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况是青春日将暮，桃花乱落如红雨作文 况是青春日将暮,桃花乱落如红雨什么意思文案：
出自唐代诗人李贺的《将进酒》
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
赏析
李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容（“琉璃钟”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法）、借喻（“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓。其奥妙乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而不觉繁复了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐；击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”（曹植）句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
“行乐须及春”（李白），如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力！想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）。
由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。
二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。
诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰《凉州词》），“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（李白《客中作》），“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”（杜甫《丽人行》），相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”（王琦《李长吉歌诗汇解序》），他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”——如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现（即有作和理性说明）。然而，“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。
省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。
三、结构奇突，有力表现了主题。
此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。
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桃花原产于中国中部及北部，栽培历史悠久，后来逐渐传播思就是波斯。以下是小编整理的相关诗句，希望对你有帮助哦
1. 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
2. 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
3. 桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
4. 吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。——李贺《送沈亚之歌·并序》
5. 丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房 \/ 宴梅道士山房》
6. 柳叶开银镝，桃花照玉鞍。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
7. 桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》
8. 桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
9. 烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》
10. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
11. 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家?——刘希夷《代悲白头翁 \/ 白头吟 \/ 有所思》
12. 山上层层桃李花，云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
13. 桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
14. 仙人琪树白无色，王母桃花小不香。——白居易《牡丹芳》
15. 桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》
16. 画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》
17. 桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
18. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 \/ 惠崇春江晓景》
19. 犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》
20. 开花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌谣》
21. 桃今百馀尺，花落成枯枝。——李白《独不见》
22. 去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
23. 批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。——李贺《马诗二十三首》
24. 桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》
25. 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。——张祜《胡渭州》
26. 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。——韩偓《野钓》
27. 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。——李建勋《南唐近事(句)》
28. 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。——顾况《题柳谷泉(句)》
29. 裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。——张元一《又嘲》
30. 采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐》
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流水桃花尚惧寒，
玉阶琼楼泪已斑。
昨日偕君种桃树，
素枝空折尽薄颜。
圣母挥簪先得意，
神牛负主渡河难。
尘世渺茫几相遇，
奈何沾襟怨九天。
朝生朝怒纯阳火，
夕寄夕伤蝶语仙。
红尘一晓稍盈智，
青鸟丧偶终化烟。
晨露坠泉旨赴海，
陈舟会浪寄危帆。
乍是一年桃花暗，
执子共跃千百年。
陕西汉中城固县高中高二:骞梦寒
桃花暗作文150字
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唐代吴融有诗“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，白居易的堂弟白敏中也道“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花”。诗词中只要出现桃花字样的，无一不是春意融融。
温风如酒，春光灿烂的季节终于来了，这时桃花是当仁不让的主角。苏轼有诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，浓浓的春意，桃花应该更早些时候知道吧。
桃之夭夭，灼灼其华――春意融融的桃花
艳丽的桃花仿佛就是春天的象征，人们把农历二月叫桃月，春雨叫桃雨、桃花雨。唐戴叔伦有诗《兰溪棹歌》：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”，就是指春雨中的桃花。我们知道白居易曾有《题大林寺桃花》一诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”。见到了桃花，就仿佛追到了春天。
《诗经 ·周南·桃夭》篇：
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
这是一首庆新婚的诗。诗中用美艳的桃花来形容新娘子，又用将来会结实累累的桃树来预祝新娘子多生贵子。
桃花，往往伴随着一个个美丽的爱情故事。其中，最著名的当属“人面桃花”的故事，它来源于唐代诗人崔护所写的一首诗：
题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
崔护和桃花树下女子的爱情故事，大家都耳熟能详，这里就不重复了。然而，千百年后，我们读到此诗，那个桃树下凝睇含笑、脉脉含情的少女，却如同亲见，桃花树下那段如滟滟春光一样的美好爱情，依然让我们憧憬向往。
唐太宗的妻子长孙皇后有一首诗，名为《春游曲》：
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
这首诗中，出现了两次桃花的影像，长孙皇后可不像后世中的女子那样羞答答的，而是大胆地说：“兰闺艳妾动春情”，那灿烂明媚的桃花，正代表了盛唐女子的青春活力。
此后的诗词文赋中，一提到“桃花脸”、“桃花面”，都不觉让人记起爱情的故事，不过后世的许多文字中，不免都挂上了伤感的色彩。晚唐擅写闺情诗的韩偓，曾在《复偶见三绝》第二首中这样写道：
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
这名女子因为种种原因，不得和有情人成为眷属。她现在默默地望着这个她深爱的男人，心中悲辛交集，却不敢脱露形迹，此时此刻，情何以堪!韩偓还有一首名为《新秋》的诗：“一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流”。我认为这两首诗中的都用“桃花脸”来形容的女子，应该是同一人，她或许正是韩偓念念不忘的情人。
直到现代，张爱玲有一篇名为《爱》的散文，其中写了村庄里的女孩子，一个春天的晚上，她手扶着桃树，和一个男子打招呼：“你也在这里吗?”然而，他们的故事从此没了下文，后来女孩子拐卖到他乡外县，几次三番地转卖，经过无数的惊险和风波，但老了的时候她还记得，那个春天的晚上，那个桃树下，那个年轻男子。
桃花，一直都代表着那美好易逝的爱情。正所谓：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”。
古来多少痴情人都伤叹：桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
桃花庵里桃花仙――桃花的仙隐情结
桃花，所代表的意象，不单单是青春妙龄的女子，芬芳甜蜜的爱情。由于有陶渊明的《桃花源记》一文，桃花也代表着隐逸和超脱的气质。
《桃花源记》一文大家都非常熟悉，这里就不多说了，王维有诗：“采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家”。就堪称“诗中有画”，道出了隐者之居的剪影。王维还有一首长诗《桃源行》，几乎用诗句将《桃花源记》复述了一遍：
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
诗中开头和结尾都提到了桃花，前后呼应，文势活跃多姿，情韵悠长。唐宋时人写《桃源行》的相当多，像刘禹锡、韩愈、王安石等都写过，不过清代名士王士慎就评道：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘(维)、韩退之(愈)、王介甫(安石)三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在;二公便如努力挽强(拉硬弓)，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及”。
其实我觉得，也未必什么事都抬出 “盛唐” 来说道，王维这首诗确实写得最好，但我觉得更重要的原因是王维本身就是隐士风度，拥有恬静安闲的性格。而韩愈、王安石二位，一个是“木强人”、一个是“拗相公”，用我们现在的话来说，都是脾气火爆，不撞南墙不回头的“犟筋头”。他们来写与世无争的《桃源行》，自然是油水难融。 更多热门名言警句推荐参考：
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结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《况是青春日将暮，桃花乱落如红雨》时更加简单方便，下面是小编整理的《况是青春日将暮，桃花乱落如红雨》，仅供参考，大家一起来看看《况是青春日将暮，桃花乱落如红雨》吧