下面是文案网小编分享的“君子”解读作文 君子解释文案，以供大家学习参考。
“君子”解读作文 君子解释文案：
“君子”并非男子汉所拥有，只要能达到衡量“君子”的标准，就可以列入“君子”的雄伟队伍中。“君子”是有责任心、积极向上、有尊严的人。我眼中的君子是一位有责任心的人。责任是我们人生航线的灯塔。“感动2006年度人物”的林秀贞，他30年来赡养了6位孤寡老人。作为一位农村妇女她尽心尽责的为他人付出，她不辞劳苦奉献他人。由此可见，在一个民族，在一个国家中这份责任是尤其重要的。若一个民族一个国家失去这份责任，这个民族这个国家将会走向衰亡之路。正是这份责任，让世界充满爱，正是这份责任，让世界更精彩，正是这份责任，让世界更强大。我眼中的“君子”是一位有乐观生活态度的人。态度是一个人走向成功的前提。做事不讲态度的人是难以实现自己的梦想的。态度可以使你从困境中拉起来，可以扶你走过艰难的瞬间。著名作家史铁生就是拥有正确处事态度的典范。他不畏惧生活的残酷，他正确的看待世间万物，他以不一样的生活态度创造塔生命的价值。由此可见，态度对我们来说是多么的重要啊！若没有这种态度，也就没有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言。若没有这种态度，也就没有“我不下地狱，谁下地狱”的壮语。想必态度决定人生。我眼中的“君子”是一位有尊严的人。尊严是一个人生存的保证。俗话说“人不为己，天诛地灭”。也许这话说得太肯定了，但也只有我们在保住自己的尊严才可能在这残酷的现实中不懦弱的活着。贝多芬作为德国最伟大的音乐家之一的他，在一次“尊客”的请求中拒绝为侵略者演奏一个音符。他始终坚信自己的信念，不为侵略者奉献自己的才华。他为宜个民族做了榜样。由此可见，守住自己的尊严对一个人、一个国家是多么的重要啊!若一个人失去了自己的尊严，他不仅丧失的是自己的未来，也可能把国家的将来也陪上。我们掌握着国家的命运，只有我们守住自己的尊严，国家的将来就有望了。正是这份尊严，让人民少一份困苦，多一份安宁。正是这份尊严，让人民的生活能焕发光彩。“君子”是一种有责任心的人，就如同孕育我们的地球，使我们得以生存。“君子”是一种积极向上的人，就如同驾驭我们的使者是，使我们勇敢的向前。“君子”是一种有尊严的人，就如同源泉，使我们得以净化。由此看来，我们眼中的君子在我们的生活中有着重大的影响，我们要不断的歌咏他们。他们是我们生活的动力。希望更多的人能够进入“君子”的队伍中。让我们组建一个更大的家庭。
“君子”解读作文 君子解释文案：
《诗经?关雎》中说：“关关雎鸠，…君子好逑”，在这里，“君子”是对贤德的男子的一种尊称；鲁迅先生则认为“君子”是封建礼教塑造的守礼典范，是对人性的一种束缚。在我眼中，知识与道德都优秀的人就可以称之为“君子”，他们不分性别、年龄、民族、国籍。例如：苏格拉底是一位充满智慧的哲学家，他对美德探索，对知识的追求使他在科技发达的今天仍被人们所推崇。有知识没有道德的人往往只能成为小人，例如“秦桧、高俅。秦曾中进士，高俅也曾位列三公。他们不是目不识丁，而是品德低下、心胸狭隘，这样的人也许有识、有官位，但他们决不可称之为“君子”。有道德但却没有知识的人只能成为道德的奴隶例如:郭某人埋儿，他认为自己是孝顺母亲，但他的妻子却又如何能不心疼自己的儿子，其母又如何能不心疼自己的孙儿，这样的“愚孝”难道只有他一人？而像他的这一类人不就是道德的奴隶吗？知识使人有内在的美，品德使人有外在的美。有知识叫“能”，有高尚的品德叫“贤”，只有“贤能”的但又谦逊的人才配称之为“君子”。有的人自恃才高八斗就狂妄自大，轻视他人，还自以为谁都不如自己，殊不知自负的心理已让他输给了别人。还有的人才貌平平但心气极高，不甘人下，他不是在别人的失败中自省，而是在别人的成功中挑剔人家的毛病，这种人的自满使他在生活中总是停步不前而且人缘极差。许多贤能的人大都很谦逊，因为只有谦逊的人才会不断进步、才会不断的提高。这些人的聪明之处就在于他能在别人的错误中自省、在别人的成功中找方法，他们一点点的努力，一点点的进步，一点点的靠近成功，在超过别人时仍保持清醒的状态，不骄不馁。其实天才不常有，蠢才也罕见，只要努力定会有收获。在当今社会不仅要争做知识人才还应拥有高尚的道德，要在“德”、“才”兼备的基础上做一个谦逊的“君子”。这样一个谦谦君子才能更好的服务于社会，而社会也才不会是冷冰冰的。我相信，和谐温暖的社会才会有更多的谦谦君子。我眼中的“君子”是富有智慧的；我眼中的“君子”是品德高尚的、谦逊的；我眼中的“君子”是和蔼的、服务于社会的。他们不是在用冷冰冰的教条约束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知识”引导人。
“君子”解读作文 君子解释文案：
