们伟大的祖国之所以能够屹立于世界的东方,是因为无数有着自强不息品质的君子为这个国家做出了许多不可磨灭的贡献,成为撑起中华民族的脊梁。是他们面对日军疯狂的扫荡,仍然挺直腰杆板与敌人搏斗,哪怕是用大刀去面对敌人吐着火龙的机枪;是他们,面对国民党反动派的围追堵截,爬雪山,过草地,行程二万五千里,那怕是挖草根,吃树皮;是他们,日日夜夜奋战在生产线上,只为祖国的经济能够早日腾飞。君子,不仅仅是独善其身的人,还有那为了自己祖国努力、奋斗的人。
如今,我们的祖国——中国,正面临者前所未有的发展机遇,神舟飞天,航母下水,科学技术的飞速发展给我们这个饱受苦难的国家注入新的活力,“一带一路”的顺利开展,使我国在对外贸易上更加上了一个台阶。综合国力的进步,让我们每个中国人都能迈着充满豪情的脚步走向中华民族的伟大复兴。“数风流人物,还看今朝”毛主席激昂的词句激励着我们每个人不断向前。自立自强的民族精神已深深扎入我们的内心,中华民族的发展也宛如一股不可阻挡的浪潮,只见涌起在世界东方。

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玉树以临风,风飘以吹衣;处乱之不惊,临威之不移。君子,是佩剑束冠,穿行于古今之中的掌灯之人,举灯而立,站成了一条精神,绵延万代,且看那古旧的灯盏,彰显着他应有的重量。
庄子为灯。他独树一帜,照亮一片乘物以游心的天空。在他烟波浩淼的天空之中,我们找到了一种心与天地的和谐。在天地不言其大美,四时不议其明法,万物不说成理的谦和中,我们找到了心与心交融的通道。庄子所谓的谬幽之言,无端崖之辞,真正为我们照亮了谦和之路。庄子为灯,谦和之灯。
司马迁为灯。他忍辱负重,坚持着自己的目标,他真正的做到了“外化而内不化”,这是他做人的目标,也是他的精神。中国式的死观,一者是屈原,二者便是他。一种不死。他内不化,因为坚持着自己的理想,他把生命的重心放在了一卷卷竹骨之上,让它们述说着自己的尊严与不甘。司马迁自称大屈,可他也是不屈。因为他的挫难,使得他能更自在的燃烧理想并义无反顾。司马迁为灯,坚定之灯。
屈原为灯。名家曾曰:“屈原是被撕碎了理想打破了希望”。确实,面对国破,山河依旧。士大夫的心痛之又痛,不做逃兵,不做遗臣,只好让这逝去的理想携着江浪带走自己,让自己凝固在时局之中,沉淀在江底的沙泥之下。于是,他高歌着,伤心欲绝。投江的那一刻,因血液的迸溅,他生命中的那盏灯被熊熊燃起,烧成一片天空。屈原为我们引亮了大义的基路。屈原为灯,大义之灯。
李煜为灯。他的古琴扬扬于西楼,他的罗带空持于双手,那是寂寞令人发狂的深院。樱桃落尽的凄凉,梧桐不解人情,恨、怨、悔,他的末生被三字所充斥着,殷红一片。不堪回首南国满城飞絮,只有今朝千里江山冷,后主的心怎能不碎。然,只因为这些恨与怨、悔与痛,才造就了这个文字的奇才,不然,他只能是那个酒恶拈花嗅的昏君。也许塞翁失马焉知非福,他惨烈的痛与死,换取了平衡他一生名的平衡。他掌灯,掌一盏悔恨之灯。李煜为灯,悔恨之灯。
君子,是千年之中沉淀下来的一种色彩,他们身受种种,只为掌灯,为后人掌灯。是的,君子为灯,照亮了千路万路。

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当眼神若飞鸿般掠过这个歌舞升平的太平盛世,我会看到一些被利欲牵引的酒肉皮囊,亦或是哀怨满腹的落魄灵魂,他们没有危机,没有忧患,不断地衍生,充斥着这个花花世界……我无言,眼中充满无奈,然而,会有一种力量洗涤着我的神经、规范着我的灵魂。他们用居安思危的行动告诉我:君子慎行。
或许此时又有人会伏案而笑,轻蔑的言道历史的风潮已经扫尽了这些“时代的残余”,而君子只属于那曾逝去的风尘。然而我却说,总有一种人用信念匡正着自己的道路,用坚实实现着人生的意义,无论再微小的事,即便再平凡的话语,这些从他们身上映射出的,一定是最完美的璞玉,有人称他们为傻子,而我们却叫他为君子,是新一代的君子。
君子慎行,那是不变的坚守。2012年的岁首,当我含泪见证了“感动中国”的峥嵘十载,而当“公仆本色”四个大字出现在荧屏之上,我的心为之颤动!杨善洲,22年的坚守,一生的奉献,他给历史、给民族留下了一片绿荫,更有一种精神!他那满头的银发,不是衰老,而是他老骥伏枥,意气风发的体现。回顾杨老的八十年清廉,自上任时起;奉献,直到生命最后一天。可谁曾想到,曾经做保山地委书记的他的子女竟均务农在家。而他家中结发妻子说起他时,却意味深长:“他傻啊,傻啊,我就是喜欢他的傻!”然而,这却不是傻,而是君子之道,杨善洲以一生的清廉和5.6万亩绿地向我们诠释了什么叫君子慎行。
“径溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”身处高位,杨善洲却用精神鞭策我们。但看当今身处顺境,有过辉煌,却因利欲熏心而身败名裂的亦不在少数。从“红心鸭蛋”到“瘦肉精双汇”,从“黑心棉花”到“三聚氰胺”,从“大头娃娃”到“塑化剂饮料”,从“化学火锅”到“地沟油食品”上述的产业无一不是曾经的名牌,甚至是“免检”,然而从曾经的光明前景、产业头羊,到如今的依法取缔,我们又能说些什么?我们有多少干部置党纪国法于不顾,视人们的健康生命为儿戏,没有严格要求自己,没有认识到自己工作的疏忽会给人民大众造成多大的风险。“产品如人品,什么样的人品就有什么样的产品,而人品中最关键的是高度负责,精益求精,一丝不苟”。温家宝总理这样对广大商家说。的确,产品的背后,一定有一种的品质!因此,君子慎行!
静静地,让我们倾听,倾听这长鸣的警钟从时隔千年的唐代杜旬鹤的《泾溪》悠悠袭来,他在说:君子慎行


结语:无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的《君子之行当如是 高三作文》作文,希望在写《君子之行当如是 高三作文》上能够帮助到大家,让大家都能写好《君子之行当如是 高三作文》作文