下面是文案网小编分享的“嗟来之食”果真不能食吗作文 嗟来之食吃还是不吃文案，以供大家学习参考。
“嗟来之食”果真不能食吗作文 嗟来之食吃还是不吃文案：
《礼记》中有这么一则故事，叙述的是春秋战国时期一个将要饿死的人不屑接受带侮辱的施舍，终于饿死了。这就是“廉者不受嗟来之食”的典故。“廉者”那铮铮骨气历来为世人所传颂。现代文学家朱自清在重病受饥时却拒领“美援粉”，终于逝世于清贫之中。这种高尚的“廉者”之气，不仅应该赞美，而且更值得今人去学习。然而，我在敬佩之余，又产生了另一个想法。“廉者”之气故然应该学习，但不妨让我们在来看一个故事：刘邦是历史长河中公认的有志之志，胆识超人。可他也曾为了大展才华，忍辱了那些为当时世人所不齿的行为，向项羽称臣，养精蓄锐创立既所谓“大丈夫能屈能伸”。人只要有正气，有人格，要能“屈”在逆境中，你如果有才能，那就有了用“武”之地，就有可能侍机大展宏图。人应能随条件的变化能伸能屈。现代，鲁讯先生又不惜世人的公愤提出了“韧”的战斗。在白色恐怖下，要求革命者有很好的韧性以蓄实力，准备今后充满希望的斗争。实际证明，它确是一种行之有效的方法。说到这儿，也许有人会提出：革命的叛徒，不也以“大丈夫能屈能伸”自居吗？分析一下，如果他们投降只是“屈”了一下，那为什么要出卖同志，出卖革命呢？他们中有哪一个又重新革命呢？那“伸”在何处呢？“嗟来之食”果真不能食吗，非也，非也！
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俗话说：“士可杀，不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意，“嗟”是对施舍的简称，是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。 着名画家徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气但不可无傲骨。”我十分赞同他的观点。如果把人的尊严比作一件物品，物品掉到地上，就好比尊严被践踏，道歉就好比把物品捡起来，那物品要么会脏了，要么会支离破碎。同样的道理，当尊严已经被玷污、践踏、侮辱，尊严已经支离破碎，而又不能丢进洗衣机里，所以活在没有尊严的世界里，生命还有何意义？ 虽然说生命是宝贵的，那尊严就不宝贵了吗！那尊严就是呼之则来，唤之则去的吗？回望历史，人们都为了生命去放弃尊严，命不一样也不会胜利吗！视死如归的叶挺将军，宁死不屈的杨开慧，女中豪杰刘胡兰……，这些人不都是为了自己的尊严，为了祖国的尊严放弃生命的吗！不也正如那贫穷的逃难者一样吗？ 我认为尊严高于一切，尊严是生命的支柱，生命因尊严而充实，没有了尊严的生命，褪掉了生命该有的金色内涵，只剩下黯淡的躯壳，那生命有何意义！
“嗟来之食”果真不能食吗作文 嗟来之食吃还是不吃文案：
古人有“宁死不受嗟来之食”之说，而在我看来，我们不仅不应该不受嗟来之食，而且要善于受嗟来之食。
孟子之说，我是万万不能与之苟同的。依其言，不受嗟来之食是因为受到了轻视，被人践踏了尊严，当然，孟先生的用意或许并非如此，但这种做法依然让我感到反感。在当今社会，处处充斥着势力的肮脏思想，被人轻视实在是见怪不怪的事情了，难道因为这样就放弃自己的生命了吗？未免太可笑了些，对这样的人，我只能称他们为懦夫，不敢接受被人另类的眼光，不去努力改变自己的现状，而是摆出一种“乞丐也正直”的姿态，甚至用生命来论证，这实在是得不偿失。
常言道：“大丈夫能屈能伸”，今天受到的耻辱并不是真正的耻辱，因为我们还有明天，明天我们要摆脱耻辱，让那些曾经嘲笑过我们的人收起他们令人厌恶的嘴脸来仰视我们。“留得青山在，不怕没柴烧。”我要说，一个人，一个民族，一个国家，要有坚强的心理，用灭亡来证明高尚是徒劳的、无用的，我们不能那么做，我们要自强，要敢于走自己的路，起伏兴衰都是平常之事，当处于低谷时，也许最艰难的不是如何崛起，而是如何化解别人对自己的影响，精神上的恐惧过去了，站起来就指日可待。
他，败给刘邦，江边自刎。
他，饱受屈辱，却不忘国仇，最终灭吴．
我们要做后者，不要效仿前者．
生时既可作人杰
何必死后为鬼雄
当你有一天真的走投无路、穷困潦倒时，一定要善于受嗟来之食，饿死不能改变什么，最理性的做法是要忍受屈辱，抓住时机，追寻生命的另一个起点。
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我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样：黔敖给一个已经饿得少气无力的人食物和汤。那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃“嗟来之食”才饿成这样的！”那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。
这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。就像陶渊明“不为五斗米折腰”一样，尊严很可贵。那是不凡的气节，高尚的灵魂。没有人愿意苟活于世，也没人希望颜面全无。但我们的身上背负得太多太多，一时的委屈求全，则是为了更好的生存与发展。当嘲笑与冷眼迎面扑来，让你失去尊严；你应该坚持心中的信念，肩负心中的理想，放下尊严，投身到生命的奋斗中去才是最重要的。
越王勾践在与吴王交战后，惨遭失败。他被迫扣留在吴国多年，曾经的王如今却要向他人俯首称臣。别人嘲笑他，侮辱他，欺负他。但他有勇气放下尊严，难道只是为了苟活于世？不，他忍辱负重，放下了尊严，卧薪尝胆，终于在他返回越国后成就了自己的春秋霸业。
《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。
现在如果有人说：“你给我跪下，不然就杀了你。”你会如何选择？当人在面对生命和其他事物二选一的时候，本能的瞬间一定会选择生命。因为“留得青山在，不怕没柴烧”。
放下尊严的背后，那是勇气与血泪的交织，无数个漫长的黑夜，只为迎接第二天的黎明。人的尊严固然重要，可生命更重要。没有了生命，什么也就没有了；只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。放下尊严，不等于永久失去。但放弃生命，等于永远失去，失去一切。
所以我认为生命比尊严重要！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《“嗟来之食”果真不能食吗》时更加简单方便，下面是小编整理的《“嗟来之食”果真不能食吗》，仅供参考，大家一起来看看《“嗟来之食”果真不能食吗》吧