说到君子，也许每个人的心目中对“君子”的定义都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如于丹教授所说的“君子者，权重者不媚之，强盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义达不离道，此君子行事只准。在我眼中，临危不惧的谭嗣同是一位真正的君子！当年光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召于8月21日进京。9月5日，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐、刘光第同参与新政，时号“军机四卿”。但迅即被袁世凯出卖，促使慈禧太后于辛酉年9月21日发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身，毅然表示：“外国变法未有不流血者，中国以变法流血者，请自嗣同始。”24日，被逮下狱。他在狱中赋诗题壁，曰“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。于中国历史上因变法而遇害的不同，谭嗣同真正是为了民族复兴，而不是因为自己的个人利益。他团结变法的仁人志士却不像康有为般偷偷逃跑。可谓真君子！不仅临危不惧，为了国家利益舍生而死的谭嗣同是真正的君子，而且我国儒学大家孟子也是一位当之无愧的君子！孟子是继孔子之后的又一杰出儒家大师，他将孔子“仁”的思想完善，发扬，并进行了实际的应用。孟子提出了人需要有恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心。同时他也给当权者提出了很多要求：“他对齐宣王说：”乐民之乐也，民也乐其乐，忧民之忧也，民也忧其忧。对梁惠王说道：“未有仁者违其亲也，未有义而后其君者也（讲仁义不会背弃父母，和君主）。并以此作为自己的行为准则。不仅是谭嗣同，孟子。还有西楚霸王项羽，精忠报国的岳飞，泰而不骄的韩非等都是顶天立地的真人君子！君子，不仅仅要仁字当头，还要善处世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能团结大多数人，“比”就是只和自己气味相投的人勾结。““君子成人之美”，君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人，“不成人之恶”。“君子以文会友”，而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”，即要合群，但又不是勾结。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有独立的人格，讲调和而不盲目附和，小人盲从附和，甚至阿姨奉承，不讲调和。君子不苟求，有求必有义。君子不虚行，行必有正。让我们都努力地做一位真正的君子，做一位有修养有道德的翩翩君子吧！
“君子”解读作文 君子解释文案：
《礼记·曲礼上》有言：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”“君子”一词最早出现于《易经》，最早是贵族的统称。在春秋战国时期，“君子”一词经过孔子的阐释，内涵丰富为“圣人之下，富有礼仪规范的人。”
孔子当初广收弟子，其中一个目的就是铸就君子。何为君子？我认为，君子应该是以追求仁义为目标，坚持修身养性的人。那就是可以做到十年如一日，将修身行善贯彻于心，且永不懈怠的人。坚持和修身养性，独做一件的话，自然容易，两者一理结合之后，就如同石墨与催化剂结合一般，发生化学反应。前者成就儒家仁义典范——君子，后者生成世上昂贵的矿物——钻石。钻石的生成需要历经烈与高压的双重磨炼，而君子的成就又何尝不是呢？
宗圣先师曾子则提倡“君子三费”，后世对君子规范中也有“君子四不”。此外，《曾子立世》中还有大量对君子的严格要求。君子之道，行之艰难，不免让人望而却步。君子并不是由他人评选而出，所以我们不必拘泥于他人的评价，只要初心不变，贯行仁义者，就是君子。
北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有些人的事迹、作品、精神被后人推崇，流传于世，他们也被尊为君子，或许他们的初心并不是成为君子，对他们而言君子是一份外在的荣誉。君子之人，所期盼的并不是君子之荣，而是以天下为己任，呕心沥血，追求理想，穷尽一生。
君子如星，以自身树立起崇高品德的标杆，后来者们仰望浩瀚星空之时，方能“有则改之，无则加勉”，更好地脚踏坚实大地去引领社会的道德正义，让仁义之理深入人心。君子如风，在历史烟云中不断涌现，如唐宋八大家中的苏门三君子，戊戌变法里的六君子等。君子如风，一代又一代，他们在璀璨的华夏文明典籍中留下了浓墨重彩的一笔。
“君子”一词随着文明的进步，内涵也不断丰富。战争时期人们渴望和平，君子人格中应有勇敢仁爱；和平时期人们追求幸福，君子人格中应有积极进取。但是，无论世事如何变迁，无论沧海又桑田，君子人格永远是时代洪流里的中流砥柱。
点评：文章结构紧凑，行文流畅，语言精炼，逻辑清晰。君子人格永远是时代洪流的中流砥柱，君子如风，惯行仁义者，就是君子。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《“君子”解读》作文的经历，对《“君子”解读》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《“君子”解读》作文呢?下面是小编收集整理的《“君子”解读》，希望对大家写《“君子”解读》有所帮助