下面是文案网小编分享的小议生物----人作文 文案，以供大家学习参考。
小议生物----人作文 文案：
小议生物-----人
人--又称“人类”。是在漫长的地质历史演变过程中，出现最晚的。人类的诞生地可能是在非洲，进化历程可分为：南方古猿，能人，直立人，智人等阶段。智人是唯一显存的人种，出现在距今20万年--1万年前。
主要的特征为；自恋和自作自受。
其自命为：“自然界长期进化的产物；自然界的杰作；宇宙中的奇迹。”非常愚蠢，却自命清高。固执的人为自己是“高等生物”，实际上人类和单细胞生物均为自然界在偶然中的产生的巧合。极大的一部分人，喊着“珍爱生命”却又践踏生命，喊着“敬畏生命”却又“藐视生命”。
在其种族内部经常因为信仰不同或自身的欲望而发生“战争”。在其文明中对“战争”一词的解释为：“政治的继续，是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间互相斗争的最高形式。”在其思想文化中与“战争”同时出现的往往因“战争”而付出极大的代价，但“战争”（或说“流血与死亡”）在地球上从未消失过。
“战争”对人最大的好处是：在其进行时，科技研发速度大于等于平时两倍。几乎人类的每一项发明首先应用的便是实战。
人类经常会因为自己做出的事而苦恼。例如：发明了塑料袋，大量砍伐树木，污染海洋等。
人类最大的悲哀在于：企图用已知的事物去解释未知的问题，其对于自然界中的一切事物都想用科学去解释。可是实际上“科学”的路还有很长很长，而且我们无法想象，在一切问题都被解决后，人类自身的生命延续有时为了什么呢？
小议生物----人作文 文案：
人，究竟是一种怎样的生物呢？
这个实在不好说！
请原谅我是以一种悲观的角度来看待，但是，我不得不说，人是一种存在于宇宙之间卑微而渺小的物种。换句话说，作为一个人类，我为我自己感到悲哀。我们是不能抗拒本能而苟且活着的人类。永远是被欲望冲昏了头脑失去所谓的理智而铸成大错。到头来，回想起，又不禁为自己当年的所作所为买下遗憾，又加倍地谴责自己当初是怎样的不应该，一阵风吹过，什么也没留下，了无痕迹，如此的反反复复，直到老死。试问，又有几个人的一生是毫无遗憾的呢，回答是没有。呵，多么可笑与可悲啊！
被无尽的欲望唇齿大脑，促使我们在自己的人生道路上不断的奔跑，达到我们心中所谓的“目的”，可结果如何，并不是满足，而是更强大的野心，是内心生出愈发强烈的叫嚣和饥渴感。
再说远一点，放眼望着这满目疮痍的地球，回想我们曾经都干了些什么，只知道索取，用索取的东西来填充人们贪婪而虚伪的内心。导致现在面临的严峻局势说来说去就是自己。那我们该怎样做？
一辈子的荣华富贵并非无法放下，个自己一个自由的空间，荣华富贵说白了，就是刀尖上的蜜，怎样才是真正的幸福，也就是说，有了幸福，一切都可以放弃。那么，告诉你，幸福其实很简单，渴时的一杯水，冷时的一团火，困难时的一双手，如此平凡的幸福，我们视而不见，舍本逐末，把虚荣的东西看得如此重要，甚至忘记该怎样去幸福，话又说回来，在你想要很多时，幸福很遥远，在你不贪得无厌时，幸福触手可及，它是一种感觉，蕴藏在平淡生活中。
如果说是欲望促使我们前进，压得喘不过来气，甚至不肯停下脚步看看周遭的风景，那么就让我们重新来过，给幸福一个存在的价值，虽然他有时很模糊，但是只要用心感受，总有一天会找到答案。
小议生物----人作文 文案：
动物是有本能的。为了生存，它们会自主地判断，对同伴的生死产生共情，也对未知的后果有恐惧，进而谨慎。人也是如此。但人比动物高级些，我们认为，人具有价值观、同情心和预判结果的能力。
那么，库克又为什么担忧人会失去自己的本能呢？
在我看来，今天或是未来的人们，不会如他所想的那样失去价值观，而是价值观变得高度统一；不会失去同情心，而是同情心泛滥而廉价；至于罔顾后果，倒是很有可能，但又不是因为像计算机那样不能预见后果，而是将承担后果的责任从自己身上转移，或是选择性的遗忘了，进而敢于不计后果地胡作非为。
这大概是新的信息传播方式与人本身的劣根结合造成的结果。
信息传播变得高效、及时，全球信息交流一体化正在形成，总有人的价值观是相似的。他们会在讨论中逐渐结成一个阵营、会站队、会抱团，会为了与其他阵营对垒而团结一致，从而价值观不断地靠近、再靠近，最终整个集体中的所有成员都受到一种“老大哥式”的价值观的支配。除此之外，人也在统一价值观的过程中得到“同伴的鼓励与安慰”以“利”字当头、趋利避害的本能为例，它们本该被限制、被批判，但在网络这样一种全匿名的平台上，人们却往往会看到许多人直言不讳自己对名利的追求，于是仿佛逐利是理所当然的，并且的确是第一要务，其他的价值导向都要靠边站。我们能看到，无论好的、坏的、香的、臭的，你总能找到同伴，从而在集体中底气十足，哪怕是无耻，也能被同伴赞一句，“人不要脸，天下无敌！”
与此同时，当代的信息传播让人习惯于上一秒看灾情报告，下一秒就刷朋友圈、美食帖，也习惯于为各路人的煽情湿了眼眶，又转眼将其抛之脑后。而最应该引起关注的悲哀，也最无人问津。修女特蕾莎在回忆帮助印度贫民窟居民时说，“他们从不祈祷，因为上帝听不见；他们从不请求，因为不会有人理睬。”
而对后果的罔顾，则很大程度上归功于集体的力量。一群小人物，又或者，一帮乌合之众，一旦聚在一起，就有了为所欲为的勇气。无论是出于“法不责众”的信任，还是“天塌下来有个儿高的顶着”的自我欺骗，后果都被排除在了考虑之外，人们更享受当下的狂欢。
人，是不会像计算机一样思考的，但人会为了自己内心的堕落和物质的追求将思想模式化，将良心简单化，任性地找一些看似“正当”的理由把本会限制他们发挥“个性”的因素一一剔除。
这种自我简化的人无所谓责任、“道德准则”理性思维或“诗意的栖居”本质是盲目自私的，却又自以为正确纯善——我想，这或许就是康德所说的“伪善”也即是恶。
小议生物----人作文 文案：
在这庞大的星球上，人挨人，人挤人，也就显得只是一个小小星球了。而这个星球的主体就是人类，似乎其他的一切事物都是人类的附属品、衬托品、经济利益品。
甚至包括一个个鲜活的生命。人们可不可以对同是生命的动物多一些仁爱？
当人们吃着昂贵的动物肉而把这当作有钱人的象征时。当人们把一个个动物强行当作宠物，嘲弄他们，骂他们时，有没有想过他们是和自己一样的鲜活、会思考的生命？
请不要说动物低等，既然同是生命，那就应该一样。
曾经一只棕色的小狗彻底让我明白了人类的贪婪与自私。
它那么稚嫩可爱，全身毛茸茸的。我不知道它为什么会被拴在铁栏杆上，但我知道，它那么不屈，它疯狂挣扎。它或许是明白的，人的心就如同栓它的铁栏杆那么冰冷，即使捂热了，不多久也会变成冰冷冷的。它扯着脖子上的绳子，脖子上的茸毛被勒得贴在皮肤上，嘴里发出的声音就像是在尖叫着哭一样，我从未听过有狗这样叫。它抬着前腿，后腿使劲往后走着，眼睛却无助地望着路人。它只和我对视了一秒钟，那一刻，我看见它的眼睛黑得恐怖，就像一个无底的黑洞，深不可测，它的眼睛特别澈亮，似一泓清泉，但是我看见它眼里噙着泪水，我才发现狗哭得时候让人揪心。那一秒，我特别想哭。为自私的人类而悲哀！
空气中一种窒息的味道悄无声息地弥漫开来。如果人们能对动物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗时心会不会痛一下呢？如果人们对动物能真正多一些爱，又会不会把它们看作玩物、佳肴呢？多一些仁爱，让自己的心中多一些温暖。
可不可以停下一会儿无休止的所谓的忙碌，用心去体会这个星球，用心关爱动物？
对动物多一些仁爱，少一些头脑中的利益，去爱护它们多一些仁爱，去叩响被禁锢的心灵。
结语：《小议生物----人》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《小议生物----人》供大家参考，我们一起来看看《小议生物----人》作文应该怎么写吧！